萨提亚家庭治疗模式学习笔记

宛小童的十二月

看到这个,心里一下子有些欣喜,一直想看些家庭跟抑郁怎么互助影响的书.没想到在这里又发现了.顶下

波波

看到这个,心里一下子有些欣喜,一直想看些家庭跟抑郁怎么互助影响的书.没想到在这里又发现了.顶下
宛小童的十二月 发表于 2010-1-17 21:32

很高兴你能喜欢这些帖子

宛小童的十二月

是的，我很喜欢，我不喜欢那么些难懂的理论，但是很喜欢它所传授的内容。

波波

内部冲突

我们每一个人都拥有大量的组成部分、资源和个性特点，它们可能以多种变化的形式呈现出来。包括如智慧、内心的法官（道德良心）、孩子、成人、管理者、老人、性的部分、继续我们生命力的希望（欲望）、对死亡的恐惧、对快乐的需求，以及一个歌唱的部分。这些部分并不总是和平共处，而是时而发生冲突。因为我们大部分人都将自己的各个部分打上“好”或“坏”的标记（这些好与坏的判断标准与我们的价值观有关，在孩童时往往会受到父母的重大影响），并且会通过忽略、否认或是歪曲的形式去除了那些“坏”的部分，由于受到压抑，我们身体内那些“坏”的部分就一直叫嚷着要求得到释放，一直到我们的内心智慧无法应付，就会表现出功能不良或者障碍。从而，减少了我们成长发展的机会和可能性，与此同时，我们自身的生命力也受到了相当大的压榨。

波波

发现内部资源

通过重新标定我们的各个部分，并将它们作为我们的内部资源来进行再整合，我们就可在生命中的任何时刻改变我们的内部冲突。当我们重新发现自己的许多部分，并且看到它们是如何彼此相联时我们就会意识到自己可以重新唤醒这些资源，不再否认我们的任何部分。如果我们能够及时地想起自身具有的部分是怎样互相联系和彼此依赖的，我们就可以体验到多样化而又统一的形象。

我们要打破那些“应该”的禁忌，让我们自由地发展成为更加丰富多样、与周围相关联的、和谐一致的个体，那样，我们就可以更加坦然地接受和表现自己。

承认我们的各个部分，特别是了解、承认那些顶着“不应该”标签 隐藏部分，如感到愤怒、脆弱、性欲、恐惧或者自负的感受部分，通过表里一致的表达、沟通让我们所有的部分都得到和谐的成长。

波波

接纳、转化并整合我们的各个部分

一旦我们承认了自身拥有的各个部分，我们就可以致力于学习如何来接纳并转化它们了。在接纳的状态下，我们可以关注我们的感受，但不必受到它们的伤害，让每一个部分（每一种感受）都具有平等的权利被整合和获得价值。

我们转化某个部分并不是意味着要消灭任何东西。只要我们发现如何去使用，我们的每个部分都可以被转化，而且每个部分都包含着成长的力量。一般意义上我们认为是消极的部分，如愤怒、傲慢、破坏性和操纵性都蕴含着潜在的创造性能量，只是并不位于它们现有的表现形式当中，需要经过转化才能发挥它们作为资源的作用。

在转化后，我们就可以有效整合我们的各个部分，我们不再感到自己比别人卑下或是优越，而是开始发现我们可以理解自己的每一个部分，它们全都在我们的内心占有独特的位置，并且每一个部分都与其它部分息息相关。

这些通过萨提亚的个性部分舞会技术可以让我们表现得更加的表里一致，实现自己的目标。

波波

结构化个性部分舞会技术

个性部分舞会技术的五个主要步骤：
1、为聚会准备好引导者和主体，引导者一般是治疗师，而主体是一个愿意去接纳、转化并整合其各个部分的人。在这一步需要完成以下工作：用著名人物来辨识和代表主体的各个部分（选择一些人们熟知的形象或人物来代表主体所拥有的六到八个需要处理、整合的部分，如希特勒、佛祖、爱因斯坦、魔鬼、小丑、狐狸等）；分别为这些部分选择较为恰当的形容词（如暴力或破坏、纯洁、慈爱、聪明、邪恶、有趣、狡猾等）；将这些形容词进行归类（贬义或褒义，可以让主体思考，在哪些情境下，褒义的形容词可能会变成贬义的，或者是贬义的会变成褒义的）；选择恰当的角色扮演者。

2、让代表主体的各个部分（即其角色扮演者）见面。包括：让各个部分见面和互动，以此作为聚会的开场；让各个部分停下来，然后鉴别它们各自的感受；与主体一起验证这些感受；让各个部分重新开始互动，并且让它们将自己随后产生的感受夸张地表现出来；再次让各个部分暂停，并鉴别、检验它们的感受；最后和主体一起验证新的感受。

3、出现矛盾。在这一步中，让各个部分根据它们自身的印象来塑造这个聚会；让其中一个部分占据主导地位；让所有的部分暂停，识别它们各自的感受；与主体一起验证这些感受。

4、转化冲突。包括：让各个部分互动，并达到协作的状态；让这些部分在彼此之间建立和谐的关系；让它们彼此接纳对方；与主体一起审视思考整个过程。

5、举行整合仪式。包括：让每一个部分分别展现出它所拥有的众多资源以及所做出的转化；让每一个部分请求主体的接纳；让主体整合并接纳所有属于自己的部分；让主体带着更多新的选择和新的能量来掌控所有的部分。

具体我目前没有水平细说清楚，如果大家感兴趣，可以看看原书，以进一步了解。

波波

家庭重塑技术

家庭重塑技术是萨提亚的主要改变技术手段之一，它为我们提供了一种崭新的视角，让我们可以重新看待我们的家庭成员和我们自己，并以一种新的观念和认知来看待现在和未来，从而给予我们自己更大的可能性、更多的自由，让我们变得更具责任感，并能够帮助我们重新整合进入原生家庭的历史经历和重新找到属于自己的心理位置。


家庭重塑在以下两条途径发挥作用：1、释放被压抑的感受并克服来自过去的影响：功能不良的模式、知觉和期望；2、突破我们目前所知的局限。这样就可帮助我们向着成长、完善和更优的功能迈进。

在开始进行家庭重塑前，主角要先完成其家谱图、家庭生活编年史和影响力车轮，这些（上述的三样东西的具体描述请大家参看原书）可以帮助我们澄清什么是主角想要改变的，并协助我们探索主角原生家庭中的特定事实。

米兰骆驼刺

没有接触这个模式，学习成本太高了，香港蔡敏莉的课程8天要10600元，我有优惠也需要将近5000；珊迪。诺瓦克（美国）的亲子关系4800，优惠也要2000多，两性关系也要4800，优惠也要2000多；格罗里亚。黛博拉的企业模式也要4800，优惠也得2000多；萨提亚亚洲发展论坛，讲师为贝曼、珊迪、蔡敏莉三天1680元，我优惠只需要不到500.

关于萨提亚的学习和了解，现在实际不成熟，有免费课程的时候，可以去了解一下。

波波

家庭重塑的过程

经典的家庭重塑通常是在一个大组（从15人到几百人）当中完成的。在开始时，先由引导者告诉大家主角的家族历史（通过介绍主角的家谱图、家庭生活编年史和影响力车轮），以：为家庭重塑提供一个背景环境；了解主角将当前的问题、家庭模式、过去的事件，以及影响主角发展的人物之间建立一些重要的链接；向大家展示主角的家庭是如何应对和处理压力、愤怒、冲突和痛苦的；通过将主角的许多消极体验重构为人们应付压力时的反应形式，以凸显出家庭的资源；增加更多有用的可能性；让参与者做好准备，帮助他们一同进入主角的发现之旅；指出主角的渴望、期待、知觉和感受；指出其家庭的价值观、信念、规则，以及其家庭是如何定义它自己和其中的成员的；识别出需要被改变的模式以及需要被转化的、过去的消极影响；展示出新的可能性、选择以及发展机会。

然后，主角去选择并邀请参与者来扮演在主角童年生活中具有重要意义的人物（如父母、祖父母、兄弟姐妹及其他重要人物，甚至是资源也可人格化），包括主角自己也是由他人扮演。让主角挑选出来的人就根据前面了解的情况在引导者和主角的提示下，通过戏剧的形式来展现主角家庭的动力性结构。

整个过程含下面四个步骤：1、雕塑主角的原生家庭（雕塑主角全家都处于压力状态下的一个创伤性事件场景，以将其家庭动力因素外化表达出来，并识别这种压力情景所唤起的知觉和感受，随后引导主角将注意力集中在感觉或是任何新的觉察上。）；2、雕塑主角父母的原生家庭（此举的目的是让主角注意到其父母是怎样成长的，在父母的原生家庭当中，他们分别主要的学习经验是什么？鼓励主角在一个更深程度的关怀、亲密和接纳水平上接触自己的父母，与他们分享深层的感受，以便产生出新的体验和觉察，并做到接纳他们。）；3、雕塑主角父母的约会、求爱和婚礼场景（展现这些父母彼此之间关系的重要场景，以了解父母的愿望和梦想、渴望和预期，以及他们各自带入家庭的应对模式，并了解父母双方家庭可能存在的冲突和矛盾，从而揭示其动力性关系。）；4、重新雕塑主角的原生家庭（通过重新展现主角的家庭历史和在重大事件中的感受，让主角①体验自己在与其他家庭成员的互动过程中，以及在整个家庭的动力系统中，是如何展示出自己的应对和生存模式的；②让自己获悉对自己以及其他所有家庭成员的新的觉察和评估；③承认任何未被满足的预期和渴望，并用言语将它们表达出来；④描述和表达对自己未实现的渴望和预期的感受；⑤辨别父母的优势和弱点，并由此在自己与父母之间建立新的联结；⑥在更高的水平上，对自己拥有的人格特点和父母拥有的人格特点予以接纳；⑦接纳自己和父母的相似性和差异；⑧接纳自己的父母作为普通人，承认他们已经做到了他们能够达到的最好；⑨带着高自尊接纳自己，并且与父母分享这一接纳，让他们了解：主角已经不再渴望过去缺少的认可和赞同。）

主角通过家庭重塑让自己更清晰地看待现在，更完整地生活在现在，获得新的觉察和联结，放弃自己那些至今没有实现的期望，摆脱过去对现在的污染，增加对自己的掌控，帮助主角从过去的被动应对转变为现在在充分认识到自己的选择的状态下自由地应对，达到更高的自尊水平。

兰草

学习波波的学习精神！

波波

学习波波的学习精神！
兰草 发表于 2010-1-25 07:01

谢谢您的夸奖！

波波

没有接触这个模式，学习成本太高了，香港蔡敏莉的课程8天要10600元，我有优惠也需要将近5000；珊迪。诺瓦克（美国）的亲子关系4800，优惠也要2000多，两性关系也要4800，优惠也要2000多；格罗里亚。黛博拉的企业模式 ...
米兰骆驼刺 发表于 2010-1-24 14:07

到目前为止，我也没有花钱参加培训班学习任何心理知识，都是通过自学和参加一些免费的活动学习心理学知识。

波波

萨提亚认为：
在家庭中，人们一直都在尽力做到最好。

如果过去的经历让自己感受到伤害，需要改变的是对自己经历的解释。造成我们痛苦的并不是我们所经历的创伤事件，而是我们对所经历的创伤事件的反应，是我们的应对方式，人们在经历同样的事件时会受到完全不同的“影响”。

问题的本身并不是问题，而应对问题的方式或者是缺乏应对方式才是问题，将我们的内部加工过程可视化（外化，通过家庭重塑技术），可以让我们觉察到自己的应对方式，从而为我们找到解决问题的途径。

波波

家庭重塑的普遍目标

家庭重塑的结果之一，就是让我们有一个能够作为价值平等的人类个体与父母进行交流的机会。每一个人都是独特的，个性化十足，父母与我们一样，都只不过是普通的人类，大家作为人类的价值都是平等的，尽管在各自的社会地位和角色上会有所不同。

在一般情况下，我们往往会依据自身的价值观、理解和感受来形成知觉的，因此，改变这三个方面当中的任何一个，都可以使我们得到一个不同的、更不受局限的结论和认知。

家庭重塑的另一个重要目的，就是对我们自己进行更新。家庭重塑技术以一种关怀性的、有效的方式来帮助人们将自己从被压抑的过去生存信念当中解放出来，并且在不断挖掘我们生命丰富多样性的旅程当中，将过去的经历与现在（每一个当下）的体验区分开来，这对我们的成长是至关重要的。


我们无法改变过去发生的事情，唯一能够做的，就是改变过去对现在产生的影响。

家庭重塑技术为我们提供了一个契机，让我们可以理解自身的经历中的所有相关部分，从而整合我们的体验。

我们如何对待自己和他人取决于我们过去（特别是原生家庭）的习得，以及我们对自身独特性的展示程度。

家庭重塑技术所提供的场景让主角以一种暴露出其信念、忽视、缺乏觉察以及误解的方式来看待他自己和其家庭成员，从而让他也体验到了其他人充满接纳和关怀的真实意图，这样就可发展出更高的自我价值感。