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楼主: 美惠子
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[推荐] 幸福典藏

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136#
 楼主| 发表于 09-1-10 15:04:14 | 只看该作者
眼睛以睡眠为食

有人说睡觉是生命的奢侈品,有人说睡觉是人生的必需品;
有人说睡多了会变钝,也有人说睡不够会变笨。
有人说睡觉是为了走更长远的路,
也有人说睡觉是为了打发多余的时间。
适当的睡眠是休息,休息是为了下阶段的精进。
人要吃饭,才有力气,身体的结构,眼睛以睡眠为食。人,最好不要熬夜,经常熬夜成为习惯后,当你想在正常的时间入睡,当然就难上加难了。难以入睡的人,都是因为生活起居作息无定,或者思虑过多,精神衰弱,妄想颠倒,假如我们忘记境界,忘记是飞人我,一夜安稳,早睡早起,心思单纯,工作有序,那就不怕不能入眠了。
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137#
 楼主| 发表于 09-1-10 15:16:25 | 只看该作者
礼貌与人缘
血气方刚的年轻人之所以一言不合就相互争执,甚至大打出手,问题就在于没有一套“承受教诲”的语言,甚至一不小心就用了质问的语气,因而针锋相对,惹祸伤身。

一个人,如能学习无争的语言,例如:清、对不起、谢谢你,非常抱歉,非常惭愧,打扰你了,感谢给我学习的机会,我能为您服务什么吗?久仰大名,幸会幸会,多承关注、请多指教,旗杆旗杆,不吝指教等等。经常把这些客气、尊重的话语挂在嘴边,人际之间必然会泯去许多无谓的计较,必然会消除许多烦人的纠葛。

自古就有“一言兴邦,一言丧邦”的明训,讲话确是一门艺术,我不要求徒众个个都能言善道,但至少要应对得体,如果能在责备的话里带抚慰,批评的话里带赞扬,训诫的话里带推崇,命令的话里带扶掖,能抱着如此诚恳和平易的心境讲话,一定会到处有人缘。
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138#
 楼主| 发表于 09-1-10 15:31:24 | 只看该作者
独处的幸福
这么多年来,一直在心中想得都是为佛教,为大众,但现在这一切因缘都已具足,反而觉得自己更空旷了,现在的感觉犹如陶渊明的《归去来兮》中“云无心以出柚,鸟倦飞而知还“,我好想静静的修行读书。
在我心中,一直有这样的感受:
“水不可以当茶,茶不可以当饱。
诗不可以当文,文不可以当法。
曲不可以当歌,歌不可以当道。
技可以当财,才不可以当富。
名可以当贵,贵不可以当佛。
人可以当力,力不可以当我。”

人若能懂得安排自己,过一段属于自己的真正时间,是多么幸福啊!
人随迎合大众生活,但也要有独处生活。
所谓独处,并非单独一个人看报纸、看电视、听音乐、因心念会随报纸、电视、音乐的内容跳动。
真正“独处”的意义是要内观,看无相的世界,听无声的声音。人与人相处不可忽略掌声,但对个人则要无声。心境不同感受也不会一样,故虽有外在世界,内在自我的心灵世界一样重要。
独处不易,不但要独立应付危机,还要防范自己的内心,因没有约束而升起歹念。
一个人正派,自律,可以发挥光和热,则独处不怕。一般人如果喜欢独居,不能不对个中所潜藏的危机有所警觉啊!
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139#
 楼主| 发表于 09-1-10 15:45:35 | 只看该作者
有书真富贵
徒众经常问我:“为什么你看书都能过目不忘?”这固然是因为我有心去记住内容,并且实践在生活上,也是因为我平常做任何事都会仔细思维,全力以赴,所以往往看到书中某一句佳言,就里可能有所悟到,触类旁通。

我喜欢放几本书在身边,一有空,就可以翻阅细读,一天充实下来,也过得十分充实满足。记得明末才子金圣叹硕果:有书真富贵,无病大神仙。“这句话的意境我颇能体会。

一本好书,一篇好文章,我喜欢和大家共同欣赏,我常把书本朝向对方,久而久之,我已能够将书报杂志倒念如流。我之所以说话能不重复,能让听者欢喜,那是因为我常念文章给老人家听的收获。
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140#
 楼主| 发表于 09-1-10 16:41:51 | 只看该作者
“半人'与“非人”

“仁”即时是指人有二个,心中要有另外一个人的存在,才是“人”。不闹情绪,不冤枉人,不欺侮人,能包容人,尊重人,服务人,才想个人,千万不要做“半人”。

现代的人群里,多少人的脸上失去了微笑的能力,每天拉长着脸,好像别人欠他什么,或者什么地方得罪了他。有的人有口不讲话,尤其不善于讲好话,哪怕你是金丝雀,你有再好听的声音,但你不肯表露,人家也会把你当作一只小麻雀送进烤箱里。
《阿含景〉中提到五种非人“:该说时不说,该笑时不笑,该做时不做,该欢喜时不欢喜,该赞美人时不赞美人,你想想看,这样的人,在社会上会受欢迎吗?
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141#
 楼主| 发表于 09-1-10 16:50:24 | 只看该作者
反观自己

一个人,能看得见环境上的微尘,沙粒。乃至小小的羽毛,毫发等,却看不到自己的睫毛,这意思是说,人往往看得到别人的过失,却看不到自己的缺点。平时眼睛所见,都是别人怎样不对,如何不好,却从来不曾好好的反观自己。所以,人能看得见别人,却不能认识自己,这是人的肤浅。

人有能力对抗外境,却往往拿自己没有办法。不能做自己的主宰,这是人的悲哀。
因为人不能认识自己,当然就无法自我学习,自我健全、自我进步、自我升华。

人跟人相处,总会跟对方说:“你不了解我。”其实,最不了解“我”的还是自己。
你知道什么事最令你生气?什么是最令你感动?什么是最令你难过?什么是最令你欢喜?什么是最令你尴尬?什么事值得你牺牲?什么事是你肯定的?在成长的过程中,对道页、学业、事业都要有目标,有理想、有计划、有进度的一步步去超越,去完成,这才有可能成为一个能自处又能处众的幸福人。
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142#
 楼主| 发表于 09-1-10 19:54:07 | 只看该作者
大家尊重

    世间上,同的太少,异的太多;只有在异中求同,同中求异,那才是处事之道。
    人,都不欢喜与自己不同的存在,所谓“顺我者生,逆我者亡”,把不同的、差异的都排除。可是世间上的万万千前,哪里能排除净尽呢?既然不能完全彻底地排除,那么最好还是大家相互尊重,相互包容,所谓尊重异己,那就是最合乎天心了!
眼睛看不到墙那边的人和事,可是透过耳朵帮忙,至少可以听到声音;脚抬不起来的东西,伸手一提,就顺手拈来。干旱了,希望下雨,雨水太多了,希望阳光。世间的所有,都是相生相克;万事万物,哪里能统一呢?所以,你我虽有不同,但是我尊重你,你尊重我;大家尊重,大家就能共同存在了!

    人与人之间所以会吵架,是因为两个人都坚持自己对,才会吵架。在工作中有不同的看法摩擦是难免的,重要的是要互相尊重、包容、协调。做人要学习吃亏,凡事不要申辩,承担下来,自然就不会有口角。
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143#
发表于 09-1-11 19:12:09 | 只看该作者

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144#
 楼主| 发表于 09-1-14 06:10:40 | 只看该作者
立志做喜鹊

我们每个人都应该自问:我是家里的“乌鸦嘴”吗?我是朋友之间的“乌鸦嘴”吗?我是机关团体里的“乌鸦嘴”吗?只要我们能把“乌鸦”的声音改一改,由何惧不能成为受欢迎的“喜鹊”呢?

有用的人

一看,一个有用的人,能早能晚,能冷能热,能饱能恶,能大能小,能前能后,能多能少,能有能无,能贫能富,能荣能辱,能忙能闲,一个能干的人,遇事都能够四两拨千斤,花繁就简,甚至化腐朽为神奇,能变不能为可能,能发明很多的新科技,能创造思想学说,能成功立业,能救世救人。

人也要经过力练,才能成为有用的人。
会做事的人,一人可抵诗人用,不会做事的人,十个人也做不好一件事,主动、积极、用心、全力以赴,才是做事的态度。
一个有用的人,即使是一件小事,也能做得轰轰烈烈。
一个无用的人,大事交给他,最后也只能成为无声息的歌唱。
有用的人,每到一个地方,都会很快地进入状况,和大家打成一片;没有用的人,不懂也不知要怎样去跟人家参与,只会木讷的在旁无所事事。一个人如果到了没有可让人“用”的价值时,那这个人就太无用了。


人际沟通法门

居家环境的水沟如果不通,就会污染环境,影响生活品质。人际往来,如果沟通不良,必定滋生困扰。

现代人因为经常自我设防,造成人际之间的疏离,许多问题因此产生。
造成沟通上的障碍,有的是拙于言辞,有的因表达不当,有的则因为自己预设立场,不能接受别人的意见,自然无法沟通;也有的人态度冷漠,令人不愿碰触‘但最使令人难以接受的,则是姿态太高,对于自己的主张,要人奉若圣旨,完全没有商量的余地,如此之人,如何沟通?
沟通的目的,是为了取得彼此的共识,达成意见一致,而非强迫对方接受自己的意见,因此要能站在对方的立场,设身处地地替对方着想;能令对方欢喜接受,才是有效而成功的沟通。
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145#
 楼主| 发表于 09-1-14 06:23:50 | 只看该作者
人情世故

做人最容易犯的毛病,就是怪你不近人情,怪你不合人情;但是自己有情没有情,并不知道。所以经常有人慨叹;人情如流水,人情薄如纸,人情冷似霜;人在人情在,人去一场空。

人,要求别人,都讲:看个交情,看个面子,看在往昔的关系。其实人情是有尺度的,是有深浅的,是有轻重的,人情是很难称量的;人情之外,还是以道理,以法律,来得比情更容易订立标准。

凡事都拒绝,凡事说:NO,人生还拥有什么呢?
一个有能力的人,一个会办事的人,凡事都YES,即使拒绝,也会提供取代的方案。

拒绝人情,拒绝因缘,主要是由于能力、慈悲、道德不够,一个人如果经常轻易地拒绝一些因缘,机会,久而久之自然就会失去一切,能随顺一切因缘,则会拥有更多的学习机会。

不做旁观者

欧美至今是先进国家,最可贵的是一般小市民,对于社会公益或表现爱心的事,都是争相参与,不愿做个旁观者。

社会是人的集合,人人尽心营造幸福的社会,个人才容易得到幸福。
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146#
 楼主| 发表于 09-1-15 16:36:52 | 只看该作者
留些余地

人我之间,人事之间,也需留个“若即若离”的空间,避免关系紧张,造成摩擦,甚至产生裂痕。

人情之间,能进能退,能得能舍,能大能小,能有能无,懂得留一些适当的空间给人,亦是“伸缩缝”的妙用。

一幅画,一定要留白,才是好画,印书,天地左右留白,才容易阅读。
盖房子时留些余地给阳光,空气,庭园,才能增加生活的品质。
话不要说满,事留有余地,才有回转的空间。

就算一个没有大用的人,也可以留一点时间给人,也可以留一些义行给人,当然也可以留一点好言好意给人。

人总要留一些余地给人,不留余地,自己也不得转身。
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147#
 楼主| 发表于 09-1-15 16:43:46 | 只看该作者
分一杯羹

人与人之间,共患难易,共富贵难,问题就在不能分到一杯羹。

不妒人有,是人间的美德,纵使人家亏待我,没有分给我一杯羹,也不要耿耿于怀,计较于心;饭,不是一天就吃完的,今天没有分给我一杯羹,将来因缘际会时,可能还会加给我一杯羹。

人与人之间的相处,千万不能计较一时,不要像商业买卖一样,银获两讫就算了。利害是一时的,道义是永久的,何必斤斤计较眼前的一杯羹呢?

有能力的人,总是想到我要对他人有所贡献,有所图报,有所服务;如果能时时与人结缘,为人服务,当别人有所成就时,你还怕不能分到一杯羹吗?

人生的挫折,在于自己贫穷,自己缺陷,平时没有给人家点滴贡献,总想分一杯羹,此实难矣。
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148#
 楼主| 发表于 09-1-15 17:13:46 | 只看该作者
小兵也可立大功

人都喜欢做主角,不喜欢做配角,认配角是点缀。

房子四壁空白,挂上一幅画来点缀,这一幅画可能成为房子的主体:“万绿丛中一点红”那一点红不是非常重要吗?

一桌丰盛的大鱼大肉,清爽小菜反而倍觉可口。
点缀,有时可以成为灵魂。


放下身段

处境愈顺遂的人,一旦不如意的时候,他就放不下。在感情、事业上受了挫折,在金钱、名誉上受了损失,乃至学生考试失利了,竞赛落败了,他们就觉得前途艰难,严重者甚至兴起了自杀的念头。

面对起起落落的人生,有一句名言:放下身段!因为世间终究是“花无百日红,人无千日好”能够放下身段,才能“放得下,提得起”。

“文化大革命”的时候,那些睡牛棚的人,原本也都有身份地位,如果不能‘放得下“,今日又如何能“提得起’呢?

功名富贵人人追求,能够得到也并不是不好,但如果因缘不惧而失去,也要能放得下。
人生要能大能小,能屈能伸,能有能无,能高能低如果一句话他就放不下,一件事他也放不下,甚至为一个人而放不下,又如何承载更大的责任呢?
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149#
 楼主| 发表于 09-1-15 19:16:47 | 只看该作者
一切都会过去

世间上无论多久以前订下来的日程,总是会到的;无论多苦多乐的事,也是会过去的。所以,凡事不要太认真,没有什么好计较的,只要有“一切总会过去”的认知,就不会去执着快乐,太苦也不会去计较。该来的总是会来,与其推托不如面对现实承担下来。

我有一个好性格,一切都会很快放下,不挂念未来,也不会排斥当下,故一切都很愉快。

世间再苦的事,如果你想到“那是一时的,马上就会过去”,再大的辛苦,都能克服。

世间再快乐的事,你也要想:“那只是一时的!”有此认识,你就不会贪恋不舍。

人生中,感动是一时的,感恩是一世的;荣耀是一时的,影响是一世的;委屈是一时的,成就是一世的。

不要让一时种下的因,影响及于一世,甚至牵动生生世世的祸福安危。凡事以“难遭难遇”之想,以“千载一时,一时千载”之心相待。
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150#
 楼主| 发表于 09-1-15 19:42:03 | 只看该作者
名伽利锁

人生,往往因为想不开,看不破,所以烦恼重重。

被圈圈圈住,被框框框住,所谓“坐井观天”,哪里能看到广大无边的天地呢?没有豁达的心情,没有豁达的观念,想要获得快乐,实在难矣也!

人要学着能够拥有,也能空无,在功名富贵,穷通得失之间,都不忘自在,这就是豁达的人生。

搬开石头

有人心上总有一块石头,有人面前总有一块石头。
苦恼、悲伤、怨恨、烦闷、挂碍,委屈,是心上的石头;恋人、金钱、房屋、土地、物品,也会成为心上的石头。

心上的石头放不下,面前的石头更是难以搬开。公家的一个政策,团体的一个计划,他人批评的一句言论,不同人事的一个主张,甚至纷至沓来的指责、批评、教训、毁谤,都是不容易拿开的石头。

心内的石头,心外的石头,一定要靠自己拿开,别人今天帮你挪开了石头,明天、后日,还是会再有新的石头堆集起来。

面前的石头,须用智慧、慈悲、结缘来改变,心上的石头,当然是“放下,就会自在”。
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