我的森田日记

波波

下面内容摘自http://www.sunofus.org/bbs/thread-12314-1-53.html

森田疗法的方法采用了各种疗法的技法, 森田理论认为症状不是病,让患者改变对症状的态度,这可以说是属于认知疗法的范畴；让患者理解自己的神经质性格特点和发病机制交互作用，让本来属于患者潜在意识（即处于无明状态）的东西，通过指导者的帮助和患者的学习、实践来使之明晰化，这从某种意义上来说，可以说是属于心理分析的范畴；让患者认识到自己的一些错误认知，并通过日常生活，在实践中体验，修正自己的心态，这可以说是属于认知行为疗法的范畴；让患者面对症状、体验症状，采取不要逃避的应对方法，可以说是属于暴露疗法的范畴；卧床是安静疗法，写日记是日记疗法，集体作业、劳动是集团疗法等等。。。，

让患者理解症状不是病，让他在行动中去体验！这属于森田疗法。 森田强调面对现实，而不是高深的理论！人生有很多痛苦包括死亡的恐惧你不得不去面对，很多东西虽然让人不舒服，你又没有办法消除它，只能顺其自然了， 饭还得吃，日子还得一天一天的过！森田是一种哲学，现实哲学！许多人经历许多挫折，艰难困苦后就悟到了这一点，也许他一辈子也没有听说过森田名字。

森田疗法是结合精神分析、认知、行为疗法于一体，用行动来验证理论。首先，森田质性格特点就是让人分析自己潜在的东西，把自己以前没有意识到的性格意识化，从而触动了自己的心灵；其次，认识到自己的一些错误认知；最后，通过行动来证实症状可以随着时间，随着实际的行动而减轻慢慢消失，体验山高有峰。

波波

身处被症状束缚之中的战友，把自己对自己和外部世界的看法（往往是消极、扭曲的，并非真实反映客观事实）投射到别人身上，把自己的看法混同于别人的看法，臆测别人的想法和观念，处于“迷惘中的是与非，是非相加均为非”的状态，是毫无意义的，甚至是有害的。因此，没必要去琢磨自己或别人的想法，少想多做，事实惟真，目标本位，行动本位，才是此时应持之道。

一般说来，别人的想法你是很难知道的；同样，你自己的想法，别人也很难知道。就算是再聪明的人，再善于观察的人，往往也只能把握个别和局部，永远不会知道整体。

在感觉最难受的时候,闭上眼睛,深深吸上一口气,使劲的憋着,然后慢慢的呼出,连续做9次,难受就过去了,不信试一试。

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波波

你如果期望着那个医生用几分钟或几小时与你耐心交流，就治好了你的病，那简直是天方夜谭！任何医生都治不了你的病，只有你自己才能够真正治疗好自己！而且是长期实践努力的基础上！

以前的已经发生了,不管好坏无法改变,只有感谢; 未来的不知什么在等待我们,只能祈祷; 只有今天才是最实实在在的,值得珍惜!--施教授

症状是一种信号，让我们知道自己有什么不足，我们应该去找寻出症状掩盖下的缺陷，找出症状背后所掩盖的根源问题，并采取行动相应解决之。

火烈鸟

你如果期望着那个医生用几分钟或几小时与你耐心交流，就治好了你的病，那简直是天方夜谭！任何医生都治不了你的病，只有你自己才能够真正治疗好自己！而且是长期实践努力的基础上！

以前的已经发生了,不管好坏无法 ...
波波 发表于 13-8-14 21:43

了解自己，接纳自己，成长自己，才能够和神经症共处甚至痊愈。很喜欢听到的一句话，说有个男学员每当碰到困难都会说：感谢上帝，虽然他并不是基督徒，但是他说又有了一次给自己成长的机会，完善自己的机会，当然要感谢上帝。

真之

学习来了，抑郁状态下洗澡都成为负担，恢复了就没事，所以只要不抑郁，其他都可以放下

波波

谢谢火烈鸟和真之的关注

我们一起同行，共同成长！加油！！

波波

下面内容摘自http://www.sunofus.org/bbs/thread-17086-1-3.html

森田疗法不是万能的，对器质性的精神障碍、没有反省能力、忍耐性差、生的欲望不强的患者，很难有好的效果。换句话，也就是，森田理论只对具有典型的森田神经质的患者效果好。

森田疗法的运用有很多的技巧，不能拘泥于任何形式，不论你用什么方法，只要让病人领悟到：我的痛苦（症状）并不是什么特别的东西，只不过因为自己的过分关注而愈来愈重，如果能主动地作些事，它就会自然地减轻。不管怎样，要避免病人产生阻抗。

森田疗法的精髓是：顺其自然，为所当为，事实唯真，目的本位（行动本位），纯真的心（纯洁的心）等。。。

－－施教授

当出现的症状，你一旦想着如何面对它，想如何去摆脱它，那就说明你已经陷入进去了。相反，如果你觉得出现这些症状是很正常的，人人都会有，是一种提醒自己需要调节的信号，不再理会它，它会在和你撒会娇后，看到你不与之纠缠，不上它的当，得不到强化，就会走了。

波波

不能强迫别人来爱自己,只能努力让自己成为值得爱的人,其余的事情则靠缘分.
信任也许需要好几年才能建立,却可以在短短几秒内毁灭.
重要的不是我遇到了什么事情,而是怎样处理这些事情（问题的本身并不是问题，真正的问题在于怎样应对问题）。
要对自己做的事情负责任.
控制自己的态度和情绪,不然你就会被他们所控制.
别人不能以你喜欢的方式爱你,并不代表他不爱你,只是他在以自己的方式表达爱.
成熟更多来源于经验的积累以及你从岁月中学到的东西.
真正的友谊和爱情不管距离多远都会继续存在.
对别人的关心越多,自己得到的帮助也越多.

波波

有些战友在学习、了解了森田理论后，以为症状会马上消失，其实这种期望反而会加重了和症状的冲突，让自己更加痛苦，森田理论是教会我们学会与症状和平共处，努力适应它，在经过长期的实践后慢慢练就出就算症状出现时仍能坚持为所当为，症状所带来的干扰不是很大，慢慢对症状不在乎时，症状就在不知不觉中慢慢减轻！

在刚开始阶段，实践是很痛苦的！要学会奖励自己：尽管自己感受这么的痛苦，但我今天还是能够坚持为所当为，了不起！

要对自己的病情有深入的了解，弄清其症状特点，诱因，与自己人格特征的关系，分析发病的机制。

波波

森田疗法分为４期，从认知行为疗法的观点来看，Ｉ期主要目标是“身体状态的恢复”，ＩＩ期是学会“感情的控制”，ＩＩＩ期是体验正确的认知控制，ＩＶ期是在日常生活中体验“在事实的基础上如何进行思考和行动”。在４个阶段的治疗中，如何处置和克服病态的焦虑，是森田疗法的精髓所在。

森田疗法的认知行为疗法观点
治疗期和治疗目标　　　　　　　认知行为疗法观点
Ｉ期　卧床期　　　　　　　　　　　　身体健康的恢复
①身体健康的恢复：出现无聊感　―――生理节奏恢复的信号
②煩悶即解脱
ＩＩ期：轻作业期　　　　　　　　感情的控制
①养成自主性，自发性―――　改善被动逃避的态度　　　
②打破情绪本位―――　打破病态焦虑，阻断精神交互作用
　　　　　　　　　　　　学会活用正常焦虑

ＩＩＩ期
重作业期　　　　　　　　　　　　　　　　体验正确的认知控制
①放弃旧的价值观――――――放弃先入观，在事实惟真的基础上对应
②没有不可能之事――――――突入恐怖，体验理想与预想的差别
　　　　　　　　　　　　　　　　　　恢复勇气和自信

VI期　日常生活训练期　　　　　　　认知的控制
①顺从环境　　　　―――――　　　顺其自然，临机应变
　　　　　　　　　　　　　　　　　消除心理冲突
②体验＂纯洁的心＂　―――――本来的欲望：在最初想法的基础上行动

＂不问症状＂，也就是不必去纠缠于疾病、症状的表面所表现出来的表象，不以症状作为治疗的对象，而是要深入把握疾病的实质，从根源上解决问题。

采用＂不问症状＂治疗措施的理由
①把症状作为治疗对象，与病态焦虑斗争，会遭遇顽强抵抗，消耗过多的精神能量，容易陷入精神交互
②即使症状消失了，病态焦虑仍然存在

「森田疗法」对待症状的态度
③认为症状是病态焦虑的产物
④病态焦虑是死的恐怖引起的感情，其根底潜伏着受挫的欲望，引发适应不安
⑤受挫的欲望被看成是理想和现实的落差造成思想的矛盾
⑥如果克服了病态焦虑，症状就自然消失了

病态焦虑消失的过程
治疗Ｉ期
①绝对安静，避免外界刺激，让病态焦虑处于休战状态

治疗ＩＩ期
②把注意力从症状转向外界作业，打破情绪本位，阻断精神交互作用
③阻断对没有结果的症状的注意，养成对有积极意义的行动的自发注意

治疗ＩIＩ期
④运用正常焦虑，进行有目的的作业，从事有挑战性的活动．禁止对作业的内容的选择，打破先入观
⑤体验通过作业，达到欲望的满足感
　　总是把目光指向做不到的事、失败，必然产生胆怯和自卑，导致病态焦虑；
　　相反，把目光指向做得到的事，小事，反复体验成攻和满足的喜悦，挑战任何事，增加了勇气和自信心
通过④⑤的体会，病态焦虑自然消失。（体验到没有不可能之事）

神经症发病的心理状态（森田的观点）
导致病态焦虑的原因是生的欲望受到威胁，是日常生活中发生的事件与自己的理想不符合，从而产生了思想的矛盾，进而产生病态焦虑
由于自我尊严的需求受到威胁，引起不安（死的恐怖），变成病态的焦虑，最后导致症状。森田疗法的治疗ＩＩＩ期的目的是，把病态的焦虑变成变成正常的焦虑，即生的欲望（上进心），换言之，通过作业，改变考虑问题的方式、认知态度。

治疗IV期（１）
从森田的观点,把患者受挫的日常生活作为问题的焦点来考虑。
①通过行动体验欲望的满足
发现日常生活中的现实情况，着眼于自己做了的事，反复体验微小的成就感和快乐，对做不了的事，先放一放，作为下次挑战的目标。评价实的事情而不是虚的东西，这样一来，认为自己是“无价值的”自卑感就慢慢消失了。
②直面困难，在事实惟真的基础上，自主对应，随机应变，顺应环境。

治疗IV期（２）
在治疗过程中体验“纯洁的心”，日常生活的难题变得容易解决
①放弃先入为主的观念，不带偏见，不被束缚
②客观的观察事物，考虑问题。　事实惟真
③看事物的本质，不被表象迷惑。　平常心
④摆脱私心杂念。　　　　　　纯洁心的观念
⑤不怕结果，重视对困难挑战的过程。　体验无不可为之事
⑥对不完善或未完成之事，想办法完成。　创意之心

治疗IV期（３）
带着顺应自然，纯洁的心，随机应变地处理日常生活出现的各种问题，如果解决了，结果必然是
①自我尊严的要求得到满足，恢复自尊心
②日常生活中虽然有很多劳累困难，只要努力，就有收获，烦恼随之消失。体验到日日是好日
③养成如何困难的问题都能面对的平常心
④很轻松的应付压力和应激事件

－－田代信維

一个生命最大的价值并不是能赚多少钱，也不是能当多大的官。而在于，当他的生命在处于最艰难最坎坷之际，还能坚定地去面对一切，坦然处之，勇往直前，这是一种豁达，更是一种生命力量和价值的体现。
－－骆润法

世间最珍贵的不是“得不到”和“已失去”，而是现在能把握的幸福。

余成之父

波波真好，坚持在这里帮别人处理问题，还有发表经典的东西和心得，我很佩服，向你学习

波波

波波真好，坚持在这里帮别人处理问题，还有发表经典的东西和心得，我很佩服，向你学习
余成之父 发表于 2013-8-20 21:25

谢谢您的夸奖！

我把在这里做的事情作为一种事业，积极参与。希望我们能够携手共进！

波波

在日常为所当为的过程中，我们往往会同时碰到需要处理几件事的情况，而一个人在每一个“当下”一般来说是只能处理一件事的，故在面对多种选择时，就要求我们要权衡自己需要处理的事情，分清事情的“主次先后轻重缓急得失”，然后才能作出正确的选择，才能正确地“为”。

要想行动有效率，要想取得良好的效果，就需要我们针对情况选择最佳的行动方案。只有面对现实，权衡好事情的“主次先后轻重缓急得失”，作出正确的选择，才能实现效率和效果。

经受挫折失败而不灰心失望就能提高我们的情商；面对挫折和失败，如果能积极的想办法去解决问题和提出措施，就能提高我们的智商。

智商情商相互作用，相互促进，相得益彰。智商情商不是对立不是相反的，并不是智商高情商就低，或者情商高智商就低。事实上，他们二者存在相关性，像智商特别特别低的人或者情商特别特别低的人，在生活中是很少见的。单一的智商和情商都不可能，也不容易成功。只有智商，很可能就不会处理人际关系，只会怨天尤人，认为自己怀才不遇。只有情商，很可能陷入不学无术，只会溜须拍马、阿谀奉承之列。真正成功的人，是智商和情商结合的典范。

charmp

经受挫折失败而不灰心失望就能提高我们的情商；面对挫折和失败，如果能积极的想办法去解决问题和提出措施，就能提高我们的智商。
波波 发表于 13-8-23 15:47

深以为然。 对我等凡夫而言，人生不可能因为一次“顿悟”而改变——那是电视，是神话，是传说。
     人生的格局是长久以来深植的习气和观念所确定。要想改变自我，没有任何捷径秘籍可言——在每一次习气、惰性、软弱的痛苦挣扎中，坚定的顺其自然、为所当为——不侥幸，不逃避，不姑息。
     在这样一次次的选择与坚持中，我们才能最终完成人性的成长与升华。

波波

深以为然。 对我等凡夫而言，人生不可能因为一次“顿悟”而改变——那是电视，是神话，是传说。
     人生的格局是长久以来深植的习气和观念所确定。要想改变自我，没有任何捷径秘籍可言——在每一次习气、惰性 ...
charmp 发表于 2013-8-24 01:13

谢谢您的分享