昨天下午的状态不是很好，估计和休息不好有关。
另外中午焦虑的情况还有一点，不过已经感觉好转。继续恢复中。
另外，中午和晚上临睡前，还是看一些心理学之类的书籍比较好，别看小说或者令人激动的东西，前段时间看当年明月的《明朝那些事儿》，被里面的情节深深吸引，搞得睡眠一团乱麻。
这两天又看心理书籍了，觉得睡得真香。哈哈
双相障碍基本知识（从症状上来看，我应该不是双相，因为我没有无端躁狂过；只不过吃了一段时间药以后，确实会有情绪高涨的现象）一、 什么是双相障碍是一种情绪失调症。患者在情绪方面表现的很高涨和很低落，与普通人的情绪起落不同。病情重时，可使患者在家庭、工作、学习或社交方面都产生困难，甚至引起自杀。二、 原因是什么没有单一的原因。家庭健康历史、脑部化学作用在构成疾病方面扮演着一个重要的角色。个人性格和精神压力也可能触发疾病。三、 症状是什么患者情绪会有极端变化，可有情绪高涨，有情绪低落，两次发病间会有一段正常期间。患者会出现下述变化。情绪高涨（可以仅有部分症状）：情绪很好，活动增多精力旺盛，想的东西太多太快比平时说的话多、或说的更快睡眠时间较少而不觉疲倦判断力差，自控力下降，喜欢花钱夸大自己的能力等等。情绪低落（可以仅有部分症状）： 感觉悲伤----没有明确的理由而哭泣 觉着绝望或空虚 有犯罪感或觉得没有价值 丧失以前的乐趣 精力下降或感觉疲倦 睡眠太多或不足 比以前进食增多或减少 甚至想自杀四、 有什么治疗方法规范的治疗可以产生良好的反应。由于经常会复发，所以必须持续治疗。应该混合药物（情感稳定剂等）和心理治疗（学习控制压力等）。有时需要改变和调整治疗方法（药物的种类和剂量。）同时，家庭、朋友、心理治疗和自助小组的支持也很有帮助。（上述资料来自University Health Network，作者Bhandat Lurkhur）
森田的人性观（收藏）：
森田先生说：“人是时时刻刻都在流动变化的存在。人的生命，在最好的状况下，乃是个流动、变化的过程。如果我能让我的体验之流载我流向前去，能在其中载浮载沉，而且还能同时尝试去了解它那变动不拘的复杂性的话，其中不会有任何定点让我停留。当我能在如此过程中之时，很显然的，我不会有一个封闭的信仰体系，能引导生命的乃是对于体验去不断了解、不断阐释的那个过程本身。所以生命就是一直在形成的过程中。因此，研究心理问题就得从外界与自我的夹缝中去寻求，从变化流转中去把握。而意识不过是一种状态，一种自然现象而已。”
1.现象即存在
森田认为人的存在是不断变化流转中所发现的每一刹那之现象，具有绝对之意义，亦即现象即存在。他常用“事实唯真”、“服从自然”等，对我们身心的自然现象，他认为现象（色）即实在（空），要如实承受。
2.心理的对立与调和
森田认为一切宇宙现象都建立在相对关系、调节作用以及均衡之上，心理现象亦是在不断变动过程中才能维持均衡，产生适应自我保存的方向。一般正常人有较强的能力自然流转在两者的变化中，并将不安的感觉 疏通到建设性的方向 。
3.道德、伦理观
神经质患者常有的理智观念主义者或求全的理想主义者这一面，因此容易忽视生命存在的自然流动性，却对瞬息变化着的生命现象，加上善恶、苦乐等价值判断，徒增内心的挣扎矛盾。森田强调根本无绝对的伦理观或道德观存在，只能归源于“事实唯真”，必须要能容忍所有心理流转中的对立现象。
4.生存的欲望
森田认为人的一生，就是生之欲望与死之恐怖的对峙，经历种种的变化而彼此消长的整个过程。生的欲望包括从生物学的层面到追求人生的意义或价值的精神层面，死的恐惧则是与此相对的，无生的欲望就无死的恐惧。
中午焦虑持续ing，持续到下午3点左右
刚刚用了一下手机版，不错哎
抑郁和躁狂心境描述
我现在处于“轻微抑郁”的状态
加到150mg多长时间了
2个半月
我发现今天自己的状态又有了一些好转。
表现如下：
1 中午吃饭的时候话比较多，比较兴奋。
2 中午睡了一会，焦虑情况减轻
昨天去看了一下我的医生，他每个月第一个周六会坐诊，这次我吃了两个多月药了，因此去问问他下一步方案。
由于我基本功能恢复良好，医生让我尽量继续吃同剂量的药。另外我问了两个问题：
1、中午开始到下午三点左右的焦虑情况如何解决
医生说我可以试试将药安排在晚饭后吃，这个我准备暂时不变方案，等过段时间还是不好我再采取这个方案。
2、如果吃文拉法辛吃躁了怎么办？
医生还是建议我减药。（不是换药和吃稳定剂）
中午还是焦虑，睡不着，尿频。但是能躺下，能耐受，看书。
留爪，大家共勉
最近几天都不错，感觉已经恢复到了正常时刻。
已经保持正常一周左右了。