在改变的过程中,我们需要不断处理“发现”、“觉察”和“理解”的东西,并且不断寻找新的应用,即通过可以帮助我们成长的方式来应用我们已经发现的、值得被欣赏和重新理解的东西。在这个过程中,我们需要收集信息而不是制造假设,要检验自己的理解而不是仅仅主观臆测,要懂得协商和发展而不是争强好胜或过分苛求。这样,我们就可以通过改善认知、增加一些新的关联方式、对自身感受的新体会、重新修正自己的期望、以及新的选择来实现转化。
萨提亚理论主张通过“添加”某些资源或者选项,就能够有利于促进我们的成长,而不需要清除掉某些事物。也就是说通过增加一些觉察、了解、实证和体验,让新的事物得以发生,顺应自然。正如前面所说,每一种生存姿态都蕴含着自我完善和表里一致的种子,如,给讨好者增加一些自我关怀的资源,使之能够自我觉察,就可让其恰当地关怀自己和他人,同时也关注到情景的需要,从而达到表里一致;同样,给责备者增加一些对他人的肯定和觉察,将心比心,就可同时达到表里一致和自信的效果,从而可以激励他们保持自信和决断而不带有责备或是评判;处于超理智姿态的人需要增加一些对自己和他人的关注、觉察和承认,从而可以帮助他们将自己的整个情感、感受和身体意识与他们已经拥有的聪明才智整合在一起而达致表里一致;处于打岔姿态的人就需要很好地接纳、觉察和整合自我、他人和情景的相关方面,才能实现表里一致的目标,充分发挥自己的聪明才智和幽默才能,从而帮助他们在适宜的情景中释放自己对于改变的灵活性、创造性和开放性。
可行的干预方法是:拓展自身的知觉并对过去的知觉进行重构,改善认知;努力探索过去的习得经验是怎样与我们现在的知觉和认知联系起来,又是怎样形成负面影响的;努力将现在的知觉和认知与过去的区分开来。
我们需要有意识地利用每一种生存姿态来应对情景,而不是在面对威胁情景时的自动化处理。 |