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楼主: 武汉小武
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闲话

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181#
发表于 11-1-12 00:28:24 | 只看该作者
有时候放不下是因为太在乎得到,以为放下了就得不到了。
然而很多时候,你放不下你就得不到,你真的放下的时候,反而那个你想得到的真的得到了。

太执着、太想得到反而得不到,等你放下,不在乎得到的时候,反而 ...
武汉小武 发表于 10-11-30 14:39


舍得舍得,凡事都是先有舍,后有得,舍就是放下,放下才能去舍才能去施予,施就是种福田,就是在耕耘,耕耘焉有不收获之道理?
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182#
发表于 11-1-12 00:37:45 | 只看该作者
在起心动念过程中那些情绪和思维,有些是天生的、自然的情绪,或者说情结,比如怕黑,怕蛇,在公开场合的紧张等。
而有些是后天产生的,这些是可以改变的。比如:自卑。
武汉小武 发表于 10-12-9 14:52


地藏经中说,末法时期的众生,起心动念无不是业,所谓恶念纷纷。唯有佛法才是出离苦海的良药。

但这里说唯有佛法,不要误以为我是在吹捧佛法,佛说是法平等,无有高下,一切法皆是佛法,觉悟的人才能真正领悟。

因为“佛”就是觉悟的意思,它本是印度梵文的音译,意译为:无量的“觉悟、智慧、慈悲……”也就是究竟圆满的大彻大悟!佛不过是大彻大悟的凡夫,凡夫也不过是暂时迷失了佛性。

只有大彻大悟才能明白一切法都是佛法,因为在彻悟的人看来虚空法界皆是清静的常寂光净土,实在是唯心所现,唯心所变,这一点又不能说太多,因为这个唯心也不是我们现在能理解的。
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183#
发表于 11-1-12 00:41:11 | 只看该作者
真正的智慧是由静、定产生的,你大脑那么乱,怎么可能有正面、积极的思维、意识产生,怎么想也没有用!!!

是的,不要怀疑。。

静定之后,你自然会产生一些正面的积极的思维,很多问题都不是问题了。。。

...
武汉小武 发表于 10-12-16 10:37


勤修戒、定、慧三学,一切问题都将不是问题!
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184#
发表于 11-1-12 00:44:30 | 只看该作者
我觉得,所有开悟者,或者说成功的人,最关键的是:清醒(觉察),并且愿意(也有能量)面对恐惧。

意志力在其次。一个不清醒的人,意志力只会偏离开悟的方向。如南辕北辙。
月小小 发表于 10-12-16 14:35


赞同,不清醒的人即使精进也叫邪精进,是正精进相比,是地狱与天堂的区别。
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185#
发表于 11-1-12 00:46:05 | 只看该作者
心念即世界:世界其实只有一个,而我们的世界通常有两个一个是真实的世界,另一个就是我们的心念——一个虚幻的世界。而我们通常是活在自己心念的世界里、活在自己想象出来的、虚妄的世界而不自知。我们都把自己心念 ...
武汉小武 发表于 10-12-19 14:04


心定的人不为外物境界所转,则行、住、坐、卧无不是禅,禅即是自在,即是解脱。
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186#
发表于 11-1-12 00:47:10 | 只看该作者
洞见真正的自己,发现自己的问题,是我们一生最重要的功课。。
武汉小武 发表于 11-1-2 20:41



知人者智,自知者明!
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187#
发表于 11-1-12 00:48:17 | 只看该作者
回复两位,相信我,我一定能找到那条路的,我一定能走出的。。
武汉小武 发表于 11-1-5 19:21



这正是:

山穷水复疑无路,柳暗花明又一村!
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188#
发表于 11-1-12 00:49:26 | 只看该作者
终点又回到起点:
佛陀说所有的痛苦都是虚幻的,这是真的,可关键是,这对你来说它是真的吗?《当下的力量》

所有的痛苦都是虚幻的,可是我们谁不把它当真呢?
武汉小武 发表于 11-1-5 21:56


无量劫以来,我们就是在认“假”为“真”啊,认“真”的人不多。
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189#
发表于 11-1-12 00:52:29 | 只看该作者
又是一段迷茫期,不知道自己该何去何从。。。。
武汉小武 发表于 11-1-6 10:26


大迷有大悟,我坚信,你不会有问题的,只是要适当放松一下!休息是为了更好的领悟,多去接触大自然,大自然会给我们无限的启发。

自然是佛,佛是自然,人在自然中,自然成佛。
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190#
发表于 11-1-12 00:54:35 | 只看该作者
嘻嘻,谁说走不通呢?

佛陀不是也曾经历了这许多困惑和执着,一定要求出个结果来吗?

所以他成佛了。


关键是,记得要看着自己一心找寻答案的执着。
月小小 发表于 11-1-6 15:42


向往姐是有些心疼小武了,姐姐是贤妻良母,慈母的心性总是会在不知不觉中流露出来!
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191#
发表于 11-1-12 00:55:27 | 只看该作者
感谢以上各位的关注!

在工作上要保持内心的如如不动,就是平静;该做什么做什么,就是顺势而为;不要留下自己的痕迹,就是不要在内心有“一定要”、“非要”、焦虑、害怕等,工作都做了,但不要让别人感觉到有你 ...
武汉小武 发表于 11-1-7 08:22


东坡的“八风吹不动,端坐紫金莲”?
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192#
发表于 11-1-12 00:58:06 | 只看该作者
眼耳鼻舌身意,意,即心念、心智,不过是心头的感受。心头的感受,那是虚幻的,是不真实的。

我们不过是活在自己心头的感受中,活在自己内心构建的那个虚幻的世界,并以为真。
武汉小武 发表于 11-1-7 08:28


《般若波罗蜜多心经》

  观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。舍利子,色不异空,空不异色,色即是空,空即是色,受想行识, 亦复如是。舍利子,是诸法空相,不生不灭, 不垢不净,不增不减。是故空中无色,无受想行识,无眼耳鼻舌身意,无色声香味触法, 无眼界,乃至无意识界,无无明,亦无无明尽,乃至无老死,亦无老死尽。无苦集灭道, 无智亦无得,以无所得故。菩提萨埵,依般若波罗蜜多故,心无挂碍,无挂碍故,无有恐怖,远离颠倒梦想,究竟涅槃。三世诸佛, 依般若波罗蜜多故,得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多是大神咒,是大明咒, 是无上咒,是无等等咒,能除一切苦,真实不虚。故说般若波罗蜜多咒,即说咒曰:揭谛揭谛,波罗揭谛,波罗僧揭谛,菩提娑婆诃。


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193#
发表于 11-1-12 01:06:52 | 只看该作者
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194#
发表于 11-1-12 01:08:39 | 只看该作者
     开悟后个人的内在特点

        • 平静安稳,清醒澄明(本自清净)
        • 绵延不断,用之不竭(本不生灭)
        • 无欲无求,自在平衡(本自具足)
        • 自信坚定,内外一致(本无动摇)
        • 随机应变,运用自如(能生万法)



       开悟后个人的外在表现

        • 影响巨大但不强加于人,刚毅果断但不自以为是,
        • 感恩慈爱但不姑息养奸,负责严谨但不求全责备,
        • 追求卓越但不好高骛远,持之以恒但不愚顽固执,
        • 理解他人但不随波逐流,正直诚实但不口无遮拦,
        • 精力旺盛但不亢奋激越,通观全局但不粗枝大叶。

       未开悟前,人是一朵以为自己消逝后就什么都不剩下的浪花。开悟后会发现自己原来跟大海是一体,不生不灭。
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195#
发表于 11-1-12 01:09:54 | 只看该作者
终于从头到尾看完一遍!偶得回家呼呼去咯~
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