一百七十五、长春万国道德总会 1933年四月，长春市万国道德分会呈请备案，市政府不准，令成立长春万国道德总会。石维祯、张玉馥等善东不敢自主，即赴辽宁省总分会，请张雅轩监理前往筹备。同年12月27日，召开成立大会，推选曾韫为会长，袁金铠、赵玉双为副会长，赵镇候为理事长，石维祯、孙周静轩为副理事长，并公推张雅轩为监理。
长春总会成立后，即举办讲习班。各总分会前来参加成立大会的代表，均参加讲习。善人出席讲话说：“这个天时，女子是应运来的。我们这班讲习的人，要做出惊天动地的奇事，就能充实总会。过去的女子，全是过的依赖生活，那是宿命。再不知助夫尽道，一味地讲究吃喝穿戴阔，便是造阴命。你们学道，要能够移风易俗，就是长天命。所以你们要组织特别游行讲演团，为什么叫特别团呢？这个团完全由女同仁组成，表示女子有自立立人的精神，才能领导起善良的风俗。”
【附记】张监理讲病
冯涵清患眼疾，住医院半年多，经名医会诊，均无效果。请张监理雅轩讲病，张监理对他说：“你的性是木生火，火生土，土生金四步顺运。目前你对事，失去信心，心生急火，才得的病。譬喻说：你预定会六位客，每人谈话十分钟，如果客人谈过了时间，你心里就着急，心急意火上燃，眼睛痛。没有信心生怨气，心神不稳，不爱吃饭。”冯涵清听他说对了病症，很欢喜地说：“你又没把脉，怎么知道我的心病呢？”张监理说：“人的内五脏，心肝脾肺肾五经，与自己的面色相表里，哪一经有病，一看气色就着，病是吃怒、恨、怨、恼、烦五种毒气生的，你今后如能信人不疑，不急不怨，就把病给饿死了！”又问有药方没有？张监理说：“不用服药，你常问（琢磨）柔和病就好了。”他便专心问“柔和”，写字也写“柔和”，三天后果然爱吃饭了，眼睛也日渐清爽。以后天天到总会听道，研究五行性理，病果然好了。有一次善人至长春讲道，冯涵清亲自送到火车站，买头等车票，并赠名贵手表，送上火车，问善人说：“你老告诉我点成道的秘诀。”王善人说：“你能不怨人就中了。”冯涵清当时内心很不高兴，回家后反覆寻思这句话，后来领悟，乃作打油诗一首：“善人叫我不怨人，就是成佛大道根，从今以后天天问，你还怨人不怨人？”
民国二十三年（1934年）王善人71岁
王善人近七十一岁那年，仍游行各地开讲演大会，并主持讲习班。三月三日在辽宁省总分会主持讲习班，三月十六日赴海城腾鳌堡开大会、四月十八日赴营口讲道，听众逾千人。四月二十一日在海城县、二十五日在海城县牛庄。同月三十日在千山站，各开大会三天。五月六日在长春总会主持讲习班二十五天。六月主持讲习班第二班。七月二十六日至新民县开大会五天。八月七日在沈阳市商会礼堂开大会三天。八月十日在开原站开大会数日，并给刘王敬一讲病。九月农历十三日在怀德县范家屯、同月甘四日在怀德县黑林子镇开大会，十月初抵盖平县开大会。十月十五日哈尔滨成立总分会。十一月二十日在吉林、十二月十八日在奉天开大会。十二月末回到长春总会。
【附记】特别游行讲演团
1934年组成特别游行讲演团，公推辽宁省总分会副理事长郑尚化尘为团长，黑龙江省总分会副理事长杜曹玉琳为副团长，团员由吉林省总分会理事长苏陈素容，吉林省永安县安老所所长尚马凌霄，辽宁省辽阳县道德分会副理事长孙杨春宜，沈阳市大东关道德分会德育主任傅王静泉，沈阳市大北关道德分会善东张单淑贤，长春总会善东冯姜淑莲等人所组成。一切费用都是自备，游行东北各省市，到处开讲演大会，提倡妇德女道，教女子度世化人，不怕艰险，达成天命。特别团行至吉林省境，适遇鼠疫流行，困在疫区很久，始脱险。赴黑龙江时，被停止工作，她们毫不退志，全体团员走访官厅，终于达成开会的目的。从哈尔滨回长春途中，遇松花江涨水，被困火车上。经三昼夜，没有饮食，发现附近有一水池，都下车大喝饱腹，又装满汽水瓶，准备带回车上。遇一乡人说：“池水里前天淹死一个人，还没捞上来呢，那水喝不得！”可是吐也吐不出来了。车抵长春她们又饥又渴，以为回到总会，可以饮餐一顿。哪知回到总会，已经很晚，人都睡了，厨房一点剩饭也没有，只好饿到天亮。虽然如此艰苦，她们仍是欢天喜地，充满道气。
这年秋天，善人说：“我们朝阳县，原属热河地面，热河早已有人知道我，若不亲自前往，对不起热河全省的人。”乃率领特别游行讲演团，到热河开会。特别团走遍东北各地，领起善良风俗。
【附记】杜曹玉琳
善人说：“我考查当时风俗，都是贫学富，富学娼，妖艳打扮，不顾伦理道德。而且富贵人家，多数娶妾。我发现庶夫人是改变风俗的源头。因她得宠掌权，主持家务，以小犯上，家庭失和。如若挽正风俗，得先研究明白嫡庶之道，使其自动自发，安分守己，助夫敬姐，家庭和乐，社会安宁。”杜曹玉琳，黑龙江省安达县人，是杜家烧锅三东家鸣九的二太太。她听明白庶夫人道，省悟过去因争大论小，搅得全身生病。她感化了吉林省于省长二大大，立志为省长省心，不使大太太累心，为家庭造福，免生烦恼，安分行道。因之善风大开，义学林立，直接救了自己，间接助夫成德。杜曹玉琳所到之处倍受权贵欢迎，经过县市，闻风而化。1929年被聘为北平总会名誉理事，1933年当选黑龙江省总分会副理事长，1934年兼任特别团副团长，1936年当选长春总会副理事长。杜曹玉琳以庶夫人化庶夫人，道德会倍受权贵赞助，都是如夫人支持之力。善人曾说：“杜曹玉琳是庶夫人的首领，堪作妇女典范。改变苦恼家庭为和乐家庭，因之庶夫人道大放光明，其功德无量。”
【附记】郑尚化尘
郑尚化尘（名景治）辽宁省本溪县人，结婚时家贫，因有孝行，得翁姑信任，始得助夫完成学业。乐善好施，修庙礼佛。家中所立之郑氏义务小学校，于1926年改为女义学后，寒暑假亲赴海城淑贞女子义务学校接送女老师，并参加讲习班学道。王善人说：“你有两个妹妹，就是有了活替身，家里的债码全算了啦！你应该感激她们，自己出外讲道化人。”她听信善人的话，将家务交给庶夫人郑大家久米负责，自己出外讲道化人。郑大家久米，为人忠厚温和，相夫教子，克勤克俭，视化尘所生子女世瀛、世英如己出，与自己所生的儿子世洲同一样教养，亲友贤之。郑尚化尘于锦州万全庵大会后，率领四大界神仙张世维等，常住万全庵讲道。1929年赴北平参加万国道德总会成立大会，并参加讲习，被聘为名誉理事。暑假返家，亲自送二位妹妹和侄女世杰、甥女杨继贤至海城淑贞女子义务学校读书学道，并送儿子世瀛、世洲至海城耿庄子男义学（距腾鳌堡三十华里）读书（校长朱质璋，后任南京万国道德总会代理事长），郑世杰后任大连总分会德育主任，杨继贤亦成为名讲演主任。次年子东随王善人出外学道，郑尚化尘内维家计，外应债务，并使子女继续读书，不失学业。继母逝世，一切丧葬事宜均一力承当。她对孝、悌、慈三步道，均有实行。后并将义学改组为本溪县道德分会，施舍土地及瓦房十间为会址。由商会会长高泽普任会长，王国治任副会长，马玉山任理事长，郑嘉德任总务主任。1931年创立辽宁省总分会被选为副理事长。1934年万国道德会长春总会成立时，代表辽宁省总分会赴会，并参加讲习。会后率领特别游行讲演团任团长，走遍东北各省及热河省讲道，领导起善良风俗，充实了总会基础。
善人说：“人要是没有实行，就是讲得天花乱坠，听讲的人，也不相信，甚至疑谤。有实行的人，哪怕说的是一句土话，听的人也觉得其中有道。”郑尚理事长，在家实做实行，出外一心办道，所以讲道有感有应。1935年被选为长春总会立业储金保管部副部长，仍经常领讲团赴各省讲道化人。1935年随善人赴黑河讲道，返回长春总会时参加高级讲习班第一班讲习，并任高级班副主任。善人归天前嘱咐她说：“道德会算是立住万古啦！谁坏坏谁个人，你可千万别着急啊！”
王忠亮创立千山安老院，请去任老人主任，认为义母。王院长夫妇，奉母甚孝。
【注】：1948年去台湾。1959年于万国道德会台湾省分会主持道德讲习班任主任。1966年四月七日于彰化成功幼稚园逝世。逝世当年正月初一拜年时，曾向家人说：“我梦见老善人叫我去开会，今年我要走啦！”享寿七十三岁。遵循遗嘱水葬于彰化大肚溪中。
没有信心生怨气，心神不稳，不爱吃饭
人的内五脏，心肝脾肺肾五经，与自己的面色相表里，哪一经有病，一看气色就着，病是吃怒、恨、怨、恼、烦五种毒气生的，你今后如能信人不疑，不急不怨，就把病给饿死了！
善人叫我不怨人，就是成佛大道根，从今以后天天问，你还怨人不怨人？
人要是没有实行，就是讲得天花乱坠，听讲的人，也不相信，甚至疑谤。有实行的人，哪怕说的是一句土话，听的人也觉得其中有道。
一百七十六、整风俗 王善人说：“世间最苦的是寡妇，古时丈夫死了，女人以守节为贤，那也不合道，有该守的，有不该守的，若是公婆年老，无人侍奉，儿女年幼，无人抚养，或是性好清静，可以守节。如果公婆年壮，又有叔伯，再没儿女，自己又年轻，可以不守。要是舍不得富贵，那是守财。改嫁怕受苦的，叫做守身。如果整天苦恼，疾病缠身，就是守苦啦！必须行道，才算守节。” 1934年5月13日王善人率岳兴华送寡妇张玉奎至范家屯和赵长祥崇俭结婚，正是为了打破不合道的守节。
一百七十七、倡立安老所 王善人曾说：“我在早年迎养我爷爷时，就深知世上唯有老年人是最苦的，所以我才那样对待我爷爷。我常想——怎样能让老人养生，心性又能安静，实现‘老者安之’的古训呢？我七十一岁那年，终于找到了办法。这年七月王占惠照我的办法，在怀德县范家屯成立了第一处安老所。王占惠学古人‘王华买老子’办安老所，这正是借假修真。”
此风一开，不到三年就有陶复初在郑家屯、张子嘉在昌图县和沈阳、四平、铁岭等地方，成立了六十多处安老所。此后做公益，失去了劳动的一些老人有了安身之处。尤其是那些无子女的孤苦老人，生活有了着落，而且每天利用早晚课的时间研究性命之学，并可做一些轻微的劳动，活动筋骨。饮食起居，衣服洗涤，都是尽义务的专人负责。
王善人又说：“安老所的老人，长期闲居，日久成了废人了。我想将来每隔二十里设一处安老所。每处预备三五间房子，安排立业人，一面过家，种一两晌地，一面办安老所。来了老人就住下，吃家常便饭。假如一个月伙食费是三元钱，一宿两餐就给一角钱。安老的人有活计就做一点，附近的住户有活计，也可帮助去做。乐意走就走，乐意住就住。在这处这样，到那处也这样，所花的钱数，也是在家过活的那些费用；所处的环境也和在家一样。这样做虽然出去千里，也还象在家一样，不正是天下为家吗？安老所里的办事人，也是悠然自得，来一位老人，也就象家人一样看待。有舍米或舍被褥的，也可以收下。能这样，行也安然，坐也安然。行时时之方便，做种种之善功，这才叫做立业世界啊！”还说：“专依靠善东们施舍，终有供给不起的一天，不是常道；要象一般旅行家那样，花若干钱，也不是常道。假设这些老人都是立业人，有立业手折，到处可以支款，足够自给。照这样说，既不累人，也不累己，这是至平至常的道。”还说：“至于村中有难苦的老人，也叫他们入安老所。拿不起伙费，由村民向各家求援，约四、五十元一年就够了，使他不去行乞要饭，功德才大呢！我想要重安世界，另立人根，为整个世界作打算，所以计划的都是常道啊！我今后专救老人，我走着办，这是又缩回来，正是归根复命。比如夏至之后，天气就要往回缩了，天气渐短，循环不已，气数才不穷啊！”
【附记】张玉馥、石玉泉
张玉馥，吉林省伊通县人，家财富有，家人均染有嗜好，吸食鸦片，甚至打吗啡方能过瘾。经获亲戚李怀远主动劝化，到道德会听讲。不但戒除嗜好，并且热心会务，与武东家同为二马路长春分会（后迁至五马路马义宣宅）兜底大善东，并鼎力支持道德讲习班。1931年，讲习班结业学员中，成绩最优者，为其义女于纫兰，会中拟派往哈尔滨创会。张东家表示要派他干闺女去哈尔滨，他舍五十晌地。后因于纫兰、吴佩兰、彭楚慧、赵子明等四人，被选赴北平总会扩大讲习班参加讲习而中辍。张东家不修边幅，寡言语，好施舍，听道日久化性，讲病如神。因之被选为长春市分会德育主任。长春市内有一个病乞丐，不能站起，脖子也不能转动，爬行乞讨，有好事的人向他说：“二道街道德分会有位张神仙会讲病，不论什么病经他一讲就好，你为什么不找他给讲呢？”病乞丐说：“我只能看见地面，到哪去找呢？”那人便指引病乞丐前往。一路上聚了许多人，跟着看热闹。到道德分会喊叫，请张神仙出来讲病。张玉馥出来看，人太多了，只好在门前给他讲病。问了问病乞丐家中情形，又问他：“你怎么知道我会讲病呢？”病乞丐说：“这位好心老爷告诉我说你是活神仙，一讲就好。”张主任说：：“你对老母犯了忤逆不孝的弥天大罪，老天爷罚你象畜牲走路，你说我说得对不对？”他说：“你真是神仙，说得太对了。”张主任说：“李公祠的李公，是前清的清官，能叫你立刻起来走路，纵有无边罪恶，一悔便消。”病乞丐问：“我得怎么悔过呢？”张主任说：“你向李公祠叩头说，小人知罪，痛改前非，请李公赦了我罢！”病乞丐叩头认罪。张主任问大家听见了没有，众人都答：“听见了。”又对病乞丐说：“上天不罪悔过之人，李公叫你好了，你一直讨饭回家，跪在老母面前认罪，再讨饭孝亲，不但病会好还能成贤人。”又教他给众人叩头，又向众人说：“我叫他问：‘看我会当孝子吗？’你们答：‘会了’，又叫他问：‘还有罪没有？’众人答：‘没有了。’”张主任叫众人让开路，便对病乞丐说：“你站起来以后，不要左右看，也不许回头看，一直跑下去，到了郊外，再慢慢讨饭回家。”又在脖子上击了一掌说：“起来！跑！”病乞丐果然站起来跑了，跑出十几步，脖子也能左右摇摆了。众人称奇，内有人问张主任：“为什么叫他跑呢？”张主任说：“羞恶之心，人皆有之。他若慢慢地走，大家一看他，引起他羞耻心，怕他一动心，病又犯了。他一跑，谁也不认识他，好能安心回家，另作新人。人非圣贤，谁能无过呢？知过能改，永不再犯，就没罪了。我当初还打过吗啡呢！”众人不信，张主任把上衣脱下，胳臂上布满针眼，大家叹服。人称张主任为“吗啡神仙”。
石玉泉是石维祯理事长的次子。他求学时，认为他父亲办义学讲道，是腐败迷信，心里非常不赞成。“吗啡神仙”给病乞丐讲病，正好他放学遇见，觉得很奇怪，便问张玉馥主任是什么道理。张主任说：“这不是一讲就能明白的，你要想明了其中奥妙，只有专心寻思，我怎么讲好的病呢？所谓‘思之思之，鬼神告之’。心专一了，自然会悟明白。”石玉泉年轻好奇，便专心寻思，张主任怎么讲好的病呢？上下学走在路上也想，一日忽然开悟，开了智慧，能知人因果，讲病如神，人称之为“石佛”。“石佛”讲病，大呼小叫，有些神神怪怪的，和善人的讲法不同。
【附记】杜宋玉洁、魏淑贤
杜宋玉洁是江省安达县杜鸣九的大太太，自从安达大会后，即随讲演团游行学道。听明白了“嫡庶道”，找着她妹妹杜曹玉琳的好处，认为杜曹玉琳是她的替身，把她在杜家应尽的孝悌慈三步道以及生儿育女的责任，全接过去了，她才得在外学道。她在长春市，道德分会当副理事长举办节孝讲习班，专收节孝妇女学道。心广体胖，对人和蔼可亲，总是笑口常开。所以善人称她为“宋老佛”。
魏淑贤，吉林省人。刚强不服人，婚后与婆母不合性，夫妇被逐出家门。她精明能干，乃以商致富。闻道后深悔年轻时不知尽孝，便回家孝顺父母，化了木性，对人谦恭和蔼。又到女义学尽义务，当讲病主任。长春总会善东赵嘏忱的太太生病，经魏淑贤给讲好，赵嘏忱乐捐市场内楼房一所，成立讲演社，请魏淑贤任主任。魏主任讲病如神，讲演社前，车水马龙，讲好的病人自动乐助钱的全部转送总会，人称之为“魏神仙”。
王老善人，以一介长工，何以有这么大的感化力？救度众生，不可计数；讲道化人，道场遍十余省，生前即有数十万众，由衷信仰、崇敬，为古今中外历史上所罕见，能说他不是一位圣人吗？
王老善人，以一介长工，何以有这么大的感化力？救度众生，不可计数；讲道化人，道场遍十余省，生前即有数十万众，由衷信仰、崇敬，为古今中外历史上所罕见，能说他不是一位圣人吗？
一百七十八、游行讲演 王善人七十二岁那年率领讲演团，一月二十二日至义县，二月二日至怀德县范家屯，二月十三日至辽阳，二月二十一日至千山站，二月二十二日至营口，二月二十八日至海城讲演。三月十三日至彰武县开大会三天，听众一千五百余人。五月十三日至平泉县开讲演大会三天。七月二十日至沈阳，七月二十四日至新民县开大会。八月初至齐齐哈尔，八月中旬至昂昂溪、扎兰屯，八月下旬至黑河十五天。十一月初三日至怀德县范家屯，初四至公主岭，同月十一日至辽源，十三日至开原，十五日至开原老城，十一月二十日至吉林，同月二十七日返回长春。 【附记】教人
赵玉双，辽宁省梨树县郭家店人。幼年读书，虽能背诵，但不解书义，专心格物，一旦豁然贯通，见解超群。清末秀才，民初曾任国会议员。与石维祯副理事长同年，愿出山办会，被选为副会长。赵会长为人爽直果断，重感情有魄力，个性强，多成见。不能礼贤容众，虽任会长，未脱世法作风，善人为教他出苦得乐，曾对他说：“你是读书明礼的人，来道德会当会长责任很大，全国各会和本会这些人，你佩服了几个人呢？”赵会长不能答。善人说：“天理是循环的，你佩服多少人，便有多少人佩服你。你心里存多少人的好处，就有多少人帮助你。我是看人人都能成道，所以人都叫我善人。你格物格物我说的话吧！”赵会长热心会务，对于长春市东三马路一二五号总会建筑前楼出力甚多，并备集各省市会务资料发行《道德年鉴》。
赵镇侯，辽宁省海城县人。在外做事，对高桥女义学曾鼎力支持。他的元配去逝，经高正午理事长介绍，与女义学李主任结婚，后被推为长春总会理事长，夫妇住会。赵理事长好佛，常念《金刚经》，擅讲佛经。善人对他说：“佛是万能的，见什么人，说什么道。人问佛什么，佛答什么，是应机说法，随缘度众。佛若离开度人，无法成佛；人离开佛，不会得道。是佛度众生，众生度佛。佛法是活的，你偏死讲。只讲，不肯照佛法行，怎能成佛呢？佛在世时怎么做，你也怎么做，才能成佛。你只知迷信佛，忘了结人缘，就失去了亿万尊佛，被‘佛’字给障住啦！佛是人成的，你不去实行度人，只会讲、不会做，有什么用呢？从此不要光口头讲佛，你什么时候看人人都是佛，你就能做佛啦！可笑人都被佛吓住了，光念佛，不知做佛。佛是教人成佛，才留下经典。若是没有人，有经也没有用处。我愿人人说佛话，做佛事，便都是佛了。”
【附记】武孝子
武孝子，吉林省人，幼年丧父，随母借住舅父家，给人放牛。他羡慕有钱人家的孩子读书，认工头做义父，给他买书，一边牧羊，一边念书。有一次，他母亲患病，想吃猪肉，他向姑妈家借钱，没有借到。又到集市，向卖肉的乞讨，也没有人给。正在无法可想时，无意中，手碰到自己的大腿，心想这不是肉吗？何必求人呢？便向回走，想回家割腿上的肉给母亲吃。路过一个村庄，从一家大门里跑出一条黄狗，嘴内衔着一大块冻猪肉。他便拚命追赶，得到那块冻肉，回家煮给母亲吃，病真就好了。他听说王善人是孝子, 幼年失学，所创办的女义学和道德会遍及东北各省市，他很羡慕, 因此入道德会讲习班学道, 专程赴长春总会，把他的经历向善人说了一遍。善人看着他，没有答言, 当时他内心很不平，认为善人看不起他。心想你能当善人，我就不能当善人吗？回家后，反复寻思，认为善人静默不语，是示意道是行的，不是说的。立即自办道德讲习班，专注重实行，他所训练出来的学员，都肯实做实行。组成家庭访问团，见活就做，遇着病人就义务看护。起初时，常遭人白眼，最后均受他的真诚所感，“武孝子”因之成名。
【附记】张凤九
张凤九，吉林人，在家办义学时，警察想敲他的竹杠，故意找他麻烦，将他抓去，反绑二臂吊在梁上。张凤九想起善人当初挨打时还大声喊“没罪不挨打，没孽不挨骂，打死拉倒”，便甘心忍受，毫未怨恨，心里只是默念“没罪不挨打”。四个警察坐着打牌，好象把他忘了，吊到晚上十点多钟，张凤九忽然心中明亮，预感天要亮时，他们将有意外危险，看他们都很年轻，于心不忍，流下泪来。一位警察说：“他妈的！看你一声不响象个英雄，原来还是狗熊，把他放下来吧！”张凤九说：“我不是哭自己，我是哭你们太可怜啦！”便将他们过去为非作歹的事情，述说出来，警告他们说：“黎明前，你们将有生命的危险。”他们虽然不信，可是过去所做所为，没人知道的秘密，他又说得一点不错，所以犹豫起来。张凤九说：“天不早了！你们再不逃命，怕来不及啦！如若不肯相信，先带我躲起来，看看有没有事发生，不就明白了吗？”他们便躲了出去，天快亮时，果然来了大帮土匪袭击警所，幸免于难。事后警察们感谢张凤九救命之恩，要放他回去。他说：“不行，我为了救你们，泄漏了天机，你们若能改过向善，天还可以饶恕我，不然的话，我就要大祸临头啦！”警察再三拜恳说：“我们就辞职回家种田、孝顺父母、多做好事，还不行吗？”张凤九才欢欢喜喜地回家。张凤九悔过说，他当讲习班主任时，有时心生邪念，心想若不惩罚，这还得了！夜晚至无人之处，拿捆行李的绳子，痛打自己，打得肌肉战栗，再审问自己，终于由内心深处，现出良心来。后任长春总会讲演主任。张主任讲病如神，讲好的病人，自愿舍房舍地的人很多，全部用作办会兴学，他自己分文不取。后至河北创会，任天津道德会主讲，人称之为“张神仙”。
【注】：1939年张凤九主任随郑尚化尘部长，视察松花江下游一带会务，至南天门分会，一进屋，神色突变，大声问：“你知道我是谁？”郑部长说：“你是张主任。”他说：“不对！我是朱理事长（朱广德，当时已去世）。”然后说：“你丈夫与日本人发生冲突，正在争吵，日本人想暗算他，要把他投入大江。善人说：‘他妻子为善不能叫他横死。’命我来的，你们赶快打电报去叫他速来。”南天门分会王会长，急着去打完电报。他说：“不行，还得打一封。”果然是第二封电报先到。最奇者，当时子东在同江县距南天门会（通河县），有六七百里之遥，与日本人口角，双方所说的话，竟与朱理事长——假张主任口中所说者完全一样。说完话，张主任倒下，三日后始醒过来。
【附记】万国道德会安东总分会
一九三五年，万国道德会安东总分会成立，公推徐瑞麟为会长，朱广存为德育部长。朱广存字洗心，是朱老管理的长子。自从在安达大会挑水明道之后，即在义学尽义务，于1930年到安东任德育主任，次年和“四大界神仙”张世维崇俭结婚。安东总分会因办公道善书局、安东安老院等道德事业，负债累累，派朱部长赴长春总会请团，召开大会募款。正赶上总会同仁，均被各地请去开会。只好派了几位女讲员，对他说：“朱部长您就是道德前辈，领她们回安东开会吧。”朱部长只得领女同仁们返回安东。车抵安东站，全会教职学员列队欢迎，见是朱部长自己领团回来，都大失所望。朱部长只怪自己无能，便暗自立志说：“你为什么这样没用！我不给你饭吃！”开始绝食。到第四天才被人发觉，告知会长徐瑞麟立即召开理监事联席会议，报告朱部长为本会债务绝食。孙副会长首先乐助，全体理监事均自动解囊，共得万余元，除还清债务，尚有剩余。朱部长才肯进食。1942年，长春总会召开全东北各会代表大会，三千余人与会，朱部长出席讲道说：“我自从得道以来，已经十八年没发脾气了。”会后赴王爷庙总分会主持中级讲习班，无疾而终。
【附记】孙金言
孙金言，安东省庄河县人。在富锦县行医，听王善人道后入讲习班学道，弃医办学，回原籍创办女义学。由安东总分会请来女师，开学不久，二位女师被土匪抢走。孙金言跪在善人像前三昼夜，誓志不饮不食，第四天一早，两位女师平安返校。原来她们被抢走的消息，传到土匪女人的耳里，逼着土匪将她们送回，往返整走了三天。孙金言至诚开性，讲病如神，他主持讲习班，使全班都能变化气质，即全班“化性”。锦西大笔山，在渤海里，落潮时有天然石路，通到山上，蒙古人称为灵山，蒙族人每年都来朝山浴海。孙金言灵感佛命，修大笔山庙，有一石匠，病了三年，经孙金言讲好，帮工修庙。又来了一位吃白斋的老太太，人称之为“真人”的，也会给人治病。经他们三人花费了数年工夫修竣，楼台殿阁，壮丽可观。玉石佛像是一特色，孙金言以后出家做道土，但仍周游各会讲道。
【附记】万国道德会哈尔滨总分会
1935年10月15日，万国道德会哈尔滨总分会成立，朱子清任会长，梁懋熏、张铭绅为副会长，李恩源为理事长，商永年、吴佩兰（女）为副理事长，李子和任德育部长。他在哈尔滨任德育部长时，1937年2月21日佳木斯总分会请他去讲道，给买的飞机票。他听说飞机上冷，便穿上棉袄、棉袍棉大衣。他人又高大，穿得又多，象一座黑塔似的。哪知飞机上有暖气，不但不冷，因不能动转，反而热得他满身大汗，等下飞机时，小棉袄都湿透了。李部长声音宏亮，又有辩才，各会如遇善缘不开，经济困难，请他前往讲道，无不迎刃而解。他常在上课时说：“说我富，没有钱。说我穷，不为难。腰中没有一文钱，皆因到处有善缘。”善人对他说：“你立住命了。不许挣钱，也不许立业。见钱生心，就算犯戒，人要守戒律，戒住自己，才能成道。”
【附记 】朱子清
我听王善人这样说过：
朱万选（字子清），吉林省农安县朱家房子村人，清末秀才，哈尔滨总分会第一任会长。自从1920年创办农安县女义学，即开始学道。当选哈尔滨总分会会长后即立志学圣贤，每事过必问，他问我说：“自从我当会长以来，身体很好，但职员时常生病，是不是因为我不会当会长呢？”我说：“是啊！在上的性子里有禀性，脸上没笑容，说话压人，职员在无形中受伤，容易生病。能学会善言善语，态度温和，遇逆事心生欢喜，禀性就化了。若能以天性为主，待人和气，能聚万缘，领出成人，必有成事。”朱会长问：“我觉得梁副会长把权，我不能主事，算不算大权旁落？”我说：“不算。他好象是你的心脏，职员好象是你的手足，他们能干，是你的命好，你自己守住天性，就立住命了。”朱会长遵照我说的话去实行，修养得心平气和，性情柔和，嗣后全会上下无不拥戴。
【注】：1947年朱会长子清居沈阳市，一日对家人说，善人叫我某日前往，至期果无疾而终。
【附记】杜朱玉珊
杜朱玉珊是杜绍彭理事长的大嫂，安达大会后随善人学道，是哈尔滨总分会的善东，善人对她说：“你是善东，又是老太太，老太太要性如灰，志为根，以兜满家为己任。你在家是顶大，在道德会是顶底。能把全家人的道和全会人的道，都知道了，才算兜满家，兜满会，尽了又是顶大又是顶底的责任。若能找着全家人的好处，认全会的不是，叫做兜满家，兜满会。一家好，一国好，世界才会好。把志、意、心、身，四大界研究明白，志诚便能知佛是怎样成的，意诚便知道神是怎样成的，心诚便知道事理，身诚便知道物理，把一切都明白了，那就是佛。”
【附记】万国道德会锦州总分会
1935年，锦州总分会成立，推选张麟符为会长，刘惠忱为副会长，赵胡国英为副理事长。王善人听说刘惠忱当选为副会长，对张监理雅轩说：“你不如把他杀了！他在腾鳌堡捅了个窟窿（指负债），又到锦州去捅。我告诉你，事不成就是人不成。”张监理把善人的话转告刘惠忱，他便离开锦州，不敢再担任事务，专讲道结缘。刘惠忱对性理有独到之处，以先天八卦发挥善人道，主持各会道德讲习班，颇受人崇敬信仰。
【注】：在善人逝世后，当选为善人。1947年在沈阳杨教寺陈善东家逝世。
【附记】赵胡国英
赵胡国英（字文魁）辽宁省台安县人，自幼即经父母给订了婚，她在女义学读书时，婆家再三要求结婚，她迫不得已亲身去见公婆，请求结业后再结婚。那时风气不开，没过门的媳妇是不能见公婆的，因之传为佳话，说：“胡国英不害臊，没过门爹妈一齐叫。”一结婚后家贫屋漏，丈夫又小，公婆因为她念过书，怕她嫌穷。她不但不嫌家贫，反而克尽妇道，并介绍丈夫到义学半工半读，她自己在义学教书，乡里称贤。后任讲演主任多年，为锦州总分会第一任副理事长。
【附记】魏德一、关耀民
魏德一是吉林省伊通县人，在齐子山家听到王善人讲道，发心要回伊创立义学。张总办因他过惯奢侈生活，叫他先到淑贞母校尽义务学种菜，将习性去净，再办学，这是1921年的事。魏德一在母校种了五年菜，将习性完全除净。1934年与关耀民（字醒华）崇俭结婚。魏德一夫妇婚后，曾创立开鲁分会，并在白城子（洮安县）至索伦（洮温铁路）铁路沿线创会立学。先后创立王爷道德分会，及各县旗道德分会，兼办安老院、怀少堂，是开化一方善风的成人。魏德一主任肯弃官学道，种菜五年，实在不易。当时义务学的伙食，比乡下人吃得还苦，又是做苦工，如意志不坚，实难忍受。而魏主任竟能抛弃花天酒地的生活，在那种困苦的环境里，做苦工五年之久，真是成人！所以才能展道德风尚，立住天命。
天理是循环的，你佩服多少人，便有多少人佩服你。你心里存多少人的好处，就有多少人帮助你。我是看人人都能成道，所以人都叫我善人。你格物格物我说的话吧！”
一百七十八、游行讲演 王善人七十二岁那年率领讲演团，一月二十二日至义县，二月二日至怀德县范家屯，二月十三日至辽阳，二月二十一日至千山站，二月二十二日至营口，二月二十八日至海城讲演。三月十三日至彰武县开大会三天，听众一千五百余人。五月十三日至平泉县开讲演大会三天。七月二十日至沈阳，七月二十四日至新民县开大会。八月初至齐齐哈尔，八月中旬至昂昂溪、扎兰屯，八月下旬至黑河十五天。十一月初三日至怀德县范家屯，初四至公主岭，同月十一日至辽源，十三日至开原，十五日至开原老城，十一月二十日至吉林，同月二十七日返回长春。 【附记】教人
赵玉双，辽宁省梨树县郭家店人。幼年读书，虽能背诵，但不解书义，专心格物，一旦豁然贯通，见解超群。清末秀才，民初曾任国会议员。与石维祯副理事长同年，愿出山办会，被选为副会长。赵会长为人爽直果断，重感情有魄力，个性强，多成见。不能礼贤容众，虽任会长，未脱世法作风，善人为教他出苦得乐，曾对他说：“你是读书明礼的人，来道德会当会长责任很大，全国各会和本会这些人，你佩服了几个人呢？”赵会长不能答。善人说：“天理是循环的，你佩服多少人，便有多少人佩服你。你心里存多少人的好处，就有多少人帮助你。我是看人人都能成道，所以人都叫我善人。你格物格物我说的话吧！”赵会长热心会务，对于长春市东三马路一二五号总会建筑前楼出力甚多，并备集各省市会务资料发行《道德年鉴》。
赵镇侯，辽宁省海城县人。在外做事，对高桥女义学曾鼎力支持。他的元配去逝，经高正午理事长介绍，与女义学李主任结婚，后被推为长春总会理事长，夫妇住会。赵理事长好佛，常念《金刚经》，擅讲佛经。善人对他说：“佛是万能的，见什么人，说什么道。人问佛什么，佛答什么，是应机说法，随缘度众。佛若离开度人，无法成佛；人离开佛，不会得道。是佛度众生，众生度佛。佛法是活的，你偏死讲。只讲，不肯照佛法行，怎能成佛呢？佛在世时怎么做，你也怎么做，才能成佛。你只知迷信佛，忘了结人缘，就失去了亿万尊佛，被‘佛’字给障住啦！佛是人成的，你不去实行度人，只会讲、不会做，有什么用呢？从此不要光口头讲佛，你什么时候看人人都是佛，你就能做佛啦！可笑人都被佛吓住了，光念佛，不知做佛。佛是教人成佛，才留下经典。若是没有人，有经也没有用处。我愿人人说佛话，做佛事，便都是佛了。”
【附记】武孝子
武孝子，吉林省人，幼年丧父，随母借住舅父家，给人放牛。他羡慕有钱人家的孩子读书，认工头做义父，给他买书，一边牧羊，一边念书。有一次，他母亲患病，想吃猪肉，他向姑妈家借钱，没有借到。又到集市，向卖肉的乞讨，也没有人给。正在无法可想时，无意中，手碰到自己的大腿，心想这不是肉吗？何必求人呢？便向回走，想回家割腿上的肉给母亲吃。路过一个村庄，从一家大门里跑出一条黄狗，嘴内衔着一大块冻猪肉。他便拚命追赶，得到那块冻肉，回家煮给母亲吃，病真就好了。他听说王善人是孝子, 幼年失学，所创办的女义学和道德会遍及东北各省市，他很羡慕, 因此入道德会讲习班学道, 专程赴长春总会，把他的经历向善人说了一遍。善人看着他，没有答言, 当时他内心很不平，认为善人看不起他。心想你能当善人，我就不能当善人吗？回家后，反复寻思，认为善人静默不语，是示意道是行的，不是说的。立即自办道德讲习班，专注重实行，他所训练出来的学员，都肯实做实行。组成家庭访问团，见活就做，遇着病人就义务看护。起初时，常遭人白眼，最后均受他的真诚所感，“武孝子”因之成名。
【附记】张凤九
张凤九，吉林人，在家办义学时，警察想敲他的竹杠，故意找他麻烦，将他抓去，反绑二臂吊在梁上。张凤九想起善人当初挨打时还大声喊“没罪不挨打，没孽不挨骂，打死拉倒”，便甘心忍受，毫未怨恨，心里只是默念“没罪不挨打”。四个警察坐着打牌，好象把他忘了，吊到晚上十点多钟，张凤九忽然心中明亮，预感天要亮时，他们将有意外危险，看他们都很年轻，于心不忍，流下泪来。一位警察说：“他妈的！看你一声不响象个英雄，原来还是狗熊，把他放下来吧！”张凤九说：“我不是哭自己，我是哭你们太可怜啦！”便将他们过去为非作歹的事情，述说出来，警告他们说：“黎明前，你们将有生命的危险。”他们虽然不信，可是过去所做所为，没人知道的秘密，他又说得一点不错，所以犹豫起来。张凤九说：“天不早了！你们再不逃命，怕来不及啦！如若不肯相信，先带我躲起来，看看有没有事发生，不就明白了吗？”他们便躲了出去，天快亮时，果然来了大帮土匪袭击警所，幸免于难。事后警察们感谢张凤九救命之恩，要放他回去。他说：“不行，我为了救你们，泄漏了天机，你们若能改过向善，天还可以饶恕我，不然的话，我就要大祸临头啦！”警察再三拜恳说：“我们就辞职回家种田、孝顺父母、多做好事，还不行吗？”张凤九才欢欢喜喜地回家。张凤九悔过说，他当讲习班主任时，有时心生邪念，心想若不惩罚，这还得了！夜晚至无人之处，拿捆行李的绳子，痛打自己，打得肌肉战栗，再审问自己，终于由内心深处，现出良心来。后任长春总会讲演主任。张主任讲病如神，讲好的病人，自愿舍房舍地的人很多，全部用作办会兴学，他自己分文不取。后至河北创会，任天津道德会主讲，人称之为“张神仙”。
【注】：1939年张凤九主任随郑尚化尘部长，视察松花江下游一带会务，至南天门分会，一进屋，神色突变，大声问：“你知道我是谁？”郑部长说：“你是张主任。”他说：“不对！我是朱理事长（朱广德，当时已去世）。”然后说：“你丈夫与日本人发生冲突，正在争吵，日本人想暗算他，要把他投入大江。善人说：‘他妻子为善不能叫他横死。’命我来的，你们赶快打电报去叫他速来。”南天门分会王会长，急着去打完电报。他说：“不行，还得打一封。”果然是第二封电报先到。最奇者，当时子东在同江县距南天门会（通河县），有六七百里之遥，与日本人口角，双方所说的话，竟与朱理事长——假张主任口中所说者完全一样。说完话，张主任倒下，三日后始醒过来。
【附记】万国道德会安东总分会
一九三五年，万国道德会安东总分会成立，公推徐瑞麟为会长，朱广存为德育部长。朱广存字洗心，是朱老管理的长子。自从在安达大会挑水明道之后，即在义学尽义务，于1930年到安东任德育主任，次年和“四大界神仙”张世维崇俭结婚。安东总分会因办公道善书局、安东安老院等道德事业，负债累累，派朱部长赴长春总会请团，召开大会募款。正赶上总会同仁，均被各地请去开会。只好派了几位女讲员，对他说：“朱部长您就是道德前辈，领她们回安东开会吧。”朱部长只得领女同仁们返回安东。车抵安东站，全会教职学员列队欢迎，见是朱部长自己领团回来，都大失所望。朱部长只怪自己无能，便暗自立志说：“你为什么这样没用！我不给你饭吃！”开始绝食。到第四天才被人发觉，告知会长徐瑞麟立即召开理监事联席会议，报告朱部长为本会债务绝食。孙副会长首先乐助，全体理监事均自动解囊，共得万余元，除还清债务，尚有剩余。朱部长才肯进食。1942年，长春总会召开全东北各会代表大会，三千余人与会，朱部长出席讲道说：“我自从得道以来，已经十八年没发脾气了。”会后赴王爷庙总分会主持中级讲习班，无疾而终。
【附记】孙金言
孙金言，安东省庄河县人。在富锦县行医，听王善人道后入讲习班学道，弃医办学，回原籍创办女义学。由安东总分会请来女师，开学不久，二位女师被土匪抢走。孙金言跪在善人像前三昼夜，誓志不饮不食，第四天一早，两位女师平安返校。原来她们被抢走的消息，传到土匪女人的耳里，逼着土匪将她们送回，往返整走了三天。孙金言至诚开性，讲病如神，他主持讲习班，使全班都能变化气质，即全班“化性”。锦西大笔山，在渤海里，落潮时有天然石路，通到山上，蒙古人称为灵山，蒙族人每年都来朝山浴海。孙金言灵感佛命，修大笔山庙，有一石匠，病了三年，经孙金言讲好，帮工修庙。又来了一位吃白斋的老太太，人称之为“真人”的，也会给人治病。经他们三人花费了数年工夫修竣，楼台殿阁，壮丽可观。玉石佛像是一特色，孙金言以后出家做道土，但仍周游各会讲道。
【附记】万国道德会哈尔滨总分会
1935年10月15日，万国道德会哈尔滨总分会成立，朱子清任会长，梁懋熏、张铭绅为副会长，李恩源为理事长，商永年、吴佩兰（女）为副理事长，李子和任德育部长。他在哈尔滨任德育部长时，1937年2月21日佳木斯总分会请他去讲道，给买的飞机票。他听说飞机上冷，便穿上棉袄、棉袍棉大衣。他人又高大，穿得又多，象一座黑塔似的。哪知飞机上有暖气，不但不冷，因不能动转，反而热得他满身大汗，等下飞机时，小棉袄都湿透了。李部长声音宏亮，又有辩才，各会如遇善缘不开，经济困难，请他前往讲道，无不迎刃而解。他常在上课时说：“说我富，没有钱。说我穷，不为难。腰中没有一文钱，皆因到处有善缘。”善人对他说：“你立住命了。不许挣钱，也不许立业。见钱生心，就算犯戒，人要守戒律，戒住自己，才能成道。”
【附记 】朱子清
我听王善人这样说过：
朱万选（字子清），吉林省农安县朱家房子村人，清末秀才，哈尔滨总分会第一任会长。自从1920年创办农安县女义学，即开始学道。当选哈尔滨总分会会长后即立志学圣贤，每事过必问，他问我说：“自从我当会长以来，身体很好，但职员时常生病，是不是因为我不会当会长呢？”我说：“是啊！在上的性子里有禀性，脸上没笑容，说话压人，职员在无形中受伤，容易生病。能学会善言善语，态度温和，遇逆事心生欢喜，禀性就化了。若能以天性为主，待人和气，能聚万缘，领出成人，必有成事。”朱会长问：“我觉得梁副会长把权，我不能主事，算不算大权旁落？”我说：“不算。他好象是你的心脏，职员好象是你的手足，他们能干，是你的命好，你自己守住天性，就立住命了。”朱会长遵照我说的话去实行，修养得心平气和，性情柔和，嗣后全会上下无不拥戴。
【注】：1947年朱会长子清居沈阳市，一日对家人说，善人叫我某日前往，至期果无疾而终。
【附记】杜朱玉珊
杜朱玉珊是杜绍彭理事长的大嫂，安达大会后随善人学道，是哈尔滨总分会的善东，善人对她说：“你是善东，又是老太太，老太太要性如灰，志为根，以兜满家为己任。你在家是顶大，在道德会是顶底。能把全家人的道和全会人的道，都知道了，才算兜满家，兜满会，尽了又是顶大又是顶底的责任。若能找着全家人的好处，认全会的不是，叫做兜满家，兜满会。一家好，一国好，世界才会好。把志、意、心、身，四大界研究明白，志诚便能知佛是怎样成的，意诚便知道神是怎样成的，心诚便知道事理，身诚便知道物理，把一切都明白了，那就是佛。”
【附记】万国道德会锦州总分会
1935年，锦州总分会成立，推选张麟符为会长，刘惠忱为副会长，赵胡国英为副理事长。王善人听说刘惠忱当选为副会长，对张监理雅轩说：“你不如把他杀了！他在腾鳌堡捅了个窟窿（指负债），又到锦州去捅。我告诉你，事不成就是人不成。”张监理把善人的话转告刘惠忱，他便离开锦州，不敢再担任事务，专讲道结缘。刘惠忱对性理有独到之处，以先天八卦发挥善人道，主持各会道德讲习班，颇受人崇敬信仰。
【注】：在善人逝世后，当选为善人。1947年在沈阳杨教寺陈善东家逝世。
【附记】赵胡国英
赵胡国英（字文魁）辽宁省台安县人，自幼即经父母给订了婚，她在女义学读书时，婆家再三要求结婚，她迫不得已亲身去见公婆，请求结业后再结婚。那时风气不开，没过门的媳妇是不能见公婆的，因之传为佳话，说：“胡国英不害臊，没过门爹妈一齐叫。”一结婚后家贫屋漏，丈夫又小，公婆因为她念过书，怕她嫌穷。她不但不嫌家贫，反而克尽妇道，并介绍丈夫到义学半工半读，她自己在义学教书，乡里称贤。后任讲演主任多年，为锦州总分会第一任副理事长。
【附记】魏德一、关耀民
魏德一是吉林省伊通县人，在齐子山家听到王善人讲道，发心要回伊创立义学。张总办因他过惯奢侈生活，叫他先到淑贞母校尽义务学种菜，将习性去净，再办学，这是1921年的事。魏德一在母校种了五年菜，将习性完全除净。1934年与关耀民（字醒华）崇俭结婚。魏德一夫妇婚后，曾创立开鲁分会，并在白城子（洮安县）至索伦（洮温铁路）铁路沿线创会立学。先后创立王爷道德分会，及各县旗道德分会，兼办安老院、怀少堂，是开化一方善风的成人。魏德一主任肯弃官学道，种菜五年，实在不易。当时义务学的伙食，比乡下人吃得还苦，又是做苦工，如意志不坚，实难忍受。而魏主任竟能抛弃花天酒地的生活，在那种困苦的环境里，做苦工五年之久，真是成人！所以才能展道德风尚，立住天命。
一百七十九、给刘王敬一讲病 1934年八月十日，开原刘王敬一患大肚子病，请善人给她讲病。王善人察看她的形色后，一言不发，过了一小时，假装伏桌睡着，又过半小时，敬一恭立未走，善人未发一言竟去课堂。敬一回家因善人未理她，心中苦闷，痛哭一夜，誓不再去听讲了。经人劝说，次日她才又去，在院中遇着王善人，向王善人行礼。善人说：“你不哭啦？”进屋后又请善人给她讲病，善人说：“你摸摸肚子还是那么大吗？”她自己一摸，果然消了。众人都说，王善人不言语才是真妙！
一百八十、赴黑河讲道 王善人七十二岁那年，黑河总分会成立，请善人前往开会。赵会长玉双因为各地都请善人，去黑河又太远，不愿意善人前往。善人说：“当初我四弟树永，因为赌钱输了，跑到黑河金场，音信皆无。后来听人说，我守墓讲病成道，立刻起身回家，可见黑河早就有人知道我了，我若不亲自去一趟，对不起黑河那方面的人，有亏天命。”便由子东和郑尚化尘领团随善人前往，团员有先天姑娘侯向琳，及李东家向荣，顺路至哈尔滨、齐齐哈尔、北安、绥化、海仑、克山、讷河、昂昂溪、安达等各会讲道，花费一个半月功夫，才回到长春总会。 【附记】李向荣
李向荣，吉林省德惠县太平山人，他在家办学时有一段神话——有一次分派教员时，他女儿在一旁说，某人不行，他就没派某人任教。当天下午，他女儿两眼发直，身体打颤，大哭大喊的说：“我女儿好不容易被派出去当教员，我才得出了地狱。被你说了坏话，她这一回家，我还得下地狱受罪，永无出头之日，我要要你的命！”说罢七窍流血而死。李东家以后不论走到哪里，只说人好，不敢讲人坏，也不担任名位，专门兜底补漏(自动去做他人遗漏或不愿作的下等工作)，人称之为“李东家”。
一百八十一、商人道 子东领团陪善人赴黑河，路过北安总分会时，适逢杨崇五理事长大兴土木，增建会舍，男同仁借宿在商会李会长的油房（制油工厂），李会长殷勤招待。次晨子东和李会长闲谈，问他生意如何？他说：“生意很好，可惜没赚着钱。因为每隔十年，就被土匪抢劫一次。我从河北省来到此地，做了三十多年生意，被抢劫过三次。只剩下这座房子，近两年才整理得象个买卖样子。”正说着话，进来一个农人卖大豆。他给一元一角五分钱一斗，农人嫌少走了。李会长叫伙计打电话通知同业说：“一元一角五分的卖主走了。”过了一会儿，农人又回来说：“一元一角五分卖了！”他说行市落了，一元钱一斗才买，农人说：“我去别家给一元一角，又走一家给一元零五分，我才回来的，你怎么又给一元钱呢？”他说：“哈尔滨才来电话，落价了。你再不卖，怕一元钱也卖不到啦！”农人没办法只好卖了。子东问他：“此地有几家油房？”他说有三家，因而知道他们是互相串通消息，欺骗乡下农人。在火车上，子东问善人：“商人有没有道德呢？”善人说：“岂止商人要有道德，国家要想清平，士农工商官五行，都得有道德，各守本分才行。你看着吧！五行要是乱了，天下准乱。将来五行定位，五行人穿着不同颜色的制服，世界就好了。”子东说：“象李会长这样，还有什么天理呢？”善人说：“你不知道，天理是有的，商人的天命，是运转有无，少沾点利，够生活就中。众人都感便利才维护他，若是占奸取巧，损人利己，只知赚钱，不择手段，不是生败家子，就是本身吃喝嫖赌无所不为，再不就是遭意外灾祸。现在的人，只知向前妄贪，不知往后着想，全被财物迷惑了本性。所以我说，钱多大孽多大。劝人各守本分，不争不贪，才能福禄无边。可惜人都不知道，还苦苦向钱贪求，早晚把自己的性命送掉，这种人不是在做生意，简直是自己去寻死路！你要记住人有千条妙计，天有一定之规，哪能没天理呢？” 这次出团走的路程远，随行的人又少，坐火车比开会的时间长，在火车上子东才有机会向善人详细追问过去行道的细节，如怎样救的杨柏，怎样黑夜见的白日……始获得本书所述之第一手资料，没想到这竟是善人最后一次出团讲道！
【附记】邵会长
万国道德会黑河总分会邵会长，原籍山东。他父亲当年为了生活，到黑河以北教私塾时，曾有过一段神话——他父亲每年农历七月十五日把所有的钱，都买了纸钱，在乱坟冈（公墓）焚化。一天夜里，他父亲梦见一位带红顶的官员前来施礼，自称是代表乱坟冈的孤魂野鬼向他致谢。为报他的恩，特来告诉他几句话，千万记住，依言行事，不但能免一死，还能发财。请他注意所养的鸽子，如果有一天不飞回来，就赶快追随鸽群走，鸽群停在何处，就在那里住下。数日后，果然鸽群没飞回。他父亲便收拾行李，出外寻找，随着鸽子走下去，到黑河南岸，鸽子不飞了，便住下了。在他父亲离开不久，俄兵入侵，发生“黑河下饺子”惨案，邵老先生幸免于难。那时黑河屯人烟稀少，土地谁占领就算谁的。他父亲占领了半趟街，后来市面发达，成为闹市，地价高涨，发了大财。临终时嘱咐子女“多行好事”。邵会长奉行遗嘱，乐善好施，捐助楼房办黑河总分会。
【附记】王俊峰、王俊臣
王俊峰、王俊臣弟兄二人，是吉林省怀德县的庄稼人，在家办一所女义学。听信善人的话，学低矮就下，出外尽义务，专做托底就下的基层工作。后任游行讲演团主任，讲道劝人，倡办女义学及道德会多处。道德会的主任最难做，上要对会长理事长负责，下要领导讲教员。会长们不懂办会，主任要懂。有工作要以身示范，领头去做，又要能讲病看性。出团讲演时，给女讲员搬行李（东北女同仁不做重工作，一切辛劳全是主任的事。）不是意志坚定、任劳任怨的人，很难胜任。而王氏弟兄当主任，十多年如一日，教出无数的成人。所以人称王俊峰为“大脸圣人”，王俊臣为“小脸圣人”。如遇有难办的会，只要派他们弟兄前住，准能克服困难，展开会务。
【附记】李艳芳
善人由黑河回来，到安达道德分会时，适该会主任李艳芳上课讲“三界分清”，异常透彻。子东见李主任是木水金性，正是女子的顺运，不应守孀，一问才知道她原是木火金性，化性以后才改变的。李艳芳系辽宁省海城县人，幼时在女义学读书，嫁给一位营长，在安达县驻防。有一次善人到安达开会，营长听说善人有道，要李艳芳同往听道。她不肯说：“我在义学读书时，早听过了，没什么意思。”营长强劝着，她才勉强去了。听讲后才知道，自己过去未能专心，马虎了事，是“食而不知其味”，从此常到道德会听讲。不久李艳芳的丈夫阵亡，她领了两千元恤金，送灵到江省嫩江县翁父处。因她是在外结婚，尚未回过家，她翁父是河北省人，在嫩江做生意落了户。因为痛子心切，不但不同情她，反说是她克死丈夫，收下了恤金，并将她的衣饰全部扣留，令她自行方便，李艳芳不肯改嫁，立志守节。她翁父命她做苦工，百般虐待，舅公怜她苦志守节，暗助路费，叫她逃条活命。她便到安达道德分会尽义务，因受过种种折磨，专心学道，化了性，容貌也变得清秀，三十多岁，看来仅二十许。擅长讲三界分清。做了主任后，返回嫩江感化她翁父，创立嫩江道德分会，乡里莫不称赞，可谓妇女界一位模范人。
【附记】孟良璧、张雁侨
孟良璧，黑龙江省安达县人，夫妇在昂昂溪至满州里铁路沿线创会立学，又创立兴安总分会及博克图等旗分会，会务大为开展。孟良璧主任是道德会杰出人材，品貌兼备，是成名的大讲演家。她下嫁张雁侨，真做到了托底就下，实不愧称为模范媳妇。善人曾说：“孟良璧对伦常行道可说无不圆满，每年以（公奖一千元）立业利息的四分之一奉养生母，是尽了孝道；对翁父方面，虽不能在山东家侍奉，以她的才德，肯嫁给张家，实在增光不少，那也是尽孝。对于大伯也帮助起来，并且给小叔成家，妇道悌道也都尽了，可以说伦常圆满。她自己能常常这样想，性光自圆，哪能不乐在其中呢？”
张雁侨是山东省人，初在安达县杜家烧锅学生意，因成绩优良，升为贫民工厂经理。早晚听道，休假回山东，给乡里讲病看性，颇有奇效。因此求讲病的人车水马龙，无法应付，只得请大家在庭院里绕个大圈，他站在高桌上讲话。他说：“东北有一位王善人，很有道德，我跟他学会讲病。我们人存什么心，做什么事，就变成什么性。性情好的出贵致富，性情坏的烦恼生病。讲明白病根，病就能好。人有金木水火土五种性：阴木性的人，不服人、好抗上、好生怒气，按生理说，怒气伤肝，头迷眼花、两臂沉重、胸肋疼痛，诸位如有这种病的，请到东面来；再讲阴火性的人，喜虚荣、爱面子、好恨人，按生理说，恨人伤心、心热心跳、容易惊吓、神精错乱、失眠颠狂、吐血生疮，你们如有这种病的请到南面来；阴土性的人，有成见、固执呆板、好怨人，怨人伤脾，有胃病、膨闷胀饱、上吐下泻，气虚无力，你们如有这样病的，请到中央来。阴水性的人，愚鲁好生闷气、好烦人，烦人伤肾，腰酸腿痛、肾亏，你们如有这样病的请到北面来；阴金性的人，好说假话、诡诈好辩、阴险忌妒、好恼人，恼人伤肺，咳嗽气喘，得肺病，你们如有这样病的请到西面来。大家按方位站好，各自大声道过，过道真了立刻就好。先好的先走，回家先认罪后尽孝悌慈道，上天不罪悔过之人；没好病的我领大家问性，自东方起，你们一齐地大声问：‘大家看我有主意！’全体一齐答：‘有主意！’一问一答，越多问越好。‘主’字要短，‘意’字要长，意领气到丹田，阳气到阴气出，能打饱嗝、全身出汗，病就好了。好了的人请回去，多尽伦常道。这回请南方诸位一齐大声问：‘大家看我明理！’全体大声答：‘明理。’请中央诸位大家问：‘大家看我信实！’大家大声答：‘信实。’请西方诸位问：‘大家看我响亮！’请北方诸位问：‘大家看我柔和！’这是推转五行的问法。木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。王善人说：‘谁能谁不能，能者在五行，五行能推转，不能也能行；五行推不转，能者也不能。’因为善人有道，诸位有德，雁侨愚诚，上天开赦，人借神力，我们有道德奇缘，谢谢大家，好了好了！”皆大欢喜，互相感恩，圆满了盛会。
某日忽有一村庄来人请张雁侨去讲蝗虫。他说：“人有病我会讲，闹蝗虫我可不会讲。”众人不信，再三恳求，只好前往。他急中生智，便对蝗虫说：“你们是奉天命来的，因为人们不忠不孝，违背伦常，所以上天降灾，惩罚他们。我也是奉天命讲道，劝他们孝顺父母、友爱兄弟尽伦常道。他们都立志学好，你们不要再伤害他们的青苗啦！”他便问众人：“蝗虫飞走后，你们能不能尽孝？”众人齐声答：“能！”想不到蝗虫真的飞走了，张雁侨因之成名。
你不知道，天理是有的，商人的天命，是运转有无，少沾点利，够生活就中。众人都感便利才维护他，若是占奸取巧，损人利己，只知赚钱，不择手段，不是生败家子，就是本身吃喝嫖赌无所不为，再不就是遭意外灾祸。现在的人，只知向前妄贪，不知往后着想，全被财物迷惑了本性。所以我说，钱多大孽多大。劝人各守本分，不争不贪，才能福禄无边。可惜人都不知道，还苦苦向钱贪求，早晚把自己的性命送掉，这种人不是在做生意，简直是自己去寻死路！你要记住人有千条妙计，天有一定之规，哪能没天理呢？