无题

般若白莲

谢谢白莲妹妹，提醒得好!不瞒妹妹，我总不能做到清清静静念佛，最近服药后更是凡心萌动得很哩。我发现这次病后，我退转了不少，或许是佛缘尚浅，亦或者病后更珍惜俗世生活。
向往 发表于 10-10-11 20:30

我有时也懈怠，好在师父耐心慈悲提醒，还特意赠了我一串念珠，提醒我要多念，是不是满三十万遍，佛在头顶恒常护佑？

般若白莲

现在对于佛法真是深信不疑,想起年少时的轻狂,真是愚味无知,都认为是迷信,惭愧!
火烈鸟 发表于 10-10-12 13:21

我在遇到师父前，也认为佛法是迷信，其实对于不了解的东西盲目去追崇或否定才叫迷信！

般若白莲

真希望有像白莲那样的机缘,不过还是要好好修练才行.
火烈鸟 发表于 10-10-12 13:23

不过，虽是机缘，当时却觉得太痛苦了，现在想想，是我对痛苦太执着，回头看时觉得一切都无所谓了！

般若白莲

这个我不太知道。不过，我觉得念佛应该不在数量，而在于相应吧。当然，量变引起质变，也是很正常的。

我在天台的时候，曾做一个奇怪的梦，梦里有个清晰的声音对我大声说：“在准提上下功夫！”在此之前，我对 ...
向往 发表于 10-10-12 15:53

以前在书上看到过，说是持阿弥陀佛心咒三十万遍得悉地。

向往

看到“故事与现实”帖子里的一段关于人活着如松林的随笔，也来跟一篇自己的旧文，算是应和吧。

      寻寻觅觅，思思虑虑，活至今日，方才了悟生活之真谛：无论生命有多么沉重，人都应当学会诗意地生活。

    海德格尔早就说过：“人应当诗意地栖居。”但是对于诗意生活的理解，在不同年龄段，感悟却可能迥然不同。早已远离情怀如诗的少女时代，自然不会再把诗意生活与风花雪月，闲云野鹤等同，更不愿肤浅地一味用浪漫唯美来表现诗意，趟过岁月之河，琐碎的人生不经意间将诗意压抑到了心灵最深处，待到被唤醒时，已然懂得诗意生活乃是在平凡生活中活出诗的意境来，是在纷繁的现实之中固守一方净土。

    现实虽不能为我们提供世外桃源，却总能意外地留下一个入口，通向另一个世界。当你身处偏僻之所，如果考虑到的不再只是物质匮乏、生活不便，而有山清水秀、民风淳朴；当你不得不因一份未完成的工作而挑灯夜战，如果意识到的不再只是工作繁重的压力，而有“一人、一灯、一份耕耘”的动人画面，那么诗意生活便款款向你走来。没有蓝天的旷远，可以有白云的飘逸；没有江海的奔腾，可以有溪流的秀美；没有红花的耀眼，可以有绿叶的悠然。黑暗选择了海伦"凯勒，她却选择诗意地生活，用心体验大自然赋予的一切，用情为自己黑暗的世界画上太阳，画上彩虹。

    诗意的生活源于心灵的大自在，源于诗意的思维。随心所欲，以善感之心观万物，诗一般的意境便呼之欲出。在我看来，并非只有在清风的吹拂，在小鸟啁啾中才能找回生活的诗意。忙碌于工作，忙碌于家务的人，只要筑就了奉献的境界，内心宁静祥和，便也是一种纯粹的诗意生活。诗意地生活，是对自己的肯定，是看遍人生的大起大落，处变不惊的淡定与从容。诗意地生活，是体验自由，无拘无束地遨游于纷繁的世界。

    诗意的生活意味着追求韵致、和谐，无意间提炼着纯粹。不论是未经雕琢的原生态，还是殚精竭虑地吟诗作画，如果没有了韵致，那么便毫无诗意可言。同样是相视一笑，眼波流转处，诗意盎然，直勾勾地盯视，便了无意趣。在《水墨春秋》一片中，有位大师曾这样阐述什么是好的线条：只要是符合宇宙和谐规律的线条，便是好线条；不和谐的线条会在一堆线条中自己跳出来，如同音乐中的不谐和音，那就是败笔。诗意生活也必是妥帖的，是与自然法则和谐共处的，过于极致的行为，如果违背了大自然的和谐法则，便不再富有诗意。

    叶芝说，我将不停地走啊，不停地歌唱。天高云淡，山高水长，诗意的生活，就在你我身旁。平凡日子里，更衣描眉，对镜梳妆，是否可以多些诗意？煮饭沏茶、品茗尝鲜，是否感受到了诗意？阅读聆听，徜徉书卷影音，是否选择了诗意？居家旅游，工作休闲，是否创造了诗意？在生活必需之外，在潮流之外，让我们多一份额外的追求，哪怕只是一点点，那便离诗意不远了。

故事和现实

楼主好文，我惭愧了！欣赏并学习，楼主的生活肯定充满诗意，其实，那是一种态度，必定快乐的态度！

向往

楼主好文，我惭愧了！欣赏并学习，楼主的生活肯定充满诗意，其实，那是一种态度，必定快乐的态度！
故事和现实 发表于 10-10-13 09:41

啊，我可不是要让你惭愧的呀，我是想给你捧场的啊！

我觉得自己这么看得开的人也会得神经症，说明神经症并不仅仅是因为心理问题，情绪问题才会产生的。

故事和现实

是了，我也有同感，而且好多得神经症的人性格也挺好嘛，不是心理和人格问题，是因为压力产生的病症。不知不觉中就得上了。

向往

是了，我也有同感，而且好多得神经症的人性格也挺好嘛，不是心理和人格问题，是因为压力产生的病症。不知不觉中就得上了。
故事和现实 发表于 10-10-13 10:23

我觉得自己是太累了，太专注了，用脑过度。所以现在就懒得动脑筋写东西了。

火烈鸟

诗意在平凡的生活间,同意姐姐的观点,有一颗宁静会欣赏的心,美无处不在,浪漫无处不在.

向往

诗意在平凡的生活间,同意姐姐的观点,有一颗宁静会欣赏的心,美无处不在,浪漫无处不在.
火烈鸟 发表于 10-10-13 13:26

让妹妹久等天台的学习心得了，明天就开始写，呵呵，生病后我做事变得很拖延，变懒了。

火烈鸟

呵呵,姐姐不用急的啦,我只是很好奇,不要搞得你有压力啊.要将写心得写当作享受才好.

向往

呵呵,姐姐不用急的啦,我只是很好奇,不要搞得你有压力啊.要将写心得写当作享受才好.
火烈鸟 发表于 10-10-13 13:36

好，我听你的。

般若白莲

让妹妹久等天台的学习心得了，明天就开始写，呵呵，生病后我做事变得很拖延，变懒了。
向往 发表于 10-10-13 13:32

一切都急不来，顺其自然最好~


52.修行要诀：寂照照寂 切忌用力 成佛作祖 无他秘密。

具体要求：不许任何部分用一点气力，包括意念、呼吸、肢体，做到：眼不观，耳不闻，鼻不嗅，舌不尝，口不纳，心不想。此是唯一条件。若有所思所闻所觉，即是用气力，甚至乎使臂指即是用气力。呼吸稍粗亦即是用气力。不久那呼吸自然而平，似乎不由口鼻内出纳，而浑身八万四千毛孔中有了动作，或张或翕，此时无我无身无气无心，天然心归本位。所谓引火归元，又名水火既济，为治疗百病之总诀。


节自：《100条养生常识》：http://www.sunofus.org/bbs/thread-72743-1-1.html

向往

一切都急不来，顺其自然最好~


52.修行要诀：寂照照寂 切忌用力 成佛作祖 无他秘密。

具体要求：不许任何部分用一点气力，包括意念、呼吸、肢体，做到：眼不观，耳不闻，鼻不嗅，舌不尝，口不纳，心不 ...
般若白莲 发表于 10-10-13 16:20

提醒得好，估计我就是性太急才容易得焦虑症。