BUFANGQI 发表于 15-5-20 23:47
宇宙希望能继续看看我的日记
BUFANGQI你每天反省和检讨的是你的行为。行为是可以管理的。你现在写的还不是森田日记。你要先学会记录自己的行为开始，否则治疗无从谈起。世界上从来就没有免费午餐，你不努力，什么也得不到。你写这种日记只是抒发情绪，森田疗法日记是有要求的。要有要求才会有得到，无所求也无所得。你现在坚持写日记，只是开始。
本帖最后由 太阳中的宇宙 于 15-5-21 13:43 编辑
森田疗法语录一日一句2015 05.21.
人们为什么把不安当成障碍对待呢?这是因为不安是令人讨厌的不愉快的情感（感觉）。这虽然是一种朴素的心理反应，但其中也隐藏着无知的成分。
恐怖心。不安。担心。痛苦之类的心理状态（感觉），在我们的日常生活，经常发生而且是不可缺少的感觉。但这决非愉快的感觉，宛如疼痛一样，确实令人不快。可是在我们的生存过程中，却是不可缺少的，如果没有痛觉，则在眼睛看不到的身体某处受了伤，我们也不会发现，因而不会产生对外伤的警惕，导致一再受伤。但是人是非常任性的，认为不应当有或不要有这种令人厌恶的心理（感觉）。这就是否定应当有的正常心理一样，其结果必然会在精神上造成冲突。最初还有点积极作用，形成反作用后就成为症状。
太阳中的宇宙 发表于 15-5-21 03:46
BUFANGQI你每天反省和检讨的是你的行为。行为是可以管理的。你现在 ...
谢谢老师的指点，我会按照每天的行为去记录日记的，因为我也不知道这个日记该怎么写
本帖最后由 太阳中的宇宙 于 15-5-22 04:19 编辑
BUFANGQI 发表于 15-5-22 01:10
谢谢老师的指点，我会按照每天的行为去记录日记的，因为我也不知道这个日记该怎么写
BUFANGQI 慢慢来，把注意力长时间关注想法和感觉和情绪的习惯慢慢变成关注行动和行动产生的结果。通过记录行动和行动产生的结果。能慢慢改变注意力习惯。这需要时间。但日记必须这样写才是森田日记。关注行动和目标是另一种人生。这是幸福人生必备生活习惯。人的行动是可以管理的。学会管身不管心。心让它归顺自然。行让它为所当为。
本帖最后由 太阳中的宇宙 于 15-5-22 15:40 编辑
森田疗法语录一日一句2015 05.22.
人们之所以无知，就在于不懂得不安是生活上不可缺少的情感（感觉），是应有的心理作用。还有一种无知是认为以自己的意志可以消除不安。如果说不安虽令人讨厌，但生活中却是不可缺少的话，那么别无他法，厌恶也必须忍耐。这种承受不安的态度，虽比拒绝的态度好些，但仍不能说是切合不安实质的态度。对于内心有精神冲突而痛苦的人们，只有和不安共存下去，这只是一种较好的态度，但是如果从不安的实质来看，这仍然是极其消极的态度。那么不安的实质是什么呢？
太阳中的宇宙 发表于 15-5-22 14:38
森田疗法语录一日一句2015 05.22.
人们之所以无知，就在于不懂得不安是生活上不可缺少的 ...
不安的实质我想可能是恐惧吧
5/21
昨天感觉没什么好记的，症状总体来说比较轻，起床也比较早，唯一不好的就是感觉自己在行动上还比较懒惰，有些该做的事情，没有立刻去做，而是选择了拖延，除非到万不得已的地步才会去错，像自己的衣服没洗，袜子没洗，室内的卫生也没怎么搞，、、、、，情绪方面我不知道是吃药的缘故还是最近认知的缘故，对外面的人，有时就是用一种豁出去的感觉去做事的态度，或是自己心里不舒服了，想咳嗽的时候就不会压着自己，虽然感觉会影响别人，但是咳嗽，虽然感觉有点恐惧，但是总比一直压抑着和恐惧着强
本帖最后由 太阳中的宇宙 于 15-5-27 18:50 编辑
森田疗法语录一日一句2015 05.23.
伴随精神活动的发展，不安也日益增加。从儿童时期开始，年龄越大，思考会越多。一位医生接触的病例越多，往往会担心自己的健康问题。富翁操心的事比穷人要多。越是知名的学者，他们面临的疑难，迷惑，不解和需要研究的问题就越多。牛顿说，自己的研究与发现，不过是茫茫海滩上的几粒砂子，只是疑问越来越多。如果成为象爱迪生那样的伟大发明家，还会设想更多的发明成果。我们都有不安的心理，忧虑越多，处理的事物就越多，从而感觉到人生的意义和价值。不安和忧虑强烈者，证明他们什么都想干，不安与欲望是成正比的，欲望越大不安就越严重。欲望小则不安就少，没有欲望也就没有不安，就是所谓无欲心自安。
本帖最后由 太阳中的宇宙 于 15-5-27 18:50 编辑
森田疗法语录一日一句2015 05.24.
害怕生病是有健康长寿的欲望，担心给别人的印象不好，忧虑别人对自己的看法是有讨好别人，讨人喜爱的欲望，害怕失败是希望成功的欲望太强烈，因为自卑感而苦恼者是因为希望优于他人的欲望太强烈的缘故，担心不完善者是完善欲太强烈。诸如此类，有欲望就有不安，有不安则一定有欲望。虽然担心失败，但经过努力取得成功时，便会感到莫大的喜悦。因自卑感而发奋图强，完成大业，受人尊敬时也会感到莫大的欣慰，这种喜悦之情是欲望得到发展，产生新的希望和期待，同时也产生新的不安和忧虑。与此相反，经过努力结果失败了，没有满足欲望时，就会心灰意冷，胆却懦弱，顾虑重重。
本帖最后由 太阳中的宇宙 于 15-5-27 18:50 编辑
森田疗法语录一日一句2015 05.25.
再比如努力结果失败了，如果能不畏失败，总结经验，吸取教训，再接再厉，就会夺取新的成功。内心产生莫大的喜悦，使欲望继续发展产生新的希望和期待，同时也产生新的不安和忧虑。欲望伴随着我们的实践而发展，不安也随之而发展了。如果从正面来看，欲望可以产生希望，期待和喜悦，从反面来看，欲望又可导致不安忧虑，灰心和悲伤。不安虽然是厌恶的情感（感觉），但生存上却又不可缺少，所以，无奈只好以接受的办法来对待不安（感觉），但这是拘泥于不快情感（感觉）的消极态度。对于不安心理必须采取更加积极的态度来对待才行。
那什么才是更加积极的态度？
本帖最后由 太阳中的宇宙 于 15-5-27 18:49 编辑
森田疗法语录一日一句2015 05.26.
森田正马从少年时代直到四十岁左右，一直煞费心机，千方百计地想驱除死亡的恐怖（感觉），但当懂得了死是不能不怕的这一道理之后，才完全停止了这种徒劳无益的努力。
我们最大的根本恐怖是死亡的恐怖，也就是说人最害怕的是死。其实质是因为有贪生的欲望。即所谓生命是万事之本。在这一思想指导下更进一步发展为希望过更美好的生活，不愿受人轻视，希望成为一个有所作为的人。这种向上进取的心理，发展成我们非常复杂而无止境的欲望。
所谓贪婪是对一切都是贪得无厌，因而忧心忡忡，耗尽心机。
所谓苦乐共存，二者是互相关联，不可分离。这是对同一事物的两面观。
我们可以回顾一下自己的经历，例如去登山时，是满怀欲望，克服困难，冒险前进。这件事从正面来看是希望，快乐，有趣的活动。从其反面来看，在登山过程中也有不安，恐怖及痛苦的感受，这岂不是对同一事物的两面观吗？而这些看法会根据周围环境和时间的不同而发生变化。有时会强烈地感到不安，而有时又感到欢欣鼓舞，满怀信心和希望。
森田疗法语录一日一句2015 05.27.
不安是伴随着精神活动而发展的，这种不安是欲望的一种体现，其基点是对死亡的恐怖和求生的欲望伴随欲望的发展，不安也不断发展变化。仅从表面上来看是希望，期待，喜悦和乐趣。在什么情况下，会强烈地意识到不安呢？
如肩负一项艰巨的任务时，就会担心自己能否尽守职责，完成任务而深感不安，面临升学考试或就业考试，竞争越激烈，考生就越不安，如果身体状况长期不佳，就会担心自己是否患了重病而感到不安，如果迷了路，不知是否能按规定时间到达目的地，也会产生不安。
如上所述，希望出色地完成任务，希望升学，就业考试合格，希望早日恢复健康，希望按时达到目的地等等，有时这些欲望会因某种原因而不能实现，因此这些欲望越大，不安也就越强。
森田疗法语录一日一句2015 05.28.
对自己要求的标准是由本人的人生观和价值观来决定的。比如某演员接受采访谈在舞台出场体验，总是产生强烈的不安和紧张感。他出场前的不安心情不正是希望演出成功，为获得观众的好评这种强烈欲望的具体表现吗？与其说是客观困难感到不安，不如说是对自己要求过高而不安。对自己要求的标准是由本人的人生观和价值观来决定的。以提高自己的艺术水平，服务于大众为首要目的的人，常常感觉自己的表演艺术不成熟而心怀不安。再比如一心只想飞黄腾达，发财致富的人，会对晋升提拔缓慢，个人储蓄减少而深感不安；把身体健康放在首位的人，总是担心自己会生病而影响健康；有优越感，一心只想超过别人者，唯恐落后于人；对于任何事情想做得尽善尽美者，常因对某事做得不完善而惴惴不安；一心想受人尊敬，取得别人的好评而严格要求自己的人，常常注意别人的态度，担心是否受人轻视而不安；许多青年人都十分注重自己的仪表，常为相貌丑陋而苦恼，尽管其相貌在普通人之上，但本人还是不满足。
由此可见，人们对自身的要求各不相同，但其要求的标准越高，则不安和忧虑也就越严重，而这种不安和忧虑往往会导致自卑感，对自己要求过高的人，一旦面临困境，欲望难以实现时就会导致极度地不安。
森田疗法语录一日一句2015 05.29.
总想使身体健康，害怕生病的人，很少意识到因人际关系不良而产生的不安，相反，重视人际关系的人，对自己的健康却往往是漫步经心，不安与欲望成正比，而不安与欲望的内涵也是相对应的。 不安和欲望是随着我们精神发展变化而 发展变化的，对待困难环境的态度也是随着我们的精神状况而有所变化， 把健康放在第一位的人，如果从工作领略到创造性的乐趣，发现人生的价值和意义，也会忘记健康不佳带来的不安情绪，即使有点病，也不会惊慌;把人际关系看得重要的人，如果通过工作，尽到社会职责，把干好工作当做自己应尽的义务时，就会改变以往怕别人怨恨，不敢伸张正义的性格，做到敢于指出别人的缺点错误。当调到新的工作岗位时，则将注意力转向如何更好地做好本职工作上来，这样由新的人际关系造成的不安便随之消失。但是工作中又会出现新的困难，还会产生新的不安心理。
价值观改变了，过去曾认为特别重要的问题，现在看来并不太重要了，甚至觉得那些问题微不足道，我们的精神通过行动获得新的体验，行动是可以转变我们的性格。
森田疗法语录一日一句2015 05.30.
我们常常把不安看成障碍物，总想除掉它，可是，果真除掉了的话，那会出现怎样的后果呢？据说有一位因脑叶切断手术，而损伤脑额叶的人，虽然失去了不安和恐怖感，但也丧失了干劲，成了一个残疾人。