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木碗写文章和做事真的是严谨得让我叹为观止啊！再分享我回来后她凌晨两点多给我发的长信：
裙子：
见字如晤，展信舒颜。
这次再见你，给我感觉你状态挺好的，比十五年前还要漂亮。见你如此，我也安然。
我也有很多变化，比如“招待不周，还望见谅”之类的客套话，今天就不会讲了。反正我尽地主之谊了，实在是精力不济，你尽不尽兴都只能如此。
当然，你不会有什么不满和抱怨，只有感谢和感动。其实如果不是考虑到这点，怕你有负担，我还会照顾得更用心一些。
我对你的照顾确实要多于其他人。一方面，你是来旅游的，当然要带你好好玩玩；作为长沙人，我很乐意带你认识我的家乡。另一方面，也是感觉你比其他人更需要照顾——不过跟我妈相比，你这完全不用费心了。
然而，费力又没力气。本想做个导游，好好介绍一下星城长沙，可惜人太多太吵，一直要扯着嗓子说话，中气不足，难以为继，刚进展厅没多久就熄火了。还好讲解的志愿者多，一拨接一拨，不时凑过去听一听，也差不多了。
不过省博和岳麓书院的参观游览，只能带你感受湘楚文化、湖湘文化。关于长沙，长沙市博物馆的《湘江北去——长沙古代历史文化陈列》和《中流击水——长沙近代历史文化陈列》才是更好的介绍。我本想让你19号上午自己去看看，地铁5站也不算远，只是出了地铁还要走一截，你那导航又靠不住，怕你迷路耽误下午行程，就只提了一嘴，没做计划，随你自己安排。要早知道航班延误，时间如此充裕，我就强烈推荐你去了，就是从酒店打个车过去也就十几块钱的事情。那边是早些年新建的滨江文化园，位于湘江和浏阳河交汇处，有市博物馆、市图书馆、市规划展示馆和音乐厅，晚上亮起灯光也很漂亮，今年央视春晚长沙分会场就是这儿。不过没去也没关系啦，留点遗憾，留点念想，下次好再来嘛。
只是如此一来，关于长沙那些我想带你了解的历史文化信息，就只能后补了。另外你问我的一些问题，当时不甚清楚或不能确定，只能回来以后查阅资料，核对无误后再回复。这里就一起做一个补充说明了。
你先别急着感动。我跟你说过，我上阳光论坛就是想找个地方写点东西，我想看风吹尘回帖是因为他的回复能激发我的表达欲和创作欲，现在给你写信也是一个意思。书上看到的知识，网上查到的资料，如果不经过思维和语言的整理，就不会转化成我自己的东西，就只是“我知道，我在书上看过，我笔记本上抄了”却说不出个所以然。那样就算我看了一屋子书，抄了一屋子笔记，也只是对知识的占有和囤积，而不是消化吸收。所以我写这些，主要是为我自己。你乐意看就看，没兴趣就跳过。
我希望带你认识的长沙，一个是历经3000年城名、城址不变的楚汉名城，“屈贾之乡”，“潇湘洙泗”，首批国家历史文化名城；一个是历经文夕大火和四次会战，二战中损毁最严重的四座城市之一（另外三座是斯大林格勒、广岛、长崎），娱乐之都，不夜城，连续16年获评“最具幸福感城市”。（我还记错了，跟你说的14年。中国最具幸福感城市调查推选活动举办了17届。所谓“城市幸福感”是指市民对所在城市的认同感、归属感、安定感、满足感，以及外界人群的向往度、赞誉度。评选包括省会及计划单列市、地级市、直辖市辖区、城区、县级市。只看省会一级，杭州连续17年获评，其次长沙蝉联16届，然后成都15年，南京和宁波14年，西安9年，广州6年……）——这一古一新，要结合在一起来看。就像你细心观察到长沙天空的风清云淡，一如两千年前漆器上飘逸灵动的云气纹纹饰；而我也才意识到，习以为常的丝状羽状絮状钩状卷云，与当地地理环境有关，也属于长沙“特产”。
17日省博的《长沙马王堆汉墓陈列》和其他展览，带你感受了区别于中原文化的湘楚文化。比如湘楚文化以火神祝融为先祖，拜日崇火，以凤鸟为图腾；楚人自认蛮夷，不遵周礼，信奉巫神，重祭祀占卜，发展出浪漫神秘的楚巫文化。楚国青铜器纹饰复杂精美、尺寸细密，造型清奇灵秀，不同于中原器型的浑厚庄重；楚式漆器尚赤崇黑，独特的云气纹、旋涡纹、凤鸟纹，以及精灵古怪、尾巴带刺的小动物，也是自成一系。
18日岳麓书院的参观游览，带你感受了经世致用、实事求是的湖湘文化。北宋文学家王禹偁（chēng）撰写的《潭州岳麓山书院记》（潭州是长沙古称）记载了潭州知州李允则组织重修岳麓书院的过程。文中“谁谓潇湘，兹为洙泗；谁谓荆蛮，兹为邹鲁。”把长沙与孔孟的家乡“洙泗”“邹鲁”相提并论，是对古代长沙文教发达的高度赞誉。
以前并不觉得长沙科教文卫多厉害，只知道所谓“四大名校”（长郡、雅礼、一中、附中四所中学）很牛，号称北大清华输送基地。查了一下，四所学校近年一本率都在98%以上，600分率均超过60%。我不清楚这样的数据代表怎样的水平，看上去好像还可以。还有那天去岳麓书院路过湖南大学时你问起，回来查了一下，湖南大学是985，另外中南大学和国防科技大学也是985。不知道一个城市三所985算少还是多，我对这些没概念。
我小升初是保送重点中学，学校有两个名额，一个五中，一个六中。班主任极力劝我上五中，也就是雅礼中学，1906年耶鲁大学校友创办的（后来还创办了湘雅医院和医学院，才有了“北协和，南湘雅”的局面），当时有外教教英语，在八十年代极为难得。而我只关心一件事：哪个离家近，哪个少走路？于是选择了六中。就是17日我们从省博出来打车去火车站附近吃饭，路上我指着车窗外说我的母校就在那儿，现在搬走了。搬到了兑泽街1号，并改回1905年熊希龄创办时的原名——兑泽中学。
“兑泽”出自《易经》，“雅礼”源于《论语》“子所雅言，诗书执礼”，还有明德、周南、惟一、广雅……长沙很多中学校名都出自经典古籍；校训也差不多，兑泽是公、勇、诚、朴，雅礼是公、勤、诚、朴，一中是公、勇、勤、朴，附中是公、勤、仁、勇，一听就是清末民初的调调。再一查，果然，都是百年历史。长沙这屁大点的地方，就有十几所百年小学、十几所百年中学，还有一座千年学府，想来确是文教昌明，文运昌盛。
还有我们去的省博物院始建于1897年，首批国家一级博物馆、中央地方共建的八个国家级重点博物馆之一；我家隔壁的省图书馆创办于1904年，国内第一家以“图书馆”命名的省级公共图书馆，也都是百年历史了。现在长沙有12座一级图书馆，155座分馆，48座自助馆，不愁没书看；16家博物馆，其中4个国家一级博物馆；还有多家美术馆、音乐厅和大剧院，画展、摄影展、演唱会、音乐剧、话剧、芭蕾舞……文娱生活丰富多彩。
这又让我想起那年回吉林，零几年的时候，以为跟长沙一样满大街的报刊亭（我家楼下就有四个），根本不愁买本文学杂志到火车上看。结果满城跑遍都没找着，最后还是在一所中学门口找到一个报刊亭。卖报大姐说生意不好没人看书刊报纸，我很吃惊，我每年订阅期刊杂志都得一两千（现在没钱不订了，全部借阅），我家楼下报刊亭的小哥都在长沙买房了，吉林却连个报刊亭都干不下去。每个地方不一样啊，不能把自己那一亩三分地当全世界。
说回湖南。
在省博的《湖南人：三湘历史文化陈列》中，你也看到了：整个古代，湖南名人也就蔡伦、欧阳询、周敦颐、王夫之、怀素这几位。受地理条件限制，学子很难进京赶考，无法通过科举取仕，又何以青史留名？倒是贬黜流放至此的高洁之士，因其风骨才气被湖南人代代祭奠，自称“屈贾之乡”。
直至近代，铁路修通，封印解除，于是乎，“自清代以降，湖南人才辈出，举世无出其右者”：魏源、曾国藩、左宗棠、胡林翼、郭嵩焘、谭嗣同、熊希龄、杨昌济、徐特立、黄兴、蔡锷、宋教仁、谭延闿、章士钊、李达、林伯渠、邓中夏、蔡和森、蔡畅、何叔衡、向警予、杨开慧、李立三、毛泽东、彭德怀、刘少奇、任弼时、贺龙、罗荣桓、粟裕、黄克诚、陈赓、王震、宋任穷、胡耀邦、朱镕基……而且都是影响国家命运的军政人物。故而钱钟书说：“中国有三个半人，两广人算一个，江浙人算一个，湖南人算一个，山东人算半个。而湖南人的影响似乎更深远些。”
何以“半部中国近代史由湘人写就”？我以为，湖南的特殊地貌和极端气候，造就了湖南人“不怕死、耐得烦、吃得苦、霸得蛮”的性格；加之经世致用、心忧天下的儒学文教，造就了湖南人“为有牺牲多壮志，敢教日月换新天”的革命精神。从司马迁《史记》中的“楚虽三户，亡秦必楚也。”到杨度《湖南少年歌》的“若道中华国果亡，除非湖南人尽死。”再到抗日战争期间，日本侵华司令冈村宁次感慨“欲灭华夏，先平湖南”，湘人的血性，湘军的勇猛，由此可见。
整个抗日战争期间，正面战场22次大会战，其中6次在湖南，而长沙是全国唯一经历了4次会战的城市。湖南作为交通枢纽、粮棉产区和工业基地，战略地位十分特殊。日军在湖南战场投入35%的兵力，打了7年，却始终啃不下湖南这块硬骨头。抗战期间，湖南为前线提供的粮、棉、布全国最多，参军比例和伤亡比例也是全国第一，贡献和牺牲都是巨大的。
1938年，日军进攻武汉，长沙随之成为支援抗战的重要城市，不容有失。蒋介石搞“焦土政策”，密令“长沙如失陷，务将全城焚毁。”结果日军打到岳阳新墙河，误传为“日军已至新河”，纵火队以为长沙失守，慌忙倾倒煤油点火焚城。当时半夜两点，老百姓来不及撤离，死伤惨重。长沙城烧了整整三天三夜，“长沙近30年来，物质、人力欣欣向荣。全国都市中，充实富庶，长沙当居首要。百年缔造，可怜一炬。”
大火发生于1938年11月12日，因当日的电报代日韵目是“文”，大火又发生在夜里，故称“文夕大火”。而后，在这片焦土废墟之上，从1939年9月到1942年1月，长沙军民以落后装备，三战三捷，歼敌11万，重创日军。第一次长沙大捷，是抗日战争进入相持阶段以后，正面战场所取得的第一次重大胜利，首次将日军逼回战前原态，极大鼓舞了士气。第三次长沙大捷，是太平洋战争爆发以来，同盟国军队一连串失败后的首次胜利，美国、英国、苏联等国纷纷报道。中国因此得到盟国的尊重，获得援华贷款，并迫使多国废除不平等条约。
岳麓山上就有很多抗战遗迹，比如炮台，阵亡将士公墓、纪念碑。我实在是没力气爬山，而且时间也来不及了，就没带你去看。包括我们就站在黄兴铜像下看黄兴广场过马路的人潮，看这繁华盛世，那些奠基者、革命先烈，也都值得讲一讲。还有我们去文和友，看到八十年代的长沙，这几十年的蓬勃发展，如何在上有武汉下有广州的夹缝中求生存……太多可以讲述的内容。但这倒不是因为你对长沙有多强烈的好奇心，只是我爱我家的那份自豪与骄傲想与人分享而已。
我对湖南人长沙人的身份认同，就源于此。对这片土地的了解越多，对它的感情就越浓，越发有归属感。虽然籍贯并非湖南长沙，但我的火爆脾气、倔强性格，还有重情重义，不就是个典型的湘妹子？而且生于斯长于斯，如果这里都不是我的家，哪里还能是呢？
最后，有几个你问我的问题，当时不确定，回来查了一下，现在明确回答：
湖南大学东方红广场上的自卑亭亭名源出《中庸》：“君子之道，譬如远行，必自迩；譬如登高，必自卑。”意思是说人的道德修养方法，好比长途跋涉，须从近处开始；好比攀登高峰，须从低处开始。这个没记错。
赫曦台的“赫”，本义为赤色炽盛。引申为显著、显赫，盛大、兴盛；由显著、显耀还引申为明亮。“曦”，就是太阳，阳光，多指清晨的。“赫曦”，就是明亮的阳光。这也没说错。
高山大山称岳，山脚为麓。其他的就自己看视频吧。
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行，就写到这儿。以后想起来再说。
顺颂时祺
木碗 |
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楼主: 木碗
雷达卡
发表于 24-7-25 20:07:42
楼主
发表于 24-7-25 22:33:42
距离镜子远一点时看过去，总觉得惨不忍睹啊
