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转个文章——
不要试图与思想作战.那就是为什么我再三坚持,要是思想打扰了你,不要与它们作斗争,不要与它们搏 斗.假如它们来;就让它们来.假如它们去,效让它们丢;不要做什么,不要关心;只做一个观察者,一个旁规者,不要挂念散那就是你现在能够做的一切 不要挂念.w
不要说十不要来了不要"邀请;不要拒绝,不要谴责也不要赞美.只要保持不关心的态度."看着它们,它们来,就像云在天上飘来 然后它们离去;就像云消失一样.让它们来;让它们去,不要挡住它们的路,不要注意它们.要是你反对它们,那你就开始注意它们了;而且你马上上就被打扰:"我的静心失去了."没有失去任何东西.静心是你内在的本质.没有失去任何东西.云来时天空失去了吗 没有失去任何东西.Cfn~
不要关心,不要这样那样地受思想打扰.而且迟早你会感到并明白,它们的来去已经慢下来了.迟早你终将看到:现在它们来,但不是太多;存时往来停止,路上空了.一个念头过去了,另一个念头还没有来;有一个间隙.在那个间隙你将认识你内在中极盛的天空.但假如一个念 头进来了,就让它进来;不要受打扰.e`X-J
你可以做这些,而且只能做这些;没有任何其他的可能.要漫不经心,不在意,不要注意.只要做个旁观者,观察,不要干涉,头脑会离去,因为假如你不关心.没有任何友西能够留住.n=.e4s
不关心正豁断根,那特殊的根.不要对抗,因为那是再次喂食.假如你要记住朋友,那你就不得不记住甚至更多的敌人.你可以忘记朋友,你怎么可以忘记敌人 你不得不一直记住他们,因为你害伯.,~hyk
人们,一般的人受思想打扰.宗教人物受打扰更厉害,因为他们一直在战斗.但由于战斗你就注意了 注意是食物.要是你注意,一切就会生长,生长得很快,成为更有生机的.你只要不关心,中立.F
佛陀用过upeksha这个词.它的意思是绝对的中立,既不是这也不是那 就疏在中间 既不友好也无敌意,既不赞成也不反对,就在中间,看起来就像你毫不关,就像这些念兴不属于你,就像它们是这伟大世界的组成部分.让它们去,那么突然有一天;当中立是全部的时候,意识就会从边缘移到中心 |
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