构建生活

是感恩之“行”，不是感恩之“情”

有一次，一位咨询者在讲自己的历程，他历数了自己为

别人所做的好事，历数了别人给予自己的东西以及自己给别

人引起的麻烦。他说：“我现在算是明白了，我理应更感激我

的父母(妻子、丈夫、女朋友、男朋友)。”此时，我会问：

“那么，当他们为你做事时，你心里有什么感觉？”

要注意，下述两种情况是有区别的：一种是从心底里觉

得别人理应受到我们的感激，另一种是我们心里确实已经有

了这种感激情绪。要想缩小二者之间的距离，还需通过实际

的行动才行。感谢对方，为对方做事，优先考虑对方利益、设

身处地为对方考虑，把该感激的事记下来，买一些礼物，把

自己对对方的感激之情表露出来，用言语表达自己的谢

意……所有这些，都不仅仅能把你的感激之情表达出来，更

重要的是，当你的感激之情不太强烈时，这些行动还可激发

感激之情。因此，要产生出某种良性情绪，我们必须有意地

采取某些行动；而且，必须克服自己的惰性，强迫自己按

“建构生活”的原理去办事。这样，感恩之情就会从感激的行

为中产生出来。

有位叫费斯亭格的心理学家，提出一个称为认知失调的

理论。他认为从根本上说，我们用某种方式去行动，我们的

态度就会发生改变，以适应自己的行为方式。例如，有个在

政治上原本很保守的学生，如果指定他在全班面前做一次内

容激进的讲演，强烈反对核战争，那么，我们就会发现，他

那原先很保守的态度，会一下子变成那位在讲台上慷慨激昂

陈辞者的态度。而且，外界对他的做法干扰越少，他的态度

变化越大。

现在，我们来看看，我们怎样利用上述失调理论，来影

响自己的情绪。森田疗法认法，是行为左右着情绪。我们先

得有行动，才会有某种情绪。因此，英语还需要用更明确的

方式去区分开爱恋的行为与爱恋的情感。我们通常这样说：

“她干的是她喜爱干的事。”“她充满喜爱之情去干。”其实际

含义是，她体会到一种喜爱之情，然后才采取行动。因此，我

建议用这样的表达方式：“去爱”、“耐心些”、“振作起来”、

“果敢一些”，因为在这样说时，实际上是指，无论行动者处

于何种情绪状态，我们的行动本身便是充满爱意的(耐心的、

振奋的、果敢的)。因此，情绪是随着行动而来的。