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楼主: 武汉小武
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个人的一些认识和体悟

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466#
 楼主| 发表于 10-11-22 14:13:06 | 只看该作者
横看成岭侧成峰
远近高低各不同
不识庐山真面目
只缘身在此山中

佛不在其中,又在其中。既空又不空。--努力即可,不问结果。
山中牛 发表于 10-11-22 11:36


不问结果就是空掉自己的执着,可是我们谁能放得下,我们都以为自己放得下,其实我们并没有放下。仔细体会自己的心理的活动,很多时候,我们是强求,是放不下!
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467#
 楼主| 发表于 10-11-22 15:01:45 | 只看该作者
“世外人法无完法然后知非法法也,天下事了犹未了何妨以不了了之。”

。这个对子真是高。。。
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468#
 楼主| 发表于 10-11-22 15:18:15 | 只看该作者
在机场候机,刚去饭店找回遗失的iphone4,厦门人真是太好了!给服务员酬谢费,竟然也不收。
向往 发表于 10-11-21 20:12


iPhone,5千多块呀,呵呵,我两年的苹果费。。。
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469#
发表于 10-11-22 16:14:58 | 只看该作者
~~阿弥陀佛~~南无阿弥陀佛~~阿弥陀佛~~南无阿弥陀佛~~

佛在世人心中~~佑世人得平安喜乐~~
山中牛 发表于 10-11-18 20:49








《解脱道》

仁敬法师作词
王家耀作曲编曲
唐玉璇唱诵

茫茫的沧海间
何处是尽头
苦难的人生
似永无止尽
何时才能得解脱

自性佛净土
存在你我心中
依靠弥陀愿力的引入
即得契入其中

心佛众生
本无丝毫分隔
只因执迷分别
觉悟只需念弥陀

南无阿弥陀佛
念念启发自性
南无阿弥陀佛
唤醒自性弥陀

南无阿弥陀佛
念念启发自性
南无阿弥陀佛
依靠自性弥陀

南无阿弥陀佛
念念启发自性
南无阿弥陀佛
念佛当下即佛

南无阿弥陀佛
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470#
发表于 10-11-22 16:15:18 | 只看该作者
379# 般若白莲  

谢谢,我慢慢看!
武汉小武 发表于 10-11-18 21:05


阿弥陀佛!
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471#
发表于 10-11-22 16:22:51 | 只看该作者
小武的修学是有实际意义的,他的路子是完全正确的;可以明确的说,神经症依靠东方的禅修可能是真正的出路。。。;

现代心理学与佛教关系密切,佛教对荣格、弗洛姆、马斯洛等西方心理学大师的思想给了不少启发 ...
夏秋 发表于 10-11-19 09:40




大家都如此认同,我就顺势再推荐一些佛教版关于心理学方面的贴子:

佛法以“医治众生心病”为己任:http://www.sunofus.org/bbs/thread-47343-1-1.html

陈兵教授谈佛教修持与现代心理学:http://www.sunofus.org/bbs/thread-73775-1-1.html

《佛法与心理治疗译丛》总序 济群法师:http://www.sunofus.org/bbs/viewthread.php?tid=69150&extra=page%3D2%26amp%3Bfilter%3Ddigest

惟觉法师讲:佛学与医学:http://www.sunofus.org/bbs/thread-73432-1-1.html(此贴读来可明身心之病因)
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472#
发表于 10-11-22 16:25:51 | 只看该作者
个人研究与体会:

信佛者,必从佛处受益,受益程度与所信程度大小与本身资质相关。与个人知识程度、职业等无关。

佛针对各种人有着各种不同的方便法门。最究竟的信佛者,最终会从各种法执中解脱。--无处可觅佛 ...
山中牛 发表于 10-11-19 13:00



好领悟,佩服!
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473#
发表于 10-11-22 16:30:40 | 只看该作者
觉得南师讲话好拖欧。。。。;听得急死了;
夏秋 发表于 10-11-20 20:12


听法要有耐心,不然只能说明自己心太急,急也是一种贪心,贪是三毒根本烦恼之一。

我以前听大德讲座时也觉得他们讲话慢,后来听习惯了,心也沉静下来了,反倒觉得慢有慢的好处,可以让自己把听到的东西好好消化一下。
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474#
发表于 10-11-22 16:36:07 | 只看该作者
我想参加佛学院,只是身不由己,走不了。
武汉小武 发表于 10-11-21 08:29




现在网络的资源也很丰富,有电脑在家里也可以学到很多佛学知识。
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475#
发表于 10-11-22 16:37:34 | 只看该作者
想起一个笑话:一个人头发白了,别人问他,怎么最近头发白了很多,他说,发愁,问愁什么,他说,愁头发怎么白了。
学佛有时候是不是这样的。越学越糊涂了。
我对佛学很无知,我记得有关两句话,高僧只说家常话,还 ...
法国梧桐 发表于 10-11-21 14:38



有道理!
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476#
发表于 10-11-22 16:39:24 | 只看该作者
关于学佛,我就只有一个感悟:看破红尘在红尘,看穿世人爱世人。安心即佛
缘木求愚 发表于 10-11-21 20:27


是的,真正看破的人才能留在红尘利他,明了真相依然慈爱众生。
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477#
发表于 10-11-22 16:42:02 | 只看该作者
你没有真正搞懂,不是你那样理解的。
有迷惑是正常的,心理学家也有他的迷惑,没有迷惑你就是释迦牟尼了。
把迷惑搞懂,你就进步了,但要注意的是,那个迷惑搞懂需要积累和沉淀的,就是急不得,需要机缘,不 ...
武汉小武 发表于 10-11-22 07:19


没有贪、嗔、痴这三毒根本烦恼,人安能有身心之疾?
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478#
发表于 10-11-22 16:48:02 | 只看该作者
横看成岭侧成峰
远近高低各不同
不识庐山真面目
只缘身在此山中

佛不在其中,又在其中。既空又不空。--努力即可,不问结果。
山中牛 发表于 10-11-22 11:36


从因上修,不问结果,也会结果。

不问结果就是空掉自己的执着,可是我们谁能放得下,我们都以为自己放得下,其实我们并没有放下。仔细体会自己的心理的活动,很多时候,我们是强求,是放不下!
武汉小武 发表于 10-11-22 14:13


从果上求,不种善因,怎能结果?

世出世间一切法无不是先因后果,先舍后得。

前世布施才是今生财富的因,今生的努力只是缘。

因和缘都是很重要的,因就像是种子,缘就像是阳光和水分。如果想得到一颗苹果树,却埋下一粒石子,再好的土壤水分阳光都长不出果树来,同理,种子再好,把它置于不合适的条件中,也无法长出树木。
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479#
 楼主| 发表于 10-11-22 18:07:13 | 只看该作者
478# 般若白莲



完全正确。
结果不能强求,是自然呈现的,前面种下善因,后面才能结善果。

但前面的善因如何种?
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480#
 楼主| 发表于 10-11-22 18:15:58 | 只看该作者
477# 般若白莲

对。

有一个关键点,第一很多人不知道自己的处在贪、嗔、痴中,处在执着中。他不知道,分辨不出来,我这是贪吗?我这是痴吗?看不清自己。

第二,不知道如何消除贪嗔痴,如何消除执着。
不那样不行,我就是要那样;我追求的就是这个东西;是可忍孰不可忍,我无论如何不能接受这个;我喜欢这个,我特别讨厌那个,想要我接受,我宁愿去死。

其实心理健康的人,他也去追求,也去争取,但他知道放下。我希望明天不下雨,我希望自己升职,我尽力了,下不下雨,升不升职都接受。

有时候心理的对抗更加的细微。近来,我仔细观察自己的心理活动,心理对抗和强求无处不在,难得的是放下。

一当放下,我会有很多的不适,我感受不到自己,内心会谴责自己的。
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