构建生活

生活的种种可能

我们每个人都心存希冀。我们的梦想五花八门，我们要

住在什么样的地方? 淮会在身边? 我们会干些什么? 我们会

有何种体验? 当然，我们的梦想也在不断地变化发展，不过，

它们都若明若暗地表达了我们的某种生活目的。进一步讲，

我们都清楚地意识到，我们要想达到那些预期的目的，需要

越过重重障碍。而在很多情况下，最大的障碍正出于我们自

身。“我想找个好伴侣，能和我白头偕老，可我总是太羞怯。”

“要是我在单位里更进取一些，就会得到提升。”“我太盛气凌

人，把周围人全吓跑了!”“为什么我不生得漂亮点(或更富

有、更精明或另一种样子)?”“我总是紧张得要命，什么事也

干不了。”“我缺乏信心。”“我真需要多受点正规教育。”“我

干吗老是把生活弄得一团糟?”说这类话的人决不少见。

情绪法则

我们每个人都有意地试图阻止自己，让自己不要做和本

身愿望相悖的人。这本书，就是教给你一种总的策略，让你

去达到有可能实现的生活目标。本书提示你，要审慎地利用

自己的精力和注意力，不要费心劳神去做那些根本不可能实

现的事。

“去做根本不可能实现的事”意思是，首先，你无法强迫

自己产生良好的感觉，谁也不能。如果你心情沮丧、孤独、烦

恼、尴尬，或感到被生活所击垮，你应该怎么办? 仅仅就地

坐下，试图使自己感到快快乐乐、充满自信，并能重新积极

地生活，这显然只是痴心妄想。而企图让自己去体验那些实

际上并不存在的情绪，也是愚蠢的想法。光靠积极思维法，在

无快乐处找快乐，于绝望处寻希望，是不现实的。既然我们

不能通过自己的意愿使自己感觉好起来，自然也无法用自己

的意愿去改善别人的情绪。顺理成章的是，我们无法靠意愿

获得富有建设性的生活。

我所说的第一条原理，似乎比较难理解。不过我相信，只

要你能用它来和自身的体验相验证，你就会发现它既正确又

可信。这第一条原理就是：情绪不能直接被意愿所控制。也

就是说，你无法让自己感受到任何情绪。不过，你可以通过

各种途径，去间接地影响自己的情绪，诸如自己的焦虑、烦

恼或其它情绪，都是这样。这一点，我们不久还要谈到，不

过，我们还得接受这样严酷的现实：我们不能光靠冥思苦想，

去让自己获得一个愉悦、稳定的心境。即使我们这样去做，那

也只是白白浪费时间。这种努力只能分散我们的注意力，使

得那些事实上可以改变和控制的事难以解决。因此，最好的

办法莫过于采取行动，这一点，我还会多次说到。

情绪是不可控制的。认识到这一点非常有好处。由于我

们无法控制，我们自然毋需对情绪负责。也就是说，无论何

种情绪，无论是雷霆大发、是冲动的爱情、是朋友间的嫉妒、

是失望、羞怯、冷漠还是怨气冲天，由于我们不必从道德上

对它们负什么责任，因此这些情绪都有正当存在的理由。你

并不会因为自己具有某种情绪，就变成了坏人。你尽可以偏

爱某类情绪，但这与你个人的对、错无关。因此，你大可不

必因为自己这两天情绪低落而感到内疚。如果你已经出现了

内疚，那也没什么。正确的态度是，不必再为自己的内疚情

绪感到内疚。如果还是感到内疚，那就随它去吧，顺乎自然

就行。这样，便引申出第二条原理：必须顺乎自然地去认识

情绪，接受情绪。

我们还是现实起来吧。既然你无法通过意愿直接控制自

己的情绪，你自然也就不必为自己正体验到某种情绪而负责

任。处理情绪的最佳策略，便是先接受它们，并看看自己能

从中学到些什么。有时，情绪本身会给我们一些暗示，暗示

我们需要干些什么。比如，我在讲课前感到紧张，我就需要

多多备课；你一有上司在身边就感到局促不安、如坐针毡，你

就需要和上司说说这事。我还要说明的是，情绪常产生于千

变万化的外界环境，因此，情绪本身也是瞬息万变的。

第三条原理和第二条密切相关，那就是：无论情绪本身

如何令人不愉快，但每一种情绪都有不同的用途。比如，痛

苦能让我们回到此时此地的现实之中；内疚能让我们重新检

查自己的行动目的；悲哀会让我们重新评价目前的问题所

在，并改变某些行为；焦虑能引起注意，多作准备；恐惧则

能动员全身心，使之行动起来，应付险情。当然，谁都会被

这些不良情绪弄得手足无措；而且，这些情绪也并不一定都

能发生积极的改变。不过，所要记住的是，即便在最令人不

快的情绪中，也潜藏着变好的可能。而对这种可能，我们应

加以利用。

认识到所有情绪都有好的一面，我们就会对各种各样的

情绪加以珍惜。这样一来，我们就再也不必白费精力去摆脱

那些“不受欢迎的”情绪，而应该从中学会某些东西。例如，

我们既已知道内疚感的好处。也就会明白，那些试图取消内

疚感的治疗方法是多么愚蠢可笑。因为，这类治疗的目标，无

异于因为患了讨厌的过敏性疾病，便试图把身体的免疫系统

取消一样，自然是不可取的，也是不必要的。

无疑，我们大家都喜欢从愉快的情绪中学习知识，而不

愿从不愉快的情绪中学习知识。因此，我们要学会影响情绪，

善于钻情绪的空子。所幸的是，事实上，我们的情绪也确实

在很多方面受其它因素的影响。不过，在弄清这一点之前，我

们先来看关于情绪的第四条原理：无论是何种情绪，只要不

被重新刺激，它就会随时间而消逝。无论是极度的悲哀、痛

苦，无论是濒死般的恐慌，还是高度的震惊，只要过一段时

间，都会逐渐消散，成为记忆中的一缕烟痕。分娩、补牙、亲

人亡故、腹背疼痛以及雷霆大发等情绪体验，如果不因偶然

的机会被重新搅起，它们也总有一天会烟消云敬。故此，不

难推断，抑郁、尴尬、烦闷等各种情绪，也不会一成不变，时

间会逐渐磨损其最初的威力。

如果我们知道，上述规律不仅适用于不愉快的情绪，也

同样适用于令人愉快的情绪时，我们的高兴劲儿也许如同被

浇了一盆冷水。是的，我们的快乐不会持久，我们的满足，我

们的情爱，我们心灵的平静等也不会持久。只要我们不有意

无意地去重新激发它们，它们便会和其它情绪一样，逐渐消

退。

那么，到底又是什么掀起新的情感的波浪，漫过我们的

心灵? 无疑，新的争吵会重燃起早已熄灭的怨恨和愤懑；再

次丧失会让我们重新感到被遗弃的孤独；一场电影能使早已

淡漠的温情变得清新如处。然而，茫然消极地等待，等待偶

然的事件来重新激起那些美好的情感体验；等待时间的流逝

去磨损那痛苦的情感，又颇有些听天由命的味道。其实，我

们完全可以积极行动起来，用我们自身的行动去影响自己的

情绪。

我要说的第五条原理是，情绪可间接地被行为所影响。

你不仅可以通过自己的行为，去引起你所期望的情绪；也可

通过行为，去减少那些不良情绪产生的消极影响。这是生活

本身把掌握情绪的把柄交给了我们。应该提请注意的是，在

第五条原理中，我们采用了“影响”这个词，而没有用“控

制”。因为，照第四条原理所言，无论我们采取些什么行动，

总有一些强烈的情绪是难于改变的，对此，我们就要靠等待，

等待它消退。可是，我们用自己的行动、去施加一些影响，总

比眼巴巴地干等着要好。那么，这条理由是如何起作用的呢?

让我们来看个例子吧!

詹尼弗快20岁了。几周前，她的男友抛弃了她，迷上了

另一个时髦的红发女人。他说那个红发女人“更有趣、更随

便”。现在，詹尼弗正坐在床上，玩着录音机，一边翻看着和

男友一起照的相片，一边回想着以往的良辰美景。她心如刀

绞。其实，詹尼弗正在干傻事，她在使自己的悲伤情绪延续

下去。她的所作所为，正在把自己抛进失落的深渊，感到生

活对自己不公正。恰在这时，有个对詹尼弗倾慕多年的朋友，

寻找机会，热情地邀她去玩玩，可是遭到詹尼弗的拒绝。可

怜的詹尼弗！可怜又无知的詹尼弗！实际上，只要她积极行

动起来，创造机会，失恋的苦痛就会和其它情绪一样，逐渐

消逝的。

苏因为自己体态臃肿而感到苦恼万分。其实，对付她这

种苦恼情绪，方法很简单。她只需行动起来、进行饮食控制，

并进行体育锻炼。可苏却一点儿也无心于锻炼，只是没完没

了地抱怨；而且，她一如既往地大吃特吃，一点儿也不亏待

自己。现在的问题是，她必须积极锻炼，控制饮食。二者同

样简单，却也同样困难。

海尔正为是否读将而感到矛盾。马克辛认为，要是她能

把烟戒掉就好了。阿尔特为自己羞于见生人而烦恼异常。凯

茜一直和母亲摩擦不断。科林妮情绪烦躁，连工作也无法进

行。他们的问题看起来千差万别，实则是一回事。他们都在

和自己过不去，干那些毫无成效的事情，并为此而费心劳神。

这是因为，他们并没有充分理解上述关于情绪的五条原理。

实际上，这几条原理都来自于实际观察，都是实实在在的。它

们所要说明的是，情绪如何影响我们自身，我们的行为又是

如何影响情绪的。一旦我们能透彻地理解这些原理，我们便

踏上了把握生活之路。