个人的一些认识和体悟

绿罗裙

我是明白了一个事情；木讷笃实才是最宝贵的天份，怎么都学不到的；而真正有大成就的人往往是这样的人；聪明人最多只能小有成就；

——最可怜是我这种人，既不聪明又不实诚；
夏秋 发表于 10-11-16 19:42

能自知就最难得了。但最好不要像好男那样，常常后悔，却从不改过。

向往

只有到了阿罗汉的境界才不轮回了。     我不可能这辈子修到那地步。    所以只好念佛往生。
云海天山 发表于 10-11-16 19:42

云海天山

81# 云海天山  

那就再来一次全心全意的爱情？

呵呵，很多是因缘，因缘到了，躲不掉；因缘未到，求不到。
向往 发表于 10-11-16 16:36

记住我老师这句话“宁入热铁网，不落爱河中”      男女之情，是最恐怖的事。     向往记住了。     怕你修行哪一天，被冤家勾去了回不来。

武汉小武

小武，看你在这样孜孜不倦地探究追问，也试着认真地顺着你的思路去思考。

要正确地回答这些问题，不难，只要看过些经书的人，都答得出来，难的是自己言行一致。

1。为什么要学佛？
学佛是为了明心见性，超脱轮 ...
向往 发表于 10-11-16 12:48

你对苦的理解与佛教中阐述的有偏差。佛教说的苦不是我们通常意义上的苦，不是我们生病了、遭遇挫折磨难了，就是苦。佛教讲的苦是来源于无明，只要你处在无明之中，你就在受苦，你就在受业力的驱使而不自知。

向往

131# 武汉小武

如果我没记错，身苦，受苦，应该都是苦谛的内容之一吧？

当然，你说得是苦谛的原因。

云海天山

83# 云海天山  

念佛念得摄心一处，念念不断，是真功夫！
向往 发表于 10-11-16 16:38

昨天在白莲的一个佛教帖子上，看到了有意义的一段。

星云法师说，不同的心境也可以有不同的念佛方法来修持

一，欢欢喜喜的念。（如历佛土 ）

二，悲悲切切的念  （如子忆母）

三   空空虚虚的念 （如入法界）

四，诚诚恳恳的念  （如见弥陀）



这个说法我觉得挺有意义的。   念佛的确有心情的不同。

我是诚诚恳恳的念。

云海天山

南怀瑾的老师从四川出发，三步一叩首地拜到五台山的xX山（忘了名了），夜里从山背面在完全无路的情况下三步一拜地垂直登顶，那是佛菩萨的加持力，韦驮护法。
向往 发表于 10-11-16 19:00

我听了这些，总是感觉非常神往。

云海天山

我想主要责任在我。茶座里面什么都可以聊嘛。
其实你让我特地去写，我真的写不出来，我不知道写什么，但是看到回复的时候，我止不住的文思泉涌，想不写都难，有时都跟不上自己的思路。
武汉小武 发表于 10-11-16 19:40

哈哈哈。   这样最好。  都是心底流露的东西。

武汉小武

2、我们学它什么东西。
这个问题，仁者见仁，智者见智，很多人都在断章取义。怎么能只学局部呢？我认为佛的东西不是靠思辨学来的，是有了境界后自然而然显现的东西，不需要时时提醒，处处对照，它应该是自然而然，不 ...
向往 发表于 10-11-16 12:57

其实学佛最终要达到的是消除业力，化解自我，放下执着。而这个东西是学不到的，它是修来的。当然修有一定的方法。

云海天山

我奶奶就是小武说的那种人，她不识字，没文化，确是个极虔诚的佛教徒。。。

想起我以前写奶奶的一段文字：

    我的奶奶是个虔诚的佛教徒。每每想起她，就会想起她手上的佛珠，和嘴里心里永不停息的念佛声。奶 ...
向往 发表于 10-11-16 19:47

我真的不能不致敬！   你们家有太多的善根积累。   所以你儿子将来掌握大资源，那一点也不稀奇。
没善根也投胎不到佛化家庭中。     有福啊。。。。

武汉小武

3、我们怎么去学它，我们要怎么去做。
行起解绝。

发心很重要，没有发心，就不会有相应，也不会有彼岸。

然后，就是选定一个法门，一门深入，集万念于一念，然后连最后的一念也空掉。

对我而言，集万念于一 ...
向往 发表于 10-11-16 13:05

如果能集万念于一年，你静坐的时候一定不存在焦虑、恐惧和害怕，你的心一定在一处，而不是四处游走，妄念纷飞。

云海天山

你对苦的理解与佛教中阐述的有偏差。佛教说的苦不是我们通常意义上的苦，不是我们生病了、遭遇挫折磨难了，就是苦。佛教讲的苦是来源于无明，只要你处在无明之中，你就在受苦，你就在受业力的驱使而不自知。
武汉小武 发表于 10-11-16 19:51

佛教讲的苦，其实也不是跟我们的感觉到的苦又什么区别。  佛教从来都是实实在在说现象的。        只是，佛教把人的一切觉受都看成是苦，或苦的原因了。

武汉小武

“然而，有一个问题我一直很困惑。在寺庙，坐在石凳上，看着那些虔诚的做义工的妇女，甚至一些年龄很大的老年妇女，我心生怜悯，她们那么的虔诚，一心向佛，可她们并不知道我佛是什么。然而，这也不正是她们可敬的地 ...
向往 发表于 10-11-16 13:12

这就是慈悲心，利万物而不争。我以前对佛教提倡慈悲心的目的很困惑，他为什么要提出这么一个东西。其实慈悲心是化解自我的。我们思考一切问题都从自己出发的，我要怎么样，我喜不喜欢，高不高兴，开不开心，这是强烈的我执。而慈悲心考虑问题是从他人出发的，尽可能的减少了自我。

云海天山

其实学佛最终要达到的是消除业力，化解自我，放下执着。而这个东西是学不到的，它是修来的。当然修有一定的方法。
武汉小武 发表于 10-11-16 20:02

不究竟啊。   到底是什么程度的放下执着呢？

云海天山

彻底的放下执着，那就大阿罗汉了。    人的身体都虹化了。     心没了，身也没了。