王元五教授（王凤仪善人的曾孙女）关于家庭伦理与身体健康的讲座

美惠子

家庭兄弟父母应该如何相处有家庭伦理道。如果家庭各正本位要求自己，家庭自然和睦相处，否则的话家庭产生矛盾，老人不像老人，儿子不像儿子，孙子不像孙子。

美惠子

《伦理讲演录》王凤仪玄孙女王元五                                                             2008-08-06 16:26:40


编者的话

这是二十世纪初期我国著名农民思想家、教育家王凤仪先生创办的女子讲习班所用的讲稿。文中用质朴的语言，从伦理道德、传统礼教等方面，深入浅出地讲述出做人、育人、人与人和谐相处的道理，很有齐家治国平天下的深刻哲理。在举国上下齐心构建社会主义和谐社会、创建和谐社区、和谐家庭的今天，这篇讲稿也有它的现实意义。


文己久远，文中的观点难免会与当今的现实有很大差异，我们应从历史的角度去读它。为了保持原¬文的风格，我们在整理过程中尽量保证原¬有的样子，只在个别章节、个别词句上稍加改动。如果在读到此文之后，对您有些许的帮助或收益，我们也就会很满足了。

王凤仪玄孙女
王元五


二零零六年十一月一日

美惠子

序

人生若大梦，转眼即成空。光阴如驶，岁月如流。此次练习班开课以来，不觉已一月有余了，关于性理问题，已告一结束。但道是体，有体还得有用。性是天理，是天道。伦理是人道问题。古人云：五伦以外无大道。可见大道即在日用伦常之间。在性分中说，是仁义礼智信五常之道。在人身中行出来，就是五伦之德。然而五伦之德，确是从天性中流露出来的，不是人生后来才学上的。所以孩提之童，无不知爱其亲，及其长也，无不知敬其兄。说到五伦之德，『孝』字为百行之原¬，孝就是为人子之道。今根据凤仪学说讲述如下。

妇德女道篇



女子为国民之母，世界的源头。要想儿女好，家庭好，社会好，国家世界都好，非由妇德女道实行不可。妇女道有个根，本立而道自生。妇女道不讲，好比水的源头不清，老是浑浊的。想浊水变为清流，总得先清水源。妇女到了老年，称为老太太。老太太的根在哪里？是从多年的媳妇熬成的。媳妇是从哪里来的？是从在家当姑娘来的。所以姑娘是世界的源头，要提倡妇德女道，必先讲姑娘道。

讲妇德女道，就是想救妇女们出苦，享得人生的幸福。种什么因，结什么果。现在大同开幕，应该女子出来救世界的时候，必须提倡妇德女道，才能救正人心，挽回劫运。妇德女道，是家庭伦理要道，家庭教育之根本，救世之大本源也。


妇德女道，分三段来研究，是姑娘道、媳妇道、老太太道。女子是世界的源头，姑娘是女子第一步道，所以要想齐家，必先明白姑娘道。
姑娘道

『当姑娘的对于家庭，身有补助力。性如棉是意气发动，是成神的根。志为根是志向坚定，成佛的根。心知众人的好处，能提起全家的和乐精神，是结缘的，是成佛的路径。』


儿女都应当尽孝，然本分却不同，所以尽孝的方法也就不同。因为姑娘在家是半宾半主，为一家之贵星，为姑娘的道，当性如棉、志为根、提满家。性如棉者，如棉花之洁白，守身如玉；如棉花之柔软，性子不许暴燥；如棉花之温暖，待人不冷淡；如棉花之绵长，不要退志。任何事皆可做，没有挑选，没有分别心，这是性如棉的道理。志为根，就是立志不争不贪，立志孝双亲，敬哥嫂，爱护侄男侄女。家中一切的事务，都帮助工作，志向立住，不为贪心所动摇，这就是志为根的道理。遇着家中婆媳偶有不和，一面在嫂子面前安慰她的心，提到平日母亲的好处，以解除其怨怒心；一面在母亲面前说嫂子的好处，因为姑娘是母亲的心，姑娘说话，一定爱听。两面解劝，免得一家生闲气，不和顺。如此在母亲跟前尽了孝道，哥嫂面前尽了悌道。嫂子感激小姑的好处，便相亲相爱，每逢犯了过错，依*小姑救护她，有意无意中，在丈夫面前夸小姑的好处，哥哥当然也喜欢妹妹。遇着妹妹有需要的物件，哥哥想不到，嫂子必告诉他丈夫说『咱妹妹需要什么给他买点吧』。小姑不用要，比要还强得多呢。所以说『不争不贪，福禄无边』。倘嫂子活计多，姑娘要替嫂子做活。把母亲的衣服等活，着嫂子去做。因为亲娘眼里有影碑，见姑娘做活，心里疼爱，给他娘做了衣裳穿在身上，有人问谁¬给你做的，便说我的姑娘呢。我不着闺女，我就穿不上啦！若叫媳妇听着这话，能乐意么？其实姑娘不错之中，倒有错了。所以姑娘不争功，不要好，处处替嫂子做活，着嫂子给母亲做活。父母见儿媳殷勤孝顺，心中欢喜，必夸奖儿媳好。嫂子感念妹妹替我做活，着我落个好名，哪能心里不感激呢？如此在亲戚朋友面前，必说他小姑贤惠，传到四乡里，人人都羡慕这个好姑娘，一定找个好婆家。这样姑娘人人爱见，家庭中一定和睦，这便是天堂家庭，真可说是提满家的贵星。在家能当好姑娘，出阁一定能当好媳妇，能助夫成道，恭敬丈夫，和睦妯娌，孝敬翁婆，全家欢喜，真正是喜星临门。后来有了儿女，自然会教子成名，能为良母。老了一定会当老太太，也能兜满家，为一家的福星。因为女子是世界的源头，欲世界好，国家好，社会好，家庭好，必从姑娘身上好。欲当好姑娘，可得必须明白姑娘道。

若不明白姑娘道的，在家中好多嘴多舌，遇着嫂子或弟妹有错便跑到父母面前告诉，使嫂子生气，母亲能不生气么？这等姑娘直接是送毒药丸给他母亲吃。母亲吃了毒药丸不知道，还说多亏姑娘告诉我，不然我怎么会知道呢？你想这样婆媳如何能和顺。嫂子受了气，当然恨小姑。姑娘依仗母亲，嫂子则依恃丈夫。往往因着婆媳不和，连累母子也不和，间接连累父子也不和，使父母落个不慈、哥嫂落个不孝的名。一家之中，种下这种恶因，将来不定惹出若大的祸患。母亲本来偏向姑娘，什么布角线穗啦都愿意给姑娘，这虽是些小事，可是早被嫂子暗中看得明白，口中不说，心里却不愿意，自言自语说『有什么东西都给姑娘，有活可不叫你姑娘做』。无形中对婆母孝道上渐渐差迟。起初是心里恨，常了嘴里荆海?来啦，『你指着你姑娘养你老吧』。一家不和睦的病根，就起在姑娘身上。这样能提满家吗？简直成了踢满家了，把全家人心都踢散了。及至出阁走了，哥嫂如同去了一块大病，哪能按四时八节去接送呢？因此婆媳仇恨更深了，闹得一辈子享不着儿媳的福。这样糊涂姑娘，在家不懂孝道，出阁哪能会尽孝道呢？因此不得翁婆的欢喜，使他母亲添上心病，终日如同在苦海地狱里一般。究竟姑娘何尝愿意他母亲受苦呢？不过因为不明白道的缘故。考其总根，当父母的就根本不明白道，不会教训姑娘，以致自己受苦恼，姑娘也受苦恼，一生不能出苦。还有一种原¬因，禀性不化，决不会当姑娘，媳妇不好，婆婆不好，总之当姑娘的时候就错了。姑娘为世界的源头，姑娘道讲明白了，是正本清源，所以王凤仪先生才倡明妇德女道，首先办义务女学，诚得治世之本也！使天下的姑娘，皆能性如棉，志为根，能提起满家的和乐，为一家之贵星。在家能当好姑娘，出阁必能为贤妻，将来更能为良母，自然能教育子女，成为好国民。现在想要国家太平，世界大同，还得从女子身上好了起头。况现在天时世运，应该女界渡世化人，出苦得乐大放光明的道运来到了。女界诸位同人或诸位姑姊妹，千万注意才好。

美惠子

媳妇道

『当媳妇的，身界要实行，心界要知众人的好处。性如水，是要常乐知足。意为根，是要始终不改其乐，如受屈打屈骂的时候，也必定说他是为我好。这样想便能知足长乐了。这便是妇女的真道。当媳妇的事奉愚笨的婆母，必须事奉明白了，才算尽孝。譬如照吃饭人数下米，约略相当数目，再去问她，数次后，婆母也就知道了。裁衣服的尺寸，也是约略数目，再去问她，几次后她也晓得了。日久婆母必然感激你、佩服你，婆媳还有不和的吗？』

从前研究姑娘道，是女子立身的根本。姑娘道明白了，立下一辈子的根基。媳妇是姑娘变的，当媳妇的道，和当姑娘却不一样。在家庭中，要上孝翁婆，中和妯娌，下教子女，还得助夫成德。必须自己守住本分定住位，才能尽道。媳妇当性如水，意为根，托满家，为一家的喜星。在性子方面由如棉而变为如水。如水云者，如水之柔和，不生急燥性；如水之就下，没有高傲行为；如水之随圆就方，合味合色。丈夫家无论为士、为农、为工、为商，先助夫尽孝悌之道，然后按着他的职业，助夫成德。如丈夫是读书人，当助其勤学好问，志在希圣希贤，立身行道，扬名显亲。丈夫是农人，当助其勤俭治家，早起晚眠，尽力耕田种地，使五谷收成得多，好奉养老人。或丈夫是工人，助其工作精良，以利百家，不要作虚作假，工业方能发达。丈夫是商人，当助其公平交易，童叟无欺，货真价实，以义为利，才是商人道德。丈夫是作官的，助其忠于职务，爱护人民，省刑罚，薄税敛，以厚民生，而恤民命。这就是性如水，随方就圆的道。意为根者，以乐为主。无论境遇如何困难，命途如何不顺，心中总是快乐，不可面带愁容。丈夫或性情愚鲁，相貌丑陋，或是贫*残疾，皆要认命，并屈己事人。在翁姑面前，和颜悦色，对妯娌皆和睦，待侄辈以慈爱。此意为根以乐为主的道理。性既随圆就方，意又以乐为主，再能找一家人的好处，使全家欢喜，一团和气，这样便是托满家的喜星，家道必然兴旺，孝名传之乡里，贤惠传到四方。娘家的父母，也增许多光彩。你看每逢人家娶媳妇，大门屋门，都贴上了喜字，亲友族人，都来道喜，因为他家来了喜星。媳妇若不喜欢便是丢了天命。若是遇见事不随心，便面带怒¬容，或口出怨言，甚至争贪搅扰，终日吵闹斗嘴，不但当不了喜星，简直当了丧门星了。其实她不是愿意当丧门星，因为不明白道，守不住本分，定不住位的关系。媳妇的位，要定在意界上，心里常存一家人的好处，不抱屈，不怨人，才能乐起来。给人家当媳妇，是有这一分因缘。当知到婆家去，不是为吃为穿为承受房子地去的，是为行媳妇道去的。尽道而不争理，无论如何，总是欢喜，这才真是一家的喜星呢。


歌曰：媳妇道，媳妇道，细研究，务要早。性柔和，勿烦恼，养亲教子你有责，助夫成德家庭好。功圆果满有福报，子孝孙贤养你老。

美惠子

当媳妇的，身界要实行，心界要知众人的好处。性如水，是要常乐知足。意为根，是要始终不改其乐，如受屈打屈骂的时候，也必定说他是为我好。这样想便能知足长乐了。这便是妇女的真道。当媳妇的事奉愚笨的婆母，必须事奉明白了，才算尽孝。

美惠子

这就是性如水，随方就圆的道。意为根者，以乐为主。无论境遇如何困难，命途如何不顺，心中总是快乐，不可面带愁容。

美惠子

性既随圆就方，意又以乐为主，再能找一家人的好处，使全家欢喜，一团和气，这样便是托满家的喜星，家道必然兴旺，孝名传之乡里，贤惠传到四方。娘家的父母，也增许多光彩。

美惠子

若是遇见事不随心，便面带怒容，或口出怨言，甚至争贪搅扰，终日吵闹斗嘴，不但当不了喜星，简直当了丧门星了。其实她不是愿意当丧门星，因为不明白道，守不住本分，定不住位的关系。媳妇的位，要定在意界上，心里常存一家人的好处，不抱屈，不怨人，才能乐起来。给人家当媳妇，是有这一分因缘。当知到婆家去，不是为吃为穿为承受房子地去的，是为行媳妇道去的。尽道而不争理，无论如何，总是欢喜，这才真是一家的喜星呢。

美惠子

老太太道

妇德女道，分为三大部分：一、姑娘道，二、媳妇道，三、老太太道。女子一生，出不了这三条道。由童年、中年到了老年，便称为老太太。这个名称最贵重。回想一生辛苦，费尽心力，现在家业成就，儿孙满堂，这时候就当了老太太了。当老太太，要性如灰，志为根，兜满家为合道。因老太太为一家之福星，知足常乐，闲事莫管，一切无愁，全家托福，过太平日子，所以说是一家之福星。

『性如灰者』，灰是过了火存本性的，温温暖暖，还喧腾腾的，好比老太太气度温和，一点火性也无有，永不会生气，平心静养。把一切家务，交于儿媳管理。交给她还得要放心，若是遇着事老不舍心，叙叙聒聒不住声，不但自己操心，惹得一家人都不耐烦，终日受苦，一辈子也不能出苦。且显得子孙不孝，长儿媳的依赖性，学不出当家的道理，永久不能替你代劳。一旦故去，闪得儿媳无所倚*，平添许多困难。当如灰之温暖沉静，千万不要灰中带火，能以烧人，且伤老人养生之道。什么是志为根呢？人到老年，宜安心静养，当以修道为主，看破红尘，见世事一向皆空。（金也空，银也空，死后何曾在手中。儿也空，女也空，黄泉路上不相逢。惟有乐道修真好，留下芳名传万冬。）不用挂念儿女，儿女问到的话便告诉他，问不到的，也不多管。无挂无碍¬，来去自由，自然不烦不燥，火自不生。无火便不动心念，才能定住位。所以说老太太当志为根。虽然心不动，还得要兜满家。兜什么呢？兜住不是。凡家中媳妇孙子等，一切晚辈人，倘有了过错，老太太赶快兜过来。因为老太太是一家之尊，就是儿子当家，老太太把过错揽过去，儿子也就不问了。别看老太太兜过去没有事，着在做过错人的身上，可是担不了，准得受气。家中人有了过错，当家人追问时，老太太赶快兜过去，立刻大事化小，小事化无了。对于过错的人，免得挨打受气，心里一定感激老人，知恩改过，对于老人，一定格外孝敬。这样能给别人免灾，自己还能享福，不是福星是什么？假设晚辈人做错了事，心里害怕，惊惊怕怕。这时候老太太自己先定住位，再给别人定住位，便说你们不用害怕，全有我呢，这一句话，他的心中得到安慰。赶到当家人知道了，一进门的时候，老太太笑哈哈地说『由我错的』，一句话，满天大事，便就完了，真是兜满家的老福星。闲暇的时候，谈话常提祖上的德行。对于儿子常说他父亲的好处，对他的父亲常夸奖他儿子长进，对孙媳夸他婆婆的好处，对他婆母常说孙媳的殷勤。领导得全家和睦，彼此感恩，满家道气充足。显得父也慈，子也孝，婆婆也好，媳妇也好，全家和顺，四季平安。语云：『老太太炕头坐一福压百祸。』就是说老太太为兜满家的老福星。若天下老太太都能这样，岂不是兜满世界的活佛吗？若不明白道的老太太，终日操心费力，专为顾念女儿。无论吃的用的东西，瞒着背着，快忙给女儿送去，惹得儿子和媳妇都不愿意。又因着偏爱女儿，便偏爱外甥，媳妇见婆母偏向，便生烦恼。因此往往婆媳不和，这是老太太的普通病。还有嘴碎的老太太到处告诉儿媳的不是，儿媳听在耳朵里，便恼羞成怒¬，惹得儿媳不亲近她。又有老太太，吝惜财物，待儿子儿媳，太也薄情。到老只作看财奴，自己白费了心。给儿子媳妇存着，惹得别人不乐意，家政上发生不顺利，何苦呢？何必老不知足，自寻苦恼呢？所以人到老年，活着当安心修道，以乐天年。自己知足常乐，人人称道这老太太真有福真会享福。活着快乐，就是活佛，家庭就是佛国了

歌曰：老年温和性如灰，家务皆宜推。引导子女入正规，清闲乐庭帏。养心性，讲道德，莫说是和非。无忧无虑笑嘻嘻，人称有福气。

美惠子

父母见儿媳殷勤孝顺，心中欢喜，必夸奖儿媳好。嫂子感念妹妹替我做活，着我落个好名，哪能心里不感激呢？

美惠子

母亲本来偏向姑娘，什么布角线穗啦都愿意给姑娘，这虽是些小事，可是早被嫂子暗中看得明白，口中不说，心里却不愿意，自言自语说『有什么东西都给姑娘，有活可不叫你姑娘做』。无形中对婆母孝道上渐渐差迟。起初是心里恨，常了嘴里荆海来啦，『你指着你姑娘养你老吧』。一家不和睦的病根，就起在姑娘身上。这样能提满家吗？简直成了踢满家了，把全家人心都踢散了。及至出阁走了，哥嫂如同去了一块大病，哪能按四时八节去接送呢？因此婆媳仇恨更深了，闹得一辈子享不着儿媳的福。这样糊涂姑娘，在家不懂孝道，出阁哪能会尽孝道呢？

美惠子

考其总根，当父母的就根本不明白道，不会教训姑娘，以致自己受苦恼，姑娘也受苦恼，一生不能出苦。还有一种原因，禀性不化，决不会当姑娘，媳妇不好，婆婆不好，总之当姑娘的时候就错了。

美惠子

当老太太，要性如灰，志为根，兜满家为合道。因老太太为一家之福星，知足常乐，闲事莫管，一切无愁，全家托福，过太平日子，所以说是一家之福星。

美惠子

当如灰之温暖沉静，千万不要灰中带火，能以烧人，且伤老人养生之道。什么是志为根呢？人到老年，宜安心静养，当以修道为主，看破红尘，见世事一向皆空。（金也空，银也空，死后何曾在手中。儿也空，女也空，黄泉路上不相逢。惟有乐道修真好，留下芳名传万冬。）

美惠子

老太太当志为根。虽然心不动，还得要兜满家。兜什么呢？兜住不是。凡家中媳妇孙子等，一切晚辈人，倘有了过错，老太太赶快兜过来。
别看老太太兜过去没有事，着在做过错人的身上，可是担不了，准得受气。家中人有了过错，当家人追问时，老太太赶快兜过去，立刻大事化小，小事化无了。对于过错的人，免得挨打受气，心里一定感激老人，知恩改过，对于老人，一定格外孝敬。这样能给别人免灾，自己还能享福，不是福星是什么？