我的成长经历和我的感情生活

绿罗裙

这一张的证严真的好美！我好像是第一次见到这样美的人！！

另外，得知惠姐姐的假期过的充实快乐，为你感到高兴！

美惠子

春节到，拜年了！我携家人向各位网友及你们的亲人拜年：一拜全家好；二拜困难少；三拜烦恼消；四拜不变老；五拜儿女孝；六拜幸福绕；七拜忧愁抛；八拜收入高；九拜平安罩；十拜乐逍遥。

春意浓

春光明

春风爽

春色美

        四春牵手春节到

     

炮竹声声

喜闹新春

       国人最盼这一天

       高高兴兴过大年

走进春天

领略四春

    相拥温暖无限

美惠子

2007年是猪年，也是我的本命年，今年我虚岁37了，儿子也11岁了，不由感叹时间过得真快，大家都说本命年要穿红衣服，婆婆为我买了一套红色的内衣，我自己买了一件大红的外套，穿起来感觉像刚结婚的新娘子。我现在穿衣服也是喜欢暖色调多一些，为的是让自己的心情也明亮。在自己的本命年，我也特别喜欢各种活泼可爱的小猪，在这里也发一张给大家欣赏一下。

[ 本帖最后由 美惠子 于 07-2-20 07:12 编辑 ]

绿罗裙

祝惠姐姐本命年快乐！

“大家都说本命年要穿红衣服”，我们南方人好像比较没讲究这些。

malnu

呵呵，讲究的形式不尽相同，但对幸福美满生活的期望肯定是一样的

波波

祝惠姐姐本命年快乐！合家幸福！！

绿罗裙

想念惠姐姐了，姐姐怎么好久没来更新这个帖子啊？最近在忙什么呢？

美惠子

----最近一段时间确实很忙碌，这个帖子好久没有来写了，其实说忙碌也是真的，但并不是一点时间没有，对写作我一直都不是非常擅长，看着木碗，裙子那么好的文笔，这一段时间感觉有些不敢动笔了，虽然自己看书很多，心中的感悟也不少，口才现在也锻炼得挺棒的，基本上是能够出口成章，但下笔成文的水平感觉还不行，后来也反思自己为什么不敢轻易动笔的原因，也是因为自己有一种追求完美的心态在作祟，总希望自己要写就写得好一些，要不就不写，而很多人也包括我没有养成良好的习惯，都跟想尽善尽美有关。这也是魏书生的看法。魏书生有个观点曾经对我鼓舞很多，他认为初写文章不要求一鸣惊人，也不怕一鸣烦人，不怕慢，只怕站，他特别建议学生坚持写日记，写日记心情不好，写不出太好的文章，但也不要中断日记，可以随随便便的东一句西一句记下自己当时的心情，可以少写，也不要停下来，要克服一件事不做则已，做就要做得尽善尽美的想法，建立起行动就比空想强，只要做，就比不做强的观念。所以我现在也要努力克服自己追求完美的心态，努力培养自己良好的习惯，所以决定从今天开始把自己的这个专栏坚持写下去，也请大家多鼓励，多支持我。

美惠子

----最近一个周读了魏书生的《好父母、好家教》这本书，感觉收获很大，这位教育界的奇人，一直让我非常的佩服，正像著名语言学家、教育家吕叔湘所说：魏书生是个教育家，而且不是一般的教育家，他立志教育事业，有一种忘我精神，我要是年轻一半，我一定拜他为师，向他学习。在魏书生这本书中，我学到了不少教育孩子的好方法，也用学到的方法来分周围的人去分享，这里我想和我们论坛里的朋友一起来分享的是魏书生写的一篇《如何引导孩子走出失败的陷阱》的文章，我认为这篇文章对我们论坛里的很多朋友都非常有帮助，我们这些患过抑郁症的朋友，都是因为自己的工作中、在生活中，在学习中受到了很多的挫折和打击，很多人在挫折和打击面前变得一蹶不振，给自己挖了一个很深的精神陷阱，自己站在里面出不来，看不到自己的前途，整天痛苦不堪。
   
     这里魏书生教我们的方法是让大家写一篇文章，文章的题目是《从七个角度看失败》，因为他写这篇文章的起因是一个好学生因为考试失败导致情绪不好，不断地给自己挖精神陷阱，魏书生当时给这个女生开的方子就是写作文，也让全班同学来一器械，在这篇文章里，要求把考试失败这件事看作一口井的盖子，文章要分七个自然段，没个自然段换一个角度观察这口井的盖子。

    第一个角度站在井底看：“哎呀，不得了，一片黑暗，不见天日，前途吴广，没有出路呀。”对不对？对！为什么？因为你站的人生角度低，眼界自然狭窄，一口井盖当然遮住了你的全部视线。

   第二自然段要求在井沿看，会觉得豁然开朗了，井盖倒是不小，但世间还有那么多事在等着去做，这个井盖没做好，快去做别的事吧。

  第三自然段要求站在山麓看井盖。

  第四自然段要求站在山峰去看，那就更需要费力才能看到小小的井盖，就会感到人生要做得更重要、更有价值的事还有很多很多，自己实在不该为小小的失误支付太多的精力和感情。

  第五自然段要求站在云端里看这件事，魏书生经常要求学生将自己的心灵引入蓝天白云之中，产生一种稳坐云端，俯瞰凡人打仗的胸襟和气度。一看两个狗苟蝇营的人，咬得头破血流，斗的跟乌眼鸡似的。为了什么，原来两人都为了争一个什么司长的位置，这是很容易感觉个人名利的微不足道，然后把主要精力用于劳动创造，用于做有益于人类的、实实在在的事情。

  第六个角度，站在月球上看，地球只是一个淡蓝色的打球，那口井的盖子，无论如何也看不到了，因而产生烦恼的云雾很容易散开。

  第七个角度，站在金星上看一看。我们生存的地球不过是一颗和启明星差不多大小的小星星。地球这么渺小，人生这么短暂，别斤斤计较个人的蝇头小利了，别为一点小小的失误再苦恼了，赶快将这渺小而有短暂的人生投身于给自己也给大多数人带来快乐的正义事业吧。

  一些过去爱忧虑，经受不起失败的学生跟魏书生谈，这这篇文章，越写心情越好，写到第七段，有一种心灵突然解脱，心情豁然开朗的感觉。

   学生考试成绩下降，不是对基础知识不理解，不是智力不够用，而且缺少抗挫折能力，把一次偶然的失败看得太重，把失败当成了给自己心理施加压力的包袱。这包袱越背越重，越背越大。形成了不良的自我恫吓得心理习惯，把学习的脑细胞挤得没有时间兴奋，没有时间工作了。这样，考得不好——忧虑害怕——考得愈加不好——更加忧虑害怕——当然考得更不理想，形成了恶性循环链。

  打破恶性循环链的办法，就是淡化考试失败而产生的忧虑情绪。

  淡化的方法之一，就是引导孩子站在不同的角度，看待考试失败这件事，也不妨用上面我讲得写文章的方法，引导还在分七个自然段血站在七个角度看失败这篇文章，这样孩子心情肯定会好起来。

  孩子一旦走出失败的陷阱，一旦心情好起来，一定能够较快的查出失误的原因，重现当年的辉煌。因为几乎所有的学习尖子，都曾有过偶然的失败。当他们把用于挖精神仙境的时间，用于分析失败原因，用于研究重新取胜的办法时，他们就变得比失败之前更成熟了。

  对魏书生的这一高招，我实在是佩服，我感觉魏书生是一个水平非常高的心理咨询师，他自己本人的心理健康水平也是非常高，属于超级心理健康者，他的这一方法其实也可以用两个字来概括。我们平时也经常说做事情、考虑问题要学会深谋远虑，高瞻远瞩。魏书生的这个方法就非常形象而深刻的体现了“高瞻”二字的含义。这是非常值得我们借鉴和学习的好方法，希望有更多的朋友能够受益。

绿罗裙

姐姐不必过谦。裙子的文笔也很普通，只是我觉得写文章有自己的风格就行了，所以我不会因为自己的文笔不如人而不敢动笔。我还认为，其实写出来的文章有思想，有真情实感才是最重要的。所以裙子非常希望姐姐能放下心理负担，多来抒写自己的生活。

绿罗裙

好文章啊，谢谢惠姐姐的分享。

美惠子

谢谢裙子的鼓励，我会坚持写下去的，不再去追求尽善尽美，就像你所说些出自己的风格和自己的真情实感就可以了。多练笔对提高自己的写作水平总是有很大帮助的。


刚刚过去的寒假，我感觉自己收获很多，特别是通过给社会上的人开办学习《弟子规〉的培训班，对我自己的提高很大。因为我喜欢并非常认同《弟子规〉，就鼓足勇气勇敢地站出来，自报奋勇的上台去给大家讲课，本身这个培训班也非常缺少能讲弟子规课的老师，我以前只在学校里给孩子们讲过弟子规，从来没有给大人们上过课，所以刚开始很有点紧张，幸亏守中关于《弟子规》的资料比较多，有蔡礼旭老师讲课的光盘，还有杨淑芬老师讲课的文字资料，大方广公益网站里也有很多这方面的资料，我就废寝忘食的学习，现学现卖，也结合自己的工作学习和生活中的一些体会来和大家去分享，感觉效果挺好的，来听课的有很多是老年人，她们绝大部分是学佛的老菩萨，非常的慈悲，每次都来给我们捧场，总是毫不吝啬的夸我讲得好，真得非常感恩她们对我的支持和鼓励，让我对自己越来越有信心。一个寒假讲了五六次课，每次都是一讲两个小时，中间休息十来分钟，绝大部分都是由我一人讲，偶尔也会和台下的人来点互动，这真是给我了锻炼口才的极好机会，胆子也越来越大，站在讲台上也不会紧张了，神态也越来越自然。教然后知不足，书到用时方很少，当一个好的讲《弟子规》的老师，是需要非常丰富的传统文化知识来支撑的。我曾在大方广网站里看到这样一篇文章，

致有心从事弘扬中国传统文化

与圣贤教育工作者的一封信

　

本网自开通以来，承蒙各界人士热烈支持，在此衷心感谢大家的厚爱与支持，也深刻体会到「徳不孤，必有邻」的温馨。我们也将全力以赴，不负大家对本网的殷切期望。

近来，我们陆续推出《弟子规》、《传统文化与构建和谐社会》等讲座后，得到社会各界极高的评价，纷纷感受到此讲座，确实能为建立和谐家庭、加强德行教育、维护社会安定祥和提供具体的指导方向。因此，有许多志士仁人欲投入此项圣贤教育，纷纷来函希望我们能给予指导或提意见。对于大家能够深刻认知传统文化的重要性，愿意奉献力量共同承传圣教，除深表敬意外,我们也极愿藉一点心得与经验，与大家共同分享。以下几点是我们所积累的经验，向有心学习者提供一点建议：

如果您愿以这一生致力弘扬中国圣贤教育为终身志业，并成为一个优秀的老师，我们的经验如下：

基本要求：

１、要有传统文化与古文的基础。

能背弟子规并能落实；能背三字经、孝经、认识中国历史；熟悉四书、古文观止、五种遗规、德育故事等。因为从事这项教育工作不是凭一时的发心可以胜任的，首先要衡量自己的功夫有多少，才能承担这项不凡的工作，如果功夫底蕴不够，从事这项工作会很艰辛，挫折也会很大。

２、要发真诚心，肯吃苦、能耐劳。

在学习的过程中，必须能接受各种历练、才能锻练出一身的功夫，否则很容易因为功底不厚而中途变节，因为弘扬文化的工作诚非易事，必须能历事练心，真诚的付出之外，还须要有与教育相关的工作经验，这样才易获事半功倍之效。

３、 最好能具有教学经验。

教学经验是提供课堂上丰富内容的来源,同时也是提升教学质量的基础。所谓教学相长,在教学中身为老师者，也正是一个学习者，因为学生身上的所有问题，都是考验老师的教学方法与能力，老师要有因材施教的智慧与耐心，才能真正启发孩子的善心与智能，进而能够化育他，真正达到教育的目的──长善而救其失。

４、必能有充分的备课能力，养成好学的精神。

朱夫子言学子修学，展开经典要能与之相应。因此，肯自我严格要求，融入课文内容，进而才能有所体会，有所领悟。果能先从自己以身作则开始，上课自然能流露真诚，与学生没有距离了，自然能够感人于无形、摄受于人心，教学功效自然发挥到极点。

５、对于自己音声的要求。

发音要正确标准。由于各地口音不一，假使不注意发音的正确性与否，对于教学的品质是有重大负面的影响，故如果有口音过重者，当先要矫正之。

以上几条若能做到，那么您将是一位极为优秀的老师，足以能承担这项神圣工作。虽然我们的提议要求很严格，但是抱着「天下无难事，只怕有心人」的目标，深信，我们必能成为一位非常出色的好老师，愿我们偕手互勉，共同为承传圣贤教育齐心努力。

对照他们提出的这几条，感觉自己最不足的就是第一条，我现在只能背下《弟子规》，还不能完全落实到自己的行动中，《老子〉基本能背下来，《论语》20章背下了13章，《大学》基本能熟背，《增广贤文》能背下三分之一，其他方面《三字经》《孝经》《中庸》等都背不下来，而且这些已经背下来的，也没有完全达到非常熟练，讲课中也能旁征博引一些名人名句，感觉也很好，还需要继续好好努力。为了背书，我把走路的时间都用上了，每天上班下班的路上都用来背书，一本1500来字的《大学》，本来计划一个月的时间来背，《弟子规》中讲“宽为限，紧用功、工辅导、滞涩通”，结果我非常用功，开学刚刚两个周，我就全背下来了，感觉很有成就感。看来自己的记忆力来不错，抑郁症康复了，我的脑子比原来更好用。这是一件很让人高兴的事情。

   寒假里我们把《弟子规》初步讲完一遍，最近又在讲五伦，就是君臣有义、父子有亲、夫妇有别、长幼有序、朋友有亲，每个星期六下午讲一伦，大部分都是由我来讲的，每一次讲课我都要进行充分的准备，要看很多光碟，阅读相关的书籍资料，这样每天都是忙忙碌碌的，学校里的工作要干好，业余的工作也要干好，教学相长，无形中也让自己各方面都提高得很快。我想我如果能坚持每周讲一次，坚持讲一年，我的讲课水平一定会越来越好的，我的古文水平也能提高到一个很高的层次。希望我能坚持下去，争取每天都能进步一点点。越学习，越对中国的传统文化感兴趣，有信心，感觉对自己的工作学习生活都有很大的帮助，也希望我们有更多的朋友能对我们的传统文化感兴趣，我们一起来学习，共同来提高！

[ 本帖最后由 美惠子 于 07-3-19 21:09 编辑 ]

xlhljp

学习了。

美惠子

佛法中讲法布施能让人的聪明和智慧，我现在每周去给大家讲传统文化，也属于法布施，怪不得感觉自己现在智慧比以前有很大的长进，教学相长，的确如此。我们搞得所有传统文化讲座都是义务的，免费的，包括蔡礼旭老师他们在全国各地这两年搞得十几期经典教师培训班，不收学费，学院五天的吃主全免费。蔡老使他们抱着为“往圣继绝学，为万世开太平“的人生理念，在全国各地还有海外，这两年作了三百多场演讲，全是免费的，这背后有慈善组织在支持，也有很多义工去无私奉献，就为了让中国的传统文化能够发扬光大，能够让更多的人受益。蔡老师本人的讲课水平也进步得非常快，我自己也深有感触，现在是越讲越会讲，越讲自信心越足，对传统文化是越学越能深刻感受到它的博大精深，能从根本解决我们现在工作生活学习中的很多问题，每天和经典为伴，感到不亦乐乎。

美惠子

读《云水日月——星云大师传》心得体会

  星云大师是我非常佩服的一代高僧，也是台湾人间佛教的创始人之一，以前也看过他的一些著作，对他的文笔非常佩服，前些日子在当当网邮购了一本《云水日月——星云大师传》，用了将近一个周的时间才看完，对星云大师的人生经历有了全面地了解，真是越看越佩服，可以说是五体投地了。
  
   正像作者符芝瑛所讲身为禅门临济宗第四十八代传人，一九四九年，战火四起，他渡海传灯，身无长物，言语不通，人地生疏，曾经冻饿，曾经做过黑牢，曾经受过排斥打击.....但基于兴隆中国佛教的使命感，动心忍性，矢志不移。

  纵观大师一生，真不愧是个“千载一时，一时千载”的人物，历史选择了他，他进一步创造了历史。

星云大师出生于地脊民贫的苏北地区，12岁出家可以说是宿世因缘，经历严格丛林生活考验，也扎下了佛学的坚实根基，养成了他坚毅慈悲的性格。他领导的佛光山开山四十年，海内外道场190余座，信众超过两百万，这与星云大师的大理想，大格局，大心雄、大智慧是密不可分。大师的一生，悲智双运，大愿力大心量，这让许多追随者由衷相信他是菩萨再来人间。严格的说，他一生中没有上过一天的正规学校，没有领过一张正是的毕业文凭，然而他办了16所佛学院，手中发出的毕业证书不知凡几。

[ 本帖最后由 美惠子 于 07-3-20 19:53 编辑 ]