好文章，好文章，谢谢分享
很好的经历，分享给痛苦中的病友们，谢谢楼主
大家可以看看醒悟教材，很好的。
强迫洗手（不放心恐怖）
我们强迫洗手的心理表现是:以前在我们没有症状的时候,理智上我们知道我们的手已经洗干净了,我们就不会洗手了,或适当的多洗几次,并没有心理冲突.我们现在的心理情形是明明知道自己反复洗手的行为是没有必要的,但在我们内心会有一个不受我们指挥和控制的情绪或冲动或力量或意志存在,我们总是在它的"强迫"下不得不去做出洗手的行为.像被"魔鬼"驱使一般.我们面对这种情况,"理所当然"的,习惯的,下意识的,不自觉的心理反应就是第一"心理使劲"努力的想把这种念头和冲动驱除走,或努力克制自己不去洗手.
醒悟心理操作的第一要义就是要接纳这种强迫冲动的存在,不再试图阻止它的出现,不再试图阻止它的存在,要去掉任何一点阻止强迫冲动出现和存在的内心努力.要带着这种内心的冲动做该做的事,接纳它的存在并不是让你在它的驱使下一遍又一遍的反复洗手,并不是"如果你能完完全全地接纳症状就能蜕变"的原则错了,因为你一下子不可能做到完全的接纳,内心的冲动并不能一下子消失.假如你对反复洗手的行为一点都不感到意外,一点都不对抗,一点都不觉得有什麽异常,一点都没有内心冲突,也就是诚心诚意完完全全的接纳,那你哪来的强迫症,哪来的烦恼和痛苦.如果实际是这样,你也肯定没有反复洗手的行为.我们不可能一下子做到完完全全的接纳,如果只是强迫观念就好些,我们可以完完全全的接纳任何千奇百怪的念头在我们内心存在,我们该干什麽就干什麽,就是不去管这些念头的事.强迫行为的操作就稍微复杂一点,才开始我们需要一些抑制,只是抑制自己的行为,不再去抑制自己内心冲动的存在,如果只是内心的一种冲动的时候我们可以放任它的存在.
醒悟心理操作第二个要点是要意识到自己的强迫症状的心理过程.以前我们被"强迫"做出各种行为,都是无意识的,茫然的,机械的不自觉的.佛家有一种"观照"修炼,我们在接纳我们强迫冲动存在的同时,我们要能"观察"自己的心理活动.要意识到我们强迫心理和强迫行为的发生.
这里有一个强迫症自我表演的训练,很能说明这种状态:给自己创造条件,或家里只有自己一个人的时候,进行强迫症的自我表演表演者是自己,观众也是自己:"观看者"等着自己内心任何强迫冲动的出现,这里还是拿强迫洗手为例,等这种想洗手的强迫冲动在自己内心出现,我们意识着它,我们"观看"着它,但千万别驱除它,意识着它一会强烈一会微弱,我们先是只是意识着这种冲动的存在,而不去做实质的行为,当这种冲动非常强烈时,我们可以意识着自己如何在它的强迫下站起来到洗手间去洗手,我们把我们的行为有意识的比平时放慢一些,为的是我们能意识到它的细节.我们看着自己拧开水龙头,慢慢的洗手,意识着自己内心的冲动甚至痛苦,当洗完后,回去再在那观察着自己内心的冲动,观察自己内心"可别再去洗"的念头情绪或冲动存在,接纳吸收它如何强烈的在自己内心的存在,如果它依然强烈,我们可以对它说"好吧!不就是洗手吗?听你的,我就再去洗一遍....."
这种训练才开始给自己创造条件去主动表演几次,体会这种心态,以后慢慢的把自己任何时候出现的任何强迫冲动和强迫行为都以这种看自己表演的态度对待.这就是醒悟心理操作的核心！
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自己的皮肤有一些白皙和细嫩，有一天，忽然我想到一个“同性恋”的念头，从此我被它缠住了，我知道自己不是，但是一想就害怕恐怖得不得了，可是我还总是控制不住地去想......”
——小聪：同性恋恐惧症这个症状是各种神经质症状中比较容易蜕变的一种。
首先我们要理解的是：真正的同性恋一般不会为自己的行为和感觉烦恼和恐惧。强迫症恐惧症的症状是“花样繁多”的，同性恋恐惧也是一种 ，但不管你多么恐惧，你也不会变成同性恋。
经过一段时间的醒悟心理操作以后，你会发现给我们带来了很大的痛苦和麻烦，而且一般人都认为很难彻底解决的症状，其实解决的办法并不复杂，他更像一个诀窍。比如你的同性恋恐惧，他的心理过程无非是这样：
1、我们理智上知道我们并不是同性恋，我们的担心想象，和恐惧情绪是不必要的。
2、可是有一种强迫的冲动会这样，不由自主地去想象，不由自主地紧张恐惧和担心。
再说你的同性恋恐惧，完全是一种强迫观念症状，真正的同性恋从来不会为自己一些同性恋的行为和欲望而烦恼，他只是由于社会的不宽容而痛苦。而我们认为就目前的研究来看，同性恋不需要心理治疗，而且也根本没有改变的可能，也没有去改变的必要，只需要社会的宽容。而同性恋恐惧症，不管你如何地恐惧你也不会变成真正的同性恋。
好好阅读关于同性恋恐惧的醒悟心理操作，在操作之初会有一些困难，当自己出现一些强迫的自己是否同性恋的观念时，由于习惯的心理反应，我们会非常的痛苦和难受，有时伴着自己的想象，还会有感觉有一些躯体的反应，但是要习惯去任这些念头和想象存在，而不去克服和驱除它们，自己该做什么就做什么，让这些念头什么愿意出现就让它出现，它愿意在自己的心理呆多长时间就呆多长时间。循序渐进，有些耐心，需要一些时间事情就会变得不一样。
我们以前错误的心理反应态度是：每当自己出现自己是否同性恋的念头，想象我又不是同性恋，为什么要出现这样的念头和想象，这是不应该，不正常，不允许的。每当自己因想象出现紧张、担心、和恐惧情绪时，对自己不是同性恋，害怕什么、紧张什么、恐惧什么，这就更万万不应该的。既然是不应该的于是我们便用我们的内心努力去排斥去抗拒这些想法和想象的出现，去抗拒去和自己的紧张恐惧情绪做斗争，期望通过我们内心的努力让自己用不再出现自己是否同性恋的念头，不再为此出现任何的紧张恐惧情绪。
其实说到这你也该明白了，正是由于我们的抗拒和斗争，才使问题复杂化，病态化，严重化。这种症状之初是这样的：每一个正常人在想象同性恋时总会有一种恐惧和担心，自己可别是那样。一般人认为这样的恐惧和担心是正常和自然的，并不刻意去抗拒和驱除它，那么就没有问题。
醒悟心理操作：当自己再出现自己是否同性恋的恐惧和想象，不再用自己意志和努力去试图抗拒和将其消除，让自己的内心的努力彻底休息，任这样的想法在自己的内心存在，任这样的想象和紧张恐惧在自己的内心横冲直撞，忍耐，接纳，吸收，感受，勇敢地感受它全部的强度，另一个要注意的要点是不要茫然无意识地去做，要学会“看着”“观察”着这些想法和能量在自己的内心存在和变化，佛家叫“关照”。
每次出现都按我说的去做，会有一个过程，加上耐心，等结果自己到来，一切等你自己去体验去知道，只有这样才能得到真正的蜕变。文章来源：强迫症康复家园。www.qiangpozheng88.com
人生可以做错，但不可以错过，你可以拒绝一切不干，但不可以拒绝一个了解醒悟疗法的机会，遇到醒悟疗法也许只是一个偶然，但偶然之中一定孕育着必然，人要被教育成长而不要被教训成长，聪明的人是借着别人的经验作为自己的经验，愚蠢的人非要自己撞得头破血流才说这是经验，我们六位老师走了60多年的弯路，最终都彻底走出了强迫症，这期间的艰辛我想亲爱的强迫症同胞是可以理解的，那么我想大家没有必要再走我们以前走过的弯路，想要学习游泳就要问从水里出来的人，想要上山就要问从山上下来的人，想要成功就要问已经成功的人士，那么想要治疗强迫症就要问从强迫症彻底走出来的人，虽然目前很多专家都拿强迫症没有办法，但是我们以我们共同60多年的经验来告诉广大同胞，强迫症一定可以彻底治愈，路选错了，再近都是远的，路选对了，再远都是近的，不是我们不努力，是我们努力的方向不对，选择不对努力白费，就好像只顾低头拉车不顾抬头看路，佛学说：“迷者自悟，不迷何悟”。怀疑固然可以，求证更加重要！信则灵，不信则零！www.qpz88.com
老是观照自己是不是和尚都精神分裂了。。。
慢慢习惯了。。唉
醒悟疗法治疗强迫症真好
没什么疗法。生活疗法就是最好的疗法。
你一定要放松
很多的心理咨询书籍都教导我们一定要放松，但至今我仍然不知道怎样真正的放松？
控制与放松是完全不同的，如果你控制自己，你将不会放松，因为控制是一个拉紧，而每一个拉紧都会产生紧张，紧张会创造出一个必然性，一个去释放开来的需要，放松不是一个控制，你不是在抗拒什么东西，你只是不匆忙，它只是一种游戏，没有目标，不需要去到达什么地方，所以为什么要匆匆忙忙？
放松是一个困难，因为当我们说：“放松”，它在头脑里似乎翻译成要做某些努力，我们的语言给予这个外观。有一本书，那书的书名叫做：《你一定要放松！》— 你“一定要！”那个“一定要”将不会让你放松，因为当它变成一个目标：你“一定要”，而如果你办不到，你将会感到挫折，那个“一定要”，给你一个辛苦努力的感觉，给你一个费力的旅程的感觉，如果你以“一定要”的方式来思考，你就无法放松。
语言是一个困难，有某些东西语言总是表达错误，比方说放松，如果我们说：要放松，那么，那也变成一项努力，而你会问：“如何放松？”有了“如何”，你就错过了那个要点，你不能够问“如何”，因为这样做你是在问一个技巧，而技巧将会产生努力，努力将会产生紧张，所以如果你问我要如何放松，我会说：不要做任何事情，只要放松，只要躺下来等待，不要做任何事！所有你能做的都将会是一个障碍，它将会产生阻碍。
如果你开始从一数到到一百，然后从一百往回数，数到一，那么你将会整个晚上都保持醒着，如果有时候你因为数羊而进入睡乡，那并不是因为你数它的关系，那是因为你数了有数，然后你就变得无聊，因为那个无聊，你才进入睡乡，它不是因为你数它的关系，它只是因为无聊，之后你会忘掉你在数，然后睡意就来临了，但是，唯有当你什么事都不做的时候，睡意才会来临，放松才会来临，问题就在这里。
{QQ24}
不要试图与思想作战。那就是为什么禅再三坚持，要是思想打扰了你，不要与它们作斗争，不要与它们搏斗。假如它们来，就让它们来。假如它们去，就让它们去。不要做什么，不要关心，只做一个观察者、一个旁观者，不要挂念。那就是你现在能够做的一切——不要挂念。
不要说：“不要来。”不要邀请，不要拒绝，不要谴责也不要赞美。只要保持不关心的态度。看着它们，它们来，就像云在天上飘来——然后它们离去，就像云消失一样。让它们来让它们去，不要挡住它们的路，不要注意它们。要是你反对它们，那你就开始注意它们了，而且你马上就被打扰：“我的觉知失去了。”没有失去任何东西。觉知是你内在的本质。没有
失去任何东西。云来时天空失去了吗?没有失去任何东西。
不要关心，不要这样那样地受思想打扰。而且迟早你会感到并明白，它们的来去已经慢下来了。迟早你终将看到：现在它们来，但不是太多；有时往来停止，路上空了。一个念头过去了，另一个念头还没有来；有一个间隙。在那个间隙你将认识你内在的极盛的天空。但假如一个念头进来了，就让它进来；不要受打扰。
你可以做这些，而且只能做这些；没有任何其他的可能。要漫不经心、不在意，不要注意。只要做个旁观者，观察，不要干涉，头脑会离去，因为假如你不关心，没有任何东西能够留住。
不关心正割断根、那特殊的根。不要对抗，因为那是再次喂食。人们、一般的人受思想打扰。宗教人物受打扰更厉害，因为他们一直在战斗。但由于战斗你就注意了—注意是食物。
要是你注意，一切就会生长，生长得很快，成为更有生机的。你只要不关心、中立。既不是这也不是那—就在中间—既不友好也无敌意，既不赞成也不反对，就在中间，看起来就像你毫不关心，就像这些念头不属于你；就像它们是这伟大世界的组成部分。让它们去。那么突然有一天，当中立是全部的时候，意识就会从边缘移到中心。
但这不能预测，也不能计划：一个人必须继续做和等待。每当它发生时，它就发生了。计划、预测和强烈的渴望会成为一种障碍。
让某个不讨喜的、不愿别人知道的念头进入心灵。让它待在那儿。并怀着怜悯。感觉心灵如何包围念头，多么希望将它抗拒压缩至无形、不存在。觉察心灵多么害怕自己。现在，莫拿否认和压力包围念头，允许它在心灵里自由漂浮。任它待在那儿。把念头当作心灵里的一个感觉去体验它。感受它的浓密、它锋利的棱角。现在，让这个念头沉入心中。让这个感觉经过喉头，进入体内，让它住在胸口心的空间内。让它认为自己在那个包容一切，不做任何批判的广宽间里。无论这念头是自渎、同性恋，暴力，恐惧或欺骗不实，就算害怕心灵完全不接受这年头，还是让它徐徐沉入心中的开敞空间内，受到温暖而溶忍的接纳。心灵本性的宽广不排除任何念头，它以同情体会它，把每一个念头都当作只是另一个心灵活动，另一个感觉。
现在，体验它在这柔软的同情中沉浮。觉察恐惧多么像心灵里的一个牢笼，脱离牢笼，进入你本质天性中的温暖和爱。有什么好怕的？有什么值得陷入自卫的禁团中？我们认为我们的念头就是自己，把念头称之为“我”。放开念头，就超越自己，超越自以为是的那个人。心灵纷扰不休的背后，是存在的宁静。
导读：神经质症本质上都表现为一种强迫思维和强
迫情绪，神经质症状本质的原因是我们和思想做战的结果，我们只要好的思想，理性的思想；但是任何事物都是“正反相互依存”的，我们和神经质症状的深渊，你的斗争使这些负面的思想和情绪无限地恶性循环，就像滚雪球．是你的斗争的态度在推动这个雪球．而不是什么别的力量．当你能接纳并觉知它，你就不再是推动雪球的力量．你就变成了一束温暖的阳光．不管已经如何巨大的雪球都会在这束温暖的阳光下被逐渐溶化。