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系统排列三大隐喻(2010-05-04 13:09:19)转载▼标签： 海灵格系统排列严成刚天下有雪中华系统排列心理治疗文化 分类： 博主精华文章以及资讯
系统排列治疗的隐喻：骨折夹板
骨折的人需要上夹板，这是古已有之的法门。这个法门不同的人类都各自发现了，不需要彼此交流经验。这和现代的医疗治疗骨折非常的不同，专科的骨折医师已经很少用夹板这类落后的工具了，他们有的是先进的钉子、螺丝、钢板等。我把系统排列治疗比作骨折夹板是取古代医疗延续下来的经验之意，而不是现代的医疗。
有人喜欢把做系统排列，比作手术治疗，我认为那有根本的不同。手术治疗是把我们生病的部分去掉，比如割掉阑尾、扁桃体，还有包皮，切掉肿瘤、包块、粉瘤等。而系统排列是融合，是用爱对待我们生病的那个部分。
骨折上夹板是众所周知的道理。所以这会是一个非常浅显的比喻。
夹板其实对骨折的生长没有任何的作用，因为骨折的愈合完全是我们身体内在各种反应的结果。那么，夹板的作用就值得我们深入的思考。夹板表面上没有做什么的事情，但是我们都知道没有夹板是不行的。那么，夹板的作用究竟体现在哪里呢？
我的结论是：夹板有力的保证了我们骨折恢复的正确方向。
很多人认为自己的心灵生病了，那么就像把身体生病了把身体交给医生一样，他们也把心灵交给了心理医生。这样，我们把身体和心灵当作是一个机器一样，而医生就是修理机器的修理师。
系统排列治疗就是夹板，他保证了我们心灵疗愈的正确方向。而我们心灵真正的疗愈是来自我们每个人内在的力量。我们需要系统排列治疗，但是我们也要看到是我们内在的心灵动向才是导致我们心灵疗愈的根本所在。
这样我们就不会把我们的心灵排斥在治疗之外。
系统排列师就是一个骨折的复位医师。他帮助骨折的人在骨折的恢复上走在正确的路上。
如果我们骨折恢复错了位的话，那么医师会拿起锤子在错位的点上再次敲断骨头，然后再次恢复正确的位置，安装上夹板固定。所以，系统排列师通常表现得非常的惨酷，好像是在别人的伤口上撒盐一般，其实如果我们能够有勇气看得更深入一些的话，我们就会看到系统排列师的慈悲，那需要更多的和更大的爱才能做到。
非常有意思的是，系统排列确实是一个恢复“爱的序位”的工作，而机体的生长就是爱。系统排列师就是在爱断裂、错位的地方重新恢复爱的秩序。
系统排列师工作的隐喻：穿越河流
进行一个家庭系统排列等于穿越一条河流，这是一件有风险的事情。
有一句俗话：淹死的都是会游泳的。系统排列师经常做工作坊一个可能的风险就是淹死在某条河流之中。听起来非常的危言耸听，实际上就是如此，每一个做过10场工作坊的排列师都会有这样的体会。
在家族的河流中，同样的有激流、有漩涡、有潜流、有明礁暗礁、有险滩等，系统排列师进入这样的情况是没有任何防护的，这需要完全信任河流的自然流动，还要有很大的勇气和爱。在这些暗藏的危机之中，排列师如果要凭藉自己的力量是不可能到达对岸的，因为排列师面对的是一股比他要强大得多的力量，在这股力量面前，排列师除了顺应河流的流动，是没有多大的主观能动性的。假如排列师要去对抗这股力量的话，我们自己可以想像这个排列师可以对抗多久，能够支持多久。
系统排列师的力量在这股家庭的洪流面前是非常的渺小的，但是我们看到排列师显得非常的强大。排列师之所以显得强大是因为他可以和家庭的力量融合，并且和掌控家庭的那股力量融合，这就是海灵格大师所说的“与道同行”。因为“与道同行”，系统排列师根本就不需要耗费自身的力量；尽管旁观者看到一个个排列被演绎得惊心动魄，但是系统排列师却自轻松写意。难怪海灵格大师说“助人是一门艺术”。
穿越河流也可以隐喻系统排列工作其他的方面。
其中之一就是系统排列师会多次穿越同一条河流，但是是在河流不同的位置，或者上游，或者中游，或者下游。也就是说，一个人可能会做多次的系统排列，每一次面对的都是生命中不同的议题。说实话，一次排列解决所有的问题，就好比一次从上游到下游一样，那只能出现在理想的状况之中。比如这条河流只有一个地方有险滩，或者这条河流非常的小。但是，每一个家族都有5000年以上的历史，在排列中可能会涉及一个家族500年的历史之久，通常在100年左右，即便就是这100年，一个家族也经历了太多太多。
简单的说一下，我们的国家100年就经历了三个朝代的变更，从满清到民国到现在的中华人们共和国。家族的历史也是跟随这国家的历史变迁的，个人的历史也是跟随家族历史变迁的。所以，现在的心理问题增多并不是非常奇怪的事情。就世界历史来看，这100年经历了2次世界大战，而之前的5000年一次也没有，所以说这是整个人类的现状，并不是一个国家或者一个民族或者某个人的特殊情况。
正是这些事件影响了我们的家族，我们家族也会发生一些事件，这些都影响着我们每一个人的生活。
每一个排列都呈现了家族河流某一河段的真相，也就是当下呈现的真相。当然还有其他的真相，但是只有在合适的时候我们才能去碰触那部分的真相，而此时此刻，是当下的真相需要我们面对。
当当事人提出他的议题的时候，当我们开始进行一个排列的时候，我们就选择了从哪一个点进入河流的，所以，我们也只能看到这个部分的真相。要去游历整条河流是一个过于奢侈的愿望，通常也没有那个必要，只要解决我们问题所需，排列师通常只做最少的干预，这算也是一种自我保护吧。
系统排列工作坊价值的隐喻：“三天”＝“一千年”
系统排列工作坊通常都是三天，这三天之内每一个参与者都会经历跨越千年的历程。
为什么这么说呢？三天的工作坊通常会有20个左右的个案，每一个个案都是一种生命历程的展现。藉此我们可以看到一个人生命议题的来龙去脉，虽然一个人的生命不足百年，但是一个人的生命议题和他的家族是紧密联系在一起的，所以，要搞清楚一个人的生命议题通常要跨越百年以上才能明晰。（不是绝对的，因为有些生命议题和我们个人的作为有关，比如堕胎，那就不需要去我们穿越百年去追究堕胎的源头了。这是我们自己需要为自己行为负责的部分，这也是当事人最难面对的部分。毕竟面对前人的过错，我们不需要负责任，但是面对自己的通常会困难得多。）
跨越百年的议题通常和有早逝的亲人有关，比如爷爷在父亲幼年去逝；以及一些家族中的严重的事件有关，比如谋杀、犯罪、收送养、移民、生产时孕妇的死亡、家族秘密等。这些发生在很久的事件是怎么会影响到我们现在的生活的，这对每一个参与者都是非常有益的心灵洗礼。
三天时间20左右的个案，我说跨越千年，那是一点都没有夸张的。人越老越智慧，通常这种智慧不过百年，参加三天的工作坊跨越千年，相当于生命周期十倍的延长。千年的智慧自然不是百年可比的，而参加工作坊的我们一般就在20－50岁之间，看到的世情和人生的经历更是有限，如果某人想快速大幅度的提高人生的阅历，变得更加的智慧而不是聪明的话，参加系统排列工作坊实在不失为一个简单有效的方法。
三天经历千年的历程，我想这不是金钱可以衡量的收获，当然前提是，我们需要打开心去面对。
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楼主: 美惠子
雷达卡
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