个人的一些认识和体悟

武汉小武

关于学佛

我很想好好学一学佛学，在他的世界遨游，然而我太过浮躁，心沉不下去。心沉不下去就无法深入，只是停留在表面打转。

不过我觉得学佛，要搞清几点:
1、为什么要学佛。也就是学佛的目的性问题。
是呀，你虔诚的信它，学它，是为了什么呢？这其实是个方向性问题。

2、我们学它什么东西。
也就是佛祖告诉我们什么东西，他要我们学什么，做什么。难道是天天诵经，天天拜佛？烧香？

3、我们怎么去学它，我们要怎么去做。
这是过程。也就是“行”的部分，也是最难的部分。

这几个部分其实是不能分割的，也不能做明显的先后区分，也有可能你正在学、正在做，然后你才知道你学佛是学什么，学佛是为了什么。

我的意思不是说你一定要搞清这几个问题，你才能去学佛，我是说你学的过程中，到某一个阶段，你一定会明白这几个问题，不然，你不可能开悟。

这如同，我们不知道我们上学为什么什么，可是我们还是要上学，考大学是为了什么，我们还是考大学，结婚是为什么，每个人都结婚了。

是呀，结婚是为了什么？在我抑郁很严重的那段时间里，这是深深困扰我的问题之一。为什么要结婚呢？我百思不得其解，好像能说出千百个理由，但好像仔细推敲，没有一个能成立。

我注意到了一点，很多人并没有问这个问题，他结婚了，生子了，而且很快乐。一定要搞清结婚是为了什么才去结婚吗？（抑郁的时候，这个问题很困扰我，我也思考颇多，在此不过多阐述。）学佛也是同理。

总之每个人都因为不同的因缘而进入佛学的领域。然而，对很多人而言，佛学不过是高高的庙堂，深深的禅院，苦修僧众和带有某种神秘、令人心生畏惧的高大佛像。而我们要做的是一叩首，再叩首，然后向功德箱内投入花花绿绿钞票，以求心安和解脱。

我也曾见过几个僧人，尽管他们吃斋念佛，但我并觉得他们的认识和体悟有什么高明、特别之处。是的，得道的高僧一定存在，但并不是每个僧人都能到达那个境界，尽管他们青灯孤影，吃斋念佛。

然而，有一个问题我一直很困惑。在寺庙，坐在石凳上，看着那些虔诚的做义工的妇女，甚至一些年龄很大的老年妇女，我心生怜悯，她们那么的虔诚，一心向佛，可她们并不知道我佛是什么。然而，这也不正是她们可敬的地方吗？她们肯放下自己，把自己交出去了，她们不需要去问为什么，也不愿意去问为什么。在她们看来，我这个坐在石凳上沉思，面容憔悴，戴着眼睛的年轻人，不是一样的可怜可悲吗？

武汉小武

写到最后，内心感觉如此的疲惫。

夏秋

然而，有一个问题我一直很困惑。在寺庙，坐在石凳上，看着那些虔诚的做义工的妇女，甚至一些年龄很大的老年妇女，我心生怜悯，她们那么的虔诚，一心向佛，可她们并不知道我佛是什么。然而，这也不正是她们可敬的地方吗？她们肯放下自己，把自己交出去了，她们不需要去问为什么，也不愿意去问为什么。在她们看来，我这个坐在石凳上沉思，面容憔悴，戴着眼睛的年轻人，不是一样的可怜可悲吗？

你能想到这种程度，还有什么好疑惑的呢？
——在光明里面找光明原来是这样辛苦的；

云海天山

然而，有一个问题我一直很困惑。在寺庙，坐在石凳上，看着那些虔诚的做义工的妇女，甚至一些年龄很大的老年妇女，我心生怜悯，她们那么的虔诚，一心向佛，可她们并不知道我佛是什么。然而，这也不正是她们可敬的地方 ...
夏秋 发表于 10-11-16 09:54

夏秋摘得这段文字，也是最感动我的。        我需要的心灵的皈依。

云海天山

关于学佛

我很想好好学一学佛学，在他的世界遨游，然而我太过浮躁，心沉不下去。心沉不下去就无法深入，只是停留在表面打转。

不过我觉得学佛，要搞清几点:
1、为什么要学佛。也就是学佛的目的性问题。
是呀 ...
武汉小武 发表于 10-11-16 09:33

小武，我学佛的目的是以后不再有轮回。     我害怕生生世世的受苦。

云海天山

诸受皆苦。   我越来越觉得有深刻性。

云海天山

我发现。小武的学佛，走的是思想的路子。  我走的是感觉的路子。

云海天山

荣格好像把人的类型不仅分成内倾和外倾。     也同时分成  感觉，直觉，思维，情感型。

云海天山

我现在感觉最奇怪的问题是，    为什么在佛教版块没有人热烈的讨论佛学。    反而在闲情茶座这么火？

云海天山

哦，明白了。    那里好比是出家人的聚所。     这里都是居士。

云海天山

小武，我学佛的目的是以后不再有轮回。     我害怕生生世世的受苦。
云海天山 发表于 10-11-16 10:13

不知道真相信生死轮回的人多不多。        

我只想问，假如有下辈子，假如下辈子还得这种十年八年的抑郁症。    那朋友们你还愿不愿意要再来一次这样的生命？

云海天山

小武你的方法是不是一种观心法门？      感觉看你的很多帖子，都是讲自己生起来的各种意念，观念，知觉，都是虚妄的。     似乎要找到那个“能”生起来各种念头，观念的源头才是究竟。      

你自己觉得你这种方法的理路是什么呢？     最后能达到究竟吗？      当下的效果明显吗？     有什么真实的受益吗？

我没用过这种方法，所以向你请教。

云海天山

我感觉你，似乎直接在做“破法执"  的工作。     似乎在”我执“”身执“上没怎么重视。

不过这倒是很自然。   抑郁症等心理病，法执的最厉害。  观念，思想上的执着最严重       我感觉你是在取佛法的一些方法来对治自己的问题。     似乎并没有全面的接受佛教。

向往

小武，看你在这样孜孜不倦地探究追问，也试着认真地顺着你的思路去思考。

要正确地回答这些问题，不难，只要看过些经书的人，都答得出来，难的是自己言行一致。

1。为什么要学佛？
学佛是为了明心见性，超脱轮回。可是这先要真正接受了苦谛。我承认，在这次病前，我并没有真切地感受过苦，因为没受过大苦。病中，体验了苦的滋味，但现在好像又淡化了。但是，我想，只要是人，都得受病苦的折磨，早晚而已，尤其是到了晚年。但每个人是否都会因为晚年一段时间的受苦而否定长长的一生，很值得怀疑。至少到目前为止我还不会否定我相对幸福的一生。

那么，我为什么要学佛呢？好像更多的是因缘吧。有家庭的影响，更有对许多不可思议的事情的好奇，想要弄个明白。我的学佛动机看来不纯。

向往

2、我们学它什么东西。
这个问题，仁者见仁，智者见智，很多人都在断章取义。怎么能只学局部呢？我认为佛的东西不是靠思辨学来的，是有了境界后自然而然显现的东西，不需要时时提醒，处处对照，它应该是自然而然，不加思索地流露的，否则便不是佛，是个在摸像的盲人。

修佛有八万四千法门，每个法门都可以成佛。诵经，拜佛也可以成佛。从静定入手，并广种福田，积累福德资粮，总有一天能到达那个彼岸。