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楼主: yhx0719
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抑郁重生路

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136#
发表于 12-12-6 19:43:23 | 只看该作者
133# yhx0719
不错,有进步!
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137#
 楼主| 发表于 12-12-7 08:53:05 | 只看该作者
本帖最后由 yhx0719 于 12-12-8 08:55 编辑

12.7日
都说抑郁的特征是:晨重夜轻。刚开始得病时,确实是这样。但经历10多年后到现在,好像颠倒过来了:”晨轻夜重”。白天对自己寄予厚望,希望在新的一天努力向康复再迈进一步,让康复的那天快点到来。但实际自己做到的并不如计划的,经常是很糟糕的状态。到了晚上,看到自己一天又几乎没做什么,很空虚,很痛苦,看不到未来康复的日子……,结果痛苦的不想睡觉……,急切盼望第二天快点到来,让我重新努力。夜里的那几小时我都痛苦得等不到了。结果晚上没休息好,第二天疲惫不堪,没有精力做事,如此掉进了这个恶性循环的圈子里……。

每天早上一醒来,满脑子过去习惯性认知模式、行为模式与消极思想铺天盖地而来……。看来我需要慢慢从改变错误的认知模式、行为模式开始,逐渐用正确、积极的认知模式代替。
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138#
 楼主| 发表于 12-12-7 08:53:21 | 只看该作者
本帖最后由 yhx0719 于 12-12-7 08:54 编辑

136# nobody_no2012
希望继续关注我。并给予好的建议
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139#
 楼主| 发表于 12-12-7 16:36:31 | 只看该作者
本帖最后由 yhx0719 于 12-12-7 17:15 编辑

12.7日      今日学习所得

                                                                                                   净空法师法语: 消业障是修行人第一条重要的功课

什么是业障?障就是障碍,障碍了真心,障碍了本性,什么是障?业就是障,业是事业,人都希望自己事业越大越好,业越大,障越大,烦恼也就大了。人出不了六道轮回,就是造业从来没中断过,拼命在造,作恶有障碍,作善也有障碍,果报都出不了三界。造善业,三善道投胎,造恶业,三恶道受报。佛教我们断一切恶,修一切善,而不著相,就是净业。著相,业就不净,就会产生障碍。

没事想事,这是业障。

妄想分别执著是业障

诸佛菩萨讲经说法,他们的音声色相是尽虚空遍法界,我们为什么见不到、听不到?业障。业障消除了,阿弥陀佛在极乐世界讲经说法,我们在此地可以看到他,可以听到他的声音。业障浅会清清楚楚的见到佛在你眼前,不是定中也不是梦中,这是佛明显的加持。澳洲土著用心灵感应,他要跟远方朋友接触,他只要坐在那里静下来,一念不生时就沟通了,不但能听到声音,还能看到他现在在干什么。

最大的业障是自私自利,自私自利里最严重的是贪心。贪得了就吝啬,贪不到就生嗔恚、嫉妒,造作无量无边的罪业。

业障不除,障碍你的智慧、福报。

求佛菩萨不灵,没有感应,你有业障,把业障消除,就有感应了。  
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140#
 楼主| 发表于 12-12-7 16:41:01 | 只看该作者
本帖最后由 yhx0719 于 12-12-7 16:42 编辑

                                                                                                       净空法师:消业障最有效的方法,无过于念佛.

  摘自净空法师《阿弥陀经要解讲记》

  一般人之所以不能见到佛光,不能体会到佛对于一切众生的真实功德,都是因为业障深重,所以见不到,体会不到。消除业障的方法很多,大乘经里面所说的种种法门、种种修持,无非都是帮助我们消除业障。消除业障最有效的方法,无过于“念佛”,但是很少人相信。为什么不相信?业障太重了。清朝乾隆年间的慈云灌顶法师,这在清朝一代也是很有名气的一位法师,他的著作很多,他在《观经直指》里面明白的告诉我们:世间人业障、罪障很重,所有一切经法、忏法都消除不掉的,最后还有这一句“阿弥陀佛”,能把罪障消除得掉。这句话是很不容易说出来的,他对于这些法门要是认识不清楚,不能够透彻了解,他怎么晓得这句佛号有这么不可思议的力量。所以我们今天想求消业障、断烦恼、灭罪业,不必求其它的经咒,这句“阿弥陀佛”就好了。一切经咒力量达不到的,没有办法的,最后还得求阿弥陀佛,我们为什么不用这句“阿弥陀佛”?为什么不去相信这句阿弥陀佛?

  所以,只要一心称念,念念无间。阿弥陀佛这执持名号修学的方法,实实在在讲大势至菩萨讲绝了,也就是教给我们这个佛号要怎么样念才有效果,才能收到效果。大势至菩萨教给我们:“都摄六根,净念相继”,你只要照他这个方法就收到效果了。“都摄六根”,这句不要去研究它,你只要真正做到“净念相继”,给诸位说,那个六根自然就收摄,就都摄了,所以最重要的是四个字“净念相继”。净要注重,净是清净心。我们对它有怀疑,疑在里面,心不清净了,真的没有疑惑。假如里面还有夹杂,这心不清净了。譬如有个念佛的人,这个老修行,现在听到这个法门好,现在念佛了。过去是又念《金刚经》,又念《地藏经》,又念《药师经》,现在统统不念了,这个心里头恐惧!不念《药师经》,生病的时候药师如来不保佑;不念《普门品》就没办法消灾,好像把这些诸佛菩萨都分配了,哪个菩萨管什么,哪个菩萨管什么,样样都要念到,不念到不行,不能得罪一个,这就夹杂了。怀疑、夹杂,这个心态去念阿弥陀佛,不灵!为什么?他不净。“净念”,是完全没有怀疑,完全没有夹杂,一心念。一心不是二心,念佛还想到别的,那就是三心二意,那不行!“相继”,是一句佛号、一句佛号不断,这就行了。念念无间,那个效果,大势至菩萨讲得很好:“现前当来必定见佛”。佛的光明遍照,你怎么接触不到?一定接触得到的。所以要紧的是净念相继,这是我们常讲的“不怀疑、不夹杂、不间断”,这就是净念相继。要这样子去念佛才有感应,经上讲的相应,一念相应一念佛,念念相应念念佛。
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141#
 楼主| 发表于 12-12-7 16:49:03 | 只看该作者
净空法师法语:烦恼即菩提

1 大乘经上常说「烦恼即菩提」,菩提就是正觉,迷了的时候叫烦恼,悟了的时候叫正觉,它是一不是二,这个事情总要知道。诸佛如来在果地,无量智慧;我们现在当凡夫,无量烦恼。迷的念头一转过来觉悟了,烦恼立刻就变成智慧。

2 烦恼多不怕,说明就是智慧多、智慧大。怎么能够把烦恼转成菩提?转迷为悟,把迷放下就行了,就觉悟了。

3 什么是迷?起心动念、分别执着,这个东西一放下就觉悟了。我们得真干,放下帮助觉悟,觉悟帮助放下,觉悟就是章嘉大师讲的看破,觉悟,看破。看破帮助放下,放下帮助看破,相辅相成,从初发心到如来地,没有别的办法。

4 你了解得愈多,你放下就愈多。为什么放不下?不了解,所以放不下。真明了、真清楚了,哪有不放下的道理!

节录自净土大经科注(第一0二集) 净空法师主讲

 
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142#
 楼主| 发表于 12-12-7 16:55:04 | 只看该作者
问:请问不能坚持每天念佛,属自己的业障吗?应如何克服?

净空法师答:这确实是自己业障,克服一定要靠自己,用什么方法把自己的道心激发出来,各人的缘分不相同。但是多分来说,如果你真正知道地狱苦,真正知道现实生活苦,这个地球现在社会动乱、灾难频繁,你还有兴趣在这里多住几年吗?如果你真正了解,像我我不想住了,为什么?现在住在这地球上过的日子不是人过的。你说怎么不是人过的?头一个饮食,我们每天所吃的、所喝的水都有毒。吃肉食的,你去看那些动物怎么长大的?植物,植物现在科学家把基因都改变了,虽然长得很好,样子好看,不是味道。农耕,严重的农药、化肥,所以农民自己他不吃,他自己吃的,他是另外种一小块,自己吃的。这些用农药化肥,他都卖市场,他晓得那个毒很重,但是他会不会中毒?我相信他会。为什么?他把毒全卖去毒别人,这个果报不好!你害人,最后必定你自己要遭果报。

佐料酱醋油盐里面,统统加的化学东西,看得很好看,颜色很鲜明,味道不对了,多吃了都会致癌。所以现在癌症这么多,癌的种类这么复杂,怎么会有这个现象?古人讲的“病从口入,祸从口出”,吃出来的。你真正了解这些事实真相,这个世间不能住,道心就发起来了。这个世间不能住到哪里去?到极乐世界去,念佛那就变成我们比什么都重要的一桩大事。我们希望朋友、家亲眷属,希望我们的冤亲债主一起往生极乐世界,亲近阿弥陀佛,那边环境才真正安全。(净空法师·答香港参学同修之九十四)
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143#
 楼主| 发表于 12-12-7 16:58:34 | 只看该作者
本帖最后由 yhx0719 于 12-12-7 17:03 编辑

净空法师:怎样念佛号才达到真消业障的效果?

  【称南无阿弥陀佛。称佛名故。除五十亿劫生死之罪。】

  这个地方大家就明了,所以古人常讲"念经不如念咒,念咒不如念佛",一切极重的罪业,所有经咒都消不了,这一句佛号能够消除。所以佛号是灭罪、消业障最有效的方法。如果你要怀疑,那就不行。你的障碍不能说是佛号没有效果,殊不知障碍在自己这一边。你疑惑,对于佛号不产生信心,那么你念这句佛号当然也能消业障,所消业障很有限。

  同修也许要问,我们怎样念这句佛号才达到真实消业障的效果?我们在大乘经、在净宗三经里面知道了这个事实,得到了这个消息,原来效果决定在"信愿之有无",蕅益大师在《要解》上告诉我们的。我们对于这一句佛号有坚定的信心,有真实的愿心,愿见弥陀、愿生极乐,随着你信愿力量的大小,消除你的罪障。你的信愿力量是无比的强大,那你无始劫所造极重的罪业都消除了。如果对这个佛号没有信心、没有愿心,人家念我也跟着念,这样这一句佛号消业障的效果就很小,就不大了。所以你要问为什么别人念佛能消业障,我念佛念了很久,念了多少年了,业障也没消除?真正的原因还是在信愿。这是我们一定要知道的。这里讲的是『除五十亿劫生死重罪』。
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144#
 楼主| 发表于 12-12-7 17:20:25 | 只看该作者
净空法师法语:如何消业障,这个一定要知道
  
1 学佛的同修们,每人的心念里面,都希望消业障,都希望消灾。业障要怎么消?佛告诉我们,把妄想、分别、执着舍弃,心清净,烦恼断了,业障就消了。所以,真正想消业障,一定要修清净心。

2 业障的根本,是烦恼习气。烦恼习气是什么?总不外乎自私自利、名闻利养、贪嗔痴慢、五欲六尘,行为跟这些相应,麻烦就来了,这是佛在经论上常常讲的“造恶业”。

3 有占有、支配与控制的念头,这就造业。别人造业,我们也不必说。说了,与人结冤仇,他也不会接受;要紧的是,自己决定不可造恶业。

4 克服自己的烦恼习气,就是消业障。心一天比一天清净,就是业障消除的现象;心一天比一天烦恼,就是业障增加。

5 学佛之人,无论受任何委屈、冤枉,都不怨天尤人,欢欢喜喜的接受他人之侮辱、毁谤,可为自己消灾。对怨恨我们的人,永远地爱护、关怀与帮助,冤结自然化解。

6 无条件地帮助别人,既不求名,也不求利,就不会有障碍。古人常讲,吃亏是福,吃亏的人真正有福!肯吃亏,确实能逆来顺受,业障就消了。

7 佛教我们每天念佛、听经,都将功德回向给冤亲债主,希望他们明了,我们成就了,就是报恩、还债;这样,就可以减少冤亲债主的障碍。

8 你起心动念打妄想就是业障,你一天到晚讲废话是业障。天天念佛,是天天消除业障。念佛,你不打妄想了,也不说废话了,你的业障就消除了。

9 要善护口业,不议论别人。别人的不善,与我不相干,放在口上,是造口业;放在心里,胡思乱想,是造轮回业。

10 不得罪人,魔障就少;得罪的人多,魔障就多。冤业病,可以用调解、劝导来化解;业障病,可以用真心忏悔来化解。

11 性情不好、常常生病、心不慈悲,都是业障。业障现前,要懂得消业障,把自己的过失改正过来,后不再造。

12 学佛,不是一帆风顺的,这与多生多劫前的业障有关。我们功夫不得力的时候,修学没有魔障;功夫稍微得力,魔障就很多,所以我们要懂得忏除业障。

13 忏除业障从哪里落实?经上讲得很清楚:善护三业。忏悔业障,后不再造,感应不可思议。

14 佛门中有求不应,是因为求的人有业障。业障消不了,是由于缺乏真心真信;若以真心真信去求,就一定会有感应。天天接受佛法的熏陶,可断疑生信、忏除业障。

15 平时忍辱是消业障,好事让别人,辛苦自己承担,这个消业障、增福慧,比什么都快。这一生中,绝对不得罪任何人,绝对不与人结怨,业障消除,才能往生。

16 欢欢喜喜地接受一切业障,临命终时,就没有病痛。佛,教我们一心念佛,什么原因?因为念这句佛号,不掺杂一个妄念,这是真正消除业障。

17 业障消除了,如果临终一念确确实实是佛号,对于净土法门能信、发愿又肯念,决定往生。

18 所以我们天天想求消灾,用什么方法?念佛。念佛是最好的消灾方法、最好的消业障方法,你要会用!  
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145#
发表于 12-12-7 18:38:15 | 只看该作者
比我小三岁的妹妹,你学中医了吗?
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146#
 楼主| 发表于 12-12-7 18:44:40 | 只看该作者
145# 白衣如雪

最近困扰的事特多:病情调节、能否生孩子等。顾不上学习
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147#
发表于 12-12-7 18:45:48 | 只看该作者
本帖最后由 白衣如雪 于 13-1-20 13:28 编辑

http://www.sunofus.org/bbs/viewthread.php?tid=77744&extra=&page=6
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148#
发表于 12-12-7 21:37:40 | 只看该作者
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149#
 楼主| 发表于 12-12-7 21:49:42 | 只看该作者
148# 白衣如雪
你现在还好吗?完全走出抑郁来了吗?
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150#
发表于 12-12-7 22:56:35 | 只看该作者
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