森田疗法语录一日一句2015 09.17.那些接受森田疗法训练的学员，当达到较高水平时，就会把自身视为自然环境的一部分。从某种意义上说，去除自我中心，是一部分森田疗法学员的最终目标，而对大多数学员来说，去除由于恐怖症，焦虑症及其它种种心身疾患所带来的强迫压力，也就足够了。
森田疗法语录一日一句2015 09.18.
按照森田的理论，所谓现实，乃是从自然的形式到我们的理性的形态而表现的。有些事情在我们看来是错误的，不应该的，这些观念实际上是我们加在对自然的认识之上。森田理论认为，我们对焦虑，自我审视，自我怀疑，担心，气愤等情绪（感觉）的过分压制，正是造成我们心身障碍的主要原因。一朵鲜花可以凋谢或枯萎，但我们却不会因此而责备自己的情绪，因为它本来就该是这样。如果，我们也学会像对待花那样对待自己的不愉快情绪（感觉），我们就可避免许多内心冲突。
森田疗法语录一日一句2015 09.19.
接受自然，包括接受我们对前途忧心忡忡的情绪（感觉），接受我们对自己各种不足的敏感情绪（感觉）。这样做，并不是被动屈从于目前的现状。相反，采取现实主义的接受态度，是使事物发生积极变化的首要步骤。坐而论道，只在想象中改变现实。除了增添新的心理冲突之外，我们将会一无所得。现实是怎样就怎样去接受它，与此同时，我们还需通过一定的行动，把一些新发生的，不必要的痛苦排解掉，在此过程中，我们的工作会朝向积极的方向进展。
真正想解脱的人得智慧的人很少，其实问题本身是，他不这样生活，他又会有所作为吗？可能这种浑浑噩噩的生活也是一种幸福。现在回头看过去写的文章，太年轻了，哈哈哈，幸亏当时发心是帮助论坛所有人，才会有今日之智慧。如果真的做不到，就去利他，帮助大家，服务于社会。何期自性，本自清净；何期自性，本不生灭；何期自性，本自具足；何期自性，本无动摇；何期自性，能生万法?只可惜来论坛这么久，没收到一个满意学生。一切随缘。
什么意思
我也是云里雾里
太阳中的宇宙 发表于 15-10-5 19:53
真正想解脱的人得智慧的人很少，其实问题本身是，他不这样生活，他又会有所作为吗？可能这种浑浑噩噩的生活 ...
我现在没事都在读老师写的正念禅修的帖子呢，一千遍，我就是有时太懒了，不能很快的读完，但我觉得老师写的东西还是不错的
BUFANGQI 发表于 15-10-12 23:11
我现在没事都在读老师写的正念禅修的帖子呢，一千遍，我就是有时太懒了，不能很快的读完，但我觉得老师写 ...
BUFANGQI你最终还是服从于你的习惯。
森田疗法语录一日一句201511.09.
直面挑战的观点在西方很受推崇，此观点主张自己向困难提出挑战，努力与之搏斗，并设法去战胜困难。实际上，直接面对挑战确实可以实现暂时的目标，但其副作用也是不可忽视的，比如，这样做常会产生对于胜利者的妒恨，而且，即便是那些挑战中的取胜者，他们的想象力也常会被自己的成功情绪所限制。
森田疗法语录一日一句201511.10.
举止随便有时也可产生满足感，这虽是一种消极的方式，但对外界并无不良影响。按照森田的观点，生活中的不满足感，来自于我们对生活采取挑战困难的态度。有些时候，我们对别人未能准时赴约大可不必介意，我们完全可以利用等待的时间来为其他人服务。也就是说，只要我们能采取接受的态度对待现实，并设法适应它，我们就可以很好地利用时间，反之，我们就只能怨气连天，抱怨对方，且白白浪费时间。我们可以向对方提醒，以免下次仍然迟到，但就我们自己而言，绝无必要因此而生出不满的情绪。
森田疗法语录一日一句201511.11.
同理，我们壮着胆子在公众面前讲演，就可融化掉 自己的恐慌，我们能够接受邀请别人吃饭时的羞怯，能够在自然灾害面前使自身与由此产生出的恐惧，无能为力等自然本性协合起来——也就是说，我们停止了那些毫无必要的抗争，依照环境的变化，去做我们该做的事————这样，我们就不会在受苦的同时感到痛苦。这也正是佛教所信奉的。生活中的痛苦是不能避免的。躯体疼痛，被抛弃，衰老，虚弱，生病，精力衰歇，离丧等，都是我们生活中的一部分体验。一旦这些事情发生了，这些体验也就不可避免。这时，最好是顺乎自然地把这些情绪充分体验一番，以使自己适应于环境的需要。
森田疗法语录一日一句201511.12.
森田认为，一些不必要的心理冲突，来自于我们注意力指向的不当。而这些错误的观念则来自于无知。在森田理论中，无知具有特定的含义。它并非单纯地意味着缺乏智力或理解能力。它的含义是，缺乏主体的体验性认识。从这一意义上讲，要想单纯通过读或听书本上的知识学会森田疗法是完全不可能的。这一疗法的原理应该应用于日常生活中，以验证其作用及起作用的方式。要学习知识就得掌握一种技能，如演奏乐器需要手指的练习等。西方在训练森田疗法治疗师时，每一名受训者都必须需经历与被治疗者相同的体验性训练练习，单靠讲习和阅读是远远不够的。
森田疗法语录一日一句201511.13.
森田疗法的中心概念是神经症性症状。森田认为，所谓症状，不过是一种标签，只是我们人为地把它贴在非常自然的体验之上而已。而这些体验，究其所以，是来自我们周围的环境，来自我们错误地引导我们的注意力。痛苦，无助，孤独，愤怒，恐惧，无能为力，羞怯等情绪（感觉和想法），一旦它们充斥于我们的注意领域，就都是不快乐的，但它们并非神经质症的症状。这与淋巴结肿大是淋巴肿瘤的体征并不是一回事。任凭我们采用何种努力，要想直接消除这些情绪（感觉和想法）是不可能的。首先，这些情绪（感觉和想法）不能通过意愿直接控制，因此，想通过自身的努力去战胜它们是毫无用处的，其次，这些情绪（感觉和想法）在适当的环境中，可以向我们提供有用的信息。由此看来，企图消除某种不良情绪（感觉和想法），是很危险的，这就像患有干草热等痛苦的过敏性疾病便企图除掉肌体内的免疫系统一样。
森田疗法语录一日一句201511.14.
森田疗法的目标，乃在于让患者能够控制他们在实际生活中的行为。简言之，森田疗法的目标在于人格的培养，而不是消除症状。一旦患者能够自如地控制自己的行为，集中精力于现实的要求，干好每一件事，那么，种种痛苦，不适症状自然也就不复存在了。{:soso_e179:}
森田疗法语录一日一句201511.15.但是，如果患者一门心思只注意用行为去影响自己的情绪（想法和感觉），他就无法矫正一些基本的误解。在一定的条件下，这样做却可以成功地缓解不愉快的情绪（想法和感觉），但由于他实际上还是专注于自己的情绪（想法和感觉）。并不是自己的行为目的，也不是现实本身，因此，症状的缓解是暂时的。在人的一生中，我们每个人都会遭受到痛苦，那些过分专注于自己情绪（想法和感觉）的人，有可能出现短暂的快乐，但终究还是痛苦的时候多。只有那些专注于自己目标的人，能够接受现实，才可以耐受生活中各种各样的痛苦的情绪（想法和感觉）。