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本帖最后由 开心小倩 于 10-11-15 10:27 编辑
神经症患者的所有痛苦和烦恼都来自--自心,而不是在外部。同样解决的办法也在自心,而不仅仅在外部。——题记。
“即使看电视,他见谁不舒服,他就会说我也有这些症状啊!”——引自《晒晒他的症状,有谁能超过他——54种啊》一文。过于关注于症状,那么症状和内心会形影相依,彼此呼应。症状不但不能减轻反而看了别人的症状使自己体验更多的症状,最后弄的一发不可收拾。不要光想着治病,首先要成为一个有益于他人的人,把治病看成一件小事。如果没有器质性病变,那么就要和症状做朋友,症状出现时不在乎,慢慢的适应它。症状是克服不了的,不要企图通过看“高明”的医生,吃进口的好药就能能治愈它。它越克服越重。只有绝望了,不管它了,坚持每天正常的活动,把自己的精力投向工作或爱好,让自己的每日忙忙碌碌,做一个平庸的人,症状会不知不觉地减轻或消逝。
和症状做斗争,犹如牛顿第三定律的作用力与反作用力,哪里有症状,哪里就必有反抗,结果反抗的力度越大、越注意它、越努力想排除它,反而会表现得越严重,结果形成了注意与病觉的恶性循环,致使症状加重。病人陷于与症状苦战苦斗的精神冲突状态中,感到非常痛苦。想排除”病态或异常”的欲望越强烈,精神交互作用就越强烈。无休止的执着于症状当中,一门心思和症状对抗和自己较真,归根结底都是些自欺欺人的做法,只会让状况更糟。
对于症状不但要全心全意接纳,而且要用慈悲,爱,同情,理解拥抱它,把症状理解为身体的一部分,放弃一切对症状的执着,关注症状,本身就是一个封闭的完美的逻辑环——永远绕着环走,无穷无尽,陷入死循环。最后把自己陷入到“燃尽”的状态下。老子曰: "其出弥远,其知弥少"。佛曰: “恶智”。这就是有时为什么越聪明的人却越执着,而一字不识的粗俗之人却更易得道的辩证法。其实<<金刚经>>几千年前就早已对这个“烦恼的怪圈”盖棺定论了。什么时候悟到并全然的放下了,就走出了这个“虚妄的执着”。
佛曰: “苦海无涯,回头是岸”。四处看病就是“苦海”,整天想着消除症状也是“苦海”,那么“岸”在何处?其实“岸”不在别处,就在自己的心里,你现在就是“佛”。只有心里真正的放弃,才能真正明白什么叫真正的“接纳”。排除症状就是“空”。自寻烦恼而已。“天下本无事,庸人自扰之”。“消灭症状”应该也只是神经症患者憧憬的太虚境界。症状和犹如手中的一把双刃剑,杀敌还是自伤取决于我们的用法。剑道的最高境界是“我即剑剑既我”。把症状当做身体的一部分,千万不要把它孤立出来。把症状当作进入我们贝壳里的一粒沙,因为它令我们痛苦,所以要用一辈子的时间把自己的精力一层一层的包裹在它上面,让它变一颗超级无敌大的珍珠?
最重要的是“做”,如果天天苦思冥想克服症状的办法,满世界的求医,放弃生活,没有实际的行动,就犹如空学游泳理论,而不下游泳池一样荒谬。记住:“象健康人一样去行动,你就会变成健康人”!生活就是最好的“药”。唯有生活!唯有实践!才能真正走出庐山。放下屠刀,才能立地成“佛”。这就是释迦当年在菩提树下顿悟成佛所给以世人的启示。心无所住,接受自己,不被脑子中那些形形色色的虚幻所左右,就是不理他,不管他,不重视他,不睬他,但也不去扁他......“知幻即离,离幻即觉”,不纠缠症状,不拘泥于痛苦,冲出心中的那扇门,不再为自我改造而徒然地浪费精力,去做!幸福的生活建立在有追求的行动上。那么,就踏踏实实去做!!!
中国有句老话:人生不如意十之八九。如果有这种思想准备,有了挫折,有了不好的情绪,有了各种各样无法用医学解释的、稀奇古怪的症状, 只要不过分地努力地想消除它,你就不会钻牛角尖,亦不会“按下葫芦,浮起了瓢”,神经症无法凭主观意志抗御的,它象顽石一样嵌在脑中,既然如此,就不要理会它,你越去搬它,它就越有作为。如果什么事情都“心”想事事成,那么,就得为未这种幼稚的想法付出代价,代价就是神经症水平的烦恼!
森田疗法的精髓“不治而治”,愿看了这篇文章的朋友能慧心所至,茅塞顿开。在读“顺其自然,为所当为”时,有了深一层的感悟。愿广大患友少走些弯路(不过治疗神经症绝无“捷径”之言),这也是我写此篇文章的目的。
起来,行动起来!来唱歌!来跳舞!来欢歌!来交流!来享受!来体验生活的美好!
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