我的森田日记

波波

行动不等于盲动，有效的行动必须建立在客观、清醒的认识之上（但也不能被理论束缚），不能以“行动”之名，行“逃避”之实。

对于症状的实质，我们首先要认知领悟，在认知领悟的基础上，我们就能够较好地接纳症状和忍受由症状造成的痛苦，更进一步，就需要我们为所能为、为所当为，积极行动，通过行动和行动所带来的积极结果重建我们的自信心，收获良好的体验。这样坚持下去，就可以打破我们之前被症状束缚时期所形成的恶性循环，重新回到良性循环上来。在不知不觉间，我们就会摆脱症状的束缚，重新获得心灵的自由。
当然，摆脱束缚的过程，说出来是如此的简单，但没有经历过的人，是无法体会和体验其中的痛苦的。这种痛苦，非一般人能够理解，可以说是痛苦莫名的（对患者来说）。

“欲以一浪平一浪，反而波浪迭起”

森田理论中的“不为”和“为”
顺应自然——对待情绪、症状要“不为”，任其不安、任其变化
为所当为——生活中要积极负责地“当为”，敦伦尽份，把人做好
应该“不为”的时候，乖乖地呆着，不怕不慌，也不反抗、不纠缠；
应该“当为”的时候，老老实实地按照规律、按照你的本份积极地去做，为所能为。

火烈鸟

行动不等于盲动，有效的行动必须建立在客观、清醒的认识之上（但也不能被理论束缚），不能以“行动”之名，行“逃避”之实。

对于症状的实质，我们首先要认知领悟，在认知领悟的基础上，我们就能够较好地接纳症状 ...
波波 发表于 13-11-27 15:19

深刻学习中

天空好美

学习中

波波

谢谢楼上朋友们的捧场

波波

不好的想法在我心中（其实如果表述为“脑海中”就更准确）闪现，我毫无办法；但是否去做坏事，我完全可以约束住自己。

我们心里有时候会闪现某些不道德的、甚至是犯罪的念头，要想绝对不出现这些念头，我想就是圣人也很难做到。所以，我们必须正确认识自己身上潜在的邪念和狭心。邪念是不可能彻底清除的，如果有人无论如何都要祛除一切邪念，就很可能产生不正恐怖的强迫观念症。神经质症患者对这种心理事实采取抗拒的态度，他们一定要保持自己心理的绝对清净，结果必然会出现心理冲突。希望我们都能正确地认识自己的阴暗面，若以这样一种谦虚的态度去生活，我们就具有了崇高的道德。

如果采取了“任其不安，为所当为”的态度，就不会出现任何的强迫观念。如果对事实采取反抗的态度，不能顺应当时的境遇，不能踏踏实实、自然而然地去做应该做的事情，就会进一步增加神经质症的痛苦。

神经质者不喜欢自己的情绪波动，希望自己能够达到“不动心”的境界，即无论遭到什么不幸也能泰然处之、行若无事。患者企图用理性的态度达到“不动心”的境界，但他们不知道，用大道理是克制不住情绪波动的，这些情绪波动正体现了人类自然的、纯真的感情，我们必须顺从这种自然感情的流露，否则会自讨苦吃，自作自受。那种企图用教条或理性来抑制人类感情的自然变化从而达到“不动心”的境界的想法是十分荒唐的，这正是产生强迫观念的根源。

客观事物在不断变化，人们的心理也必然会随之而波动，我们应该采取顺应自然的态度，做到对客观事物的积极服从。

神经质症令人苦恼，令患者痛苦莫名，这些痛苦对神经质症者来说是实实在在存在的。但是，对这些痛苦不应回避，而应该敢于正视事实，接受事实。痛苦无法解脱，我们不如直接地去原样接纳它并直接承受下来，忍受痛苦、为所当为，当我们从这种痛苦的体验中醒悟过来时，一条崭新的道路就展现在我们的面前。当患者感到痛苦到了极点，体会到自已确实是无力反抗这种痛苦时，其心理冲突就会被冲破。这时，患者会感到痛苦立刻不可思议地减轻了。患者领悟到没有逃避痛苦的道路时，就可以实现真正的积极服从。

银碗盛雪

助人即是助己，今天是感恩节，感谢波波释放的阳光。

波波

谢谢银碗兄对本主题帖的长期关注

让我们一起感恩，为还深受症状困扰的战友祈祷

波波

神经质症的一个最显著特点是患者存在精神内部冲突状态。如果某人仅仅有某种症状，并不能称之为神经质症；只有在其有某种症状并同时因此而感到痛苦，千方百计想消除症状但却无法如愿以偿，反而使症状愈演愈烈，存在这种心理的矛盾冲突时，这才能称之为神经质症。

处于青春期的青少年、较内向的人和需要承担超出自己能力范围的工作的人容易出现适应不安：从青春期开始，人的自我意识迅速增强，容易感到自我与外界的对立和不调和；内向者一般有反省的倾向，他们总是对自己心身的状态能否胜任所做的事情缺乏自信；承担超出自己能力范围的工作的人极易出现自寻烦恼，对自己心身的状态能否胜任所做的事情缺乏自信。
在出现适应不安时，如果采取逃避的应对方式，则会让患者陷入恶性循环，更加自责和焦虑，从而越来越逃避，越来越自责、焦虑。

波波

“只有对的方法才会产生好的结果，”说的太棒了！

反过来也可以说，如果让自己感觉痛苦的做法（如导致症状加剧的方法）肯定是不对的方法，因为其不好的结果已经说明了这一点。因此，从这也就说明了，症状的出现是一种信号，意味着我们之前的做法或应对方法是错误的，需要修正。

从这一点来说，出现症状并不是什么坏事，糟糕的是，我们的应对方法是错误的，但却不知道，继续陷于迷茫和迷惘之中，找不到正确的应对方法，继续朝错误的方向努力（即处于负性努力的状况）。

每一个人都有自己的极限和局限，认清自己，把握好正确的方向，然后用正确的方法来发挥出自己的才干，为社会作出贡献，这样，我们自然就会是正常人。

人生关键是要学会平衡，平衡好生活（娱乐、业余爱好等）、工作、家庭和健康等等。。。，不宜过于偏废。

觉知到自己的情绪，可以有意识地进行相应的调节，但不宜过于压抑，否则会对心身带来不利的影响

“10点半到12点半，3点半到6点半，半夜醒来看帖子，自我控制弱。”你能够做到10点半就上床睡觉，还自责“自我控制弱”，那我就更应该汗颜了。我经常是12点过后才上床睡觉，凌晨1点才睡都算是正常的，有时还熬到2点多才睡。

正是由于我的自我控制弱这个弱点，才导致我的状态总是达不到自己心目中所想的。不过，我也认了

我们心身素质的特性已经注定我们需要经历这些情感的起伏，既然你能够觉知到这些，这已经是有很大的进步了，也有助于你对情感起伏和状态起伏的接纳，可以做到顺其自然，没有过多的想通过自己的意志力和理性来消除这些自己感觉不满意的所谓消极情绪（因为这是不可能用意志力和理性消除的），不会陷入恶性循环。

你目前已经掌握了许多心理学知识，并能够较好地利用这些知识进行自我调节，已经很棒了。

“怕做事情，怕做不好，有恐惧感，”这些可以说都是症状的表现。摆脱症状的困扰后，这些感受是会消失的。

“抑郁期间不做重要决定”确实要如此，不能轻易辞职，但需要学会调节和减压。目前对你来说，可能调节和减压并不是一件轻易的事情。不过，随着坚持不懈学习践行心理学，这些你会慢慢能够做到的。

只要努力的方向正确，那么努力是不会白费的。但需要注意避免负性的努力。负性的努力导致的结果是越努力，结果越糟糕。

波波

负性努力是指越努力结果越糟糕的努力，是努力的方向相反了，导致南辕北辙。

如在森田理论所说的神经质症中，患者越是努力去想消除症状，症状反而会加重，会导致症状愈演愈烈，从而陷入恶性循环，即森田理论所说的精神交互。

如果自己的心身长期处于这种紧张的状态，会容易出现心身症状。

不过，你目前所掌握的心理学知识，应该有助于你的自我调节。

不管怎样，还是需要学会自我减压。对此，做到对事情的轻重缓急心中有数，然后让自己每一个当下只做一件事，就可提高自己的办事效率，自己也不会感到过于忙乱。这样，对减压是大有好处的。

我们这类人的工作是认真的，责任心也是较强的，否则就不会有抑郁症了。

因此，领导对我们的工作一般是较为认可的。之所以之前自己担心，一方面有追求完美的心态在作祟，另一方面也同对自己的要求过高有关，再有，就是自己容易担心、焦虑，且自信心不足。其实，我们的工作可以说是不错的。

出现状态的起起伏伏是正常的现象，能够随机应变就好：感觉状态好时多干活，可以相应承担多一些责任；感觉状态差时，就心安理得的休养生息，适度为所欲为，多做让自己感觉轻松或高兴的事情，不要管太多的责任，让心身得到减压，那样就有利于走出低谷，重新恢复活力。

只有尽可能“没心没肺”，易感的我们才能减压，减少心身的负担。

对于我们来说，只有减轻心身的负担，才有利于我们的康复。

感觉疲惫时，就好好休养生息吧。要知道，一张一弛，才是文武之道。
不必过于压抑

但很多时候要启动先要克服心障，人旧有的心理行为情绪模式太强大，一不留神就入旧轨道
freefly318 发表于 2013-11-13 05:11
能够觉察到这一点，就已经是非常大的进步了

波波

年底快到了，要考核了，一项项任务布置下来，心也烦起来了，我怎么那么不热爱工作呀？都不愿意立马发动起来干活
freefly318 发表于 2013-11-13 08:42
这不是许多人都会有的烦恼吗？

能够热爱工作，做到立马发动起来干活，那应该只是一种理想状态。我自己也无法做到。特别是在遇到压力时，更是不可能做到。

不必过于关注睡眠，就算睡不着也保持睡觉的姿势，调整呼吸。这样，就算睡不着也达到了休息的目的了。

“因为担心孩子着凉，还是怕黑灯开得太亮，还是已熟睡一小时，再也睡不着，又担心第二天工作受影响，有点 焦躁，脑袋清醒得很，几乎一夜无眠。”出现这些情况，睡不着是正常的。因为这些会刺激你的神经系统，让大脑兴奋，故就不可能睡着了。

确实，学会一些放松的方法，并在日常生活中注意践行，有助于我们心身的放松。

我们的心身经常处于过度紧张的状态，放松远远不够。

尽可能早地觉察到自己容易陷入抑郁的早期症状，并采取相应的措施调节，就能够防止状态的进一步下滑，对预防抑郁症至关重要！
尽量“没心没肺”些吧，不要让自己太辛苦

freefly318 的帖子很不错，推荐给大家看看http://www.sunofus.org/bbs/thread-96763-1-1.html

波波

当烦躁情绪出现时，觉察到它即可。原样接纳它，让它慢慢消褪；如果现实生活中有自己需要做的事情，就根据客观的需求去完成事情；如果有自己想干的事情，只要不是什么大不了的，不会让自己出现消极情绪的事情，就根据自己纯真的心愿去行动；如果什么都不想干，现实生活也没有什么必须要求自己完成的事情，就什么也不做，也未尝不可。

“每隔两个月，就要烦躁一阵子，烦躁的滋味不好受，我又没什么办法对待它，有时甚至会对它感到害怕。”知道这是症状即可，知道这是症状，不会对你造成实质性的伤害，就有助于缓解甚至解除你的害怕。对于烦躁的滋味不好受等症状，不必对付它，也不必干预它、害怕它，任其自然出没即可。

挫折和痛苦可以转化为我们人生的财富，就看我们怎样去看待和应对。利用得好，就会成为我们心灵的养分；否则，就容易成为毒害我们心灵的毒药。可以说，这是一把双刃剑。

受这个问题（人生的意义是什么）困扰的，一般是受到挫折或被症状束缚而颇感痛苦的人，可以说是在钻牛角尖，也是受到症状束缚的表现。

生活充实的人，是不会被这个问题束缚的，也会感受到人生存在的意义，根本不会出现人生意义方面的困惑。

智者知幻即离，愚者与幻纠缠。
知者觉症状即离，迷者与症状纠缠。
要增加自己的觉察力，能够及时识别出症状，才能做到对症状“见幻即离”。

无论你用什么方法，只要能够领悟到：我的痛苦并不是什么特别的东西，只是自己对它的过分关注而越来越严重。这样，你就会知道自己应该怎样应对了

在玩强迫思维的游戏，容易受到症状的困扰，容易与症状纠缠。导致这个问题的原因，我认为是你对症状的觉察还不够。因此，在出现症状时，你就无法及时识别出症状，就无法做到对症状“见幻即离”，而是容易与症状纠缠，受到症状困扰。
慢慢来吧，经常看看森田理论，在实践中注意体验，坚持正确的努力方向，慢慢提高自己的应对水平，就会慢慢摆脱束缚了。

哪里有内心冲突而不安痛苦，哪里就是症状。每次陷了进去，认出症状，自己再出来。每次便会对症状有了更深刻的认识和体验。

出现烦恼是正常的，出现症状的反复也是正常的，既然你“为此烦恼为此痛苦”，并且想消除这些烦恼和痛苦，那这些表现不是症状是什么？

不管是烦恼也好，痛苦也好，症状也好，都顺其自然，原样接纳，不必逃避，也不要企图消除，要有忍受痛苦和烦恼的心理准备，在日常生活中，该干嘛还干嘛

波波

感受痛苦是人的本能,感受快乐和幸福需要智慧,技巧,需要我们不断练习和修行.

所有的希望消灭痛苦的方法都是徒劳的，但人们都不愿意承受痛苦，这是十分矛盾的。人类就在这种矛盾中生活。 各种疗法都在研究消灭痛苦的方法，其实都是徒劳的。 森田提出日日是好日，顺其自然，为所当为。不是用来灭苦的，是让大家在苦中作乐。－－施教授

学会自我调节，减轻心身的压力，同时发挥自身的建设性努力，在心身有裕量的情况下为所能为、为所当为，收获相应的成果。
把握好“度”很重要！

“我现在处出几公里外就会担心啊！！！”既然担心，就任由其担心，只要能做到不被担心吓到，不逃避外出，你就可摆脱症状的束缚了。
就我了解的情况，摆脱症状束缚的过程，是一个呈螺旋式上升的康复过程。在这个过程中，会出现进三步退两步的情况，即经常和感受到症状的反复。这些都是正常的现象。请不要着急，更不要灰心丧气。
在康复中症状时不时的来造访是正常的。每一次症状的造访，都是你体验摆脱症状束缚的契机。如何正确应对，是问题的关键。而症状是否会时不时来造访，并不是什么真正的问题。
出现状况的反复是正常的现象，摆脱症状的束缚是需要一个过程的，对于受到症状困扰的我们来说，这个过程我们可能会觉得较为漫长，但是，这是急不得的。
要知道：病去如抽丝。

“我要打车送施教授，但他不同意，西安大学要来车接他，也被他拒绝了，施教授坚持坐公交。”要认真学习施教授这种生活态度：不浪费，不麻烦别人，尽物性。

心理治疗没有速效药，也没有神奇的疗法或魔力让自己的症状马上会消除，需要不断学习、践行、提高。。。，重新回到良性循环的轨道，让自己的心灵不断成长，才能不治而愈。

道理明白，但却做不到，这是身受症状困扰战友的正常表现。这需要慢慢来，是急不得的。只要把握好正确的努力方向，坚持学习和践行心理学知识，慢慢就会改变自己的认知和心态，在出现症状时能够心中有数，能够从容、正确应对问题，就会慢慢摆脱症状的束缚，重新回到良性循环的轨道上来。
如果领悟的水平和机遇不合适时，是需要一个较为漫长的过程的。

“想个十遍，百遍解决不了的，那就是症状！强迫就是因为解决而存在的，这就是强迫的根呀！” 想解决却解决不了，就会导致心理冲突（焦虑、不安）和思想矛盾，这确实是导致症状的源头。
若能“想解决却解决不了”，就顺其自然，坦然面对和接纳这种状况，该干嘛还干嘛。如能这样去应对，就不会导致心理冲突和思想矛盾。就算是出现了焦虑、不安等状况，也还是采取“顺其自然，坦然面对和接纳这种状况，该干嘛还干嘛”这种应对方法，那样就不会进一步加剧焦虑和不安等负面情绪了。

五凤朝阳刀

呵呵，波哥的“森田日记”很丰富，什么心理障碍的案例都有，还收集了各个康复者的实践感悟和提出了自己的建议。功德无量啊！

波波

我这里是一个大杂烩，我自己写的帖子，看到别人精彩的内容，特别是与森田理论相关的内容，引起我共鸣的内容，我都收集在这个帖子中

谢谢您的长期关注和支持！