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楼主: imlsq
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[随笔日志] 我的5年心路历程,带你走出焦虑泥潭

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106#
发表于 09-12-12 21:53:08 | 只看该作者
不管怎么样 本人十分感谢楼主。。。。。。
    我相信大家都能好起来。。。。
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107#
发表于 11-3-30 13:14:03 | 只看该作者
l楼主彻底好了吗,有空来指点一下我们吧
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108#
发表于 11-3-30 16:28:11 | 只看该作者
虽然不知道楼主最后表达的是什么意思
但我用亲身经历来看
中医和佛信仰对我帮助很大
我胸闷和头晕都是中医治疗好的 中药要坚持吃三副左右的药才有效果 开始一副基本都没有效果 但我从来没坚持喝完 呵呵 都是喝着好了就没喝了
大家一起加油吧
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109#
发表于 11-3-30 22:20:53 | 只看该作者
谢谢楼主的分享,楼主的康复让大家更坚信我们只要努力是可以治好的。
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110#
发表于 11-4-13 13:35:31 | 只看该作者
我开始吃你的方子了,我才吃了5付,已经有效果了,非常感谢!你是一个很有天赋的人,比我看的老中医厉害,有空麻烦能继续来指导一下。
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111#
发表于 11-4-13 13:39:38 | 只看该作者
不知你的方子一直吃是否可以,还是要调方,不知怎么调,吃多久,烦有空来指导。
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112#
发表于 11-4-14 17:29:03 | 只看该作者
油菜花 ,你什么症状呀,把你吃这5付药前后的症状写上来,以便大家借鉴!
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113#
发表于 11-4-14 17:34:53 | 只看该作者
楼主什么时候有空上来,讨论讨论
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114#
发表于 11-4-14 17:51:51 | 只看该作者
刚才搜索到北京市朝阳区第三医院,觉得还不错,有去过的没有?
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115#
发表于 11-4-14 17:58:07 | 只看该作者
中医学对抑郁症的认识
发表时间:2010-09-19 发表者:李舒 (访问人次:129)
(一)有关抑郁症的起源与发展
  “抑郁症”的病名在中医文献中并无记载,中医学将当代有关“抑郁症”等疾病归于情志疾病中的郁证等病证。“情志疾病”是一大类与心理因素有关的疾病,包括西医的精神病、神经症和躯体疾病,如百合、脏躁、梅核气、癫狂、哮喘、胃溃疡等。山东中医药大学第二附属医院精神心理科李舒

    郁证起源于先秦,发展于汉唐,成熟于金元。

郁,分为广义之郁与狭义之郁。前者最早记载见于《素问·六元正纪大论》:“木郁达之,火郁发之,土郁夺之,金郁泄之,水郁折之”,被称为“五郁”,为广义之郁,次天之郁。郁证在此期尚未成为独立的疾病名称。

    东汉张仲景《金匮要略》记载了百合、脏躁、梅核气等女性易发的疾病,均与抑郁症的主要临床表现有相似之处。

    宋代陈无择首先提出了情志致郁的理论,认为七情,即喜、怒、忧、思、悲、恐、惊七种情志变化可以导致疾病。在突然、强烈或长期性的情志刺激下,脏腑气血功能紊乱,七情就成为致病因素,称为内伤七情。情志因素不仅可以直接导致多种疾病的发生,而且对所有疾病的转归起着重要作用。

    金元时期在郁病的情志致病理论等方面取得了很大的发展。朱丹溪明确提出六郁病证,《丹溪心法·六郁》指出“气血冲和,万病不生,一有怫郁,诸病生焉。故人身诸病,多生于郁。”六郁为气郁、湿郁、热郁、痰郁、血郁、食郁。郁证首次作为病症名称,见于虞抟的《医学正传》。张景岳认为《内经》的五行之郁与情志之郁是两类不同的概念,《景岳全书·郁证》说:“凡五气之郁则诸病皆有,此因病而郁也。至若情志之郁,则总由乎心,此因郁而病也。”在《类经》中,张景岳将情志之郁分为怒郁、思郁、忧郁三种类型。

   《古今医统大全·郁证门》记载:“郁为七情不舒,遂成郁结,既郁之久,变病多端”

(二)抑郁症的病因病机及治法
    经过历代医家的不断探索与发展,对郁证的病因病机及其论治的理论渐成体系。

    1.《内经》的五行之郁并非情志之郁,而是由于五运失常、外邪侵袭等各种病因致使脏腑功能失调,而导致的人体气血津液等淤滞不通,所谓因病而郁(淤瘀),此时的“郁”本身应为全身疾病的病机,即广义之郁。意在强调运动变化,但在此基础上可以产生出心理、精神的病证。

    2.《金匮要略》提到了女性常见的三种疾病,百合、脏躁、梅核气。《金匮要略·妇人杂病脉证并治》曰:“妇人咽中如有炙脔,半夏厚朴汤主之”,“妇人脏躁,喜悲伤欲哭,如有神灵所作,数欠伸,甘麦大枣汤主之”。《金匮要略·百合狐惑阴阳毒脉证并治》“……意欲食复不能食,常默默,欲卧不能卧,欲行不能行,欲饮食,或有美时,或有不闻食臭时,如寒无寒,如热无热,百合地黄汤主之”,概括了三种病的主要症状是精神、躯体、饮食、睡眠、行为、语言、感觉的失调,均可以和现代抑郁症的临床症状相对应,并提出了相应的治疗方剂,经历代临床验证疗效可靠,一直沿用至今。

    3.朱丹溪提出郁证的发展演变多由气郁开始,进而累及并产生其它五郁。故气、血、痰、火、湿、食六者可单独为患,也可相因为病,对此阐述为“气郁而湿滞,湿滞而成热,热郁而成痰,痰滞而血不行,血滞而食不化”,而成湿郁、热郁、痰郁、血郁、食郁。气郁者,胸胁痛,脉沉涩;热郁者,瞀闷,小便赤,脉沉数;血郁者,四肢无力,能食便红,脉沉;食郁者,嗳酸,腹饱不能食,人迎脉平和,寸口脉紧盛。显然朱氏所述六郁,可能包括了当代所述的躯体化症状在内。

    4.明代医家张景岳认为情志之郁分为怒、思、忧三郁,“怒郁者,方其大怒气逆之时,则实邪在肝;若思郁者,则唯旷女怨妇,及灯窗困厄,积疑任怨者皆有之;忧郁病者则全属大虚,本无邪实,此多以衣食之累,利害之牵,及悲忧惊恐而致郁者,总皆受郁之类。”治疗方法因此各不相同。怒郁虚者,治以大营煎、归脾丸;思郁虚者,治以寿脾煎,或七福饮;忧郁者治以六君子汤、五福饮等。

    5.明代孙一奎提出五郁之病为五脏之郁,“夫五脏一有不平则郁。”“木郁者,肝郁也”,“火郁者,心郁也”,“土郁者,脾郁也”,“金郁者,肺郁也”,“水郁者,肾郁也”认为五郁或由他脏传变,或本脏自病而发。

    6.现代医家更加突出强调各种不良精神刺激是导致抑郁症的病因,肝气郁滞是其基本病机。赵嘉萍、 尤亚贤 、王彦恒、李发明认为,抑郁症是由于情志不舒,气机郁滞所引起的一类病证,内伤七情是重要的致病因素。

    7.对于抑郁症的认知、意志、行为等高级精神症状,黄跃东从“神”入手讨论,抑郁有情感体验和表达不能,属于大脑高级整合功能异常,应是脑主神明功能失常之表现,认为抑郁症病机为:“五官七窍郁闭,脑神被抑,神机不运,情感不畅”。    

    8.抑郁症的“晨重暮轻”的变化及懒、呆、忧、虑、变的“神郁”特点也难以用肝气郁结解释,丁元庆教授从《素问·生气通天论》中“阳气者,精则养神,柔则养筋”及有关营卫运行论述出发,认为阳郁不达是抑郁症的病机特点,神机不振是抑郁症复杂临床表现的基本特征,调和营卫、宣阳开郁是治疗抑郁症的基本方法之一。
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116#
发表于 11-4-14 20:36:13 | 只看该作者
你得了焦虑症,但你当时不应该上网看太多关于这种病的信息,看多了会令你更焦虑,你说的太多数症状都是因为你睡不了身体差引起的,我是优郁。我也有你上面说的一些症状。焦虑应该没有优郁惨吧。起码不会想到自杀。
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