一些不理解森田疗法的人认为，森田疗法就是让人睡觉，折磨人；第二是宣传有病不用治！很是可笑。另外一些人可能拘泥于某些形式来应用森田疗法！如认为只有住院治疗才是正宗的森田疗法。实际上，森田疗法是结合精神分析、认知、行为疗法于一体，用行动来验证理论。首先，森田疗法的特点就是让人分析自己潜在的东西，如冈本读了森田疗法的书，把自己以前没有意识到的性格意识化，从而触动了自己的心灵；其次，认识到自己的一些错误认知；最后，通过行动来证实症状可以随着时间，随着实际的运动行动而减轻慢慢消失。
中村先生的观点是: 得了严重的抑郁症时,要接受这样一个事实,即情绪低落,兴趣丧失（动力丧失）,负性思维是抑郁症的特点,因为病人由于长期的心理冲突精力衰竭,元气大伤, 这些症状也是机体对我们的警告,是没有任何办法的,对它的焦虑,担心,和努力运动,娱乐活动等都是在加速耗尽精力元气,对心身更有害。就象汽车没有了油,走不动了,使劲踩油门只会伤害发动机一样. 我们必须尊重客观规律! 抑郁症不是精神病,是一种能自愈的情感障碍! 人天生就有自愈能力!!如果服用抗抑郁药物,绝大多数两周就好转!! 但许多病人刚好就停药,并且开始努力补偿以前的损失,结果立即复发,掉进反复发作的陷阱! 自己又恐慌绝望! 因为抑郁症恢复时的特点是时好时坏,有个过程, 不懂这个规律是许多抑郁症变成难治性的原因!!
所以,森田的治疗精髓:顺其自然,为所当为, 在治疗抑郁症时其意义和对强迫症是完全不同的, 在这里,是指要接受得抑郁症这个事实,了解它的特点和恢复规律,此处的为所当为是:什么也别干,安心卧床休息!! 按规定坚持服用抗抑郁症的药物!!无为而无所不为!! 抑郁的症状缓解后负性思维自动缓解!! 恢复期不是急于弥补耽搁的工作,而是慢慢来!!反思自己得病的各种原因, 例如减轻自己的心理压力,重新调整人生目标,认识自己的性格特点,不要追求完美,不要盲目攀比,不要蛮干!了解抑郁症的早期症状, 如果能够做到这些,下次当开始出现早期症状时只要充分休息,好好睡上两三天,就可避免发作了,可以说,许多人的抑郁症都是可以避免的,由于过分努力改变,过分恐慌反而使自己跌入陷阱!!
--施教授
按照贝克等的认知治疗原则就是当负性思维想法（比如我真笨、我是无用的）等出来后，就要设法记下来，看看到底是哪类错误，比如非黑即白，归己化或者应该推理等，并用合理的想法替代它们。而森田疗法认为这些想法无论好坏都要接受而不排斥。 两者似乎有矛盾。
森田疗法与认知疗法是事物的两个面,不矛盾的.我们有勇气来改变可以改变的事,可用认知疗法；对于一些无法或者现在无法改变的事,我们有胸怀接受,可用森田的顺其自然；最重要的是我们有能力有智慧辩别两者的不同.--kzl917
下面内容摘自http://www.sunofus.org/bbs/thread-22364-1-34.html
症状来了让它来，恐惧来了让它来，要觉察它、感觉它、体验它，不要去分析，不要压制和排斥，让它自生自灭。然后，运用我们平时建立起来的正确认知和信念，将这些恐惧、怨恨、内疚和症状化解和释怀，获得领悟。
所有的症状和苦恼，都难逃一个“怕”字。通过认知和领悟，做到坚决不怕，做到无条件接纳现状。不怕才能接纳，接纳体现了不怕。
全然地、无条件地接纳自己，接纳已经形成的身体和心理的现实。自己懂得应该接纳也很想接纳，却做不到，对这种接纳的失败也要接纳！不要为此而自责和否定自己，不要失去信心。接纳不是一种方法，而是一种生活态度和信念。
无条件接纳后，对自己诸多令自己不满的缺点和弱点，就不需要掩饰和伪装了，从而可以勇敢地解除防御、开放自我，这样将有可能发现导致症状的症结所在。
只有做到无条件接纳，才能消除思想矛盾和精神冲突，才能减少心理能量的内耗，从而获得一个宁静安详的心态，为建设性的行动积蓄力量。同时，接纳本身就体现了某种巨大的勇气和自信，这种勇气和自信必然将迁移到生活的方方面面。
神经症患者，往往只停留在“想”和“念”上，逃避现实生活，缺少实际的行动。
越把注意力集中在治疗上，症状表现得就越严重，并会因此产生焦虑和对未来的忧虑。
强迫症的治疗，重点要放在对症状的不断认知领悟上，放在生活的实践上，任何治疗的方法都是次要的，千万不要对方法形成执著。我们的心灵具备足够的悟性和自愈的力量，我们只要摸透强迫的脾气，勇敢面对它，我们对它的恐惧就会化解，它就不能再对我们形成妨碍了。--孟刚
你的人生是你自己的, 关键看你自己如何选择! 当病人就无休止的去求医吧, 当健康人就象健康人一样去生活吧!--施教授
森田中“顺其自然”的意思并不是放任自流，逃避痛苦的情境就是一种放任自流；如果明白会痛苦还是勇敢面对，带着症状去做该做的事，承认自己的问题存在，全然地接纳，这就是顺其自然了。--烟云
当情绪上出现不安时，要接受这种状况，‘既来之则安之’，该做什么事情就做什么事情，不用去理它。那它就会慢慢淡出你的意识，你也就不会感到痛苦了。相反，你要是想方设法去消除这个症状，消灭这种痛苦，那它就会像海浪一样，越来越强烈。比如有洁癖的人，要去上网的时候会突然觉得鼠标很脏，立即就想去洗手、洗澡，不洗就会很痛苦。怎么去应对呢？痛苦就痛苦吧，该上网就去上网，勇敢地拿起鼠标，哪怕你心里有多大的痛苦都要忍住，有意识地转移自己的注意力，抵制住要去洗手的冲动想法。当你达到痛苦的高峰时，那痛苦就会突然消失了！--王子瑞
我感到对付失眠最好的方法就是森田疗法，顺其自然，能睡就睡，不能睡就拉倒，别睡，也不要心急，不要恐惧、恐怖，更不要去想失眠的效果什么的。等到自己实在是累的话自然就睡着了，我相信人还是有这点自我调节能力的，毕竟是经历过长期进化而来，故出现问题时肯定有其固有的防御机制，我深信这一点。只要我们真正接受失眠这个症状，不要去在意她，宽容地接纳她，那她慢慢就会善待你了，失眠症慢慢就会好了。
36
在教育孩子时，尽量不要以父母的权威来压服孩子，而是把他们当作知心朋友，尽量在他们愿意接受自己的时候，创造亲切交谈的气氛，把自己认为正确的人生经验，传授给他们。--徐小萍
波波，我要纠正一下。对于孩子的教导，权威型父母是最好的方式。权威，不是强制，不是迁就，更不是放任。权威，包含了对不良习惯的坚决制止和相应惩罚，还包含了对情绪的解释和引导，还有不可或缺的关爱。
父母的权威不可动摇。
下面内容摘自http://www.sunofus.org/bbs/thread-40080-1-36.html
惊恐，焦虑，不安害怕等情绪，虽然令人讨厌却是人生命不可缺少的一部分。焦虑也好，恐惧也好，都只是一种情绪，它们不是人类所能控制的，大自然有它自己的法则，这些情绪也有它自己的法则，会自然的出现，自然的消失。所以不要以情绪为本位，管它安心还是不安，你只要做好自己该做的事情就可以了。
但神经质者却想当然的认为自己不应该有害怕、焦虑不安及恐惧这些情绪，是不应该出现的；一旦出现了就自己认为是不正常的。所以人为的去抵抗它，企图消灭它们，却不知这是永远不可能实现的，因为人的情绪、情感是不能被意志所控制的，其出没是有其自身规律的。没有人希望自己伤心难过，焦虑不安，但我们每个人都会经历伤心难过或焦虑不安，这是事实。--泡菜
下面内容摘自http://www.sunofus.org/bbs/thread-12323-1-36.html
森田理论的基本原则有一条：不问症状。它的意思是让患者不要整天诉说症状。因为整天诉说症状就会让自己的注意力专注于症状，是在强化症状，会陷入恶性循环。
不问症状原则并不是要求医生（指导者）对患者一开始就不问症状。因为病人是为症状痛苦而来的，是想治愈症状的，如你一开始就不问症状，必然会造成病人的反感和不信任而形成阻抗。所以医生（指导者）刚开始的倾听，理解病人的痛苦，分析症状形成的机制是非常必要的。当病人领悟之后，告诉病人不要整天诉说症状（我理解不问症状的真正含义在此，而不是心理医生不问症状。当然，在森田卧床疗法时，开始一周，无论病人如何诉说自己的痛苦，是要求医生不问症状的）。--施教授
下面内容摘自http://www.sunofus.org/bbs/thread-17078-1-37.html
世间的痛苦与快乐是相互依赖的，谁也离不开谁。有些人只要快乐，不要痛苦；只要顺境，不要逆境。可是假如没有痛苦就没有快乐；没有经历逆境，就无法认识到顺境的可贵，就像长期享有顺境的人，很难生起幸福感。因此，痛苦使快乐更快乐，不幸使幸运变得幸福。就如疾病使健康变得快乐，贫穷使富有变得幸福。我们应该正视顺境与逆境的客观存在。就如白天和黑夜、春夏秋冬的自然规律一样。
幸运与不幸不是绝对的，会相互转换。（1）幸运会转为不幸，比如手握大权是幸运的，但以权谋私，干出违法乱纪的行为，却造成不幸的结局；有父母溺爱的子女是幸运的，但在父母溺爱中成长起来的小孩，走上社会难以独立却是不幸的；生在富有之家是幸运的，但过去许多纨绔子弟，不知珍惜财富，吃喝嫖睹，养成浑身都是恶习却是不幸的。（2）不幸会转为幸运，如逆境，使人奋发向上，将来对社会能大有作为。顺境使人陶醉，忘乎所以；逆境使人清醒，能引起对自身的反思，使人们对人生的认识更有深度。另外因祸得福，塞翁失马，都说明了幸运与不幸会相互转换。
幸运中包含着不幸，比如财富多，担心黑社会绑架；社会地位高，行动不自由；事业做得大，闲功夫就没有了。不幸中包含着幸运，比如没有地位、名誉，就不会被地位、名誉所累；没有事业，就不会被事业所累；没有家庭，就不会被家庭所累。
建立幸福的人生，首先要消除不幸福的因素。（1）错误的认识，颠倒的观念：如不信因果，胡作非为；或不了无常，执著永恒等。（2）强烈的我执：以自我为中心，去面对世间的一切；或执著自己拥有的一切为我。（3）贪嗔痴：假如让这些烦恼支配自己的人生，就会害已害人。（4）不善的行为：种不善因，招感苦果。这些都是造成人生不幸福的因素。
世间的不幸，因为你在意了，才会对你构成伤害；假如你不在乎，天大的不幸也没什么了不起的。坦然的面对人生的不幸。
人类的痛苦有身苦与心苦，身体有痛苦的人只是少数，而心理上存在痛苦的人是普遍的；如果只有身苦而没有心苦，那就只是其原苦，就容易接受和承受；如果出现了心苦，就容易导致精神交互，从而产生二重、三重……等无限的痛苦，会让人痛苦万分，而学习、践行心理学可让人消减心苦。复杂的社会、复杂的生活，使人活得很累；而复杂的思想，会滋生种种烦恼、妄想。相反生活简单、思想单纯，使人轻松、自在。
幸福人生的建立，一方面从根本上消除造成人生不幸的原因（错误的认识、不善的行为），另一方面努力培植幸福人生的因缘（广种福田──行善、知足），只有这样才能获得幸福人生的结果。
不要把森田当作什么疗法，而是当作一种生活哲学。生活当中处处是玄机，学会生活远远比医治疾病更有意义，我们的目的不是没有疾病，而是如何让自己好好生活。--木碗
森田中的辩证法。感觉森田思想中有矛盾的两方面：一是推崇积极行动，实现内心生的欲望；另一是象施教授在《轻松告别抑郁症--森田养生法》所说的，身处抑郁期间需要休养，恢复精力，再力所能及地积极行动，从而可以达到曲线救人。看来，它们并不矛盾，而是辩证统一的，要灵活加以运用。归根结底，是要满足生的欲望，发掘内心的圭臬，至于方式方法，就需要灵活机动。--daimon
下面内容摘自http://www.sunofus.org/bbs/thread-14220-1-37.html（作者：lioushui ）
身处强迫症困扰的战友，你执着于懂得的方法越多，你反而就越容易陷入强迫的深渊，因为在这个寻找方法和答案的过程中，就能看到其中的执著。对于强迫而言淡化执著即淡化痛苦。对于强迫糊涂点，不要把它当回事，以一种无所谓的心态面对它。真正的解脱无法刻意追求到。
我们都是理论的巨人，行动的矮子。淡化执著的方法是行动，行动即生活，工作，学习，交友，运动.......太多太多，只要是你能想到的，你喜欢的，你以前害怕或者没信心的事情，都可以去做。积极动起来吧！！
37
下面内容摘自http://www.sunofus.org/bbs/thread-30413-1-37.html一名余光恐惧患者的体验记录
我是对人恐怖，我把每次出现那种窘迫感、恐惧感的时候当作是体验的大好时机。出现这些感觉你可以干三件事情：第一件事情是正视这些感觉，体味到底是怎么个窘迫，怎么个恐惧；我还有表情恐惧，就是在人群中表情紧张，不自然，甚至扭曲，那么就体验脸部肌肉到底是怎么个扭曲法，但你正视这些痛苦的感觉的时候这些感觉反而减轻甚至消失了，真的是和书上说的一样，非常的神奇。当然，一会当你又遇到别的人迎面走来的时候你还会出现，那么就再次体验，每次这些感觉出现的时候都是体验的大好时机，再体验就再减轻，这些感觉反复出现就反复体验，经过这样的体验我一路从家走到公园再从公园走回家竟然没有像以前那么的窘迫。以前，感觉别人都能看出我的不正常一样，有个地缝都恨不得钻进去，步履匆匆，恨不得一步走回家，这些是一种逃避的心态和做法。但是经过这些天的锻炼后感觉没有那么窘迫了。当然，正视、直面恐怖感有时候感觉不会消失，反而会更加的恐怖和窘迫，更加的烦恼，那么就做第二件事情，就是心中想着任其恐怖，任其烦恼，任其窘迫，我就是这样了，周围的人看出来就看出来，反正死不了就是了。这样想的话这些感觉再达到高峰的瞬间也会回落，也会达到同样的效果。还有必须做的第三件事情，那就是在体味上述感觉的同时手头还要做你该做的事情，不能停下。比如我在街上走时，如果出现那些感觉的同时我还保持一直向前走，没有扭头跑回家或者打车回家。没有逃避。干活的时候出现就继续干活，并不影响。至于听课、看书、写字的时候出现的话可以给自己几分钟时间正视烦恼、窘迫、和痛苦，当它们撤退时候可以继续听课、看书、或写字。再出现就再面对，如果面对不解决问题就任其发展，也能很快达到同样的令你轻松的效果。
面对烦恼和任其烦恼是森田的两大法宝，这两种方法结合着来，如果面对痛苦不行就马上改为任其痛苦，这样一来不管遇到什么样的窘迫、烦恼、恐惧都能瞬间化解，之后反复出现就反复体味。
通过以上这些感受所获得的自信是其它方法所不能给予的，通过这些宝贵的自信，之后出门到户外也不会那么费劲了。
森田疗法的真谛，就是带着症状做自己该做的事情，并且每次出现症状的时候都是我体验的最佳时机，如今天我走在街上，脸部肌肉又紧张了，索性我就想脸部肌肉到底是怎么个紧张法，每次面对它是脸就轻松了许多，再紧张就再面对，进行反复的体验，一直到家门口竟然没有出现以前那种窘迫感，这是一个良好的开始，体验无处不在，也让我有了自信，今后在工作中肯定会遇到这样那样的事情，所谓的症状也会频繁出现，只要我领会到症状、烦闷到来之时就是体验的大好时机，面对它，把症状和痛苦的每个细节想一遍，那么痛苦马上就会消失，症状也暂时没有了，真是太神奇了。
只要当注意力集中到“监听”周围人对自己的反应时，立刻把它拉回到自己身上来，让注意力集中体味这种痛苦和窘迫的细节，这是一条正确的道路，坚持体验就一定能够胜利。
在整个看书期间还是坚持每当觉得窗外有人注意自己的时候就马上把注意力拉回来，来体验这种恐惧感的细节，或者在心里想任其恐惧，任其不自然，我不做任何抵抗，这样一来就会轻松很多，之后再出现这种感觉就再体验，反复出现就反复体验。
康复的秘诀就是不计较、不在意别人对自己的反应，以及自己内心的恐惧。自己该干什么就干什么，出现恐惧、窘迫，尴尬的时候就想任其恐惧、窘迫、尴尬，要把恐惧、窘迫和尴尬当成每个人都有的正常的感受来看，而不要当成什么“症状”来看。让它们自然的消失，自己不要停下手中的工作。
我已经退出那个群（视敏团结会群）了，以后不会再整天谈论症状的事，整天在那里诉苦，这样子永远都不会打破那个固着，你谈论一次就固着一次。
目前的领悟就是当症状出现的时候才要想着运用森田疗法体验，没有症状的时候就不要一味的想着体验，否则就会出现施教授所说的泛化，就是本没有症状，而由于一味的想着体验反而觉得症状频繁了。
上述内容摘自 小松 的体验记录
论坛很好，波波也很好，大家加油。
{QQ79}
谢谢关注和支持！{QQ63}
下面内容摘自http://www.sunofus.org/bbs/thread-14255-1-39.html
我深叹:师傅引进门,修心在个人!我只能给你们指路, 但要靠你自己走! 过好充实的每一天 ,日日是好日才是向好转的方向迈出的第一步!!
我要不断的学习,用我的耐心,热情,在你们最痛苦的时候给你们引路! 但我背不动你们! --施教授
自性本自清净，自性本自具足。
正念就是正确的念头，妄念就是不正确的念头。凡能给自己带来心灵的安详、宁静和快乐的念头，都是正念。
患者易犯的错误，就是想通过自己的毅力直接铲除妄念。事实上这根本作不到，而且适得其反，引发精神交互作用，陷入恶性循环之中。我们决不能把精力用在如何克制妄念上，决不能去纠缠它，我们的注意力应该去关注积极的东西，把注意力放在有意义的事情上，让正面积极的信息取代消极负面的信息，从而摆脱被束缚的状态。
如果你关注自己的缺点，整天绞尽脑汁想克服自己的缺点，而忽视了自己的优点和长处，缺乏实际的行动，就永远也不能达到目的！
接纳难，是森田的践行者遇到的共同问题，原因在于他们的潜意识深层，仍然不愿意接纳。他们会追问，我的症状、我的缺点、我的自卑、我的失败、我的痛苦，我的一切不幸，为什么要我接纳？不，我决不接受糟糕的现状，我要改变，我发誓要改变，否则，我活着就没有意义！但是，他们不知道，唯有接纳，才能将我们的心理能量从竭力消除自我阴暗面的徒劳中节省下来，而用来追求积极的东西。
用顺应自然的态度以目的本位的思想去为所当为，是森田理论的核心。
不问症状不管症状做该做的事，通过实践来使自己的情感得到体验。事实惟真。使自己承认现实从枷锁中解脱出来，从而行动起来更加轻松。
39