分享森田理论精华和自己的共鸣--森田理论读书笔记汇总

波波

认知的改善，对我们的情绪会产生良好的影响。如神经质症者常常有“只有我有这种症状（烦恼），我的症状是很特殊的”这种想法而受到“差别观”的困扰（体现出“个别性、特殊性”）；但实际上，并非只有其自己才有这样的症状，其他人也会有（就算症状的表现形式不一样，但其本质和心理机制是相同的），这是“平等观”（体现出“普遍性”）。如果患者的认知能够由“差别观（症状的个别性、特殊性）”修正为“平等观（症状的普遍性）”，其烦恼会一下子就减轻了。

错误的努力是毫无意义的，甚至还会导致出现恶劣的影响。神经质症者的努力往往是错误的，如与症状抵抗、想方设法试图掩饰或消除症状、想方设法逃避会导致症状出现的场合等等。。。；患者如果想要摆脱症状的困扰，关键是要修正其对症状的心态，不逃避症状，而是面对症状、接纳症状，并改正之前错误的努力方向，改变生活态度，努力投入到日常生活中，建设性地做好事情。

通过改变患者的看法、想法和行为模式，最终使之由消极方面转向积极方面。神经质性格的人有积极和消极二方面，如果消极方面占了上风，就会形成神经质症而被症状的痛苦所困扰、受损失；一旦改变认识，明确努力的正确方向，重新从事积极有效的行动，发挥有利因素、压倒不利因素，就会把神经质性格的短处变成长处。

在受到神经质症困扰时，如果能够抓住了问题的要害，并通过自己的努力，积极、主动地改变自己的命运，就会由之前的弱者变成强者。

要善于捕捉生活中愉快的体验。体验到成功，就会获得自信；得到别人的好评，就会感受到愉悦。

对于复杂的事物来说，其往往有决定该事物运动和变化的最基本、最主要的矛盾。如果能够抓住其主要矛盾，就抓住其要点了。但是，事物在不断发展，矛盾也自然在不断发展、变化着。因此，其主要矛盾也不是固定不变的。当所面临的复杂问题长时间解决不了时，应正确分析情况，一定要真正找出并抓住该问题在现阶段相对应的主要矛盾，并集中精力在要点问题上，才能有针对性地解决问题。

波波

我们在日常生活中观察和思考问题的基础是客观事实（事实唯真）。在处理问题时，如果对客观现实的认识出现偏差，就无法依据客观的实际情况去行事，就必然会导致失败。

森田理论并不只是单纯的理论，而是更强调在日常生活中仔细地实践、体验，用森田理论去指导我们的日常实践活动，通过互相印证来达到互相促进和提高的良性循环。任何事情如果没有实践和行动就不会有所改变，学习也可以说是一种行动，但如果单纯用脑袋去学习而没有在实际行动中融入森田理论的知识作为指导的话，是不会有多大效果的。理论和知识的学习效果，必须通过实践来证实。而且，通过在实践中的运用，可以更好地掌握和印证理论知识。学习的生命在于实践的应用。

在现实生活中塑造自己：用森田理论来指导自己日常的生活方式，一天一天地去实践，实践的结果经过日积月累，就会看出成效（经过一段时间后，再回过头来看看，就会发现在不知不觉中，自己的综合能力有着明显的进步）。森田理论强调，即使症状存在也不要恐慌，应保持“顺应自然”的心境：不去想症状，不管不良情绪，不去对抗症状，接受并原样忍受由症状带来的苦恼。

如果在社会生活中缺乏实践活动和相关体验，那无论怎样其思考问题的方法都是幼稚的；只有不断地积累社会实践经验，才能使自己真正成熟起来。正确的行动比理论更重要。如学游泳，在水中通过实践去学习和体验是很重要的。如果总在岸上学习，即使读破万卷相关理论书籍，也不可能真正知晓游泳究竟是什么。正如“花的红和柳的绿，要亲眼看到才知道是怎么回事”，如果单凭他人的描述，是无法真正了解、全面了解的。

实践是认识的基础。实践行动得出的经验和体验，是我们认识事物的基础。实践具有改变现实世界的力量。我们要在实践中探索、学习自然规律。为解决问题，注意做好调查研究是非常必要的。一种理论的正确与否最终须靠实践来验证。

游戏是小孩非常重要的学习机会。要充分认识到儿童的认知和发育对其将来工作、劳动的重要性。良好的习惯靠锻练身体和良好的品性是做不到的，只有从现实生活的实践中才能得到。

波波

神经质症患者一般都具有良好的智力以及很强的理解能力，但他们同时也有仅仅停留在思考而少行动的弱点。因此，这些人就无法充分发挥自己优良的聪明才智。另外，由于他们实践经验少，所以其精神活动就常常局限于幼稚阶段。因此，要克服这些不足，就必须首先考虑从现在起不断的行动。只有增加其实践经验，才能充分的发挥其优秀的聪明才智和优良的品质。

森田理论要求神经质症者要努力改变自己的生活态度，接受紧张不安等情绪和症状。如果患者能接受一切紧张和不安，痛苦的状态也会减轻。如果知道了事物本质和规律，就可能找出适当的处理方法去应对出现的问题，从而获得更大的自由。当患者知道自己症状的本质时，就能够冷静、客观的对待症状了。我们只有不断概括总结日常生活经验，不断的积累经验，从中找出事物的本质和规律，才能对事物的本质和规律有清楚的认识。

思考问题的方法和实践，能通过总结和概括而有所发展、有所进步。理论可以指导我们的行动、提高我们行动的水平，而通过实践活动，也可验证我们所遵循的理论是否正确，并且，在新的实践活动中，可以总结和概括出更高水平的理论。理论与实践是可以互相促进、互相提高的，关键是我们能否正确地运用理论知识、正确地实践、正确地总结和概括。科学正是通过实践同经验概括（理论）不断地良性重复而发展起来的。

波波

因神经质症而引起的烦恼，必须本着“顺应自然的态度”去行动，才能解除。为此，患者必须清楚的认识诸如（自己幼稚的性格倾向到底是什么？）（思考问题的方法和行为模式有哪些错误，从而导致了紧张不安的加重？）（这些错误如何纠正，才能消除紧张不安？）（自己必须解决的关键问题是什么？）等问题。搞清楚上述的问题，就能抓住问题的本质所在，也就较容易有针对性地去找出解决问题的方法了。

如果不能抓住问题的本质就胡乱去努力，就容易导致努力方向出现偏差和错误。如果努力的方向错了，那越努力，结果就会越糟糕，从而出现“南辕北辙”的错误，出现“负性努力”的状态。因此，我们考虑问题的立足点和着眼点，还是要以“事实唯真”。我们不但要清楚地了解掌握周围的事物，也要具备捕捉事物细微变化的敏感性和一眼看穿事物实质的本领。

不同年龄段的人有各自的优势和特长。年轻人容易犯“理论主义”错误：年轻人善于学习、善于用理论来弥补经验的不足，但由于其实践经验的缺乏，故在现实中灵活应用理论的经验也缺乏，从而容易造成理论与实践相脱离。神经质症者由于多善于思考而缺乏行动，也容易犯“理论主义”错误。“理论主义错误”的一个典型特点就是：脱离现实。这种错误的思维和行动模式，只会导致错误的、消极的结果。

上了年纪的人容易犯“经验主义”错误：这类人实践经验丰富，他们注重经验，往往会以经验为依据来判断事物，不怎么重视更新理论知识。由于这种态度只注重用既往的经验来判断现代的事物，容易形成“过时的态度”。

因此，年轻人表现出容易冒进，而年纪大的人表现得比较保守。只强调理论或只强调经验都是片面的、不可取的。理论和实践（在实践中可获得经验）是人类认识事物的两个方面，只有将二者协调起来，平衡好两者的关系，才能推动人类的认识活动不断前进。

波波

人类认识过程的发展规律：通过实践会产生经验，经过多次反复实践、验证，经验被概括总结出对事物本质的规律的认识，即“经验”上升到了“理论”的高度；在理论的指导下进行新的实践（比以往更高水平的实践），根据新的实践结果来验证理论的正确与否；同时，新的实践也会产生新的经验，将新的经验积累起来，再次全面概括总结而形成更高层次的理论。。。，这样，实践与理论就会形成良性循环，互相促进，不断发展。简而言之，人类认识的发展过程如下：实践→（获得）经验→概括总结→理论→新的实践→（获得）新的经验→（再次）概括总结→新的理论……

学习是人类通过语言、文字等作为媒介获得知识的过程；广义的学习，包括所有获得知识的过程，而不仅仅是在学校中受教育，也不仅仅是通过语言、文字等作为媒介获得知识的过程。学习可以让人类提高认识、获得知识。学习的生命在于应用，不管学习多少理论，如果不应用于实践，就不会有结果。理论与实践相结合，才有生命力。实践是检验理论正确与否的唯一标准。认识的基础是行动，最好是在行动中学习。

森田理论强调，神经质症患者要从事有意义的行动，即根据自己的处境和能力，做对周围人有利的事情，从事使自己感到幸福和快乐的行动。即使患者的症状仍然存在，甚至症状加重，也要坚持按照上述的原则继续做下去，这是摆脱症状的最佳选择。

当患者对自己的症状不知怎么办好时，如果变换工作单位或工作性质，设法安排做一些勉强的事情，一般不会取得较好的效果。因为被神经质症所束缚的人，其所思所想正如“迷惑中的是与非皆为非”那样，并没有弄清症状背后意味着什么，也没有找出人类心灵深处存在的问题。在没有弄清事物本质时，朝某个方向或相反方向努力，是不会找到解决问题的最佳方法的，甚至会出现“负性努力”的情况。

波波

去除自我中心：被症状束缚而感到异常痛苦的神经质症者，往往有一种倾向，就是反复考虑自己的事情，即将精神能量指向自己的心身（精神倾向呈内向），这是错误的努力方向（即负性努力）。由于他们认为自己正面临人生的最大危机，故就没有精力考虑别人和现实中的事情。这是一种“以自我为中心”的表现。神经质症者要认清自我中心的危害，并采取行动打破自我中心的禁锢，把自己的精力和能量由原先内向性转变为外向性，从事建设性的、对社会（对家人、对他人）有益的行动（在家里尽可能做一些对生活、家庭和家人有益的事情），只有这样才能摆脱症状的困扰。

神经质症者以自我为中心（光顾及自己的症状和痛苦而不顾及周围的人和事），反复考虑自己的症状，结果使症状更加恶化（反复考虑自己的症状，不仅不能从症状和痛苦中解放出来，相反会逐渐陷入恶性循环导致恶化而无法自拔，这当中心理矛盾和精神交互作用的心理机制在起作用）。此时，如果能够替周围的人着想（利他主义），顾及自己现实生活，以“就算是为周围人提供一点点便利，也是人生幸福”为原则去指导行动，那样常常可以找到克服症状的正确方法（神经质症者有必要学习一些方法来减轻或摆脱症状所带来的烦恼）。能够真正做到“为他人做事”，自己会感觉到生活得很有意义、生活得很充实（因为人世间的感情就蕴藏在“为别人做事”的行动中），这是“成人的标志”。

“利他”与“利己”是人世间的一对矛盾，人类正是在“利他”和“利己”的相互矛盾中得到发展和前进的。在人不同成长的时期，利他和利己的表现是不同的：孩子时代主要表现以利己为主，在人面前毫无顾忌地提出想要的、喜欢的东西；渐渐长大成人后，利他与利己就会慢慢平衡，做事情时会考虑到别人是否方便，不给自己和别人找麻烦。

波波

一个人的行动更应靠自我的激励才能持续坚持，自我激励可以使人增添前进的动力，使我们思考的质和量均有所提高，能取得更大的成果。

要摆脱神经质症的症状，其原动力在于患者本人的努力，但周围人的协同作用也起了相当大的作用。

人类社会存在着爱心，同样也充满着憎恨。不能简单地说爱心是好的，憎恨是不好的。实际上，爱心也有不好的一面，憎恨也有好的一面（任何事物都有两面性，应用“两面观”的思维方式去观察和看待问题），一味地强调爱，归根到底在现实中是不可能存在的。在现实社会中，不正之风盛行，丑恶、令人恐怖的事情仍大量存在，使我们产生强烈的反应，使我们难以正常生活，对此我们不应抱着漠不关心和宽容的态度。对丑恶的事情益抱有气愤、憎恨的态度，也就越反映出我们有深深的爱心和责任感，只有这样社会才能进步和发展。

在现实社会中，“讲冠冕堂皇的话”和“讲真话”之间，存在着很大的差异。其给人的感受是截然不同的：“讲冠冕堂皇的话”的人，往往会让人轻视、不尊重，会给人带来不好的感受，其结果也就肯定是不好的；而一个人在“讲真话”时，不管情形怎样，别人都会尊重他，因为他给人信任的感觉，故别人的感觉是好的，其结果自然也是良好的。

积极的行动积累起来，会逐渐产生意想不到的效果。就算是很小的、有意义的行为积累起来，都会在现实生活中产生较大而有意义的效果。积极的行动积累起来，会让自己的信心和力量都得到增强，从而能付诸更广泛的行动。持续为他人做日常生活中的小事，就会感受到周围人际关系慢慢在变好，自己的情形也会随之好转。由此可见，良好生活的秘诀出人意料的包含在大量平凡的日常生活中。每个人在社会中，都要为完成各自的工作而努力，都应该根据自己的实际情况做些有意义的事情。

做事情时，应以现实为基础，考虑选择适当的场合和时机。如，招待客人时，最好是根据客人的实际情况和要求来安排。如果不坚持以客观现实为原则，行动是不会取得好效果的。

在日常的行动中，进行建设性行动时一般以感到心情舒畅的程度为好，没有必要限制活动的水平。出现烦恼时，正是进行反思以求改变自己（或改变自己可以影响的情景）的好机会。

波波

简单总结本书的主要观点：

1、神经质症者陷入的恶性循环包括①观念上的恶性循环：试图使用各种手段、想方设法对抗、消除或掩饰症状，从而使自己的注意力更集中于症状而形成恶性循环：注意力越集中于症状，焦虑不安感就越强烈，症状就越严重；焦虑不安越强烈，注意力就更易集中于自己的焦虑不安和症状。在“观念上的恶性循环”中起作用的心理机制是精神交互作用。②现实生活中的恶性循环：由于受到症状的干扰而容易出现焦虑、不安、恐惧等消极情绪感受，受到这些情绪障碍的干扰就会不自觉地放弃了日常生活中应该做的事情，表现出行为退缩、消极，逃避现实；这种逃避行为和心态反过来会加强焦虑不安和症状，并产生劣等感、自卑和自责等消极情绪，从而使日常生活的行为方式更加退缩、症状更加严重而陷入恶性循环。由于“现实生活中的恶性循环”会造成其社会功能缺损，故造成的危害就更为严重。

相应的，就要用“顺其自然，为所当为”的心态和做法去破解上述的两种恶性循环。

破解“观念上的恶性循环”的是“顺其自然的态度”，要求患者不要去同症状（以及伴随出现的焦虑不安）斗争，不掩饰、不逃避，抱着不对抗的态度，从心底里承认症状和焦虑不安的存在，原样承受症状和焦虑不安所带来的痛苦。简而言之，就是面对和接纳症状，与症状和平共处。这样，可消除思想矛盾（心理冲突）和精神交互作用。“顺其自然”是不需要付出努力的，如果有人想努力去“顺其自然”，那反而不是真正的顺其自然，而是“伪顺其自然”、是恶智了。

破解“现实生活中的恶性循环”的是“顺应自然的做法”（即“为所当为”），要求患者即使有症状存在、即使受到症状的干扰，也要力所能及地完成当前自己面临的、应该完成的、力所能及的事情，不能以症状为借口而逃避、退缩。这种谋求改变自己行为的做法可称为“为所当为。”这种主动行动的做法更为重要，它是转移患者的注意力、让患者把有限的精力和能量放在过好建设性生活上面而打破恶性循环的重要因素，从而让患者的精力和精神能量由原先的“内向性”转化为“外向性”，通过自己的积极行动来满足自己“生的欲望”，重新回到良性循环上。

波波

2、一个人日常的心态、思维方式和行为方式对其心身健康有着深刻的影响。我们提倡认知积极乐观，摸索到适合自己的生活规律，掌握生活的节奏以提高效率，选择积极健康的生活方式，让心身保持健康、状态良好。

3、有利于别人的、给别人带来方便的事情，只要不会给自己带来很大的麻烦或烦恼，就马上去做，不要拖。要力所能及地让自己和别人快乐、幸福，学会成人之美。

4、立足于客观现实和自己的实际情况（如能力、状态等）来思考和解决问题，制订合适、正确的行动方案，那样去行动才容易成功。

5、只有行动和实践才能改变现状，要力所能及地、积极地、坚持不懈地行动，在实践中锻炼、学习、成长，不断提高自身综合素质。行动结果的日积月累，会带来令人惊喜的变化（体现出由量变到质变）。

6、事物是运动、变化的，其发展是有阶段性的，要注意把握住事物的本质及其发展规律，了解其现状，在解决问题时以“事实唯真”来提出合适的解决方案。

7、事物是有两面性的，其既有有利、积极的一面，也有不利、消极的一面，其长处和短处是共存一体的。因此，在日常生活中，我们就要注意发挥事物的积极面，而避免其消极面的负面影响。特别是在用人或发挥人的性格的作用时，更是要注意这一点。森田理论提倡“尽己性、尽人性、尽物性”，就是让我们注意充分发挥事物的积极面。

8、理论与实践相结合，用理论去指导行动，在实践中不断总结经验、提炼出新理论，才能不断提高我们的认识水平。要记住：实践是检验理论正确与否的唯一标准。实践与理论的良性循环：实践→（获得）经验→概括总结→理论→新的实践→（获得）新的经验→（再次）概括总结→新的理论……

9、在复杂的事物中，往往会有决定该事物运动和变化的最基本、最主要的矛盾，也就是事物的要点和要害。事物在不断发展，其主要矛盾也自然在不断发展、变化着，不是固定不变的。当所面临的复杂问题长时间解决不了时，应正确分析情况，找出并抓住该问题在现阶段相对应的主要矛盾，并集中精力在要点问题上，才有利于有针对性地解决问题。

10、错误的努力（即负性的努力）是毫无意义的，负性努力越大，其影响就越恶劣。神经质症者的努力往往是错误的（呈负性努力的状态），如与症状抵抗、想方设法试图掩饰或消除症状、想方设法逃避会导致症状出现的场合等。。。。因此，要想治愈，关键是要修正对症状的心态，改正之前错误的努力方向（使精神能量由原先的“内向性”转化为“外向性”），改变生活态度，在日常生活中把自己有限的精力和能量放在从事建设性的事情上。

11、神经质性格的人有积极和消极二方面，如果消极方面占了上风，就会形成神经质症而被症状的痛苦所困扰、受损失；一旦改变认识，明确努力的正确方向，重新从事积极有效的行动，就会发挥有利因素、压倒不利因素，从而让神经质性格扬长避短。这样，通过改变患者的看法、想法和行为模式，最终使神经质的性格由消积方面转向积极方面。


（完）

波波

刚刚看到一句话，是生活发现会网站zxc的签名：心如不系之舟，任其飘荡；身若盘上之子，由我进退。这对帮助我们了解要区别对待自己所能控制的以及不能控制的，会大有裨益，有很好的启发。其对应的观点如下：
我们的心绪和情感不是仅凭借自己的意志就可以任意改变的，因此最好是顺其自然；但意志力是可以自由地支配我们的行动的，故就需要用自己的理性和意志力让自己从事建设性行动。而坚持积极的行动可以相应产生积极的情绪（感情）。

其实，森田理论中关于“顺其自然、为所当为”精髓的解读和论述，也是要求我们如此。

波波

做好自己能做的事情，接纳自己无法改变的事情，并用自己的智慧来区分两者。这句话的原话应该是李开复说的吧

我认为，这句话就很好地诠释了“顺其自然，为所能为，为所当为”。

回归

目前恢复工作 自己能亲手做的事情 并不多 总感觉有情绪阻力 还停留在指挥下属工作的情况,工作过段时间会有调整,之前也主要是由于工作变动诱发的抑郁,通过学习波波的帖子,目前已经能初步认识到"顺其自然,为所应为"的重要性,感谢这个论坛,让我有一个心灵的归宿,继续加油,继续融入工作和生活

波波

很高兴我的帖子能够对您有所帮助

推荐您看看我所整理的另一个主题帖：轻松告别抑郁症－－森田养生法（中村敬、施旺红主编）学习笔记http://www.sunofus.org/bbs/thread-66464-1-2.html

介绍的是抑郁症自我调节的相关知识。

团结就是力量

是那两本书啊？

江者上渔

波波老师：请问如何理解“人的本性及情感的错误认识”，人的本性、错误的情感认识怎么理解？怎么定义和理解？　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（附原文）神经症发病的根本原因：外部的主要原因是本人在生活上或者工作上遇到了难以应付的困难环境；内因是由于疑病性素质（这种疑病性素质有的是先天性的，当然也受到婴幼儿期的经历与体验的很大影响）等原因导致心理上产生了强烈的适应不安，加之对人的本性及情感的错误认识，并为之苦恼，因单纯的自我防卫而导致产生了精神交互作用，使症状进一步发展、固着，从而陷入了恶性循环之中。