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楼主: 美惠子
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[推荐] 幸福典藏

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196#
 楼主| 发表于 09-1-18 15:21:01 | 只看该作者
实现理想

《佛光菜根谭》说:是一等根器的人,凭着崇高理想而行事;是二等根器的人,凭着常识经验而工作,是三等根器的人,凭着自己需要而生活,是劣等根器的人,凭着损人利已而苟存。

缺少理想,缺乏抱负的人,因为无愿、无热、无心、无志,在工作上便会有无力感,终日拖磨,一事无成。

理想就是正当的希望!每一个人在一生中都有很多的希望;而崇高的理想,则是我们正当的希望。
登山者,所以能够征服高山,因为这是他的理想;航海者,所以能够征服海洋,因为这是他的希望。人类能够登上月球,因为他有探索虚空的愿望,禅修行者能够闭幕冥思,只为了探索内心神秘的世界。

人,因为有梦想而伟大,梦想而能够实现者,就是理想,不能实现,就是妄想。
有梦想是好事,梦想激励创造,可能扩大有限的生命何世界。但光是梦想没有用,前途要靠自己一步一个脚印慢慢走出来,做出来。只说不做,或是做得不周全,不踏实,再伟大的梦想,也只是一场春秋大梦,梦醒了,一切都是空的。

人人都有梦想,梦想可以成为理想,但也可能成为妄想。

理想是有目标、有计划、有步骤,有实现之可能。妄想是虚妄的,杂乱的,浮面的,不可能实现的。

妄想不能有成,反带来焦躁、烦恼。
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197#
 楼主| 发表于 09-1-18 15:41:02 | 只看该作者
无量寿

人的躯体是有为法,是有生有灭的,但是生命,心灵是无为法,可以无量寿。

如果我们能把我们的精神、智慧、贡献,都流入到无限的时空中,我们不就是“无量寿”了吗?

人的寿命到底有多长?我觉得要随缘自在,活到适当时刻就好。人的生命是生生不息、轮回不已的,所以学佛者是相信生命不死的。不要去挂碍活多久,做一天人就要尽一天人道。

长寿,不只是肉体上的能活到八十岁、一百岁,便叫做“长寿‘,龟鹤、松柏均长寿,对人间的贡献究竟有多大呢?若没有言教上的长寿,工作上的长寿,名声上的长寿,智慧上的长寿,和谐上的长寿作为生命的内涵,其实长寿也是没有什么价值的。

求健康,不如求健全更好;求长寿,不如求无量更好。想要健康、长寿的人,对此道理不能不知,不能不注意啊!
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198#
 楼主| 发表于 09-1-18 15:58:50 | 只看该作者
自我克制

人,在受苦受难的时候比较容易自制;人,受气受恼的时候往往就难以自制了。自制,不是在平时闲居的心情,自制,是面临侮辱、委屈、伤害的时候,能够自我克制,自我化解。尤其处在今日声色犬马的社会,人我利害冲突之中,面临一切横逆的境界,我们更需要自制呀!

逆增上缘

艰难困苦可以打倒一个普通的人,却挫败不了一个有为的人。顺的因缘固然可以助人成功,不顺的因缘一样可以激发人潜在的力量,成为励志向上的”逆增上缘“。

禅门鼓励人,寒时到寒冷的地方去,热时要往热的地方走,可见在逆境中也自有另一番的天地!

一个有为的青年,愈是受人歧视,他会更加发奋,有所作为,愈是被人欺负,他会更加争气,力争上游。

人生有无常之苦,所以应该珍惜人生,争取时间,应该做的事,要及早把它做完。

人生有老病之苦,所以要及早学习’与病为友”,甚至能够视死如归,早有准备,即使面对死亡,又何必畏哉!
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199#
 楼主| 发表于 09-1-18 16:11:14 | 只看该作者
幽默,才有禅味

西方人倡导幽默,东方人比较严肃。幽默用于人际之间,就像菜里加那么一点盐,味道就不同了。

生活总,很严肃的问题,一句幽默,可以化解凝重的气氛,大家轻松无比,心情豁然开朗;商场上,僵持的会议,一点幽默,可能就在哄堂大笑中,议案,症结就能迎刃而解。

幽默不是恶作剧,幽默要能让对方感到会心的甜蜜。它是一种生性的灵巧,活泼,有时候想学也学不来,必须从小培养一种与人共享、共乐的雅量,才能有幽默的习惯。

禅,其实就是幽默,幽默,才有禅味。
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200#
 楼主| 发表于 09-1-18 21:18:30 | 只看该作者
反省十二问

人,必须时刻躬身自省,才能够修德进业。以下十二个问题,都是吾人应该反省的问题,不知你是否问过自己?

一、我出生在人间,曾否做过有益于人间的事呢?

二、我对于父母师长的恩德,有尽心尽力的报答吗?

三、我享受世间各种好因好缘,回馈了多少呢?

四、对于师长、亲人、朋友、社会、我有亏欠他们吗?

五、世间给我衣食住行育乐的因缘,我是否也给他们因缘呢?

六、我明白我自己来是如何来?去是如何去的吗?

七、我可曾算过自己的内心世界,每天在天堂、地狱间来回多少次?

八、我能够说出自己每天如何在贪嗔痴疑嫉的生活中打转吗?

九、吾日三省吾身,我第一、第二、第三省是什么呢?

十、我在世间生活,如何才能欢喜自在呢?

十一、我应该如何消除烦恼,去除无明?找到真心本性呢?

十二、我如何安排今生今世的好因好缘呢?

六祖大师云:命好心亦好,发达荣华早,心好命不好,一生能温饱;命好心不好,前程恐难保;心命都不好,穷苦直到老。“吾人必须先要求自己,健全自己,凡事反观自省,培植善缘,才能迈向人生佳境。
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201#
 楼主| 发表于 09-1-19 05:26:50 | 只看该作者
随缘修行

佛教是幸福快乐之教。用数字比喻,容易记忆,我说在修道上——

第一,学佛要一心,不要有二心。

第二,做事要理和、事和外,更要有第三——人和。

第三,人生具福禄寿三多外,不要有第四——气多。

第四,世上已有四苦,不要再有第五苦——比较苦。

第五、守持五戒外,要受持第六戒——戒懒。

第六,修学六度万行以外,别忘记第七度——自度。

第七,人有喜、怒、哀、乐、爱、欲、恶的七情以外,不要有第八——假情。

第八,在八识田中好自播种,但不要有第九——错误的认识。

第九,人身已有九孔,不要让更多的毛孔再漏泄功德。
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202#
 楼主| 发表于 09-1-19 06:01:52 | 只看该作者
六根清静方为道

一个人要转烦恼为菩提,必须要好好处理自己的六根,所谓“热闹场中好修行”,要如何修?

眼的修行——以慈眼、慧眼、佛眼看内外,看上下,看好事,看善事、看美事、看病知苦,看灾慰问,看低贱予鼓励,让眼睛听命于我们。

耳的修行——要善听,将不好的话听成好话,要谛听,注意听且不会听错,要兼听,听了这个好要听别人的看法,要全听,不断章取义,要把话听完。

鼻的修行——嗅觉要训练的如眼、耳、来分别:一是恶道味,二是人味,三是菩萨味,四是佛陀味。味不但是只是嗅觉,读书要读出书味,做人要做出人味,办事要办出事味,修行要修出道味,所谓慈悲味,芬芳味、包容味、佛法味等。

舌的修行——舌要修行如广长舌相——要能说爱语,要能说慰语,要能说善事,要能说佛法。

并且要——不说是非,不听是非,不传是非,不怕是非。

身的修行——要威仪端正,要善良气质、要礼拜谦恭、要勤劳服务。

心的修行——要修智慧,要修功德、要修信心,要修道念。并且能具有思维、灵巧、包容、接受等。

每天六根都在活动,行住坐卧皆少不了它,修行最简便具体的方法,就是六根清净。
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203#
 楼主| 发表于 09-1-19 06:09:42 | 只看该作者
善缘福报

世间万事,成也因缘,坏也因缘

缘在哪里呢?在我们的手中,在我们的口里,在我们的心意之内。

很多的好事,因为一句话破坏了因缘;

很多看似不可能实现的事情,因为有人从中给予一点助缘,反而使其成功了。

我们多给别人一些好因好缘,可能别人也会给我们一些好因缘。
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204#
 楼主| 发表于 09-1-19 06:17:24 | 只看该作者
点滴因缘

美好的世界是‘人人为我,我为人人“,我的一点小心意,一样可以供养给十方法界,供养十方大众。滴水之恩,涌泉以报,诚不虚也!

随缘自在

世间上有很多“无可奈何”的事,想要从无可奈何里解脱出来,只有靠自己能看透人情,能看破世间。所谓’看得破,有得过“,
我一生都讲究随缘法喜,世间一切有非真有,无也非真无,要从无限中去扩大,不要在有限中自寻烦恼,要以出世的思想过入世的生活,才不会为物所役。

随缘才能自在!世间没有解决不了的问题,你有随缘、随遇的认识,则人生又有什么好无奈的呢?
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205#
 楼主| 发表于 09-1-19 07:20:04 | 只看该作者
布施种福田

经云,积存储蓄金钱,并不一定是我们的,但如果拿来种福田则享用不尽。要能舍才会有所得,肯布施必定会得到很多。金钱抓得太紧不会用时吝啬,太浪费不知节制也是不当,当赚则赚,当舍得舍,有来有去,用得适当,是最好的人生观。

钱用了才是我们的,如果悭吝不用,世事无常,不知今后将会是谁的?钱如水要流动,才会清澈甜美,否则是一潭死水。一滴水就由无限功用,更何况大家的布施,其功德是无限的。

宇宙给每一个人的报酬——
假如你欢笑,周遭的人也会跟着笑;
假如你悲愁,左右的人也会跟着愁;
假如你歌咏,旁边的人就会跟着唱;
假如你幽默,听到的人就会欢喜你;
假如你拥有戒定慧,温馨一定靠拢着你;
假如你追求真善美,朋友都会包围着你;
所以,称人恶者,人亦道其恶也,妒人有者,人亦惧其有也。


能把自己拥有的给别人,是富有,只会贪图别人给自己,是贫穷。

从小接受的呵护,教导、激励、机会。。。。都是人家给我,我给人什么呢?

给,是世界上最美好的事,也人人给得起,给人一句好话,给人一个微笑,给人一份心意,给人一点服务,都是善的给予。
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206#
 楼主| 发表于 09-1-19 07:54:57 | 只看该作者
量有而用

银行里的存款要”量入为出“;生命从另个角度来看是时间的存款,要“量有而用‘。

有的人的一生,老天给他数十年时间,他不知道如何安排运用。例如,童年应该读书,他偏要游玩;中年了,应该要做事,他想到读书。等到老年了,应该要为自己保留一些余力,他又去为儿孙效力,搞得自己精疲力竭,焦头烂额。人生可以用一些时间做一点善事,结一些人缘,他偏要去打牌,喝酒、跳舞、浪费了时间,到最后自己生命中的花种不能结果,岂不可惜!

如果时间是金钱的话,每个月的所得,应该用五分去顾念家庭、儿女、亲人的生活;另外要以二分去为社会公众服务,作社会的义工。再有一分留给自己,过着宗教发心、奉献的生活;剩下的二分,要做旅游、参学、以及正当娱乐、运动等。

时间的存款分配得当,生活的安排一定均衡,步调一定适中,也就容易拥有健康、幸福的人生。
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207#
 楼主| 发表于 09-1-19 07:57:38 | 只看该作者
一句话的影响

每一个人在成长的过程中,有时侯因为父母,师长、朋友、亲人所讲的一句话,而改变了一生。

行佛就好,不一定要拜佛。

一句话的影响,有时超乎想象。
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208#
 楼主| 发表于 09-1-19 08:08:26 | 只看该作者
奇妙的缘

因缘实在是宇宙人生最奇妙的真理!

世间万事,成也因缘,坏也因缘,人生的聚散总是缘!

缘在哪里呢?在我们的手中,在我们的口里,在我们的心意之内。

很多的好事,因为一句话破坏了因缘;很多看似不能实现的事情,因为有人从中给予一点助缘,反而使其成功了。我们多给别人一些好因好缘,可能别人也会给我们一些好因缘。

凡事好坏,多半自作自受,既不是神为我们安排,也不是天意偏私袒护。业力之前,大家机会均等,没有特殊例外,好坏与否,只看自己是否能应机把握,随缘得度。

人生在世拥有的并不一定真实,世上一切都是因缘和合,重在彼此相互的关系。世界非个体,是要彼此相辅相成。对不悦不喜的人,要懂得”珍惜“,就如打篮球要感谢有对手,球才玩得起来,因为我们的生存跟这些人都有关系。

人生的际会只是碰面刹那的机缘,相接触后,就要各奔东西,故要珍惜这段相处的因缘,借着大众的力量来扩大自己,超越自己,因世界上任何事情,都要等待时间的成长,所以凡事不要太短视。

有怀才不遇的情愫者,中间必定缺少一份“缘”,要知苦恼,知惭愧。愚者也有一得,认识清楚自己的长处,缺点、过失、并刻骨铭心地去改过。只要有条件不怕没有伯乐欣赏,就怕自己不是千里马。
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209#
 楼主| 发表于 09-1-19 08:13:21 | 只看该作者
空欢喜
侥幸获得的,很容易因自己,因别人而失去。

要独立,不要孤僻

独立是追求生命的自主精神,具备自给自足,生生不息的能力,但是,宇宙万物都离不开因缘,同体共生,因缘和合,每一个东西,如地水火风,彼此可分可合,可合可分。因缘聚,则和合,因缘灭,则各自独立。

有的人把自己的孤僻说成是独立,其实独立不是孤僻,独立的人,心中有大众,孤僻的人,心中只有自己。
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210#
 楼主| 发表于 09-1-19 08:19:37 | 只看该作者
酸葡萄变甜葡萄

见不得别人好,说话酸溜溜的,这是一种酸葡萄心理。酸葡萄心理是一种不成熟的表现。不过,酸葡萄只要经过阳光和风的催化,一样可以转变成甜蜜蜜的葡萄。

酸葡萄性格的人,固然是气度不够,眼界不宽,修养不够;但也可能是他尚未成熟时,遇不到阳光和风的照拂,反而受到虫害,霜雪的侵袭,苛责无益,唯赖转化酸涩的体悟与因缘。

对没有能力改变的环境,要努力培养自己的力量,等因缘成熟后再说,凡事不要着急,着急易起烦恼。

也不要羡慕别人的财富与福报,要赶紧播种、结缘。

致富的知识、方法,你不了解,怎么会有财富呢?“广结善缘”你没有积极实践,怎么会由因缘带来福报呢?
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