本帖最后由 太阳中的宇宙 于 15-3-25 17:33 编辑
纯真的心 就是实事求是，一切从实际出发，其实森田疗法的方法论就是实践唯物主义。有很多人都错误解读纯真的心。整个森田疗法都肯定了事实为首重要性，也即肯定物质第一意识第二。他提出的思想矛盾，也即肯定了，意识是客观存在的主观影象。
宇宙兄，如果我的回帖给您带来不良的感受，我向您致歉！
每个人都有各自的观点和体验，求同存异吧{:soso_e181:}
本帖最后由 太阳中的宇宙 于 15-3-26 00:55 编辑
波波 发表于 15-3-25 20:07
宇宙兄，如果我的回帖给您带来不良的感受，我向您致歉！
每个人都有各自的观点和体验，求同存异吧{:soso ...
我非常高兴你来这儿，我对待感觉的态度已经无所谓，我只是根据你写的文章作回应，对你没什么意见，我只针对你写的文字做回应，也是说的是真话。神经质症的痛苦根本就是主观虚构，根本就不存在，之所以感觉痛苦，那是一种错误的条件反射，是感觉和注意力的固着，比如恐羽症，羽毛对人真的有伤害吗？但是。恐羽症患者却对羽毛非常痛苦，对恐羽症的治疗非常 简单有效的治疗，全世界公认的方法是，让恐羽症患者每天坚持面对接受羽毛的痛苦2小时，30天内恐惧的痛苦必然消失。这和 森田正马揭示人类情感规律是一致的。这论坛没几个高手敢来找我，你能来我很高兴。你提的问题很有质量。这个问题对我太简单，根本就不是问题。没得真才实学的人，是不敢来这。就问题来讨论问题，希望继续。
波波 发表于 15-3-24 21:37
过犹不及，把握好尺度很重要。
从自己纯真的心（纯真的欲望）出发去行动，就是适合自己的尺度。如果原 ...
那我反过问你，什么是烦闷即解脱，你有没有体验，你如果没有体验，只是知识，就必得理论强迫症，只有做过静卧训练的人才明白，如果做过静卧训练的人，他会告诉你，无心境界就是真境界，但这些都不能这样教给别人，因为这需要体验，说起来很复杂，老老实实去静卧，体验就明白。吃药的人做静卧无效。烦恼即菩提。森田疗法就是体验疗法。没有体验说也等于没说。
森田疗法只针对神经质症，因为只有这种人有强烈治愈的欲望。我观察很多人，离这种情况太远了。不过这也是正常，现实生活中有完美主义的人，都是很偏执。如果这个论坛我是老大，没几个人受得了，因为对完美偏执追求，是我的本性。希望你提一些高水平问题。
森田疗法语录一日一句2015 03.27.
人生从来就是变化无常的，人脑本身就是烦恼之器。应该承认这就是事实。学会事实唯真的处事态度。觉悟到人世间从来就没有安心立命之处，也不要强求安心立命。要任不安常在，甘心在不安中生活，一切由它去，不管它。唯如此才能体会任其不安而后安。
森田疗法语录一日一句2015 03.28.
对人恐怖的患者总想给别人留下好印象，总想让别人重视自己，这本是一种积极的想法。如果没有这种想法，就不会出现神经质症的对人恐怖。如果能觉悟到这一点，就不会一味徒劳地要丢掉恐惧。
疾病恐惧者，是因为过分看重自己的健康，他之所以希望健康，是因为他要努力工作，要向上发展。活动欲。发展欲。向上欲是人心的根本。
生的欲望和死的恐怖是上下。大小。有无。生灭。迷信。善恶。等同样相对应的事物。就像没有上就没有下，没有生的欲望也就没有死的恐怖，不想活的人，也不怕死。
本帖最后由 太阳中的宇宙 于 15-3-29 14:26 编辑
森田疗法语录一日一句2015 03.29.
初学游泳的人并不一定需要游泳的自信，即使没有这种自信，也可以通过训练学会游泳，与此同时，自信也会自然而然的产生。我们做许多事情，并不一定有了自信之后才去做，是在没有自信的状态下，在有可能失败的情况下去做的。自信产生于努力行动的结果。
如果要等有信心才去做，结果就是拖延症。只有通过实际行动才会得到解放。
信心来源于生活，准确的说，来源于生活的体验。当你体验充实了，心里有底了，那么这个有底就是信心生发的开始。
信心来源于生活，准确的说，来源于生活的体验。当你体验充实了，心里有底了，那么这个有底就是信心生发的开始。
唐利剑 发表于 15-3-29 23:43
信心来源于生活，准确的说，来源于生活的体验。当你体验充实了，心里有底了，那么这个有底就是信心生发的开 ...
全部社会生活在本质上是实践的。凡是把理论导致神秘主义的神秘的东西都能在人的实践中以及对这个实践的理解中得到合理地解决＂——————（德）马克思
所谓治疗疾病，就是为了保全病员的生命。离开生活看问题，疾病也就毫无意义了。如果医生和病人都忽略了人生问题，而仅仅是孤立地抓住疾病二字不放。结果是谋角杀牛，因小失大。喝罢人参上吊，不知图什么，实在令人可悲。——————（日）森田正马
为什么森田疗法高于其他疗法，就是因为他是通过对现实问题的解决来提升心理的适应能力，这种生活能力是现代人必须具备品质。把玄学和神秘主义研究透的人，只会回到此时此刻的生活，好比是真佛只说家常。这也就是社会生活实践是产生神秘主义理论的唯一根源”。
本帖最后由 太阳中的宇宙 于 15-4-1 19:13 编辑
森田疗法语录一日一句2015 04.01.
工作和学习不同于娱乐，都要付出辛劳，正是在这种辛劳中才能产生真正 的喜悦。有的人想工作，但又不想接受工作所必须付出的辛劳，这样，他们就会更加厌恶辛劳。他们以工作最顺利时候的状态为标准，并想永远保持之，结果，他们就会感到永远也达不到这种标准。现实总是与他们愿望矛盾，这就是思想矛盾，还是事实唯真的好。归顺自然，为所当为。
森田指出：“人究竟如何破除思想矛盾呢？一言以蔽之，应该放弃徒劳的人为拙策，服从自然。想依靠人为的办法，任意支配自己的情感，就如同要使鸡毛上天、河水断流一样，不仅不能如愿，反而徒增烦恼。此皆力所不能及之事，而强为之，当然痛苦难忍。”
精神活动的规律是人的精神活动中必然会出现的事情，是一个靠理智和意志不能改变和决定的；但是否去做不理智的事情，却是一个人完全可以决定的。因此，不必去对抗自己的想法而需注意自己所采取的行动，同时，还要认清精神拮抗作用，从心理上放弃对对立观念的抗拒，认识到人有对生的欲望和对死的恐惧两种相互对立的心理现象，并接受这种心理现象，而不必为出现死亡的恐怖而恐惧不安，也不必拼除这些令人恐惧的念头，使自己陷入激烈的精神冲突之中。
何谓自然？夏热冬寒乃自然规律，要想使夏不热、冬不寒，悖其道而行之则人为的拙策；按照自然规律，服从、忍受，就是顺应自然。”针对思想矛盾，森田提出了“事实唯真”的观点，意即“事实即是真理”，并以此作为座右铭。他说：“吾人不要把情绪或想象，误认为事实来欺骗自己。因为不论你是否同意，事实是不可动摇的。事实就是事实，所以人必须承认事实。认清自己的精神实质，就是自觉；如实地确认外界，就是真理。”只有使人的主观思想符合客观事物的规律，才能跳出思想矛盾的怪圈。
森田疗法语录一日一句2015 04.03.
如果希望与人接触时毫无生硬之感，或读书时毫无杂念，工作时不能有丝毫的倦怠，脑子要永远保持清醒，心情要永远保持良好。。。。总之时时刻刻以感觉以思想为中心而活着，但客观事实总是与他们的愿望相违，结果，他们终于陷入完善的理想与不完善的现实的矛盾和冲突。这就是思想矛盾。