从最初的“让孩子赢在起跑线上”到近两年“慢养孩子静待花开”,家庭教育始终没有被辩证的看待,一味跟随商家的宣传动荡,争与不争的理念从右倾到左倾让父母迷茫,在现实中我们应该无为而治还是励精图治?
众说纷纭中我也曾纠结迷茫,兜兜身体状况不佳,一周最多有三天能在学校,面对病怏怏的孩子,我想给她更多的自由欢乐,可是看着一年级的小兜兜就考出来7分的卷子,我还能淡定的了吗?
数学老师说:“你闺女社会阅历少,连人民币都认不全,还是回家补补吧!”
我摆出各种面值的钞票,压低声音耐着性子教她如何兑换,可是兜兜趾高气昂的说:“妈妈,我为什么要学这些?买东西可以刷卡啊!”
丹尼作为私教每天都在兜兜耳边念叨:“Selina,遵从自己的心,做你真正喜欢的事情!”
“哦,不!丹尼!”我忍不住打断他,“也许在美国你们更强调发展自身强项,但是在中国,我们强调balance,平衡的木桶原理,只遵从自己的心是不可以的!”
“Why not?每个人都愿在自己感兴趣的事情上付出更多精力,只有自己的选择才能心甘情愿去做,所谓专注力也正因为这样才能形成,谁会讨厌一件事情又专注于此?”丹尼的话不无道理。
“Yeah I see,但是兜兜的数学不好,他不喜欢数学,只喜欢美术,她上数学课都在画画,考试却要数学成绩。”
我和丹尼针尖对麦芒的时候,兜兜还是聚精会神的趴在桌上画着,不能说兜兜表现的若无其事,兜兜是真的沉浸在自己的世界里,安静凝神的画着自己的图画,没有听到周围任何一丁点儿不和谐的声音。
“我不认为Selina数学不好!相反,Selina is so smart!她数学一定很好!你有没有注意看她画的图形?这幅画既是左右而或上下的轴对称图形,同时又是中心对称图形!” 这是第一次,有一个人看到兜兜在废纸上涂鸦却没有随手扔掉;第一次,有一个欣赏者真真正正读懂她的画并尊重了她的灵魂。
丹尼继续解释:“我说的做她喜欢的事情,不是说只画画,放弃她不喜欢的其他,而是说,所有的事情喜欢还是不喜欢都要看如何引导,每一门学科都可以跟她喜欢的美术相结合,让她有兴趣。这样的过程你明白吗?首先,我们遵从孩子的兴趣——然后,孩子感兴趣,才能被吸引,才会专注专心,才有动力、有积极性跟我们学——再然后她会自己研究发现其中的奥秘,有乐趣,就不需要我们再用诱饵吸引他,可以自己有好奇心、有求知欲的自学——最后,她会突破学到的知识,去创造。你明白我的意思吗?不再是‘发现’而是‘发明’,不是跟着别人,而是形成自己的知识体系。那时候Selina不管是成为一个画家而或数学家都有可能不是吗?”
读了几十年的道家“无为而治”,也常常听说美国老师是无为的——因而美国小学生学的轻松惬意,于是我们便想当然的以为“无为”是不作为,如今再读《淮南子·第十九卷·修务训》,已经有了十五年前完全不同的心境。
一、无为并不是不作为,而是顺应自然发展的规律、孩子成长的欲求的同时不强制,不刻意扭转。
“夫地势,水东流,人必事焉,然后水潦得谷行;禾稼春生,人必加功焉,故五谷得遂长。”
江河流水都是由西向东流入大海,但这并不意味着放任自流,必须要经过人对江河的治理疏导,才能使水顺着河道向东奔流,又不至于肆虐;禾苗庄稼在春季生长发育,但不是说把种子洒在地里就不再管理,任其自生自灭,必须要人为的加以耕耘管理,到秋天五谷才能丰收。
孩子也是一样,都要经历:出生、幼儿、儿童、青少年、中年、老年的过程,我们不能越俎代庖替他操办一切,亦不能揠苗助长逾越固有的生长阶段,需要遵循孩子每一成长时期的期间规律去因势利导,“无为”首先是无违和的循序渐进。
兜兜喜爱美术毋庸置疑,在她绘画时我们去夺过纸笔,命令她专心听讲虽是对她极度负责的关爱,但无异于将他的心血碾碎,不仅不能使她心甘情愿的听讲,还会因为强扭的瓜不甜,憎恶这个老师和学科。
丹尼的理念相似于“大禹治水:决九川距四海”的疏导、引流不是吗?你爱美术,我肯定你、支持你、尊重你的优势,首先让你心理放下戒备,易于接受我的教导和指引。
二、规则不是一成不变的,自由也不是肆无忌惮的。教育不应拘泥于固有理念的应用,而应在实施过程中寻找出适合孩子的方式方法。
“圣人之从事也,殊体而合于理,其所由异路而同归。”……“今夫救火者,汲水而趋之,或以瓮瓴,或以盆盂,其方圆锐椭不同,盛水各异,其于灭火,钩也。”
做事情的具体行为不同,但都合于事理;方法不相同,但目的结果都是一样的。就像人们去救火,提水往失火地点跑,有的人用瓮,有的用盆,工具的形状各异,提水的数量也不一样,但赶去灭火的目的是一致的,行为也都是合理的这就足够了。
教育不是非黑即白的无间道,只要我们怀有正确的目标,摸索出适合自己孩子的方式方法,并且持之以恒,又何必发愁进益速度呢?
学习的方式有很多种,纯粹的为学习而学习动机纯效率就一定高,效果就一定好吗?
兜兜一年级的时候因为英语背课文、默单词问题每天哭的梨花带雨,她不明白为什么chick跟小鸡有什么联系?为什么小鸡的拼写不能使其他样子?
丹尼说:“哦,那你为什么不画一只小鸡呢?”
兜兜一边画,丹尼一边解释:“Selina你不觉得小鸡的嘴巴像一个K吗?而且小鸡叫起来就是这样chick、chick、chick···”
说到这里,丹尼把手拳成尖尖的小鸡嘴,点的兜兜痒痒的,躲闪着哈哈大笑。兜兜爱上了记单词,更因为丹尼爱上了英语这门课。
三、不能因为本性、规律性的固有化而弱化家长引导教化的责任,更不能给孩子贴标签。
“筋骨形体,所受于天,不可变。……夫马之为草驹之时,跳跃扬蹄,翘尾而走,人不能制。……及至围人扰之,良御教之,掩以衡扼,连以辔衔,则虽历险超堑弗敢辞。”
人或物,形体都是天生的、无法改变,但以此论证事物不能改变确是以偏概全了。当马还是马驹未加调教之时,它是扬蹄翘尾人不能控制,但人类驯服它后,就是让它经历险境、跨越壕沟,它都不会躲避。所以说,本性虽无法改变;但经过教导指引,就可以改变野性。无意识的马尚能通过调教而改变,更何况有意识的人呢?
不可以怀着“龙生龙凤生凤”、“三岁看大,七岁看老”的思想,对调皮捣蛋的孩子指手画脚定性,更不应该废弛对他的关注教导,这样的做法未免太偏激。
说兜兜上课效率低、专注力差、没有时间管理能力,我不认同,与学校对比鲜明的是,兜兜跟丹尼这么久,没有一刻钟是走神的,她专注的盯着丹尼的唇形学发音,中英文混杂的跟丹尼热聊两个人的家乡。
我问兜兜:“你为什么喜欢丹尼讲课?”
兜兜:“因为他讲的有意思。”
“你能像尊重丹尼一样尊重其他人吗?”
“他们尊重我了吗?”
教之于师,学之于子都是一样的,只是生活的一个过程,在过程中我们注重个人感受,更要尊重对方的感受。“他们撕了我的画!那是我的心血!而且他们让我在那么多人面前没有面子!”兜兜的观点代表了大部分叛逆孩子的心声,他不是不喜欢学习,不是对某一学科有偏见,更不是愚钝笨拙,只是单纯的缺乏引导,或没有得到适合他的教导。
四、成长成才受制于环境与氛围的影响,正能量的气场不足,说教也于事无补。
“今使人生于辟陋之国,长于穷檐漏室之下,长无兄弟,少无父母,目未尝见礼节,耳未尝闻先古,独守专室而不出门,使其性虽不愚,然其知者必寡矣。”
如果让一个人生在偏僻落后的地放,失去父母,没学过礼节,独自困守在破烂的小屋里,这样即使他天性并不愚笨,但他所知道的事情必少得可怜。
要说“静待花开”也应看看种植的时节温度、养花的土壤湿度、植株的病虫情况,仅仅是消极而“待”,无异于守株待兔,空守不得反遭人诟病。
很幸运,兜兜遇到丹尼,好像良骥遇到了伯乐,他给兜兜宽广的空间去驰骋。丹尼以美术为线,串联起兜兜的每一课,恰到好处的灌溉激发了兜兜的兴趣,从此,学习成了兜兜最主动积极的事情。
兜兜说:“我一定要学好英语去美国!我要看一下丹尼的家乡是不是真的每棵树上都有松鼠,是不是每个人都像丹尼一样好……”
重温【修务训】“无为”已从仁和升为尊重,尊重孩子的天性,充分信赖孩子的能力和发展潜力,放手让孩子自己去试、去学习、去探索、去发现,甚至去破坏,哪怕他会失败会犯错误也不要紧,因为他会从这些失败和错误中学到很多东西,老师和家长要做的,就是给孩子创造必要条件,并对孩子履行修缮的义务,仅此而已。
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