分享森田理论精华和自己的共鸣--森田理论读书笔记汇总

波波

四、适应不安与神经质症状

不安是生活中经常遇到的（即不安常在）。我们从大自然（灾害）、社会（人际纠纷、社会矛盾、经济动荡、公害等）、家庭、身体（外表、健康状况、运动能力等不理想）和精神（性格脆弱、气量狭小、社交能力差、精力不足、缺乏才干、嫉妒心强、易动怒等）等方面看，不如意的例子可谓数不胜数，都可能会给我们带来不安。如果分析一下一些难以抗拒的原因所带来的不安，其中有体质的强弱、智能的优劣等先天因素所决定者，也有因后天偶然因素所决定者，如因住宿旅馆发生火灾而受到重伤，或因经济原因带来的恐慌、或生长在不良的环境等等。因此，自然界、社会和自身都存在不安定的因素，是无法依人们的主观意志所能转移，而由“自己现在的心身状况能否适应外界环境？”的疑虑而导致产生的不安心理，就称之为“适应不安”。

适应不安的程度随个人的素质、年龄、所处的环境等条件的不同而变化。较内向的人容易出现适应不安，因为他们一般有反省的倾向，总是对自己心身的状态能否胜任所做的事情而缺乏自信。到了青春期，人的欲望范围会急速增大，但由于此时他们对现实还缺乏经验，因此，他们要适应外界的事物并很快地作出处理就显得非常不成熟。这样，就容易出现对各种事物的不满意而出现挫折感，其结果极易导致适应不安。在生活中出现某种障碍时，最容易出现神经质。如，接受一件超出自己能力范围的工作时，就极易出现自寻烦恼。在境遇发生变化时，谁也会有不安的感觉，但内向者更容易由不安发展成慢性的神经质症。

需要特别指出的是，如果已到这种程度，便只有神经质症状固定下来，症状能否消除与不安的境遇关系已经不大了。因此，如果由于认定自己现在的境遇太差，便辞去好不容易才谋到的职业、或身为学生却竟终止了学业，这是不智之举。因为神经质症状一旦出现，便与当时的环境失去了直接的联系，即使患者辞去或另谋取职业也无法轻易治好症状。患者想从目前的境遇逃之夭夭，结果反而永远得不到治愈；因为如果归咎于境遇太糟而推卸责任，结果会增加了治疗难度。因此，希望患者切切记住，必须顺应现在的境遇，作出自己的努力，这样才能得到医治。

波波

五、神经质症状的主观性

神经质症患者往往不能冷静、客观地对待与自己有关的事情，特别是对症状，由于患者被劣等感和心理冲突（思想矛盾）所支配，再加上不安的情绪（在精神交互作用下），导致意识狭窄，往往就会做出明显失误的判断。一般说来，患者都极力夸大于己不利的事情。如，对人恐怖患者在乘坐电车时，总认为大家都在注意自己，对面有人在谈论什么，也认为是在说自己的坏话，即便别人咳嗽一下，也认为是在讽刺自己。患者总把本来与己无关的事情硬拉到自己身上，并做出与己不利的解释，这种现象可称作为对人际关系过敏的负面“牵联观念”。这当然是一种错误的判断。但患者本人却执迷不悟，无论怎么说明，却总是拒不接受。

再如，神经质症的失眠大多数为失眠恐怖症，并非真正的失眠。患者真正的睡眠时间一般远远多于患者自已诉说的时间。即由于患者受失眠恐怖的影响，他感到失眠的时间要比实际长得多，而睡眠的时间又比实际短得多，这就使患者确信自己有明显的睡眠障碍。其他症状也是一样，存在明显的主观臆测性，如体臭恐怖患者对自己有体臭深信不疑，而且患者自认为从周围人的动作上，就可以看出别人对自已体臭的嫌恶，但患者实际上根本不存在令人不快的体臭。所谓体臭完全是患者主观臆造的产物，与客观事实完全不符。性病恐怖的患者认定自己患了性病，虽几次验血，自己也看到了结果为阴性，但他们受主观意识的支配，根本不能冷静地对待客观事实。心脏神经症患者也总担心自己会突然发生心动过速，而立即死去，并以症状确实存在为理由，对其心脏进行了精密的检查，但并未发现任何异常。可见这也是与事实不符的，是患者主观臆想的产物。由于患者被自己的主观意识所束缚，看不到症状的真相，不管怎样向他们说明，仍然听不进去。古人云：“迷于是非，是非全非”。被神经质症困扰的人，虽然当时也对自己的症状做出是与非的判断，但待患者治好症状后，即他们从迷惑中解脱出来时，才知道当时是与非的判断没有任何价值。

当然，患者因症状而苦恼这一事情本身确属事实，但这种苦恼是由于患者主观臆造出来的症状带来的，与客观实际联系不大。这一点如果患者通过亲身体验能够真正认识到的话，也可以说其症状已经治好了。此外，也有一些器质性病变会被误诊为神经症的时候，对器质性病变患者，只使用心理疗法肯定不会有好的结果，例如容易与神经质症混淆的抑郁症，就必须采取药物疗法。但是，长期的器质性疾病及抑郁症等，除给予药物治疗和让病人休养外，适当增加心理疗法也是非常重要的，特别是抑郁症，适当增加心理疗法会对治疗带来极好的影响。

yzplq

③神经质者的素质多会表现出理智的、有意识的倾向，智能大多处在中等以上水平，这是其特征之一。他们内向、理智、总喜欢对自己的心身仔细地有意识的做出分析，寻找产生的原因，也容易对自己感到不满。神经质者男性多于女性，这是由于男性的意识性一般高于女性的缘故。

很在理，很在理。不过这里的“内向”并不是指传统意义上的性格内向吧，好象看过森田所说的内向是指人的内省意识比较强，思维的方向是向内的。  我就感觉自己的性格历程走过了外向——内向——混合向，但思维方式还是与其它神经症朋友一样是向内的，以反省和自我分析居多。

奇迹

。。。。。。。

yzplq

看了奇迹大姐的回贴，感同身受，仿佛看到了另一个自己，如果我再沉迷下去你的过去就是我的前车之鉴了。所以我得从这种状态中解脱出来，赶紧去享受自己所拥有的，只有去爱生活和体验它的美好，才能摆脱这些负性的思维，才能不在其中反反复复地绕圈圈。
谢谢您用活生生的现实让我清醒地意识到了真谛。  从明天开始我要慢慢地用积极心态去生活，善待自己，爱护自己。要把自己打扮得漂漂亮亮，用好的食品来营养自己的身体，及时完成自己该做的工作和事情，学会在与人相处时体验快乐，享受人们的赞美，并带给他人快乐........如果再沉迷于不停地自我分析和反省中，可能真的会浪费了这短暂的人生年华。

波波

很在理，很在理。不过这里的“内向”并不是指传统意义上的性格内向吧，好象看过森田所说的内向是指人的内省意识比较强，思维的方向是向内的。  我就感觉自己的性格历程走过了外向——内向——混合向，但思维方式 ...
yzplq 发表于 2010-7-5 14:35

确实是这样，看来烟云对森田理论的学习已经较为深入了 可喜可贺！！

森田所说的性格内向确实是指人的内省意识比较强，思维的方向是向内的。

用森田疗法的资深专家高良武久先生的描述：
所谓内向型性格，是指其有较强的自我反省、自我批判的倾向，这类人容易发现自己的缺点和弱点。其精神能量带有较强的向内的、指向自身心身状况的倾向。

所谓外向型性格是指其精神能量带有较强的向外界的客观事物积极活动的倾向，这种人一般不会自寻烦恼，而总是轻捷迅速地处理种种事物。

这里的性格内向或者外向，所指的确实不是常人所说的“性格内向”和“性格外向”的含义，希望大家仔细分别、好好体悟。


常人所说的“性格内向”一般是指其文静、木呐、不活泼；而森田理论中所说的“性格内向”是指其精神能量的指向是向内的、指向自身心身状况的。可以说两个概念是指的含义大不相同。同样，“性格外向”也存在这种区别。

波波

看了奇迹大姐的回贴，感同身受，仿佛看到了另一个自己，如果我再沉迷下去你的过去就是我的前车之鉴了。所以我得从这种状态中解脱出来，赶紧去享受自己所拥有的，只有去爱生活和体验它的美好，才能摆脱这些负性的思维 ...
yzplq 发表于 2010-7-5 23:39

烟云的悟性不错，赞一个

波波

谢谢波波分享。波波这篇资料，是我第一次看到把神经质解释得这么透彻，里面的每一字一句，我可以说是感同身受。太复杂。。。太复杂。我也属于是疑病素质。神经质是先天与生具来。但是它为什么要暴发在成年早期，就是 ...
奇迹 发表于 2010-7-5 18:11

看了奇迹大姐的这些描述，我的心里有一股无法说得出来的滋味，一方面为大姐的苦痛经历而心情难受，另一方面也为能够从大姐如此细微入致的描述中学习到的东西而感到激动。从中，可以看出大姐的体悟是如此的深刻，不过，这些深刻的感悟都是她前半生经历的积淀所带来的结果，可以帮助我们进一步了解其心路历程。

感谢大姐在我的帖子里分享如此长、如此深刻的感受，从中，也可看出大姐的热心和共鸣！！

波波

六、本来正常的心理却出现反常的症状

如果我们好好反思神经质症状所隐含的因素，其实都是我们人类生活所不可缺少的。以疾病恐怖为例，正因为有害怕得病的心理，所以才注意卫生；并且在出现疾病的征兆时，便立刻接受治疗，这样就可避免疾病的进一步恶化，从而更好地注意保健，延续我们的生命。因此，有某种程度的疾病恐怖是我们生存所必需的。同样，如果没有对不洁的嫌弃，那就是住在猪圈里也会心安理得的；如果没有任何的对人恐怖，就会在别人面前肆无忌惮地说自己想说的话、没有任何顾虑地做自己想做的事，彻底丢掉了礼节礼貌，这样就会真正变成人人都讨厌的家伙。


由此可见，人们能感觉到自己心身出现的一定程度的不适，如恐怖、不安、担心、痛苦等心理，是我们在心身卫生的防御上非常重要的一点，是非常正常的心理，是我们生存所不可缺少的。尽管这些感受都是令人不快的。这些恰恰像我们肉体上所能感受到的疼痛一样，虽然确实使人不愉快，但疼痛却是保护我们生存所必须有的。如果人一旦失去了疼痛感，那么在受伤时就很难察觉，同时也会失去了对外伤的警戒心，因而就容易受到伤害。

因此，这些令人讨厌同时又是必不可少的保护机制，如适度的恐怖、不安、担心、痛苦等，是属于正常的心理现象，如果认为这些也不应当有，企图否定它，又或者，对常人都有的恐怖、不安、担心、痛苦等过于在意、关注，就会由于思想矛盾（心理冲突）和精神交互作用、精神拮抗作用等的作用下，必然会使开始时的正常心理产生反向的作用，造成精神内部冲突，最终成为神经质的症状。也就是说，神经质症的诱发因素，其实是属于我们人类正常的心身现象，是我们生活所不可缺少的。

本来正常的心理却出现反常的症状，这也是物极必反的一种具体体现吧。

波波

七、关于神经质症患者的劣等感

我们每一个人只要有完善欲、只要有上进心和优越欲，就必然会有因得不到满足而出现的劣等感。所以，我们有某种程度的劣等感是完全正常的，如果人没有任何劣等感，反而倒不正常了。劣等感只要在正常的范围内，就会对我们的生活起到正向的作用。因为虽然劣等感本身并不使人感到愉快，但它可以刺激我们更加努力，所以说适度的劣等感可起到激励我们勇于上进的作用。


人无完人，我们如果把现实中的自已与理想中的自己相比，就会感到全是缺点；如果再进一步，把这些想像的缺点和弱点集中起来，就会感到自已是世界上最没用的人了。在神经质症患者中，认为自己整体上劣等的人比较少见，大多数患者认定自己在某一点上比别人差，而且固执地认定因为这一点就会影响了自己的全部，这一类的倾向统称作“局部性弱点的绝对观”，这种倾向才正是神经质症的处事态度。例如，有的患者认定自己的眼神不好、表情使人讨厌、眼眉或脸面生得太丑等，认为会由于这些就给别人带来不快，进一步则认为会被人看不起，从而逃避人际交往；并且患者对此坚信不疑，就算他人好言相劝，其本人也很难听得进去，从而深陷恶性循环之中。实际上患者并无异常之处，脸面也生得十分普通，之所以有劣等感，只不过是其固执的主观想法所虚构的而已。


神经质症患者总认为自己的缺点太多，但如果我们客观地对其进行仔细的观察、分析，就会发现神经质患者只不过是把其某一缺陷一直当成大问题，并认为如果这个问题不解决，自己就会苦恼不堪。可以说，神经质症患者的缺陷纯是其主观臆想造成的，是各种心理因素影响的产物。这些，在神经质症患者治好其症状之后，就会明白当时其所固执认定的缺陷只不过是些枝节性的区区小事。


有强烈的劣等感是不好的，因为强烈的劣等感容易使人形成一种观念，使注意力进一步集中于此，在精神交互作用下就会更进一步强化劣等感的意识；但有点劣等感是完全可以的，因为人们因此会认识到自己的差距，从而会做出比别人更大的努力。作为一个人，如果能够领悟到这一道理，本身就是一大进步。但是，如果认为自己是劣等的，做什么也不会出成绩，就干脆什么也不做，这样就只能使自己更加劣等，这是一种消极的逃避态度，是我们所要唾弃的。

由此可知，劣等感在某些人的身上可以起到正向的作用，而在另一些人的身上也可能起到反向的作用。怎样选择，其主动权在于我们自己，我想孰优孰劣，大家已经心中有数了吧。

奇迹

谢谢波波，也谢谢烟云的共鸣。我觉得神经质症不是只要是神经质者都会有可能发生的，它应该和一个人的人格有很大关联。以我自己的经验，凡是属于这种人格的人，患上神经质症是一种不可避免的发展规律，是一种必然。。。

因为我们现实中的状况与其理想中的状况的差异问题，不属于正常人范围之内的差异问题，而是一种奇特的，不符合现实生活规律逻辑的问题，是一种人格障碍问题。它不需要任何理由，也不讲任何条件，它就是这样。。。

它发生在那样没有任何一点点压力的年代，发生在一个环境条件各方面都比较优越和谐的家庭，发生在一个所谓无忧无虑的人的身上，可想而知。。。记得那时我对大哥说，你就是把我泡在蜂蜜罐子里，我也是这样。。。

波波说得对，神经质患者只不过是把其某一缺陷一直当成大问题。。。不过我应该把它说为是：由于我那一整套完整的，不同寻常的功能障碍系统，扭曲了我的感知，从而也导致了我的认知也随着扭曲，让我看不到自己身上有一点点优点，总觉得我不如别人。当我大哥把我的优点一条条列出来后，又觉得确实是这样。但是知道归知道，它始终无法改变我扭曲的感知问题。。。

波波

奇迹所说的“人格”，其实就是人的素质，其生理基础主要是先天带来的，但后天的经历和所受的教养也会对其产生很大的影响。

奇迹

谢谢波波。是我说错了词，不是人格，是人格障碍。也就是说我的神经质症的发生和我的人格障碍有很大关联。就是我写在自闭症版块里的那段，我属于分裂型人格障碍。

分裂型人格障碍：分裂型人格障碍是一种以观念，外貌和行为奇特，以及人际关系有明显缺陷，且情感冷淡为主要特点的人格障碍。这类人一般较孤独、沉默、隐匿、不爱人际交往，不合群。既无什么朋友，也很少参加社交活动，显得与世隔绝。他们须然因此而痛苦，但并不能意识到自身问题。

分裂型人格障碍

有类似分裂症的思维情感异常及行为古怪，但没有典型的分裂症性紊乱和确切的起病，其演进和病程通常呈人格障碍特性。同：边缘性分裂症；隐匿性分裂症。

分裂型人格障碍是以一种观念，外貌和行为奇特，以及人际关系有明显缺陷，且情感冷淡为主要特点的人格障碍。这类人一般较孤独、沉默、隐匿、不爱人际交往、不合群。既无什么朋友，也很少参加社交活动，显得与世隔绝。常做白日梦，沉溺于幻想之中。这类人对人少的工作环境尚可适应，但人多的单位和环境及需要人际往来的工作就很难适应了。

分裂型人格障碍的临床表现

A：在社交关系中感到孤独和不适，与亲友在一起感到很不舒服，很少动感情，而且还有知觉或者认知歪曲以及古怪的行为，起自成年早期，前后过程多种多样，符合以下五项以上。

1：牵连关系（未达关系妄想程度）

2：与其文化背景不相一致却引响其行为的古怪想法或魔术思想（如：迷信、特异功能，心灵传感或者第六感受，对于儿童或者青少年，表现为怪异的幻想或者整日沉湎的想法）

3：不同寻常的知觉或身体幻觉。

4：古怪的（比如：含糊的，琐碎的，隐喻的，过份推敲的，刻扳的）言语。

5：猜疑或者偏执观念。

6：感情不适合或者受限制。

7：古怪的行为或者表现。

8：除一级亲属外没有亲密的或者知心朋友。

9：过份的社会焦虑，往往伴有偏执性的害怕感，但没有对自己错误的判断。

B：并非发生于精神分裂症，伴有精神病性表现的心理障碍，其它精神病性障碍或者某种普遍性发育障碍。

此类障碍的患病率可能高于精神分裂症和其它人格障碍。分裂型人格障碍与重性抑郁共病率为9％，与强迫症的共病率为19％，不同研究对其它人格障碍与分裂型人格障碍伴发的百分率有所不同，其中与其共病的有回避型、分裂样和偏执型人格障碍。病人的特点是：社会隔绝，行为古怪，多疑，这正是分裂型人格障碍的特征性表现，病人须然因此而痛苦，但并不能意识到自身的问题。

分裂型人格障碍患者，在我们的生活中也有一些。例如：有个男青年，性格孤僻，爱呆在家中看书自乐而不愿走出家门，家中来客从不打招呼。他性为非常怪异像个“外星人”。因此，企业领导总是批评他，这使他悲观极了，也厌世极了。。。

分裂型人格障碍的基本特点：非社交往、异常安静、谨慎保守、不懂幽默、古怪等等，也可以说是封闭自尊。在此基础上一般表现为臆病、过份害羞、过度敏感、小肚鸡肠、神经质、容易冲动、靠欣赏自然与书籍等消磨时光。孤僻、难以接近、表现上须有细微差别但都以过份敏感为特点；另一端表现为柔顺、人品好、正直、感觉迟钝、唠叨等精神活动低下，即以自发性功能减退为特点。

奇迹

患上神经质症后的情况我也曾经说过，在后来的自闭症版块里也有这些陈述。只是当时注册阳光论坛后对这些很模糊，不知道还有这些复杂的划分。我属于神经质性格这点我一直很清楚，直到前几天才在波波这篇资料中发现有神经质症这个说法。我一直把它当成抑郁症看待，所以我走进阳光论坛后一直就在走出抑郁版块里。不过其中还是有较强的抑郁成份。

在这些所有陈述中，最能说明问题的还是那一段六十年代留下的那份笔述：永别了！幸福的人间。这里面叙述的就是当时大概的真实情况，也基本概括了我的这一生。。。里面的这个“别”字不是生离死别的“别”，而是“感”字上的“别”。只是在当时发帖时还是有所顾虑，必竟这是一个特殊而怪异的隐私秘密，所以我删去了其中那段有关情感的文字。直到后来已经不是隐私后，我又把它补发在自闭症版块里。

须然不记得我患上神经质症的具体时间是哪一年，但我知道那是在文化大革命后期，我大概在二十五、六、七岁之间，经过几年纠结后的我，终于暴发了。。。由于文化大革命期间比较混乱，当时的领导“当权派”，不管你称不称职，基本没有哪一个没被卷入那次运动的风波。因为哪怕你再称职的官，你总有得罪人的时候，趁着运动的机会，这些人就是报复你的对象，我大哥也不例外。。。

我大哥一边在挨着“批斗”的同时，也忘不了对我的关心。记得那是文化大革命刚刚结束，大哥请了半个月假，在1971年农历6月11日这天，带着我第一次走进大城市省府大医院：四川医科大学附属医院。。。

shiwanghong

哈哈，挺热闹吗！