幸福典藏

美惠子

幸福夫妻的八大特征


国外心理学专家研究发现，爱情持久的婚姻大约有八个主要特征。

一、恋爱伊始，就觉得爱情生活是快乐的

传统观念认为，成熟的爱情是随时间的流逝缓慢发展而成的。但幸福的夫妻几乎从相识之日起，就感到双方极为和谐，他们都感到与对方息息相关，并具有共同的价值观。

二、幸福的夫妻都能共同分担日常琐事

日常琐事本身并不能带来幸福，但它们给配偶带来了信心，增强了相互的信任。在这些日复一日的满足中，幸福的夫妻可以使共同的理想上升到更高的境界。

三、幸福的夫妻从不相互嫉妒

他们一般不会吵架，但发生冲突时，他们一样会生气、发怒———但随后就各自退让了。有能力解决问题是这些夫妻的共同特点。

四、幸福的夫妻重视对方最好的一面

当配偶将注意力放在对方的优点上时，夫妻之间才会变得恩爱和睦。这并不意味着双方都有必要成为乐观主义者，只是他们不把注意力放在对方那些容易导致焦虑、生气或忧伤的缺点上。幸福的夫妻都知道对方最好的一面，并使他（她）最大限度地表现出这一面。这种“玫瑰色的现实主义”是幸福婚姻的基本特点。

五、幸福的夫妻知道改变自己

大多数夫妻都感到婚后在许多方面改变了自己，幸福的夫妻都觉得自己已经变得更好了——他们的配偶也认为是这样。一个幸福的婚姻可以使夫妻双方变得更加完善。

六、幸福的夫妻理解性爱的重要性

人们常说，性爱在幸福的婚姻中并不算重要，幸福的婚姻取决于友情、尊重和承诺——当爱情减退时，这些因素可以使婚姻持续下去。但是，在这些婚姻貌似平静的外表下，经常可以发现，恩爱的夫妻都有着强烈而令人销魂的性爱生活，存在着明显的性的化学引力。

七、幸福的夫妻决不互争高低

他们虽会发生冲突，但并不是因为家庭的权力和地位。不管双方贡献有多大，都被看成是对家庭做出了同样重要的贡献。在理财方面，每一对恩爱夫妻认为家庭收入是他们共同的，而不是他或她个人的。在财务问题上，他们不存在权力斗争。

八、幸福的夫妻都认为配偶是最好的朋友

他们在一起共同度过大量的时间，谈论家庭，为家庭而工作，追求两人共同的爱好。无论想做什么，他们都想共同去做。在这方面，恩爱夫妻都能相互支持，忠实于对方——即使认为对方的做法是错误的。有些专家告诉我们，罗曼蒂克的爱情一定是带有“欺骗性”的，是现实的理想化，但幸福的夫妻都竭力将浪漫的婚姻生活维持下去，多年以后，他们仍被对方所深深吸引。

（邓竹）

美惠子

幸福的换算



“如果你手上扎了一根刺，那你应该高兴才对，幸亏没扎在眼里。”

    我有一个朋友，13岁，正是花季，不幸双目失明，后来他父亲送他去了一所盲校，没想到，盲童都很羡慕他，因为毕竟有13年的时间他曾亲眼看到过这个丰富多彩的世界。他知道花朵如何美丽，太阳如何明亮，白云如何飘逸，天空如何蔚蓝。他更知道爸爸、妈妈的笑脸是如何灿烂。很多盲童都说，假如能让他知道其中一件，就是最大的幸福。而他却知道这样的多，相对于那些盲童来说，他拥有的简直是一座幸福的宝库呀。正因如此，他懂得了满足，更懂得了珍惜。在盲校中，他的学习成绩最优秀，掌握的才艺也最多。同时，他还告诉身边的同学，他们也是幸福的，没了双眼，你可以听，可以抚摸，可以讲，可以唱，还可以跑。因为有了快乐，整个盲校没有什么苦难与悲欢的情绪，处处洋溢着幸福的陶醉。

    前几天，我乘车从黄石去上海，同座的有一位上海人，一位铁山人。上海人说，他现在每月收入6000多元，除去各样开销还可以节余4000多元。话音刚落，便引来周围一片羡慕的赞叹。有的说：我一个月才1000多元，你节余的钱就相当我四个月的工资呀，你真是太幸福了。
    对此，铁山那位朋友有自己的见解，他说假如钱可以买来幸福的话，你应该学会换算幸福的方法。比如说这位上海朋友吧，每月可能有4000多元的节余，一年可存款万5元左右，按说已经不少了，和我相比，我一年只能存1万多元。有了钱最大的愿望是什么？首先是居其屋呀。在我们哪里，商品房每平方米不到1000元，而上海却要上万元。如此算来，假如我要买一栋上百平方米的房子10年就够了，而这位上海朋友则要20年，这样算来，我的幸福应该是这位上海朋友的两倍。

    俄国作家契诃夫曾说过这样一句话：“如果你手上扎了一根刺，那你应该高兴才对，幸亏没扎在眼里。”美国总统富兰克林.罗斯福家中曾失窃，损失惨重。朋友写信安慰他，罗斯福回信说：“亲爱的朋友，谢谢你的安慰，我现在一切都好，也依然幸福。感谢上帝，因为：第一，贼偷去的是我的东西，而没有伤害我生命；第二，贼只偷去我部分东西，而不是全部；第三，最值得庆幸的是，做贼的是他，而不是我。

   这种幸福的换算方法，不仅是一种豁达的生活态度，更是一种超脱的生活智慧。
所以说，有什么样的幸福定义，就会有什么样的幸福感受。我们都应该学学幸福换算法。

美惠子

12年前，一对即将举行婚礼的新人，在婚前认真立下几个约定，以便在自己今后的婚姻生活中进退有据。

　　12年后，在新近掀起的“重寻幸福”的热潮中，这份被誉为当代家庭“幸福宪章”的小约定被重新提及。在此也让我们共同重温这份86字“幸福宪章”：

　　1. 不在同一时间发脾气。

　　2. 除非有紧急事情发生，否则绝不大声吼叫。

　　3. 争执不下时让对方赢。

　　4. 当天的不快当天化解。

　　5. 批评的话要出于爱。

　　6. 随时准备向对方认错、道歉。

　　7. 无论大事小事绝不忽略对方。

　　8. 每天至少说一句赞美的话。

　　爱情不可能只有玫瑰花、钻戒、海誓山盟，以及所有的浪漫的事情，她还包含着柴米油盐，养家糊口，奔波挣扎和无数鸡毛蒜皮的充满烟火气的现实生活。大部分失败的爱情，并不是因为玫瑰花送得不及时，钻戒不够大，而是一些生活细节的冲突和对现实不肯相濡以沫的选择。

　　86字的“幸福宪章”之所以风靡，因为它不是告诉我们如何用浪漫方式来获得或巩固爱情，而是详细入微地告诉我们，对爱情怎样做出现实的、充满爱意的妥协。

　　祝天下有情人天长地久。

美惠子

第一是：不要拿自己的错误来惩罚自己
第二是：不要拿自己的错误来惩罚别人
第三是：不要拿别人的错误来惩罚自己


    有了这三条﹐人生就不会太累了……  可口可乐总裁曾说：我们每个人都像小丑，玩着五个球，五个球是你的工作、健康、家庭、朋友、灵魂，这五个球只有一个是用橡胶做的，掉下去会弹起来，那就是工作。另外四个球都是用玻璃做的，掉了，就碎了。值得深思.........

美惠子

当人们走在街上，常常会有这样的感叹：眼前看到的是一张张冷漠无情的脸，一双双提防警觉的眼睛，一副老死不相往来的表情，一种不把谁放在眼里的神态，一群各自为阵的人把自己隔绝在“心灵孤岛”与自我围起的精神地狱里。光天化日里，有人被打死，围观的人竟然没有一个人站出来帮一把；眼看着邻居家被盗，马上把门关起来，装作没看见；夏季的夜晚，一个女孩在居民楼间被坏人追赶，绝望的呼救声竟然没有唤出一个有良知的人……
　　人们的心冷了，人们的事非观被扭曲了，人们向善的天性被扼杀了，人们不再相信真诚和友好，不再相信有无缘无故的爱，甚至不再相信人活着除了金钱和欲望还有别的什么意义。于是，困惑、迷茫、消极、厌世、绝望、轻生等情绪严重破坏着人的生命质量，摧残着人的善良和美好。人们痛心疾首：人不如兽！
　　于是，生活中那些“不文明礼貌”的行为成了正常现象。人们开始视而不见，听而不闻，刀子不扎到自己的肉上，谁都没有反应。麻木远比丑陋更可怕，更恐怖，困为麻木是一种死亡，一种灵魂的死亡……
　　因为身体的缘故，坐在轮椅上的我基本不出门，偶尔出去一次，也会带回满腔的感慨。记得几年前，和朋友到一个最大的商场买衣服，中午吃饭的时候，我的朋友一只手用力端着刚买来的饭，一只手推着我，一圈又一圈地在人群中艰难地寻找着座位。有的人本来吃完饭了，但在那里悠闲地喝着茶，也要占一个座位；有的人饭吃完了，茶也喝过了，仍坐在那里不动；有的人则大包小裹地占着几个空位。
我和朋友一次又一次得到冷漠的拒绝，我真是感慨万千，我并不觉得我和朋友有多“尴尬”，反而为这些低下的素质，丧失了文明的人们而感到担忧。他们多半是带着孩子的父母啊，他们的行为会给孩子的将来带来什么样的影响呢？而这种自私和冷酷，除了满足了瞬间的占有欲以外，到底又能给他们带什么样的益处呢？也许有朝一日，他们的孩子为自私导致道德的沦丧而酿成悲剧时，他们也未必能明白是他们今天的行为给孩子的明天种下的祸患。
　　种瓜得瓜，种豆得豆，这是良心的启示，也是宇宙的规律。遣憾的是：却很少有人晓得。当时我就痛下决心，一定要发出一种声音，成就一种教育，让爱从我的生命中流出……
　　记得5年前“非典”悄无声息，从天而降，席卷中国，威胁人类，让全世界恐慌。先于“非典”前来京的我，也成了北京重灾区的一员。当时我正住在昌平区，回龙观，三合庄园。每天怀着沉重的心情在电视里，在互联网上，从来自方方面面的渠道中了解关于“非典”的情况。并通过自己理性和感情的分析，来判断它的可怕性和危害性。这是我有生以来遇到的最大一场天灾，它给人们从心灵到肉体带来的打击和伤害是不可估量的，没有人愿意接受灾难，但当我们不得不面对它的时候，我们就会本能地去问为什么？努力地为这“果”去寻找它的“因”。恰恰是这种“追问”能最有力地刺激人麻木的灵魂，激发人的良知。这次灾难要我们付出代价的同时，也让我们学会了反思，反思是一种境界，是一种美德，更是人类走向成熟的必须。
　　那时我一直在想，想好多好多问题。一位朋友开着车，带着吃的东西来看我。可是，因为“非典”的原因他们不能进入小区，只好隔着铁栅栏把东西送进来。当时真有一种活在“集中营”里的白色恐怖。有几个深深爱着我们的弟兄姊妹也从老远的地方开车来看我人，仍被拒之门外。我便坐着轮椅走出了三合庄园，和朋友们一起来到回龙观公园。
　　那时我已是几个月没有出过家门了，猛一看天上的太阳和白云，地上的绿草和鲜花，我激动地险些喊起来，大自然充满了神机和可爱，我真想用全身心去拥抱它……一时间驱散了因非典而压在我心头的沉重，我由衷地发出一声感叹，生活真好！
　　当我一走进公园，刚要下第一个台阶时，几乎与此同时一个年轻的母亲推着一个婴儿也要下去。根据以往的惯例，我站住了，请她先下去，没有想到，她一定要我先下去，我真诚地向她表示了谢意。在公园里玩了两个小时，出来的时候，又是在一条小路上和一个带着小女孩的母亲撞上了，我仍然是先站住，请她们先过。小女孩子已经毫不客气地上路了，妈妈一把把她拉回去，亲切地说“让阿姨先过”。最终，还是我先过了，我怀着感激的心情向那位母女表示了我由衷的谢意。走出很远我忍不住想回头再看她们一眼……
　　带着一种少有的好心情，我被朋友推着走在回家的路上，在过人行横道的时候，右侧过来一个骑摩托车的小伙子。我虽然不懂交通规则，但我知道行人要给机动车让路。我自觉地停在了那里，可我怎么也没想到他竟然远远地停了下来，举手示意让我过去，我一边点头向他表示谢意，一面示意让他先走，他笑着又向我举起手，执意让我先走，盛情难却，我先过去了，我再一次向他表示感谢，他又一次向我挥起友好的手臂……直到今天这个小伙子一个小小的文明举动仍给我留下深刻的印象。
　　那天我感到心情格外的畅快，仅仅遇见三个给我让路的人，就让我心中充满了感激，感到生活是那么的美好，我在心理暗暗为他们祈祷，祝他们一生好运。同时，我也在感叹：本来这些小小的文明礼貌，就能给人间带去一点温馨，一丝希望，一缕阳光，一种感恩，一股有莫可名状的好心情。如果人人都能对他人投去一点尊重，一丝友好，一分爱心，那么这个世界将是多么和谐与美好？
　　然而，我们却常常遗憾地听到人们为这“文明的古国”对“文明”的匮乏而怨声载道。每个人都需要文明，但却不是每个需要文明的人都能主动去付出文明，这是一个导致人类走进恶性循环的怪圈。 “想要改变这个世界，首先要改变自己。”如果人人都能为这句千古真理而振奋，而付出行动时，那将是人类从地狱登上天堂之日。 　　瘟疫可怕，“非典”可怕，战争可怕，但更可怕的是人性的堕落和暴力，一个没有文明的民族，就是一个没有希望的民族。文明是人性的基石，没有这个“基石”即便是再漂亮坚固的大厦也终将会坍塌。文明是爱的土壤，爱是善良的种子，善良的种子必将结出精神的硕果。精神食粮和物质粮食同样重要，没有物质粮食人会饿死，没有精神食粮人将是一具行尸走肉。如果“非典”或其他惨重的自然灾难能让人猛醒，学会反思，学会关爱，学会尊重，学会珍爱生命，那么我们付出这血的代价也值！

美惠子

分秒有愛，行善付出，懷抱感恩與尊重，天下平安就是福。

美惠子

想要改变这个世界，首先要改变自己。”如果人人都能为这句千古真理而振奋，而付出行动时，那将是人类从地狱登上天堂之日。

美惠子

我坚信，幸福是一种信仰。幸福是一种被简单事物所感动的习惯。


信仰幸福，习惯幸福，坚信生活中处处充满奇迹，期待感动也是一种幸福。

美惠子

教师快乐秘诀

快乐的秘诀，就是18个与“乐”有关的成语：

　　1.对自身: 要有一种坦然的态度，要“乐天知命”、“知足常乐”，在平凡生活的每一件小事中，寻找和享受快乐，“自得其乐”。而在困难和挫折面前，要坚强、乐观，学会“苦中作乐”。

　　2.对家庭: 要“及时行乐”、“寻欢作乐”，创造“乐不可支”、“其乐融融”家庭气氛。

　　3.对社会: 要“与民同乐”、“助人为乐”，当自己养成“乐善好施”的好习惯时，会感到“为善最乐”。

　　4.对事业:  “乐此不疲”时，会“乐而忘忧”、“乐在其中”，体验到工作的“其乐无穷”。

　　5.对休闲: 到大自然中寻找游山玩水的乐趣，陶醉于大自然的景致中。在“乐不思蜀”、“乐而忘返”的超然忘我的状态中，减轻压力，放松身心。

美惠子

快快乐乐做教师



洛阳市西工区唐宫西路小学   高君辉



一说起专家型教师，很多教师都认为是很遥远的事情，其实不遥远，然而大多数教师却没有做到，是什么原因呢？是自己是否认真去做了。机遇也罢，条件也好，自身的努力最重要。
　　第一：要做专家型教师要非常熟悉本专业本学科的知识系统。
　　 我们教师获得尊严，从哪里来，从书本来，因为我们教书，所以，才赢得学生、家长的尊重，如果，连自己任教的学科都不熟练。都不领会贯通，谈什么教学生，怎么赢得尊重。
　　 我们教师生存，靠的是什么，当然是教书，没有了书本，没有了依托的媒质，怎么叫学生，怎么拿薪水，那么如何生存，这样，你不熟悉本学科的知识能行吗？
　　 本专业、本学科的这些书本，是教师生命的支持，是教师幸福的源泉，作为教师，你是否认真备课了，是否认真钻研教材了？
　　 所以，十分熟练本学科本专业的知识是成为专家型教师的第一个条件。
　　第二：要做专家型教师要多读书。
　　 有的教师教了一辈子，课堂上的教学经验非常丰富，可是，一旦让他来讲，就不行了，没有理论来支撑。教育理论从哪里来？两个字就回答了：读书。
　　 没有丰富的文化底蕴，没有博览群书的功底，理论知识怎么能提升呢？读什么书？仁者见仁，智者见智。最起码自己专业的书籍，接着教育类报刊杂志，接着教育专著，最后自己喜欢的各方面的书籍。特级教师王崧舟说过“语文，能滋润我粗糙的感觉；语文，能放飞我稚嫩的梦想；语文，能点燃我喷涌的激情；语文，能唤醒我沉睡的智慧。”，我进行简单的修改，可以这样说：读书，能滋润我们粗糙的感觉；读书，能放飞我们稚嫩的梦想；读书，能点燃我们喷涌的激情；读书，能唤醒我们沉睡的智慧。
　　 所以，读书是成为专家型教师的第二个条件
　　第三：要做专家型教师要是一个独领风骚的人
　　 独领风骚的含义，相信大家都知道，只有成为这样的教师，大家才相信你，大家才认识你，怎么成为这样的教师呢？一是所教的教学成绩十分优异，同行们有目共睹。一个教学水平很烂的教师，无法想象成为专家型教师；二是有自己独特的教学方法和管理经验。如果你的教学方法、管理经验有独特之处，大家都佩服你的工作方法，相信大家对你的信任度不言而语了；三是解决了中小学急需解决的问题。比如，解决了家长学校的工作如何开展；解决了留守子女的心理发展问题；解决了中小学生素质第一，成绩第一，生存能力很强的问题等。
　　 总之，做专家型教师并不难，看自己的努力了！

美惠子

请放大幸福



曾听过一个笑话：一个人吹嘘自己打乒乓球、下象棋，分别赢了乒乓球冠军和象棋冠军。他说：“我和象棋冠军打乒乓球，赢了象棋冠军；和乒乓球冠军下象棋赢了乒乓球冠军。”人们常用这个笑话讽刺那些专门用自己的长处和别人的短处相比的人。其实细细想来这种比较的方法也不无道理。

我认识一个磨刀的师傅，他大约四十多岁，是个残疾人，听说小时候得过小儿麻痹症，走路一瘸一拐的。他每天艰难地用一条腿吃力地蹬着自行车，走街串户靠磨菜刀、磨剪子、卖菜刀为生。可是我发现他每次磨菜刀的时候，都快乐地哼着歌，而且唱的都是最新的流行歌曲。我很好奇，有一次，我借着磨菜刀的机会问他：“你怎么天天这么快乐呀！”他看了我一眼，用粗糙的手轻轻地抚摸着磨好的刀刃，说了一番意味深长的话：“是啊，我很快乐，因为和坐轮椅的人比，我还能骑自行车；和聋哑人相比，我能说话、能听见声音；和盲人相比，我还有一双眼睛，能看到这个世界，”过了一会儿，他又若有所思地说：“我很快乐，是因为我很知足，我不能和比尔·盖茨比财富，也不能和钱学森比智慧，不能和影视明星比容貌，但是上天给了我一双手，我还能用自己的双手养活一家人！”

磨刀师傅的话很朴实却发人深思——把生活中的美好放大，自己就活得愉快，活得愉快当然也就生活在幸福的包围之中。然而看看周围的人能够以这种心态生活的人实在太少。有的人虽然收入不丰，却也衣食无忧，但东看西瞧，这个发财，那个暴富，于是心理上就失去平衡，怪命运不公，心中牢骚满腹，整日怨天尤人，或者不顾自己的能力、财力以他人攀比，甚至不择手段；有的人身体健全却偏偏感到自己缺这少那，他们原本拥有足以让生命灿烂的阳光，却为自己觉得不能春风得意而变得阴雨绵绵……

美好可以放大，就像磨刀师傅把自己的优势放大，用自己的优势和他人的弱势比较，他获得了幸福、获得了快乐。

幸福是什么？幸福是一种感觉，只要你感到幸福，那么你就是幸福的，幸福的感觉靠什么获得？这就是——放大幸福。

wuli

幸福就在平常的小事里，就看你明亮的眼睛是否注意到了它。好帖顶！

美惠子

幸福3元素 解压3原则(李子勋访谈)


　　李子勋，毕业于华西医科大学，中日友好医院专职心理医生，首届中德高级心理治疗师培训项目学员，心理协会北京心理咨询与治疗专业委员会成员。《父母必读》、《女友》、《时尚健康》等健康与时尚杂志的专栏作家。中央电视台《新闻会客厅》、《实话实话》、《心理访谈》以及北京电视台《心理时间》和中央人民广播电台《星星夜谈》、《情感世界》等栏目特约心理专家。著作有:《幸福从心开始》、《陪孩子长大》、《婚姻的烦恼》、《心灵飞舞》。

　　一项最新调查显示，在当下的生活中，有68.5％的居民觉得生活有压力；与1995年相比，有68.3％的居民觉得心理压力在增大。还有报告说，对我国12.6万名大学生的抽样调查结果表明，大学生因心理压力而患心理疾患的比例高达20.23％。因为人们感到压力大，各种情绪病也由此激增。最近的统计显示:"情绪病"在心理门诊中占52.69％，而十年前只占38.7％。
　　当然，感觉压力大的不仅仅是中国人。美国哈里斯民意测验所在不久前的调查中发现，89％的美国人都经历过沉重的心理压力。据估计，每年因员工心理压力给美国公司造成的经济损失高达3050亿美元，超过500家大公司税后利润的5倍。法国卫生部提供的数字表明，法国年轻人的死亡原因中，增长速度最快的不是艾滋病，不是吸毒，也不是车祸，而是因心理压力导致的自杀。联合国国际劳工组织在发表的一份调查报告中认为:"心理压力现在已经成为本世纪最严重的健康问题之一。"
　　当代人为什么会感到心理压力大？心理压力会引发哪些问题？有没有比较好的办法对付它？著名心理咨询专家李子勋阐述了他的观点－－
　　
　　当文化积淀了一种所谓的成功模式但你不那样生活的时候，就会遭受很大的精神压力

　　问:当代人普遍在喊累，觉得压力大，尤其是生活在北京这样的大都市里，人们的这种负面感觉更加明显。是哪些因素这样强烈地主导了人们的感受呢？

　　李子勋:首先是生存空间的压力。我们说，一个人觉得安宁就不会感到紧张，紧张就是压力。是否觉得安宁有三个要素:即好的居住环境，好的邻里关系，简单的生活规则。由于我们的国家正处在大建设、大发展的阶段，因此很多东西不够完善。首先是同一环境里的人不停地在变，你的邻居今天是张三明天可能就是李四。而且一个楼里面，经常是在出租、在装修，充满噪音和空气污染。再加上在北京生活的规则也挺多，小区的物业会定出许多规定，业主要适应。还有电的问题、水的问题、物价的问题，每天你都得应付一些新的变化。这些都造成了生活压力。

　　第二个是特定人群的压力，即工作阶层人的压力。这个压力，首先是来源于我们对财富的欲望。在都市里面物质的概念无所不在，加上各种广告的刺激，什么东西都是越来越好，但是需要钱，所以大家会有挣钱的压力。也就是说，大家不是活不下来，而是想活得更好。这就驱使人去奋斗，去做更多的事，压力也就加大了。

　　第三个是饮食结构的压力。快餐饮食、有害食品，也会对人的心理形成压力。还有，营养过剩本身对身体就是压力。对身体的压力，反过来也是一个情绪和精神的压力。

　　问:上面三方面的压力人能够比较明确感受到的。有没有另一种压力，是不容易察觉到的，却在主导着人的感受？

　　李子勋:文化压力就是很多人觉不到的，但这个压力恰好是最大的。一个大都市，几代人居住在这儿，每个人对自由和人性的理解与主流文化是有差异的，不同价值观的思想要冲突，这些又构成一个精神的压力。在古代，淡泊名利是一种生活取向，是智者能人的一种向往。诸葛亮隐居在隆中，他不愿意当官，刘备还得三顾茅庐，他被感动了才出来。但是现在的社会，不主张淡泊名利，而主张成功学，这就造成很多本来愿意过一个平常生活的人，不得不去追逐名利。比如现在的孩子，读大学不行还要读好大学。在美国或欧洲就比较自由，你三十岁去上大学，没有任何人瞧不起你，大家会觉得这是你对生活的安排，是人生计划的一部分。但中国不是这样，当文化积淀了一种所谓的成功模式时，你不这样生活的时候，就会遭到来自亲人的、朋友的、社会的谴责。像有些孩子他不想上大学，想去工作，就要遭受很大的精神压力，会被说成是坏孩子。所以在我看来，文化压力对人的影响远远大于生活压力。

　　“浮躁”并不全是坏的，我们现在正处在付出代价的过程中

　　问:压力太大会给人带来怎样的状态？
　　李子勋:压力是一种能量，当压力过大时会出现情绪的问题。比如有的孩子在高考前会发脾气，会有反常的举动，这就是压力在内心积攒到一定程度的时候需要释放。如果压力释放不好，它有两条路走，一个是破坏性的，一个就是强行的压制。强行的压制会给人的身体造成很多麻烦，比如会出现疼痛，很多疼痛都是情绪释放的结果，并不是躯体发生障碍。对压力处理不好，会影响你的生理功能，如睡眠不佳、饮食无味；还会影响你的社会功能，如工作能力降低，与人沟通不畅，这些功能受到影响后反过来又会使人的生存质量降低。
　　问:生活质量是个什么概念？
　　李子勋:我们评价一个人的生存质量如何，不是看你的物质财富有多丰厚，而是看你对外部世界的感受能力，你对物质的享受能力，你的快乐程度，你的肢体是否灵活，你的思维是否敏捷，你的兴趣是否广泛，你是否有感受快乐的能力。有的人哪怕他并没有豪宅，只有陋室，但他仍能处于一个积极的精神状态里，那他的生存质量远比一些有钱人要好得多。他要跑起来的话，就会像梅花鹿一样敏捷，做事能全心地投入。但是我们的社会给人造成了巨大的误解，把有没有豪宅、有没有高档车，看成是评定生存质量的重要依据。有一本叫《情商》的书对此写得很清楚:健康的心态、健康的生活方式、健康的文化观念、健康的医学观念，共同构成了健康的生存质量。

　　问:人们从对物质的盲目追逐，到合理的安排生活，还得有一个过程吧？

　　李子勋:是的。我们社会正处在一个浮躁的物质追求里面，心理学所支持的那种来自于灵性的东西会被弱化。这种社会的浮躁和它的经济发展本身是有关系的。美国有个经济学家说，任何一个国家都要经历这样一个文化躁动和经济躁动的过程，这个过程看起来不好，但它又是必由之路。很多心理医生认同这一观点，现在我们不认为“浮躁”全是坏的。但是这时候要有声音让大家意识到，其实我们可以导致双向的生活，在工作中我们可以按照成功学去追求，但是还有另外一种生活我们有权去享受。在工作之余，我们要放弃欲望，我们要去享受返璞归真的生活。现在很多有钱人跑到农村去追求原生态的生活，这就使得本来是原生态的人觉得差别没有那么大了:你跟我的生活是一样的，你吃的东西和我吃的东西是一样的，只是你在城市里面拥有一些房产而我没有，但是我并不必要享受这些东西，所以你有和我没有差别并不是太大。当差别缩小的时候，社会也就开始在和谐了，我们现在正处在付出代价的过程中。

　　心理痛苦是自我在成长中的必经阶段，幸福与否只存在于人们的不同解释

　　问:解决心理压力产生的情绪困扰，寻求心理医生的帮助是不是捷径？

　　李子勋:我认为大多数的情绪困扰或心理疾病都是要靠自己去解决的，心理医生只是给你一个方向或建议，是否能从困扰中出来全靠当事人自己。很多来看心理医生的人，以为一旦建立了关系，医生就会投入热情来帮助当事人走出困境，这是一种想当然。心理医生更像一个图书馆，你在那儿查阅资料，有了这些资料怎么使用是自己的事，跟那本书无关。也许我贬低了心理医生的作用，不过，如果当事人去除对心理医生的神话，对自己的康复是更有益的。

　　问:有没有一种比较有效的办法对付压力？

　　李子勋:我们内心认为压力才是压力，改变了思维就改变了感受。也就是说，人是可以自我调节的。自我调节有两个层面，一个是观念上的，一个是躯体上的。我比较喜欢通过改变观念来适应环境，这里不外乎三条原则:

　　一、所有的痛苦跟你选择的观念系统有关，如果改变了观念，压力造成的心理痛苦会不治而愈。为什么？因为我们的行为、思想、欲望常常被自己的观念系统限制，不能随心所欲地生活，这就产生痛苦。

　　二、所有心理痛苦都是有意义的，所有的体验对生命都是重要的。心理痛苦是自我在成长中的必经阶段，既然是成长的烦恼，也要靠成长去解决。如果明白情绪的困扰是一种人类生存的自然状态，快乐和忧伤是交替着的，开朗和沉抑也是交替的，就像白天与黑夜一样，我们就可以把情绪困扰想象为一个不期而来的“客人”。家里客人来了，会让你感觉不舒服，不能那么随便了，行坐、穿衣要规矩一些，说话、做事也有了禁忌。但客人还会走，他不是你家里的人，这样一想就不那么难受了。

　　三、文化造就了人类的辉煌，也造就了人的存在的困境。文化把无极的世界变成有极，把无序的社会变得有序，把具有动物天性的人从自然界剥离成为循规蹈矩的社会人。按照主流文化模式，每个人都必须削足适履去成为一个普通人，需要去个性加共性来符合文化期望。就像契可夫笔下的《装在套子里的人》，我们正是被强行装入文化套子中的人。装在套子里的你不可能没有压抑的痛苦，如果你认同这个痛苦，那么痛苦就不再烦恼你，反倒成为你的资源。如果你不认同这个痛苦，希望没有它，或者试图快速消除它，那么你就扩大了这个痛苦。

　　问:人们承受巨大压力的背后是为了追求幸福，在您看来幸福是怎样的？
　　李子勋:幸福没有客观的标准，它的构成有三个:

一是我们内心的感觉；
二是我们个人对幸福的价值认同；
三是我们的身体与心灵是否舒适和谐。

三个构成都与当事人有关，与他所处的地位、社会肯定、他人赞同的关系并不是非常大。其实真正的幸福是不存在的，只存在人们对幸福的不同解释。就像名言“真理是不存在的，存在的只是不同的对真理的解释”一样。现实中的幸福和昙花一样，只是生活中短暂一现的芬芳。但内心的幸福是存在的，这种幸福实际上是对自己的态度。喜欢自己的人，容易喜从心来；不喜欢自己的人，悲从心起。最近电视节目流行这样一句话:“快乐是一天，不快乐也是一天，何不选择快乐！”幸福也一样，首先人要有感受幸福的能力，这种能力的前提是有良好的自我认同，对现实的满足感、对生活不带有过高期待。所以，幸福与否在于我们内心的选择，我们选择幸福，那么会有一千个理由让我们愉悦满足。我们选择痛苦，也会有一万个理由让我们悲伤失落。那么，我们为什么不选择幸福？！

               （《北京晚报》2006年8月15日）

美惠子

不比较，对人少了怨恨嫉妒，对自己多了宽容喜欢。对人是不是真心，时间长了谁都能看出来，相处久了，自然就成了朋友。

    有关幸福指数的调查显示，财富与幸福无关，并不是我们想象中如果我有钱了，买了大房子、开着小车子，那就幸福了，并不是。幸福与人际关系有关，我们身处这个世界，谁都不能脱离社会单独生存，我们的快乐和幸福就是一家人坐在一起吃顿团圆饭，就是和朋友一起把酒言欢，就是孤单的时候有人陪伴，就是这么简单。

    怀着感激的心去对待你身边的每个人，相识是缘分，没有谁理所应当要对你好，理所应当的，只有自己对别人应该无愧于心。

    对自己对别人都降低一点要求和标准，尝试着去体谅别人、理解别人、帮助别人，当你发现你能够帮助别人的时候，也会有助于你的自信。自信的人是快乐的，助人的人是幸福的。或许你觉得人心叵测，不被人算计就好了，自己都顾不了，还管别人？谁愿意做这样的傻瓜？


    做个“聪明人”，每天算计来算计去，固守自己的堡垒，加强防御攻势，严阵以待入侵者……人人都成了敌人，眼里全是坏人，谁还是朋友？真的觉得快乐吗？我宁愿做“傻瓜”，内心的充实和平静让我感觉很幸福，做这样的“傻瓜”很快乐。

    痛苦有人分担，会减少一半；快乐有人分享，会增加一倍。朋友多的人，会感觉到快乐和幸福，而朋友多还是少，不在于你的地位财富和权利，只在于你对别人的行为和态度。你怎么对别人，别人也会怎么对你的，你把每个人都当朋友看，每个人就都是你的朋友。


    快乐和幸福真的很简单，生活中不乏快乐和幸福，只是需要你去感受，用心体会，别偷懒。

美惠子

幸福的秘密：让生活“慢”一点

果子  《爱家杂志》

    在这竞争的年代，根本无须太过用力，我们已奔跑在高速路上了。忙碌似乎令我们觉得安全。但，匆忙快速的生活，并未让我们内心安宁。相反，因身体心灵透支而带来的焦虑、厌倦、冷漠、麻木，以及越来越脆弱的健康……都已深深伤害了我们的幸福。 忙碌让我们沉溺于生活的细节无法自拔，无暇顾及心灵，无暇倾听自己内心的声音，更无暇顾及身边人的需要。我们失去了“慢”的能力，甚至连休假出游，都是从一个景点飞奔到另一个景点，不肯“浪费”一点时间。 我们习惯了聚少离多，习惯了加班熬夜，习惯了忙碌的生存状态……而且心安理得——反正是为了将来更幸福，反正是为了让家人过得更好！ 可是，我们不知道：当我们正在为生活疲于奔命的时候，生活已经离我们而去。幸福，已离我们而去。

    让生活慢一点！这样的慢，不是不努力坐享其成，也不是放弃责任，“慢”，是一种对待生命的态度，是平衡生活的智慧。 一位患了重病的朋友说，她曾经十分投入地热爱工作，结婚前两天还在加班。她的美国老板走进她办公室把她赶回家，并告诉她：人在临死前，不会因为自己哪天没多加班而后悔，只会因为没有用更多时间陪伴家人而悔恨。 直到得了病，她才知道此言不虚。但，付出的代价已太沉重。 有本简单而深刻的书叫《缺失的一角》。说有一个圆，缺失了一角，便四处去寻找，在路上与野花聊天，与小鸟歌唱……有一天，它终于找到了那个角，成为一个完整的圆，于是无法自控地快速滚动，一路飞奔向前。但，它不再有机会认识路边的新朋友，不再有心情唱歌……最终，它轻轻把那一角放下，继续做回那个虽残缺但快乐的圆。 也许，忙碌而停不下来的人，内心都是缺乏安全感，是有完美主义倾向的。我们不肯面对有局限的自己，不肯接受生活本身，一定要成为别人眼里完美的圆，一定要用最快的速度向前冲刺……我们不知道，这样会错失那本来属于我们的幸福。 让我们慢一点！让我们来得及收集道路两旁的快乐和欣喜。来得及倾听大自然美好的天籁之音，来得及与亲人朋友共享宁静的时光，充分地体味爱与被爱，来得及对每个人微笑，并发自内心。 让我们慢下来，让我们身边的人慢下来，让我们拥有时间，而不是被时间捆绑。让我们智慧地在时间中获得，而不是失去。让我们与家人相伴，细细体会上帝赐给我们的这个丰富而美好的世界。 若人生脚步太匆匆，往往会错失了生命中最宝贵的福份。