无题

云海天山

五台山是文殊道场，七公可去过？
向往 发表于 10-12-24 09:15

老师说那是此法流的根据地。     不过我们都没去过。

云海天山

当时能海上师主要是在五台山传法的。。

能海上师传承的是藏传佛教， 我在山上的体会，  非常入世，  有气魄    让人心量大充。

我记得我下山后，走在路上，  虽然身体消瘦，但真的是昂首阔步，心迈八荒，  好的佛学的教育真的给人一种从内心发出的力量。

我只是从自己的感受出发来谈佛法的流派。   不是实在的评价。     我个人认为学佛，要学出气魄，  要真有个包吞万象，  横济众生的大情怀，   那才是健康的痛快的学佛。   

呵呵。我们老师天天给我们讲菩提心的重要。      讲的都进了我们潜意识里了。。

我本来是个卑弱的人。   听老师讲多了，  气魄就起来了。      佛教的教育很厉害的。  能改变人。

月小小

老七是个好同志，有个问题，为何取名南山子，莫非因为喜欢菊花？哈哈
欣弃羁 发表于 10-12-23 21:19

倒觉得南山子像个道号。

月小小

现在你的肺结核好透了没?

我就是没有师父，自己瞎弄才不长进!

羡慕七公好师缘!
向往 发表于 10-12-23 22:06

很多大师说：真正的上师是你自己。

月小小

但是我的身体没好，是一个问题。    其实在山上我们学 日观，循身观，息观，空观等等，  都是对身体很好的修行，可我的身体就是没好起来。这真实业障。   
云海天山 发表于 10-12-23 22:30

不在于业。在于发心不够。

月小小

，还要澄清一个问题，光靠思维是永远走不出来的。。。。原因很简单，思维本身已经出问题了，你不可能依靠思维来解决思维的问题。。。。
武汉小武 发表于 10-12-23 17:13

对。

云海天山

我可以负责任的说，  我上山之前的心理病态是非常严重的。    但从上山之后到今天，我的心态再没有真正的病态过。     普通人的烦恼忧愁时有的，但决不再是真正的抑郁症了。     所以我常说我跟小武的佛学的侧重点不一样。     我几乎不太用那种意识观照的方法。    只是发心，只是学慈悲喜舍，   就达到了同样的目的。       所以说佛学对人的救拔，也是应机的。

我也建议抑郁症的朋友，如果有时间的话，去我老师那里修行一段时间。      效果太好了。     而且经济上没有压力。     在老师那里，  第一个月不收费。    第二各月开始，每个月150块钱。  食宿都包括在里面。   如果发心常驻的话，不仅不要钱，还有一定的补助。

月小小

呵呵，   我这几年各方面的变化都特别大。     我自己都能感觉到自己的变化。

应该说基本上都是学佛的利益。      我参研过一些相书，   发现我的变化，真的应验一些命理。

比如说，声音浑厚起来。  在相 ...
云海天山 发表于 10-12-24 08:48

相由心生。心变相自然也变。

月小小

所谓临终一念在佛，  神识自然和佛光相感。    当可往生。      

其实这就是一个人在临终时的窘迫情况。    这时候平时什么禅定功夫都用不上了。    那个时候，基本上只有念佛能保持住，因为人的痛苦和求生本能，自然这样做。    不要太相信禅定功夫。    临死的混乱，  一般的功夫是靠不住的。

云海天山 发表于 10-12-23 22:45

我同意这句：临死的混乱，  一般的功夫是靠不住的。

但是否念佛就可往生，我怀疑。 佛光转瞬即逝，念起即过，抓都抓不住。没有平时的观想修练，神识自主，如何与佛光相遇？

月小小

我几乎不太用那种意识观照的方法。    只是发心，只是学慈悲喜舍，   就达到了同样的目的。   云海天山 发表于 10-12-24 09:50

不观照的话，你如何分辨那发心----念是正念还是邪念？

向往

小武说得对，本心是寂然常照的能量所在。。。

向往

七公，我去过五台，拍过不少照片，空时我另发一贴给同好分享吧。