治雅的美裙
发表于 13-3-7 10:27:09
摘录银盛碗雪的回复,
讨论这个问题之前,我想告诉你施老师还说过,如果想学会游泳一定要跳入水中反复练习,在练习的过程中熟悉了水性自然就找到了问题的答案。我讲心理学如盲人摸象,不是如经典力学那样有固定答案的东西,森田也好弗洛伊德也好,他们只是摸到了其中的一部分,需要我们自己去摸着石头过河!
勇于实践不怕走弯路,坚定信念,不要等会有游泳了再下水。
治雅的美裙
发表于 13-3-7 10:33:25
【我觉得,自己不够虚心请教,所以得不到众家的意见,成长就慢。
固执己见,不接受别人的批评和意见,
没有找到一个或者没有彻底信任一个好的老师,自己胡乱摸索。
实践少,尤其没有按着看到的说到的想到的好的理论去实践,而是随心所欲,随波逐流。
没有主见,自己的主意少,信这个信那个,什么都信,不坚定。】
治雅的美裙
发表于 13-3-7 10:56:21
本帖最后由 治雅的美裙 于 13-3-7 10:58 编辑
【现在才知道自己很幼稚,思想没有深度和广度。一直用自己稀缺不全,过往的经验和直觉和情绪在处世为人,武断,片面,幼稚。】
治雅的美裙
发表于 13-3-7 11:02:07
阿弥陀佛。变幻为真。
治雅的美裙
发表于 13-3-7 11:05:51
情绪化,幼稚,固执己见,消极抱怨,逃避痛苦,自私自利,想多做少。容易被幻觉被他人蒙骗。
自己救不了自己,但不听从他人的建议,自作主张,变幻莫测,依赖无主见,意志不坚定。
治雅的美裙
发表于 13-3-7 11:20:36
纵然自己有那么多的毛病,也要相信自己爱护自己不是吗。
治雅的美裙
发表于 13-3-7 11:44:45
为什么银碗,小五,木碗,等等都治愈了稳定了工作了全面了,而我还一直在这里发感想,好像仍然没有真正悟透没有开窍没有真正融入生活,没有个尽头呢~
治雅的美裙
发表于 13-3-7 11:47:24
好像还是执迷不悟,固执己见。望明白人指点。尤其小五,银碗,还有已经康复的姐姐们,还有老师们。
治雅的美裙
发表于 13-3-7 12:09:42
我还没有走出来,还是深陷某种误区,还是想多做少。
生活的问题没有得到很好解决,家庭的,小孩的,自己工作方面的,自己心理方面的。
但是另一方面,也许这就是真正的我,我又何必强求自己事事如愿事事都能做好。
难道我去工作了就一切都解决了吗???
治雅的美裙
发表于 13-3-7 12:21:23
转帖http://www.sunofus.org/bbs/thread-16545-1-1.html
治雅的美裙
发表于 13-3-7 12:27:46
【这个世界是双面性的,矛盾一体的,平衡的。
苦和乐,悲和喜,成和败,对和错都是一体的,不会分开。
所以不用纠结,不用羡慕,该做的还得做,没得的看开一点。
自己受苦时想到后面就是甜了,看到他人开心时也不用羡慕,谁知道哪天他也会有痛苦的时候。
每个人都有痛苦,你也一样,不用为了不痛苦不去做应该做的事情,也不用嫉妒羡慕别人的不痛苦别人的好。
别人痛苦时你没感觉到,你痛苦时别人也没感觉到,大家一样的,不必把自己归为可怜虫,最差的人。
你和他人一样普通,有苦有乐,有成有败。】
治雅的美裙
发表于 13-3-7 12:29:03
现实和想象完全2码事!!!
治雅的美裙
发表于 13-3-7 12:32:54
我确实是用写东西来撇清痛苦,逃避痛苦,不想承受任何痛苦,不愿接受任何痛苦。
痛苦,离我远远的最好,宁愿被人看到懒惰,自私,无情,毁灭,也不要给我我不想要的痛苦。
这就是我内心的想法。
治雅的美裙
发表于 13-3-7 12:53:29
摘
现实是无法逃避的
许多患者害怕现实的挫折,失败而躲入心理的病态中,而后又会以这些心理病态来包裹自己,作为逃避现实压力的一种防御手段。
许多心理疾病的产生,是源于对现实的逃避,而其心理疾病的久治不愈,也正是他们坚定的坚持了这一逃避的态度。
继续逃避就继续深化自己的心理问题。
对不少患者,他们似乎可以忍受心理病症的痛苦,但却不能忍受做积极的自我改变而带来的痛苦,这就永远不能从痛苦中解脱出来。因此,忍受痛苦,为所当为,这是心理病患者必须首先采取的生活方针。
治雅的美裙
发表于 13-3-7 13:11:08
到底什么东西才可以就得了我,或者根本没有东西可以就得了我。
实践过,看过,什么都做过,但是还是没有好。
什么叫好?
情绪稳定了,不再胡乱怕人了,不再纠结心疾症状了,身体不虚弱疲劳了,精神充足了,能和人一起吃饭看电视了,能每天出门办事交友了,能好好带小孩好好做家务好好工作了。
这就叫好了。