无题

般若白莲

——换个头像吧，不然这称呼是很难赖掉的，呵呵~记得小欣，清息等人以前也抗议过这个头像。。。有碍我们的观赏啊！
绿罗裙 发表于 10-10-13 20:41

一直觉得“夏秋”这名字很好！！！

夏秋之间为长夏，五行为土，位于中，乃后天之本，所以，一直很佩服“夏秋”起这样的名字（佛缘很深，不过观其人似乎业障更深~ ），如果能配上一个合适的头像就更好了！

般若白莲

呵呵 说到高雅跟低俗 我就想到周立波和老郭喝咖啡吃大蒜的段子来了
想死都好难 发表于 10-10-13 21:35

雅与俗本无分别，阴与阳本是一体。阴极生阳，阳极为阴。雅到极处便成俗，俗到极致亦是雅。

般若白莲

上次在上海个小饭店跟人扯皮也蛮有乐趣  其实郭德纲调侃上海人一点都冒错

喊得不知道多热闹 干打雷不下雨 我掀了桌子打了人砸了吧台然后洋然而去

  别说动手了 七八个保安 服务员 连一个拉我的都没有 就傻西 ...
想死都好难 发表于 10-10-13 21:50

整个一个孙悟空大闹天宫，看哪天佛祖收了你去~

我遇到师父之前也很叛逆。

般若白莲

挖哈哈哈 软的怕硬的 硬的怕不要命的  不要命的怕傻的

  这个世界上没有傻的 也鲜有不要命的 硬的到是多 可惜都是假硬

   我很善于察颜观色地  放心 放心
想死都好难 发表于 10-10-13 22:25

比孙悟空聪明~难怪没被压五行山下。。。

般若白莲

给你配几张我图。

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向往 发表于 10-10-14 09:11

《华严经》

向往

一直觉得“夏秋”这名字很好！！！

夏秋之间为长夏，五行为土，位于中，乃后天之本，所以，一直很佩服“夏秋”起这样的名字（佛缘很深，不过观其人似乎业障更深~ ），如果能配上一个合适的头像就更好了 ...
般若白莲 发表于 10-10-14 12:41

妹妹解读得真好，太有文化底蕴了！

两季同学的名字代表佛缘，头像代表业障，挺好的，你们干吗老让他换啊？我超级喜欢这只小黑鸡，太可爱了！千万别换啊！

向往

雅与俗本无分别，阴与阳本是一体。阴极生阳，阳极为阴。雅到极处便成俗，俗到极致亦是雅。
般若白莲 发表于 10-10-14 12:44

色不异空，空不异色！

般若白莲

一直觉得“夏秋”这名字很好！！！

夏秋之间为长夏，五行为土，位于中，乃后天之本，所以，一直很佩服“夏秋”起这样的名字（佛缘很深，不过观其人似乎业障更深~ ），如果能配上一个合适的头像就更好了 ...
般若白莲 发表于 10-10-14 12:41

《土气氤氲》是以“1”为主音的宫调式音乐，属土主化，象征长夏，经常欣赏宫调音乐或用它伴随练功，可促进全身气机的平稳，调节脾胃升降，平和气血，助你入静，还可以防治脾胃虚弱，升降紊乱，恶心呕吐，消化不良，消瘦乏力等病症。尤其适用于脾胃虚弱者和夏秋之交时养生。


《土气氤氲》

（一）日月如流，阴阳并行，长夏之际，土气氤氲。山花遍野争烂漫，小桥流水草木深，蝉鸣高枝催人醒，幼树不觉已成林，落霞瞬间多变幻，苍天大地是永恒。

（二）山高水远，浮云长风，夏秋之交，万物化醇。晨雾朦胧轻纱起，暗香浮动月黄昏，绿荫深处红一点，黄蜂紫蝶皆有情，踏遍青山人未老，长歌一曲动乾坤。

中华养生《日月五行歌》：视频欣赏（附歌词）
http://www.sunofus.org/bbs/thread-72335-1-1.html

般若白莲

妹妹解读得真好，太有文化底蕴了！

两季同学的名字代表佛缘，头像代表业障，挺好的，你们干吗老让他换啊？我超级喜欢这只小黑鸡，太可爱了！千万别换啊！
向往 发表于 10-10-14 13:07

我也觉得小黑鸡挺可爱的，我想业障有时是否也可成为修行的增上缘？就像世间，若无阻力似乎也便失去动力一样，在光滑的地面上行走是很吃力的。


PS：惭愧，我只是略知皮毛，至今无法真正参透五行与五蕴之间的关联，所以儒释道世出世间法无法融会贯通，人还是死板。

可能内心放不下的东西还是太多吧，吐故才能纳新，虚心才能进步，空杯方能盛物，空谷才能传声，可放下有时真的很难。。。

般若白莲

色不异空，空不异色！
向往 发表于 10-10-14 13:08

在 banu 的空间里面偷来的句子：

非空非有，非有非空，空不异有，有不异空，空即是有，有即是空

向往

在 banu 的空间里面偷来的句子：

非空非有，非有非空，空不异有，有不异空，空即是有，有即是空
般若白莲 发表于 10-10-14 13:49

不一不异！

般若白莲

不一不异！
向往 发表于 10-10-14 13:50

向往

我也觉得小黑鸡挺可爱的，我想业障有时是否也可成为修行的增上缘？就像世间，若无阻力似乎也便失去动力一样，在光滑的地面上行走是很吃力的。


PS：惭愧，我只是略知皮毛，至今无法真正参透五行与五蕴之间的 ...
般若白莲 发表于 10-10-14 13:44

妹妹记得《普贤行愿品》中说的吗？“譬如旷野沙碛之中，有大树王，若根得水，枝叶华果，悉皆繁茂。生死旷野，菩提树王，亦复如是。一切众生而为树根，诸佛菩萨而为华果。以大悲水饶益众生，则能成就诸佛菩萨智慧华果。何以故？若诸菩萨以大悲水饶益众生，则能成就阿耨多罗三藐三菩提故。是故菩提属于众生，若无众生，一切菩萨终不能成无上正觉。”若无业障，又何来修行，何来证果？一切都是相对存在的。

般若白莲

妹妹记得《普贤行愿品》中说的吗？“譬如旷野沙碛之中，有大树王，若根得水，枝叶华果，悉皆繁茂。生死旷野，菩提树王，亦复如是。一切众生而为树根，诸佛菩萨而为华果。以大悲水饶益众生，则能成就诸佛菩萨智慧 ...
向往 发表于 10-10-14 14:05

记得，但是怎么不经提醒就想不起来呢，姐姐真是一语惊醒梦中人！

慈，悲，喜，舍，需破我法二执。

向往

《华严经》
般若白莲 发表于 10-10-14 12:52

是的，只可惜八十华严，我只阅了一半就病了。不过等再恢复些了，我还会续读的。最近我基本不看书，整天找乐子玩玩，放松自己。