伯恩斯新情绪疗法果然神奇-消极思维日志

湘峰

2016.5.7 周六 晴 情绪指数：7.5

气温持续上升，今天最高气温达32度，夏天已然来临。今天给女儿小房间装上空调。女儿很开心。下午陪她在空调房午睡，给她讲故事。

早上将两只小龟带到阳台放风，给它们晒太阳。看着这弱小的生病，内心充满慈柔之心，这就是佛吧。

对老婆还是有些不耐烦，下午她带女儿去学琴，告我一起去，我不愿动，坐在房间看电影《飞跃疯人院》。看到一半时她还打话，说她姐和侄女过来，让我开车去车站接，我正看到精彩处，且素不喜她姐，拒绝去接（我知道这种不耐烦不对，但就是没法勉强自己，意识到自己的弱点，却总是改变不了，这是我需改变之处）。

今天没吃药（有意周末减药），，情绪还算正常，就是有些怪怪的比较淡漠，什么都淡淡的，也不是抑郁。比如大家一起在餐馆晚餐时，我不想说话，也不想吃东西，美味佳肴于我眼中似乎就是为维持生命的必需之物，没享受和愉悦之感。另小区今天发生一起悲剧，中午两个小孩在小区的湖中溺亡。我从微信上看到，有些震动，但似乎无动于衷，感受不到两个生命消逝带来的痛惜和心伤，甚至不如我面对两只小龟时心的柔弱。想想小孩家长该是如何痛不欲生，我为何没这种同理心呢？

这种感觉有些怪怪的，不是抑郁，谈不上很难受，就是情感淡漠，不过这不是我希望看到的自己。是不是这段时间的修身养性让自己太理性了，将情感掏空了？真的是成道成佛，跳出三界外，不在五行中，冷眼观世人了。这可有些太过了，以出世之中，做入世之事，我得有热心肠，有丰富的情感感受人生的冷暖。一双冷眼看世人的同时，还得有一满腔热血酬知己。不能泯灭了人之真性情。

湘峰

2016.5.8 周日 晴 情绪指数7

早上爬山。回来后和女儿在阳台放龟，发现母龟一只眼白白的，看来是得了白眼病，赶紧将她和公龟分开，然后在网上查了治疗方法，下午买了些土霉素泡在水里，希望她能尽快康复。

一天意思有些懒懒的，不想出门，看书、打瞌睡、睡觉，再看书，再睡。

老妈每周日一大早去教堂做礼拜，有个信仰也是福分，我要培养自己的信仰。看《甘地自传》，他年轻时也和我等一样，面对各种诱惑，也会有犯错误的时候，但他信奉印度教，坚持反省、修身，用神灵来监督和拯救自己，终得以成为一代圣人，所以说道德是修炼出来的。克制内心的欲望，将对物质生活的要求降到最低，这样才能超然于物外，实现心灵的自由，这才是真正的自由。真能这样，抑郁又能奈我何。

坚持修身、养性，至少做到独善其身。

情绪记录：
高兴的事：早上坚持了锻炼；抑郁没骚扰我；看甘地自传有所感，接收了正能量。
不开心的事：白天懒怠动、不大想说话、老婆大姐过来，总是摆脱不了有些厌烦的情绪，无法表现出应有的热情和礼貌。

李远山

湘峰 发表于 16-5-7 22:11
2016.5.7 周六 晴 情绪指数：7.5

气温持续上升，今天最高气温达32度，夏天已然来临。今天给女儿小房间 ...

这样的感情，情绪是正常的，你和小乌龟在一起久了自然会产生感情。在你的脑海里有了它的记忆印痕。


不是情感淡漠，情感淡漠是心理精神病学术语。

湘峰

苦从何来？

痛苦源于无明。无明指对人、事、物的错误认识。就人而言，认为有一个独立、恒一存在的“我”，继而对这“我”生起执着，然后对“我的”生起执着。就事物而言，认为有独立、绝对、固有存在的事物。这样的见解之所以错误，是因为它与人、事、物的真实状态相反。世间万象皆依缘起，随条件的聚合、变化而生成、变化、坏失，无可执持。

见解与真相的偏离，使我们处于愚蔽、扭曲、不得自在的状态，把原本无常的误认为本该恒常，把无我的执为固有，因而一再地幻灭、失落，求而不得，无从安心。

因缘和合的现象，包括我们自己和一切身外之物之事在内，都不离痛苦的本质。拿我们每个人来说，有生便有死，在生死之间有无常老病、种种缺憾，这副身心不过是变化的相似相续，哪里有什么是真正靠得住的？

身心之外，如果我们认为有所得，则必定会经历失去。有积聚，必有消散时。有爱恋，必有怨怼时。这不是说你需要刻意地以消极悲观的眼光去看待事物，而是你要看到得、聚、爱、福背后失、散、恨、祸的势。你也许会说，何不反过来看，失去必有得到时，遇祸必有得福时。的确可以这样看，但之后呢？还是得失得失，反复反复。留心观察，便慢慢体会到，轮回就是这样不由自主地无心轮转，周而复始的无可奈何。所以佛陀说，要完全远离痛苦，只有出离轮回。

什么样的方法能帮助我们远离痛苦烦恼？具体的方法要依各要根机而定，没有一刀切、放之四海皆准的固定套路。就大多数人的根机而言，贪婪、嗔恨等作为需要断除的对象，以不净观等方法加以对治，是更具有可操作性的。在此基础上，通过学习法，增进对空性的了解后，可以逐渐把贪婪、嗔恨等作为净化的对象，以观修空性等方便法门摄持，了达烦恼的本性为空，从而息灭痛苦。

——摘自《通过佛法看世界》

慈悲心的训练

——摘自《通过佛法看世界》

心的训练可以从觉察开始，尽量清晰地了各自己身心的活动，言语、举动、感受、情绪、心念的生灭变化，久之，心会变得安静而敏锐，并且对苦、无常等生出切身的领悟。

另一项训练是专注，制心一处。比如持咒、念佛、诵经、抄经、调息等，都能起到这个作用。把一颗习惯于散乱驰求的心系在一句心咒、一句佛号或呼吸吐纳上，就好像把一匹野马系在了木桩上，尽管它还是会跑开，但跑不远，兜一个圈子又不得不回来，等它自己跑累了，自然就老实不动了。心也是这样，尽管开始持咒、念佛时，还是会杂念纷飞，但不用着急，杂念随他去，我只抱住这一声心咒、佛号不放，慢慢地，心就安静下来了。

上面这两项训练会增强洞察力和专注力，这意味着我们能够在洞悉宏观同时不失对微观的专注，在专注的同时可以保持开放，这时可以对佛法教义，比如无常、苦、空、慈悲等教法，进行思维。心静之后不是一味地静止下去，而是开始由静中生发、觉受，或者在静的基础上观察、思维教法，并进一步在心中生起乃至证悟境界。

湘峰

2016.5.9 周一 晴 情绪指数：7.5

特别讨厌一个人的表现是什么呢？你很不愿意见到那个人，能躲则躲；你很不愿意听那人说话，也不想搭理他；那人得意，只会让你越愤怒（他凭什么）。那人失意，你不会心生怜悯（他活该），当然你你也不至于幸灾乐祸。

讨厌一个人是什么原因导致的？那个人有一些你非常违背你价值观的特征，如自私、自负、贪婪、粗鄙等。隐藏在后在的认知扭曲是什么呢？乱贴标签（你已将那人归类定型）；非此即彼（你只看到了他让你讨厌的特征，选择性地忽略了他的优点）；“应该句式”（你认为他应该这样，而不应该那样，忽略了没个有不同的价值观，你认为不应该的，他认为很应该。反之亦然。价值观是没有对错好坏的，所以你不必将自己价值观强加于他并进行评判）。试着和他沟通也许你会有新的发现，改变你的成见了。如果实在做不到，那就离他远些吧，别让他影响到你的心情（如果你学了认知理论，你会知道影响你心情不是他的问题，而是你自己的问题）。

今天开心的事：
1、钻研佛学，颇为所感。 内心平静，有得道之感，仿佛在云端鸟瞰苍生，对红尘俗事有超然之感，对芸芸众生有悲悯之情，仿佛人生有了一种新境界。虽然知道只是暂时的——就如每次到香港看到那种井然有序，再回到内地看着地铁站那拥挤无序的场面大摇其头的感觉。但过不了半小时，自己也卷入并融入到拥挤的人流中，感觉很自然——过不了多久，自己又如众生一样营营碌碌且认为理所当然，但毕竟让我看到了一扇修行的窗。
2、继续看《甘地自传》，修行之心益坚。多看传记，感受伟人的情怀，可以忘却并超然自身的物欲和渺小。

不开心之事：
1、睡前未写认知日记。这段时间有松弛之迹象。做一件事开始有巨大热情，但持之以恒很难。放弃往往是从某次未严格要求自己开始。如菜根谭所说：一念之恶，足丧平生之善。 戒之！

湘峰

2016年5月10日 周二 暴雨 情绪指数：7

一早情绪不大好：

1、老妈今天要去医院看牙，本不想请假，让她自己去。但一早暴雨不停，让她独自一人去不妥，2只得临时决定休假。给公司主管发了个短信请假，一直没回，心中有些七上八下。想着为什么没回，是否因为我请假太晚，或者公司已放弃我，懒得管我，让我放任自流；情绪：略不安、焦虑；认知扭曲：读心术；理性回应：我请假是负责任的表现，本可以不请，我这样做是遵从佛示：戒妄。也许她现在不方便回，这对她不是什么大事（后来收到了她的回复同意，证明我的胡思乱想完全是自找烦恼）。

2、一大早打雷下雨没跑成步。 下意识反应：这是近一月来早上第一次没跑步，就怕开了头后类似情况多次出现；没跑步可能会影响一天的情绪。 情绪：略有些自责。 理性回应：完全是天意，与我无关。偶尔一次不跑步又如何，只要坚持，不至于就半途而废。没跑步出一身汗确实有些影响情绪，但进一步证明晨炼的重要性，会加强我持之以恒的决心。

3、老婆让我开车送她去地铁站，我拒绝了，只将她送到楼巴站。因暴雨塞车，后得知她迟到了。下意识反应：怪自己，如果送她到地铁站就不会让她迟到了。这么大暴雨，自己完全应该送她去，而且送了并不会影响陪老妈去医院。理性回应：拒绝她一是我偷懒，不想送，另外确实也是想早点陪老妈去医院。自己反应也正常，塞车迟到不是我能掌控的。老婆还有假，偶尔迟到一次也没什么大不了的。

4、送老妈去医院。出小区时就开始塞车，主要原因在于保安没灵活处理，直接放行，仍然让大家滴卡；医院里也是到处塞，地下停车场转了半天找不到车位，问保安说满了，只得又开出来。保安虽然有人在指挥疏导，但乱糟糟的。老妈假牙没做好，得重做，下次再来。自己为此请了一天假，等于白白浪费。 情绪：厌烦、有些生气、有些懊悔（早知如此没必要请假）。认知扭曲：应该句式（保安有自己的工作准则，放不放行也许不是门岗保安能决定的）、完美主义；这场暴雨确实很大，出现种种塞车和混乱的情况正常，自己不能要求过高。这种事不是自己能决定的，别因此影响心情。  请了一天假不能说是浪费，这种大雨天确实不能让老妈一个人跑医院，我做得对。至于假牙没做好，是加工厂的问题，医生也不想这样，而且今天必须得来，否则不能知道假牙不行。所以今天不是浪费。

难得休一天，利用接下来时间好好放松、看书，充分利用好一天的闲暇，和去公司比只是损失了一天工资而已，没什么大不了的。关键是别和自己较劲，不要有负罪感，你没做错什么！

接下来情绪有所回升，接送小家伙上学，爬山。只是对老妈有些不耐烦。

之后上网才知广州今天暴雨之烈，大水淹城，成了水乡泽国。关于这场暴雨的图片和段子在网上疯传。

卫重生

"接下来情绪有所回升，接送小家伙上学", 我也是，一天 Up，一天 Down， Down的那天 靠近 傍晚时 情绪会 松解 和 回升。
“只是对老妈有些不耐烦”， 医院 找不到 车位，老妈 不能 自己 先下车 看医生 ？ 有空时 陪老妈 去教会 听听...

卫重生

"身心之外，如果我们认为有所得，则必定会经历失去。有积聚，必有消散时。有爱恋，必有怨怼时。这不是说你需要刻意地以消极悲观的眼光去看待事物，而是你要看到得、聚、爱、福背后失、散、恨、祸的势。你也许会说，何不反过来看，失去必有得到时，遇祸必有得福时。的确可以这样看，但之后呢？还是得失得失，反复反复。留心观察，便慢慢体会到，轮回就是这样不由自主地无心轮转，周而复始的无可奈何。所以佛陀说，要完全远离痛苦，只有出离轮回。",    恰有 圣经 《传道书》3：
3:1        凡事都有定期、天下万务都有定时．
3:2        生有时、死有时．栽种有时、拔出所栽种的、也有时．
3:3        杀戮有时、医治有时．拆毁有时、建造有时．
3:4        哭有时、笑有时．哀恸有时、跳舞有时．
3:5        抛掷石头有时、堆聚石头有时．怀抱有时、不怀抱有时．
3:6        寻找有时、失落有时．保守有时、舍弃有时．
3:7        撕裂有时、缝补有时．静默有时、言语有时．
3:8        喜爱有时、恨恶有时．争战有时、和好有时。
3:9        这样看来、作事的人在他的劳碌上有甚么益处呢。
3:10        我见　神叫世人劳苦、使他们在其中受经练。
3:11        　神造万物、各按其时成为美好．又将永生安置在世人心里．〔永生原文作永远〕然而　神从始至终的作为、人不能参透。
3:12        我知道世人、莫强如终身喜乐行善。
3:13        并且人人吃喝、在他一切劳碌中享福．这也是　神的恩赐。
3:14        我知道　神一切所作的、都必永存、无所增添、无所减少．　神这样行、是要人在他面前存敬畏的心。
3:15        现今的事早先就有了．将来的事早已也有了．并且　神使已过的事重新再来．

湘峰

卫重生 发表于 16-5-11 04:57
"身心之外，如果我们认为有所得，则必定会经历失去。有积聚，必有消散时。有爱恋，必有怨怼时。这不是说你 ...

感谢楼主一直的关注和分享！
这几天在看佛教知识的书，颇有所感。我正在找可以皈依的宗教。在佛教和基督之间，楼主为何选择基督，二者有何根本区别？从你的角度看，佛教是异教吗？还是你认为只要有宗教信仰，哪一个教并不重要，对我们都有帮助，因为其本质都在于让人行行善、除恶、修行？

湘峰

卫重生 发表于 16-5-11 04:57
"身心之外，如果我们认为有所得，则必定会经历失去。有积聚，必有消散时。有爱恋，必有怨怼时。这不是说你 ...

感谢楼主一直的关注和分享！
这几天在看佛教知识的书，颇有所感。我正在找可以皈依的宗教。在佛教和基督之间，楼主为何选择基督，二者有何根本区别？从你的角度看，佛教是异教吗？还是你认为只要有宗教信仰，哪一个教并不重要，对我们都有帮助，因为其本质都在于让人行行善、除恶、修行？

湘峰

2016.5.11 周三 晴 情绪指数：7.5

一
大早咨询部一位同事在公司公共QQ群不停地抱怨OA系统及新装的企源软件（文件加密软件），并晒出了他昨晚与OA系统管理员沟通的贴图（管理员当时回复暂时解决不了其问题）。说实话新装的这个软件确实严重地干扰了大家的工作，给客户发邮件时必须解密，否则客户打不开附件。由于软件刚用不久，有很多问题，电脑死机、打不开某些软件、客户打不开文件等情况时有发生，让与客户直接对接的咨询顾问们怨声载道。但这也不能怪IT等支持部门同事，是公司的决策，必须咨询公司属于智力行业，对知识管理和信息保密非常重视，这是安身立民之本。尽管负责OA的系统管理员及其主管公开道了歉，这名顾问仍是不依不饶。几百名员工都在QQ 群上看着这一幕。 我觉得此顾问有些过份，首先这种事应该单独沟通，不应该拿到公共群上（当然他认为昨天的单独沟通无效，刻意把事情闹大）；其次他的发言均是投诉和抱怨，没有提供有建设性的解决建议；再次他显然具有业务部门的优越感，认为支持部门就是附庸和出气筒。虽然我现在也在咨询部，但到此公司之前一直在HR部门，同样是支持部门，饱受业务部门的荼毒，故我对OA系统管理员此时的感受非常同情。

犹豫一阵，终于在QQ上发言，呼吁该部门体谅一下支持部门，他们肯定是想将工作做好，可能有时候力不从心。大家最好提供有建设性的建议，就事论事。他回复了，有些不爽，但总算消停了。
应该说这件事自己做得对，路见不平一声吼，而且我的发言挺温和。当然那个顾问和其他有些顾问可能有看法，毕竟我也是顾问，应该和他们在同一阵营，声讨公司的文件加密系统，给公司施压。故此心理一直在想着这事，有些放不下来。这就是修为不够了，过于举轻若重，一些事总是难以放下。试着心理分析下吧：此时情绪：有些担心。下意识反应： 1）这个顾问很能会生气，以后针对我。其他一些顾问可能也排斥我。我现在公司日子本来就不好，一直上不了项目，现在雪上加霜；2）那个同事现在项目上和客户打交道，事急心急火燎有情绪可以理解，我这种没上项目悠闲的人要别人体谅，可能会被人认为站着说话不腰疼。  认知扭曲：读心术、此非即彼，否定正面思考。理性回就：1）大家都是就事论事，那位同事也许根本没想这么多；2）我遵从的是内心的声音，从公正的角度说话，大家肯定能感觉得到，而且说不定很多其它顾问有和我一样的想法，只是大家保持沉默而已；3）这种积极的参与也许能让人（包括公司老总）看到我的热忱、责任感和大局感。尤其是支持部门的同事肯定会很感激（坦率地说这是我希望达到的一个效果，其实自己的发言还是有私心的，君子需戒之）；4）即算得罪这个同事又如何，他能对我有什么影响，而且我现在已经没项目了，还没差到哪里去？

二、
二只小龟这两天一动不动，对刺激也无反应，很可能死亡（实在找不出原因）。下班后回家老妈说将它们弃到小区池里去了。有些懊悔内疚惋惜。两只小生命消失，这是我的罪孽（不懂养龟前不宜养它们）。不过我已尽力了，这是它们的宿命，愿菩萨超度它们。

三、晚上躺在沙发上看网易公开课。老婆叫我去散步，我拒绝。直看到睡眼朦胧，在沙发上睡着。未如自己要求的散步、跳绳 、写认知日记。偶尔放纵下未尝不可。但需得给自己立规：1）每晚必须写认知日记；2）每晚散步30分钟或跳绳300个；3）戒烟；4）用三个月时间（到8月底）将体重减五斤。立此存照。

湘峰

2016.5.12 周四 晴 情绪指数:7

终于收到了客户的第二笔款，公司似乎受到鼓舞，立即启动第三笔款的追讨，销售找我让我给客户打电话。我有些无心理准备，原以为会消停一些。在我看来今天收到款马上又催款节奏急了些。销售和我说时我虽不好推辞，答应了，但有些犹豫，态度不够坚定。不久公司老板又找我提同样的要求（估计是销售向她反馈了）。从老板的口气可感觉到他认为我作为项目经理，在催款过程中要承担主要责任，我之前不够积极主动，等待时间过长。

谈话让我心情有些不爽，委屈、有些生气、厌烦，公司总是认为我应该承担主要责任，好像事情发展到现在全是我的责任。销售肯定是告了我的状，虽然不怪她，但总是被参了一本；真不愿意再和这个客户打交道，尤其是老板要求我客户不接电话的话需尽快去一趟。认识扭曲：读心术（老板是在用技巧鞭策我尽快动起来，他明白事情经过，不至于将所有责任怪罪在我头上）；应该句式（公司不应该让我承担一切。事实上大家都在努力，公司只是希望我扮演某一角色，自己尽量配合就是）。妄下结论（客户肯定不会再付款。不管怎样，做与不做是态度问题。能不能拿到钱是结果问题。不能依自己这种没依据的判断就退缩）。

下午给客户打电话，果然被拒接。

下班后这事一直在心头，这也是我的一大弱点，不够洒脱，放不下。尽管这段时间情绪不错，与上班没什么压力有关，真忙起来能否保持这种状态，尚不确定。比如今天只是有点小事，就一直有些放不下。不过也算正常吧，毕竟没进入工作大状态。

卫重生

湘峰 发表于 16-5-6 09:22
谢谢你的关注和建议。
昨天老师让那个小女孩给女儿道歉了，她们一起玩得又挺开心。
情况有些复杂，那个 ...

原来那孩子 也有 心理/性格 问题， 益早诊治。 譬如 父母/医生 应 了解： .孩子有无 多动症（ADD/ADHD）？　.家庭/视频榜样影响？ .少儿“焦虑症”无安全感？　.几岁开始?　.心理挫伤报复？　…

我认为 找到　好的儿童心理咨询 医生　一定会对孩子 有帮助 ！

找到一些 link 供 参考帮助：
1. http://zhidao.baidu.com/question/14080895.html　　＃两岁的宝宝爱打人怎么办

2. http://casanovab110.pixnet.net/b ... 5%E5%B0%88%E5%AE%B6  #我家小孩會打人，怎麼辦 ?       {1,2,3感统失调，…}

3. https://www.empoweringparents.co ... school-and-at-home/   #Aggressive Child Behavior Part II: 7 Tools to Stop Fighting in School and at Home

4. https://www.kidpower.org/library ... -in-young-children/    #Managing Aggressive Behavior in Young Children

卫重生

湘峰 发表于 16-5-11 08:56
感谢楼主一直的关注和分享！
这几天在看佛教知识的书，颇有所感。我正在找可以皈依的宗教。在佛教和基督 ...

我大学时 也练过 一些 禅坐，小周天气功；觉得 佛教更多是 一种 以我（无明）为中心 以自己的身体意念及环境互动为观修对象 尽量取得与 身外宇宙（加灵界）和谐 互惠 的 关系。

后来听一位 自闭症孩童 觉悟后 的 定义， 很同意他的 观点：　佛教　是一种（囊括多领域的）哲学。照着里面的一些　方“法”　可以修炼而改变内在与身心的　态度与状况，甚至控制一些灵界的　运行。

他不问也不答　这世界是从哪里来的（宇宙和人类的创造），要向哪里去，人生的真实意义是什么，人与人的关系应该怎样？　有没有造物主？　有没有绝对真理　？

而基督教相对来说，更接近科学，敢于涉及和解答一切的问题，譬如先有水还是先有陆地，先有动物还是先有植物，先有鸟类　还是先有爬行类；先有泥土还是先有机体，　先有男人还是先有女人，先有雨还是先有彩虹，先有盘古　还是先有女娲...   　

甚至水的被造与它物（热涨冷缩）也被分开，结冰变轻浮出水面（而非沉入水底），否则冬天的塘里净是鱼骨，　试想这种安排　纯属偶然　吗？　造物之工，鸿哉！　并非阐修　可以　尽能参透...

神不但预备宇宙，然后照自己的样式造人，而且　知道人会忘记起初的情形，自高自大，所以预备了他的儿子　亲自来到世界　受苦，传递起初的信息：　神造人，神更爱人...

"神爱世人、甚至将他的独生子赐给他们、叫一切信他的、不至灭亡、反得永生" --约翰福音3:16

你去问释加佛，谁是神，他一定告诉你，耶稣是，释加佛自己不是...

佛学宝藏浩如烟海，不到两千年，因为是学问；　圣经　就一本，６６本书，超过两千年不变，因为是从神来的话，无须修正和补充，　２００年前，没有多少中国人信他，２００年后，千千万万个基督徒　在中国 ...   　　因为他是真的，他是爱，和生命　！！

卫重生

神州大地的　中华儿女　啊，　你真的　要来寻求和　认识　那位神，　就是那位供你吃喝，赐你雨水，你也在天坛和地坛间　祈祷与寻求的　那位　天子　之父！！！

那位永生神，－－在我们的史记中　没有记载，但在另一本　与史记　几乎同龄的　书中说道，那位神　名叫　耶和华，就是我们传说中的　盘古（盘古描述的更接近　圣子耶稣，在道成肉身前的位格：太初之”道“）