我认为忧郁应该多出去走动，
躁狂应该好好在家呆着
所以，你应该出去走走，
看看风景，做做运动
{QQ101}加油啊，小刀
谢谢wjyuyu和圆圆对我鼓励和支持，我最近几天感觉自己的状态慢慢在开始好转，已经开始会在qq上跟别人聊天，而且也开始扩散自己的兴趣，比如昨天和今天早上看了一部陈水扁的纪录片，今天早上看了一部鲁豫有约里面讲抑郁症的节目。
我总结了一下自己这两个星期来的状态变化，起先是整个人非常消极，对未来非常绝望，每天在家里就是看看网络小说，就算人很烦了，也还是要去看；根本不会想着去调节自己，比如出去走走，散散步，听听歌什么的。自我感觉这个阶段有种迫切希望将自己沉到谷底，而害怕比如这些比较积极的行动会给自己带来内心的很大的波动，可以说这个阶段是自我安全感最低的时候；慢慢着，我就开始试着去上上阳光，然后也开始在qq上跟别人聊聊天；接着也会去看一些纪录片，慢慢地人的兴趣就打开了。而这个过程我自己没有刻意地去做，是自然而然的过程，所以就我的经验来说，我会放弃自己的努力，而让身体自然地去恢复。
谢谢wjyuyu和圆圆对我鼓励和支持，我最近几天感觉自己的状态慢慢在开始好转，已经开始会在qq上跟别人聊天，而且也开始扩散自己的兴趣，比如昨天和今天早上看了一部陈水扁的纪录片，今天早上看了一部鲁豫有约里面讲抑 ...
小刀 发表于 09-9-16 11:00 http://www.sunofus.org/bbs/images/common/back.gif
所以，说都需要一个过程
相信明天会更好
今天中午去了图书馆，在那里呆了一个下午。在刚走出家门的时候，内心还是在犹豫，走在半路还在考虑是不是不要去了，回家算了。在图书馆里，感觉看书根本没有以前的那种感觉，精力明显不足，看书也没有感觉之前阅读的那种融入其中的快乐，往往看几页就会疲劳。而且看书的过程中，经常会思绪漂移，会想起自己以前的一些事情，同时也会反思自己过往的一些经历。从图书馆出来的时候，内心感觉特别惶恐，感觉心里空荡荡的。在写这篇帖子的时候，我还发现自己无意识的就会给自己提要求，比如写帖子就要写地多一点，强迫观念在作怪。
鼓励小刀。我也一直为自己在一个垃圾学校没一个完全有出路的专业也自责惶恐，觉得自己未来一片绝望。现在想来恐惧对我们没有任何的好处。。只会让自己生活的更糟糕。失去生活更多的美好。无论过去发生过社么，我们只要过好现在每一天。祝福未来的日子就好。我们一起努力哦。
小刀能走出来已经很不错了 鼓励下 抱歉 今天似乎脑子里又是空白 写不了几句 但依旧希望你能尽快走出来
52# 开心果果
今天中午在图书馆，看了一本类似于心灵鸡汤的书，之前其实对这类的书包括成功学方面的书都不怎么感兴趣，因为感觉对自己帮助也不会很大。之前在图书馆，我最喜欢看那些历史，人文方面的书籍，不过今天的感觉比较累，所以就想着找几本类似的书看看。我先是看了一本讲禅的书，里面讲到的几个观点，感觉挺好的。
一个是说两个和尚背姑娘过河的故事，有两个和尚在河边看到一个姑娘要过河，于是一个和尚就立马将这个姑娘背过河，后来另一个和尚走了一段路就问：“你怎么背姑娘过河啊!"于是这个和尚说：“我就背这个姑娘过河，而你却背着这个姑娘这么。”我看了这个故事，就感觉我其实很像那个一直将这个事情放在心里的和尚，我们的内心中背负了多少的东西，比如对未来的恐惧，对过去的懊恼，唯独没有对自我的发自内心的喜悦。
还有一个故事是说一个禅师说自己悟的禅就是该吃饭的时候吃饭，该睡觉的时候睡觉。这个道理看似简单，但是我们确实在吃饭的时候想着很多心事，在睡觉的时候也想着很多心事。我看了这个古时候，也想到自己尤其如此，干什么事情都急匆匆的，总像在完成什么任务似的，心情几乎没有完全放松下来好好地观赏或者投入到什么地方去。
一个是说两个和尚背姑娘过河的故事
我看过这个故事
说的意思是
心里放下了，才是真的放下
小刀，你放了吗？？？
放下就是快乐
本帖最后由 圆圆圆 于 09-9-18 20:38 编辑
一个禅师说自己悟的禅
我转一个类似故事给你吧
没有空玩儿，没有空看看天空和大地，没有空看看自己的灵魂…… 我的回答是：永远没有空——随时都有空。
世上有味之事，包括诗，酒，哲学，爱情，往往无用。吟无用之诗，醉无用之酒，读无用之书，锺无用之情，终于成一无用之人，却因此活得有滋有味。
一个人何必要著作等身呢?倘想流芳千古，一首不朽的小诗足矣。倘无此奢求，则只要活得自在即可，写作也不过是这活得自在的一种方式罢了。
有的人活得精彩，有的人活得自在，活得潇洒者介乎其间，而非超乎其上。
光阴似箭，然而只是对于忙人才如此。日程表排得满满的，永远有做不完的事，这时便会觉得时间以逼人之势驱赶着自己，几乎没有喘息的工夫。
相反，倘若并不觉得有非做不可的事情，心静如止水，光阴也就停住了。永恒是一种从容的心境。
夜里睡了一个好觉，早晨起来又遇到一个晴朗的日子，便会有一种格外轻松愉快的心情，好像自己变年轻了，而且会永远年轻下去。
耶和华在西奈山向摩西传十诫，其第四诫是：星期天必须休息，守为圣日。他甚至下令，凡星期天工作者格杀勿论。有一个人在星期天捡柴，他便吩咐摩西，让信徒们用石头把这人砸死了。
未免太残忍了。
不过，我们不妨把这看作寓言，其寓意是：闲暇和休息也是神圣的。
闲暇是生命的自由空间。只是劳作，没有闲暇，人会丧失性灵，忘掉人生之根本。这岂不就是渎神?所以，对于一个人人匆忙赚钱的时代，摩西第四诫是一个必要的警告。
当然，工作同样是神圣的。无所作为的懒汉和没头没脑的工作狂乃是远离神圣的两极。创造之后的休息，如同创世后第七日的上帝那样，这时我们最像一个神。
闲适和散漫都是从俗务中抽身出来的状态，心境却迥异。闲适者回到了自我，在自己的天地里流连徜徉，悠然自得，内心是宁静而澄澈的。散漫者找不到自我，只好依然在外物的世界里东抓西模，无所适从，内心是烦乱而浑浊的。
天地悠悠，生命短促，一个人一生的确做不成多少事。明白了这一点，就可以善待自己，不必活得那么紧张匆忙了。但是，也正因为明白了这一点，就可以不抱野心，只为自己高兴而好好做成几件事了。
回首往事，多少事想做而未做。瞻望前程，还有多少事准备做。未完成是人生的常态，也是—种积极的心态。如果一个人感觉到活在世上已经无事可做，他的人生恐怕就要打上句号了。当然，如果一个人在未完成的心态中和死亡照面，他又会感到突兀和委屈，乃至于死不瞑目。但是，只要我们认识到人生中的事情是永远做不完的，无论死亡何时到来，人生永远末完成，那么，我们就会在生命的任何阶段上与死亡达成和解，在积极进取的同时也保持着超脱的心境。
分到一套房间，立即兴致勃勃地投入装修。缺一卷墙纸，托人买了来，可是兴奋已逝，于是墙上永远袒露着未裱糊的一角。
世上事大抵如此，永远未完成，而在未完成中，生活便正常地进行着。所谓不了了之，不了就是了之，未完成是生活的常态。
一天是很短的。早晨的计划，晚上发现只完成很小一部分。一生也是很短的。年轻时的心愿，年老时发现只实现很小一部分。
今天的计划没完成，还有明天。今生的心愿没实现，却不再有来世了。所以，不妨榨取每一天，但不要苛求绝无增援力量的一生。要记住：人一生能做的事情不多，无论做成几件，都是值得满意的。
一个作家在创作旺盛时期就死了。人们叹息：他本来还可以做许多事的……
可是，想做的事情未做完就死，这几乎是必然的。不要企求把事情做完，总是有爱做的事情要做，总是在做着爱做的事情，就应该满意了。
“你们不要为明天忧虑，明天自有明天的忧虑；一天的难处一天担当就够了。”耶稣有一些很聪明的教导，这是其中之一。
中国人喜欢说：人无远虑，必有近忧。这当然也对。不过，远虑是无穷尽的，必须适可而止。有一些远虑，可以预见也可以预作筹划，不妨就预作筹划，以解除近忧。有一些远虑，可以预见却无法预作筹划，那就暂且搁下吧，车到山前自有路，何必让它提前成为近忧。还有一些远虑，完全不能预见，那就更不必总是怀着一种莫名之忧，自己折磨自己了。总之，应该尽量少往自己的心里搁忧虑，保持轻松和光明的心境。
一天的难处一天担当，这样你不但比较轻松，而且比较容易把这难处解决。如果你把今天、明天以及后来许多天的难处都担在肩上，你不但沉重，而且可能连一个难处也解决不了。
一天的难处一天担当，这样你不但比较轻松，而且比较容易把这难处解决。如果你把今天、明天以及后来许多天的难处都担在肩上，你不但沉重，而且可能连一个难处也解决不了。
{QQ79}
58# 圆圆圆
当时看了这些故事感觉挺好，不过真正放下还要慢慢修炼吧。圆圆你说地对，一天的难处一天担当。
今天陪朋友出去了一下，突然有一种感觉 我是不是跟他们生活在不同的世界，为什么他们都能好好的，而我却形成这个样子，最近常有这种疏离的感觉。就是说，我横向地与朋友比较一下，感觉他们也没有特别努力，却能健康正常地生活，而我却无法这样；纵向地想了下自己的成长经历，又觉得我之所以是这样是可以理解的。感觉自己就像一艘船，不知道将驶向何处，感觉对未来已经没有把握了，唯一能确定地就是 我现在还活着，我还在呼吸。