我的森田日记

火烈鸟

恭喜波波啦！

波波

唐利剑 发表于 15-3-2 15:24
恭喜波兄，也难得波兄记得我，我也顺利通过了。在看到成绩的时候，其实我就QQ向你报喜，还问你通过没有，你 ...

得知你通过了考试，甚为高兴！！同喜同喜！

自我检讨：我较少上Q，之前也没有见过你的留言。抱歉！

波波

火烈鸟 发表于 15-3-5 22:01
恭喜波波啦！

唐利剑

二级通过，波波兄下一步不知作何打算？能否跟大家分享

波波

唐利剑 发表于 15-3-11 10:28
二级通过，波波兄下一步不知作何打算？能否跟大家分享

继续把学习践行心理学作为自己最大的兴趣爱好，同时力所能及帮助受到心理问题困扰的有缘人。

在现实中，就希望可以帮助一下我平时参与心理沙龙甚至的组织单位--广东医学院的学生们。相对来说，大学生的心理问题比较轻微，容易解决。

您就是在高校里工作的，不知能否给我一些建议？

波波

我感觉自己现在的状态是越来越好了，可以说是呈良性循环的态势。我可以说是老病号了，从02年上半年就开始发病了，一直到今年的春节，才感觉是一个正常人过的春节。

不过，我的痛苦对工作的影响不是特别大，因为该拿的证证都拿到了，与自己专业相关的证拿了3个，还拿到了学位，去年11月份又通过了全国二级心理咨询师的统考，对自己的最大爱好也有一个交代了。至于先进什么的，有一段时间也拿了不少，但在这个过程中，痛苦是我的主调感觉，而且自己的精力和工作效率也大受影响，对工作肯定也是有着明显影响的，当然，经历了这些痛苦后，自我感觉心灵获得了明显的成长，所有的这些，可以说都已经变成了我的财富，个人精神方面的财富，而不是通俗的物质财富

我之所以在此与大家分享这些，并不是炫耀我自己，而是希望通过我的个案，能够帮助大家树立必胜的信心和信念，前提是要正确应对。在此，我非常感谢阳光家园，感谢所有在这个过程中给过我帮助的人，包括所有见过面的，以及素未谋面的。

唐利剑

波波 发表于 15-3-11 20:38
继续把学习践行心理学作为自己最大的兴趣爱好，同时力所能及帮助受到心理问题困扰的有缘人。

在现实中 ...

我的建议是，尽快上咨询机构，将自己的所学与所悟，更好地服务患者朋友。

波波

唐利剑 发表于 15-3-18 21:25
我的建议是，尽快上咨询机构，将自己的所学与所悟，更好地服务患者朋友。

谢谢利剑兄

波波

早醒是抑郁症的一种症状表象，通过药物治疗、心理调节和休养生息摆脱抑郁后，早醒的现象自然就会消失了。如果早醒现象存在，反过来可以说是还处于抑郁期间。

很久之前有一段时间，我也经常早醒，但走出抑郁后，就再也没有过早醒的现象（醒后再睡不算早醒）。现在，我睡得比较晚，这段时间经常1-2点才睡，上班期间早上就要到8点才起床，而到周末我就补觉，一般睡睡醒醒到11点多才起床。感觉生活很充实。

因此，治疗好抑郁症，是当中的关键！！

个人的一些看法，供参考。

唐利剑

恭喜波波兄昂扬走出抑郁。
不过还是善意提醒的是，晚上注意早点睡，这对于抑郁的调养与康复巩固非常有利。

波波

谢谢利剑兄！

唐利剑

波波兄加油

波波

曾国藩诫子书节选(曾国藩)
　　
　　一曰慎独而心安。自修之道，莫难于养心；养心之难，又在慎独。能慎独，册内省不疚，可以对天地质鬼神。人无一内愧之事，则天君泰然。此心常快足宽平，是人生第一自强之道，第一寻乐之方，守身之先务也。

　　二曰主敬则身强。内而专静纯一，外而整齐严肃。敬之工夫也；出门如见大宾，使民如承大祭，敬之气象也；修己以安百姓，笃恭而天下平，敬之效验也。聪明睿智，皆由此出。庄敬日强，安肆日偷。若人无众寡，事无大小，一一恭敬，不敢怠慢。则身强之强健，又何疑乎？

　　三曰求仁则人悦。凡人之生，皆得天地之理以成性，得天地之气以成形，我与民物，其大本乃同出一源。若但知私己而不知仁民爱物，是于大本一源之道已悖而失之矣。至于尊官厚禄，高居人上，则有拯民溺救民饥之责。读书学古，粗知大义，既有觉后知觉后觉之责。孔门教人，莫大于求仁，而其最切者，莫要于欲立立人、欲达达人数语。立人达人之人，人有不悦而归之者乎？

　　四曰习劳则神钦。人一日所着之衣所进之食，与日所行之事所用之力相称，则旁人韪之，鬼神许之，以为彼自食其力也。若农夫织妇终岁勤动，以成数石之粟数尺之布，而富贵之家终岁逸乐，不营一业，而食必珍馐，衣必锦绣，酣豢高眠，一呼百诺，此天下最不平之事，神鬼所不许也，其能久乎？古之圣君贤相，盖无时不以勤劳自励。为一身计，则必操习技艺，磨练筋骨，困知勉行，操心危虑，而后可以增智慧而长见识。为天下计，则必已饥已溺，一夫不获，引为余辜。大禹、墨子皆极俭以奉身而极勤以救民。勤则寿，逸则夭，勤则有材而见用，逸则无劳而见弃，勤则博济斯民而神祇钦仰，逸则无补于人而神鬼不歆。

　　

波波

译文
第一、一个人独处时思想、言语、行为谨慎就能在处世时做到心安理得，心平气和。在修身养性、做人做学问方面，最难的就是养心；而养心中最难的，就是做到在一个人独处时思想、言语、行为谨慎。能够做到在一个人独处时思想、言语、行为谨慎，就可以问心无愧，就可以对得起天地良心和鬼神的质问。如果一个人在独处时没有做过一件问心有愧的事，那么他就会觉得十分心安，不会受到良心的谴责。自己的心情常常保持欣快、满足、宽慰、平和，是人生中最好的自强不息、体验快乐的方法，也是做到守身如玉的基础。

　　第二、在对人对事对物方面能够做到态度恭恭敬敬，就能使自身自强不息。内心专一宁静浑然一体，外表衣着整齐态度严谨，这是对人对事对物表现出态度恭恭敬敬的方法；一出门就像要去拜访一个尊贵的客人，就像普通老百姓在祭祀祖先时所表现出来的那种恭恭敬敬的样子，这样就能营造出对人对事对物态度恭恭敬敬的氛围（心理准备）。想要修养自己的德行来影响老百姓，就必须做到一丝不苟、恭恭敬敬，这样老百姓才能信服，这是对人对事对物态度恭恭敬敬的效果。这也是表现出聪明和睿智的基础、来源。如能一如既往地对人对事对物表现出庄重、严谨、恭恭敬敬的态度，就会使自己一天比一天强大；如果对人对事对物表现出傲慢无礼、肆意而为的态度，就会使自己一天比一天消亡。如果能做到无论对一个人还是一群人、无论对小事情还是大事情都表现出恭恭敬敬的态度，不敢有一丝一毫松懈怠慢的意思，那么自己内心的强健，还用怀疑吗？

　　第三、讲求仁爱就能使人心悦诚服。假如我们只知道自私自利而不知道对别人讲究仁爱、对事物加倍爱惜，那么就是违背甚至抛弃了大道同源的自然法则。至于那些享有丰厚俸禄的大官，其地位远高于众人之上，就应该承担起拯救老百姓于水火和饥饿之中的责任。学习并掌握了古人的思想后，就应该有大力推行自己已经领悟的正确思想的责任。讲求仁爱最根本的，就是要想自己有所成就，首先就要成就他人，要想自己获得富贵，首先就要让他人也得到富贵。能够成就他人富贵他人的人，人们哪会有不心悦诚服的归顺于他的呢？

　　第四、努力工作、辛勤劳动就能使神明都感到钦佩。一个人每一天所穿的衣服、所吃的食物，能做到与他白天所做的事情所用的力气相匹配的，就会得到旁人的认可和鬼神的赞许，这是因为他是在靠自己的本事吃饭。假如普通人家男人耕田女人织布，一年到头辛苦劳动，才有了几担谷和几匹布的收入，而富贵人家的老爷少爷却一年到头安逸淫乐，不做一件事情，而吃的都是山珍海味，穿的都是锦罗绸缎。喝醉了酒以后就像猪一样呼呼大睡，醒来后他一叫唤就有下人们对他唯唯喏喏，这是天底下最不公平的事情，连鬼神看见了都不会允许他（富贵人家）这样胡作非为，难道富贵人家就可以长期这样安逸淫乐享福吗？古代圣明的帝王和贤良的大臣，没有一个无时不刻不是把勤劳工作作为座右铭来激励自己。如果从个人安身立命的角度来说，就应该努力操练和学习技术本领，积极煅练自己的体魄，感觉到自己知识太少时就加倍努力去学习知识，时时刻刻做到居安思危，这样才能够做到通过增长自己的学识来增长自己的才干。而从为天底下老百姓着想的角度来说，就应该做到让普天下的百姓都吃饱饭、穿暖衣，不再处于水深火热之中，让他们都接受教育，不再像水边的蒿草一样没有自己的主见，这些都是我们应该背负的责任。大禹、墨子大都提倡对于个人生活应该非常节俭，而对于工作应该非常努力，辛勤劳动以使自己丰衣足食。勤苦劳动的人长寿，安逸享受的人短寿，勤劳的人因为经常参加社会劳动，学有才干而能够派上用场，安逸享受的人因为从不参加社会劳动，毫无才干而会被社会所淘汰，一个人努力工作辛勤劳动就能为社会创造财富给别人带来好处从而使神明都对他的行为感到钦佩敬仰，一个人贪图安逸享乐就不能为社会创造财富不能给别人带来好处从而使鬼神都对他的行为感到厌恶。

瑜儿

波版，不知道你能看到我的留言不！最近，总是容易感觉疲劳。而且，厌倦学习心理学和人际关系方面的知识。这两天看到同事在写会计工作的移交书，心里有点焦虑。因为，财会知识目前我只学习了小部分。还不能独自承担会计工作。同时，我这几天总是会回想我和身边朋友、同事交往的细节，弄得自己有些累。例如：昨天，我和办公室的同事到学校检查工作。一个朋友发短信问我下班没有。我说没有。结果，她笑了。（这里的笑，有点得意。她可以休息啦！我还要上班）我总感觉不怎么舒服。（不过，之前有一天我可以休息了，她不能休息，我也得瑟过。但是，我感觉自己在她面前的得瑟是把她当做好朋友。所以没有什么顾忌的逗她玩。可是，她却记在了心中。有点记仇的味道）是我敏感呢？还是，她确实有那么点记仇。不像我那样和小伙伴在一起，就可以不在意他们怎么和我逗着玩。