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楼主: 美惠子
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请来阳光工程的朋友都说句鼓劲的话吧!  

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1261#
 楼主| 发表于 13-7-1 08:25:48 | 只看该作者
每个人来到这个世上,接触的第一个老师是父母,第一所学校就是自己的家。假如父母没有给孩子灌输正确的道德之水,那孩子的“根”就会出问题。以后就算他读的大学再好、得的学历再高、赚的钱再多,也无法长成一棵顶天立地的参天大树,给芸芸众生带来绿荫的清凉~
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1262#
 楼主| 发表于 13-7-1 08:28:25 | 只看该作者
当我们非常气愤时,就会很难注意自己的过错,而一味把和解的途径,建立在希望对方改变的基础上,不愿心平气和倾听他的语言。这样一来,化解矛盾的动力,就会大大减少。
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1263#
 楼主| 发表于 13-7-1 08:28:37 | 只看该作者
对自我的执著越大,痛苦就会越多。一旦你不再执著自我,将生活的重心转为造福他众,那么不知不觉间,你就会卸掉原来压得你喘不开气来的东西,比如对名利的殚精竭虑、对感情的患得患失……真正变得快乐起来
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1264#
 楼主| 发表于 13-7-1 08:28:52 | 只看该作者
人既需要清净的空气、寂静的环境,更需要高尚的道德、利他的行为!
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1265#
 楼主| 发表于 13-7-1 08:29:13 | 只看该作者
不少人认为,科学家是最理性的人群,不应该承认任何宗教。但美国的盖洛普曾对过去300年以来300位最著名科学家的信仰进行调查,结果发现其中242位信仰宗教,20位不信宗教,38位无法确定其对宗教的态度。换句话说,也就是92%的科学家都有宗教信仰。尤其是诺贝尔奖获得者中,信仰宗教者竟占93.27%。
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1266#
 楼主| 发表于 13-7-1 08:30:11 | 只看该作者
很多人一直认为,钱财越多,快乐越大。其实这是一种错觉,钱财多了,需要担惊受怕的事情也多,正如藏地古德所言:“有一条茶叶,就有一条茶叶的烦恼;有一匹马,就有一匹马的痛苦。”同样,有一辆车就有一辆车的烦恼,有一栋房子就有一栋房子的痛苦。你看是不是这样?
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1267#
 楼主| 发表于 13-7-1 08:30:28 | 只看该作者
即使是一条短短小路,也可以让很多人通往目的地;即使是一个无名小卒,也可以让许多众生获得快乐;即使是一句简单格言,也可以成为解除众人烦恼的良药。所以,不要轻视微小啊~
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1268#
 楼主| 发表于 13-7-1 08:30:40 | 只看该作者
当你遇到为难的事情时,最好是向经验丰富的智者求教;当你的心过于放逸时,最好是看一下圣者的教言;当你身心比较疲惫时,最好是泡一杯浓浓的普洱茶
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1269#
 楼主| 发表于 13-7-1 08:31:28 | 只看该作者
美国总统林肯,1831年到1860年这三十年中,八次竞选、八次落败,两次经商失败,订婚后即将结婚时,未婚妻却死了,他精神崩溃。然而面对这一切,他并没有妥协,最终依靠顽强的意志,成为美国最伟大的总统之一。那么,我们在行善面对阻挠时,也应像他一样有强大的心力,不要轻言放弃!
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1270#
 楼主| 发表于 13-7-1 08:31:43 | 只看该作者
如果你把每天都当成生命最后一天来过,那么,错误的追求自然而言就消失了,并知道什么对自己才是最有意义的。
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1271#
 楼主| 发表于 13-7-1 08:32:06 | 只看该作者
俗话说:“黄泉路上无老少。”死亡的到来,并非我们想得那样缓慢而有规律。它出现的方式、时间,永远是无法确定的,谁又怎能保证自己会活到明年、甚至明天呢?所以,我们要尽快放下对今生的贪执,为漫长的来世多做准备!
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1272#
 楼主| 发表于 13-7-1 08:33:26 | 只看该作者
痛苦犹如双刃剑,对脆弱者来说,它是致命的危害;对坚强者而言,它是成功的强大助缘。如何将痛苦转为成功的助缘,则是大乘佛教的修行核心~
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1273#
 楼主| 发表于 13-7-1 08:34:18 | 只看该作者
当我们刚来这个世上,身体十分脆弱,连眼泪和粪便也不会擦。正是母亲,含辛茹苦、任劳任怨地把我们养大,有好吃的、好穿的,母亲从来也舍不得自己享用,一心只想留给我们;母亲如此恩重如山,作为子女,又岂能不懂得念恩、报恩呢?
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1274#
 楼主| 发表于 13-7-1 08:39:16 | 只看该作者
信心,要建立在智慧的基础上。如果对某个人、某个事物,没有以自己的智慧详加观察,只是听别人说好,就强迫自己生信,这是一种盲从,并非真正的信心。佛陀也曾说:“弟子们对我的教言,不要因为我是佛陀就全盘接收。你可以进行再三观察,就像锤炼黄金一样,经过千锤百炼,才能得到纯正无杂的正见。”
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1275#
 楼主| 发表于 13-7-1 08:39:30 | 只看该作者
信心有感性、理性两种。见到佛像、佛寺、高僧大德等,莫名其妙就留下眼泪,内心非常激动,这是感性的信心,它并不牢固,很容易退转;而通过学习听闻佛法,对“佛陀永远是无欺的”产生真实的定解,这是理性的信心,这种信心即使遇到“文革”那样的逆境,自己也不会舍弃三宝。
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