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楼主: 美惠子
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[推荐] 幸福典藏

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181#
 楼主| 发表于 09-1-18 06:08:25 | 只看该作者
原帖由 奇迹 于 09-1-17 21:57 发表
    谢谢美惠子过高夸奖,我也没啥值得学习,给你比起来,不知差到哪里去了。我只不过小时侯听得多一些,还有我大哥也

很体我爹。他经常教育儿、女、孙,都要提到这方面话题。还有他们家客厅四面墙上,都卦这方面 ...


看到大姐心态现在变得越来越好,为你感到高兴,向你好好学习!
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182#
 楼主| 发表于 09-1-18 07:03:35 | 只看该作者
心念如种子

一颗种子很小,却可以改变世界。

我们每做一件事,每起一个念头,每说一句话,不要以为是很小的事情。

沙土田地可以培育出丰收的禾苗,肮脏污泥里也可以生长出洁净的莲花。因此,外境的好坏并不重要,要紧的是我们能否成为一颗有用的种子,因为种子好,才能结出美好的果实。一个人最重要的是要让世间上的春夏秋冬,风霜雨雪来转化为自己的成长因缘,纵然外境一直在不断的变化,我们心中要清楚的知道:成长、进步、才是我们一生的志业。
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183#
 楼主| 发表于 09-1-18 07:19:21 | 只看该作者
养身与养性

眼睛的健康食品,是看有益身心的书籍、影视、耳朵的健康食品,是听好话,听悦耳的音声;身体的健康食品,是舒适、充足的睡眠,以及适度的运动;心的健康食品,是满足、感恩、信仰、沉静、安忍、自在、以及包容、宽心、温和与体谅。

《菜根谭》云:“知生之必死,则保生之道不必过劳。”身心健全,生活自在,才是真正的健康食品。

一碗道心粥胜饮人生参,一杯清和茶胜喝琼玉浆,一口菜根香胜嚼酒肉饭,意念思无邪胜办满汉餐。

养生之外,还要养性,心性要平和、广大、安然、如果心性闭塞、强硬、执著、迷暗,要想明心见性,难矣!人的心性如水,水明如镜,水净如天;但因无明业风,使心性之水掀起了滔天波浪,所以修心养性,就要要把心性导之于渠,导之于平,否则容易泛滥成灾。

养生,是形可立;养性,是心完成。有形有神,形神俱足,才能成就完美的人生。
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184#
 楼主| 发表于 09-1-18 07:29:45 | 只看该作者
积极护生

其实,护生最大的意义是放人一条生路。给别人方便,给人救济、给人离苦;给人善因好缘,助成别人的好事等,这就是放生。放生、护生、才有生命的尊严。
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185#
 楼主| 发表于 09-1-18 07:37:02 | 只看该作者
幸福观

有的人因为有钱就会幸福,但是钱带给人烦恼和痛苦的例子不胜枚举;所谓“人为财死”,盗匪杀人,不都是见财起意的吗?

中国大陆的“文革”时,清算斗争的对象大都是有钱人,有钱人的痛苦遭遇有时反而比没有钱的人更多。

有的人以为爱情最幸福;爱情很美,但爱情带给人的痛苦更多。社会上多少不幸的悲剧,都是源于“情关”难过;多少人为情所困,导致身败名裂,甚至于“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干”,不都是因爱情而起的吗?

有的人认为有了名位就会幸福,名位可以满足人的雄心壮志,但一般人名位高了,往往不懂得普利大众,只知高高在上,反而失去了群众,甚至失去了自己。

金钱、爱情、名位,的确有可能带给人幸福,但要看如何调和。有钱,要会用钱,不要被钱所奴役;爱情要净化、升华、不能自私、染污;有名位,若能把众望所归的成就,在来分享大众,人我两利,岂不更好?
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186#
发表于 09-1-18 07:58:18 | 只看该作者
楼上讲的太好了,但境界有高低,不同的法度不同的人。
这也是难全之事。
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187#
 楼主| 发表于 09-1-18 08:06:03 | 只看该作者
原帖由 银碗盛雪 于 09-1-18 07:58 发表
楼上讲的太好了,但境界有高低,不同的法度不同的人。
这也是难全之事。


呵呵,回银碗,这些都是台湾佛光山星云大师的话,能够做到确实不容易。我们还要好好修行才是。
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188#
 楼主| 发表于 09-1-18 08:10:12 | 只看该作者
了解平等

真正的平等是立足点的平等,而非齐头式的平等。一场赛跑,每个人的起跑点都一样,但是枪声一响,大家奋勇向前,各人的速度快慢不一,彼此各凭本事争取第一,不能要求大家同时抵达终点,这才是真正的平等。

“平等”的主张可以消灭人世间的不公平,平等必须根基于人我互尊,要能不分大小,不分贫富,都要互尊,才能做到自他平等。事理都能平等才能带来世界的和平。
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189#
 楼主| 发表于 09-1-18 08:14:45 | 只看该作者
虚荣毫无价值

徐人心毫无意义,毫无价值,但世间人常以此自欺。有的人用身外之物讲究名牌展现虚荣,有的人凡事爱出风头,喜欢受人赞美,经常吹捧自己等等,诸多浮华不实之事,都是虚荣心的表现。

只学会虚荣,不肯务实的做人做事,就如一棵没有根的书,是很容易枯萎的,又如一桩地基不稳的大楼,随时都有倒塌的可能。所以吾人应知,虚荣只是一时的,务实才是永久的。
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190#
 楼主| 发表于 09-1-18 08:23:48 | 只看该作者
幸福的真谛

为了得到幸福,非得从亲自去找幸福开始不可。

凡事顺遂并非就等于幸福,在追求幸福的途中,或许才是最幸福的时刻。

幸福绝非存在于目所能试的世界中,真正的幸福潜藏于目所不能视的事物中。过着什么也不缺的生活的人,是无法了解何为生活的幸福。

欲望愈少,愈能享有幸福的人生。

穷一生去追求幸福,你永远也无法幸福,即使手握着最爱的东西,也不觉得幸福。

愚者易为幸福在遥远的彼岸,聪明者懂得将周遭的事物培育成幸福。

在漫长人生经验中学习到的教训是:只有自己能给自己幸福。

在心中寻找和平的人,是最幸福的人。

虽然人生只剩下对未来的憧憬,仍然是一种幸福。

知足如点金石,可使接触的东西变黄金,就是幸福。

其实人生的前途,荣华富贵者并不一定就永久快乐,贩夫走卒
也不是一辈子劳苦。一个人只要心安理得,适如其分地做其“本分”事,即是幸福。

人与动物最大的不同,是人会微笑,因此有表情是为“人”最大的幸福。所以对徒众性格的培养,我的要求是将自己的“神”提起来,做个有活力的“神”。
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191#
 楼主| 发表于 09-1-18 08:31:17 | 只看该作者
欢喜修行

什么才叫欢喜?

吃好的,不一定欢喜,因肠胃吃坏了就欢喜不起来,跳舞跳累了,打牌输钱了,都不会欢喜,唯有从闻法中得到的法喜,从打坐、礼佛、禅定、结缘、赞美中才能得到真正的欢喜!
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192#
 楼主| 发表于 09-1-18 08:41:38 | 只看该作者
生活中修行

修行,就是修正行为。食衣住行,行住坐卧之间,乃至做人处事,交友往来,举心动念,晨昏时空,都可以修行。

饮食三餐,美味可口,人之所欲,粗茶淡饭,也觉得别有滋味,这就是饮食的修行。

穿着衣服,庄严整齐固然需要,但是破旧败坏,只要清洁淡雅,也无不好,这就是穿衣的修行。

居住房屋,深宅大院,固然很好;简陋小屋,也如天堂,这就是居住的修行。出门有汽车代步,快速敏捷,无车无船,也能安步当车,这就是行走的修行。

做事勤劳负责,求全求成,做人诚实正直,求真求圆,交往情真恳切,这就是生活中的修行。最近深有所感,提供几句话给大家参考——

“不急不急,安全第一”,“不急不急,礼貌第一”、“不急不急,谦让第一”、“不急不急,健康第一”、“不急不急,未来第一”、“不急不急,伦理第一”,凡事都不急,不急,佛道第一”。

佛道不是特效药,在“不急不急”中去修行,才能成功,现在最要紧的是自我学习,因为学习第一,在学习上,要急、要急、要快一点!
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193#
 楼主| 发表于 09-1-18 08:57:39 | 只看该作者
欢喜与忧烦

欢喜,是人人所追求的,世界上最宝贵的东西,不是金钱,也不是名位,而是欢喜。

一个人如果有了财势名位,可是生活过得不欢喜,人生也没有什么意义。因此有人以“安贫乐道”为欢喜,有人以“无事自在”为欢喜,有人以“平安是福”为欢喜,有人以“知足常乐”为欢喜。

忧悲烦恼也不一定不好,佛法未兴,众生未度,怎能不叫人忧烦?国事纷扰,人心不净,菜时真正的忧烦!忧烦自己德性不够精进,忧烦自己能力不见增长,忧烦自己待人情意不够真实,忧烦自己对人服务不够贴切。因此,忧烦其实也是仁者之心,能够“忧道不忧贫”就是仁人之心的体现!

人,固然不可以把欢喜建筑在别人的痛苦之上,更不应只为自己一人一事而欢喜,而应以天下苍生为念,即使是一个小老百姓,也应该以一家人的温饱、平安、和谐而欢喜;应以一社区的邻居之团结、互助、友爱而欢喜;应以跟随的老板、主管、长官之顺利,得到利益而欢喜。总之,要以他人的欢喜为欢喜,则庶尽道矣!

“欢喜”让这个世界充满了色彩,“欢喜”让我们的人生充满了希望‘没有欢喜只有忧悲,这是我们不懂生活,有欢喜有忧悲,此乃人之常情,能够“无忧无喜”,则是更高的修养,也是最有智慧的处世之道。

有修养的人,在生气的时候更要保持小声说话,保持平静微笑的样子,就能抗拒生气。

要生气了,不要给人知道,找个适当的时候离开现场,到外面透一下空气。

生气时,可以自问:我到人间来,就是为了生气的吗?当然不是,我是为欢喜而活着的!

欢喜比财富重要,一个人若拥有财富,但不欢喜,也不会快乐;保有一颗欢喜的心,比任何财富都珍贵,更何况,财富不一定要占有,能享有也很美。
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194#
 楼主| 发表于 09-1-18 09:21:17 | 只看该作者
创造欢喜,给人欢喜

我觉得一个人,随时随地都可以修行,抱着一种欣赏欢喜的心态,日子会过得很愉快。如赛车时,心不要急,正好乘此机会欣赏平常看不到的各种车型。

世界是一个展览会,到处都可以欣赏,如果有“不喜欢”的人、事、日子就会很难过。其实世间上,没有什么真“欢喜”的,欢喜是自己创造的,要将欢喜创造出来,以供养十方。

现在社会上流行一句话:“只要我欢喜,有什么不可以?”这是一种很危险的思想!人家不欢喜,不合道德的,就是你欢喜,也不可以做。这句话应改为“我欢喜,别人也欢喜!”这就什么事都可以做了!

凡是于人有利的,对人好的,你不欢喜,你也得欢喜,因为这个社会是共有的,由不得你个人“欢喜不欢喜”,凡是对别人无利、无益的,就算你欢喜,也不可以为之,因为你的“欢喜与不欢喜”要受舆论才裁决。

人生在世,要让社会大众欢喜的接受你,你就得以别人的欢喜为欢喜,以别人的不欢喜为不欢喜,众意必然能规范我们个人的行为,因果也能裁定我们的行为。所以,“欢喜与不欢喜”,有所为,有所不为也,不能不慎之。
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195#
 楼主| 发表于 09-1-18 15:00:02 | 只看该作者
见贤思齐

所谓偶像,不在外面,而是建立在我们的心上!外面的偶像只是为了启发、建立我们心中的偶像,因为所谓的“偶像”,可以让我见贤思齐!所以佛教是拜偶像的,佛教也是超越偶像的,有没有偶像,要不要偶像,其实还是在于我们自己。

降魔

魔,人人害怕,魔在那里?

魔不一定都面露狰狞,醇酒美女,烟枪毒品,都是诱人的姿态。
魔,也不一定是外在的,内心里的瞋恨妒忌,不也是魔吗?
金钱的陷阱是魔,爱情哦诱惑是魔,内心的烦恼是魔,凡是障碍我们,让我们陷于不拔之地的,都是魔的力量。

魔,不是我们肉眼凡夫能够看得清楚的,必须用定力,慧力、信力,才能降魔。
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