幸福典藏

美惠子

原帖由 奇迹 于 09-1-17 21:57 发表
    谢谢美惠子过高夸奖，我也没啥值得学习，给你比起来，不知差到哪里去了。我只不过小时侯听得多一些，还有我大哥也

很体我爹。他经常教育儿、女、孙，都要提到这方面话题。还有他们家客厅四面墙上，都卦这方面 ...

看到大姐心态现在变得越来越好，为你感到高兴，向你好好学习！

美惠子

心念如种子

一颗种子很小，却可以改变世界。

我们每做一件事，每起一个念头，每说一句话，不要以为是很小的事情。

沙土田地可以培育出丰收的禾苗，肮脏污泥里也可以生长出洁净的莲花。因此，外境的好坏并不重要，要紧的是我们能否成为一颗有用的种子，因为种子好，才能结出美好的果实。一个人最重要的是要让世间上的春夏秋冬，风霜雨雪来转化为自己的成长因缘，纵然外境一直在不断的变化，我们心中要清楚的知道：成长、进步、才是我们一生的志业。

美惠子

养身与养性

眼睛的健康食品，是看有益身心的书籍、影视、耳朵的健康食品，是听好话，听悦耳的音声；身体的健康食品，是舒适、充足的睡眠，以及适度的运动；心的健康食品，是满足、感恩、信仰、沉静、安忍、自在、以及包容、宽心、温和与体谅。

《菜根谭》云：“知生之必死，则保生之道不必过劳。”身心健全，生活自在，才是真正的健康食品。

一碗道心粥胜饮人生参，一杯清和茶胜喝琼玉浆，一口菜根香胜嚼酒肉饭，意念思无邪胜办满汉餐。

养生之外，还要养性，心性要平和、广大、安然、如果心性闭塞、强硬、执著、迷暗，要想明心见性，难矣！人的心性如水，水明如镜，水净如天；但因无明业风，使心性之水掀起了滔天波浪，所以修心养性，就要要把心性导之于渠，导之于平，否则容易泛滥成灾。

养生，是形可立；养性，是心完成。有形有神，形神俱足，才能成就完美的人生。

美惠子

积极护生

其实，护生最大的意义是放人一条生路。给别人方便，给人救济、给人离苦；给人善因好缘，助成别人的好事等，这就是放生。放生、护生、才有生命的尊严。

美惠子

幸福观

有的人因为有钱就会幸福，但是钱带给人烦恼和痛苦的例子不胜枚举；所谓“人为财死”，盗匪杀人，不都是见财起意的吗？

中国大陆的“文革”时，清算斗争的对象大都是有钱人，有钱人的痛苦遭遇有时反而比没有钱的人更多。

有的人以为爱情最幸福；爱情很美，但爱情带给人的痛苦更多。社会上多少不幸的悲剧，都是源于“情关”难过；多少人为情所困，导致身败名裂，甚至于“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”，不都是因爱情而起的吗？

有的人认为有了名位就会幸福，名位可以满足人的雄心壮志，但一般人名位高了，往往不懂得普利大众，只知高高在上，反而失去了群众，甚至失去了自己。

金钱、爱情、名位，的确有可能带给人幸福，但要看如何调和。有钱，要会用钱，不要被钱所奴役；爱情要净化、升华、不能自私、染污；有名位，若能把众望所归的成就，在来分享大众，人我两利，岂不更好？

银碗盛雪

楼上讲的太好了，但境界有高低，不同的法度不同的人。
这也是难全之事。

美惠子

原帖由 银碗盛雪 于 09-1-18 07:58 发表
楼上讲的太好了，但境界有高低，不同的法度不同的人。
这也是难全之事。

呵呵，回银碗，这些都是台湾佛光山星云大师的话，能够做到确实不容易。我们还要好好修行才是。

美惠子

了解平等

真正的平等是立足点的平等，而非齐头式的平等。一场赛跑，每个人的起跑点都一样，但是枪声一响，大家奋勇向前，各人的速度快慢不一，彼此各凭本事争取第一，不能要求大家同时抵达终点，这才是真正的平等。

“平等”的主张可以消灭人世间的不公平，平等必须根基于人我互尊，要能不分大小，不分贫富，都要互尊，才能做到自他平等。事理都能平等才能带来世界的和平。

美惠子

虚荣毫无价值

徐人心毫无意义，毫无价值，但世间人常以此自欺。有的人用身外之物讲究名牌展现虚荣，有的人凡事爱出风头，喜欢受人赞美，经常吹捧自己等等，诸多浮华不实之事，都是虚荣心的表现。

只学会虚荣，不肯务实的做人做事，就如一棵没有根的书，是很容易枯萎的，又如一桩地基不稳的大楼，随时都有倒塌的可能。所以吾人应知，虚荣只是一时的，务实才是永久的。

美惠子

幸福的真谛

为了得到幸福，非得从亲自去找幸福开始不可。

凡事顺遂并非就等于幸福，在追求幸福的途中，或许才是最幸福的时刻。

幸福绝非存在于目所能试的世界中，真正的幸福潜藏于目所不能视的事物中。过着什么也不缺的生活的人，是无法了解何为生活的幸福。

欲望愈少，愈能享有幸福的人生。

穷一生去追求幸福，你永远也无法幸福，即使手握着最爱的东西，也不觉得幸福。

愚者易为幸福在遥远的彼岸，聪明者懂得将周遭的事物培育成幸福。

在漫长人生经验中学习到的教训是：只有自己能给自己幸福。

在心中寻找和平的人，是最幸福的人。

虽然人生只剩下对未来的憧憬，仍然是一种幸福。

知足如点金石，可使接触的东西变黄金，就是幸福。

其实人生的前途，荣华富贵者并不一定就永久快乐，贩夫走卒
也不是一辈子劳苦。一个人只要心安理得，适如其分地做其“本分”事，即是幸福。

人与动物最大的不同，是人会微笑，因此有表情是为“人”最大的幸福。所以对徒众性格的培养，我的要求是将自己的“神”提起来，做个有活力的“神”。

美惠子

欢喜修行

什么才叫欢喜？

吃好的，不一定欢喜，因肠胃吃坏了就欢喜不起来，跳舞跳累了，打牌输钱了，都不会欢喜，唯有从闻法中得到的法喜，从打坐、礼佛、禅定、结缘、赞美中才能得到真正的欢喜！

美惠子

生活中修行

修行，就是修正行为。食衣住行，行住坐卧之间，乃至做人处事，交友往来，举心动念，晨昏时空，都可以修行。

饮食三餐，美味可口，人之所欲，粗茶淡饭，也觉得别有滋味，这就是饮食的修行。

穿着衣服，庄严整齐固然需要，但是破旧败坏，只要清洁淡雅，也无不好，这就是穿衣的修行。

居住房屋，深宅大院，固然很好；简陋小屋，也如天堂，这就是居住的修行。出门有汽车代步，快速敏捷，无车无船，也能安步当车，这就是行走的修行。

做事勤劳负责，求全求成，做人诚实正直，求真求圆，交往情真恳切，这就是生活中的修行。最近深有所感，提供几句话给大家参考——

“不急不急，安全第一”，“不急不急，礼貌第一”、“不急不急，谦让第一”、“不急不急，健康第一”、“不急不急，未来第一”、“不急不急，伦理第一”，凡事都不急，不急，佛道第一”。

佛道不是特效药，在“不急不急”中去修行，才能成功，现在最要紧的是自我学习，因为学习第一，在学习上，要急、要急、要快一点！

美惠子

欢喜与忧烦

欢喜，是人人所追求的，世界上最宝贵的东西，不是金钱，也不是名位，而是欢喜。

一个人如果有了财势名位，可是生活过得不欢喜，人生也没有什么意义。因此有人以“安贫乐道”为欢喜，有人以“无事自在”为欢喜，有人以“平安是福”为欢喜，有人以“知足常乐”为欢喜。

忧悲烦恼也不一定不好，佛法未兴，众生未度，怎能不叫人忧烦？国事纷扰，人心不净，菜时真正的忧烦！忧烦自己德性不够精进，忧烦自己能力不见增长，忧烦自己待人情意不够真实，忧烦自己对人服务不够贴切。因此，忧烦其实也是仁者之心，能够“忧道不忧贫”就是仁人之心的体现！

人，固然不可以把欢喜建筑在别人的痛苦之上，更不应只为自己一人一事而欢喜，而应以天下苍生为念，即使是一个小老百姓，也应该以一家人的温饱、平安、和谐而欢喜；应以一社区的邻居之团结、互助、友爱而欢喜；应以跟随的老板、主管、长官之顺利，得到利益而欢喜。总之，要以他人的欢喜为欢喜，则庶尽道矣！

“欢喜”让这个世界充满了色彩，“欢喜”让我们的人生充满了希望‘没有欢喜只有忧悲，这是我们不懂生活，有欢喜有忧悲，此乃人之常情，能够“无忧无喜”，则是更高的修养，也是最有智慧的处世之道。

有修养的人，在生气的时候更要保持小声说话，保持平静微笑的样子，就能抗拒生气。

要生气了，不要给人知道，找个适当的时候离开现场，到外面透一下空气。

生气时，可以自问：我到人间来，就是为了生气的吗？当然不是，我是为欢喜而活着的！

欢喜比财富重要，一个人若拥有财富，但不欢喜，也不会快乐；保有一颗欢喜的心，比任何财富都珍贵，更何况，财富不一定要占有，能享有也很美。

美惠子

创造欢喜，给人欢喜

我觉得一个人，随时随地都可以修行，抱着一种欣赏欢喜的心态，日子会过得很愉快。如赛车时，心不要急，正好乘此机会欣赏平常看不到的各种车型。

世界是一个展览会，到处都可以欣赏，如果有“不喜欢”的人、事、日子就会很难过。其实世间上，没有什么真“欢喜”的，欢喜是自己创造的，要将欢喜创造出来，以供养十方。

现在社会上流行一句话：“只要我欢喜，有什么不可以？”这是一种很危险的思想！人家不欢喜，不合道德的，就是你欢喜，也不可以做。这句话应改为“我欢喜，别人也欢喜！”这就什么事都可以做了！

凡是于人有利的，对人好的，你不欢喜，你也得欢喜，因为这个社会是共有的，由不得你个人“欢喜不欢喜”，凡是对别人无利、无益的，就算你欢喜，也不可以为之，因为你的“欢喜与不欢喜”要受舆论才裁决。

人生在世，要让社会大众欢喜的接受你，你就得以别人的欢喜为欢喜，以别人的不欢喜为不欢喜，众意必然能规范我们个人的行为，因果也能裁定我们的行为。所以，“欢喜与不欢喜”，有所为，有所不为也，不能不慎之。

美惠子

见贤思齐

所谓偶像，不在外面，而是建立在我们的心上！外面的偶像只是为了启发、建立我们心中的偶像，因为所谓的“偶像”，可以让我见贤思齐！所以佛教是拜偶像的，佛教也是超越偶像的，有没有偶像，要不要偶像，其实还是在于我们自己。

降魔

魔，人人害怕，魔在那里？

魔不一定都面露狰狞，醇酒美女，烟枪毒品，都是诱人的姿态。
魔，也不一定是外在的，内心里的瞋恨妒忌，不也是魔吗？
金钱的陷阱是魔，爱情哦诱惑是魔，内心的烦恼是魔，凡是障碍我们，让我们陷于不拔之地的，都是魔的力量。

魔，不是我们肉眼凡夫能够看得清楚的，必须用定力，慧力、信力，才能降魔。