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森田的好文需要我们反复体会, 下面的文字很好,对我鼓励很大:
“烦恼即菩提”的思想
这也是佛学思想的一个重要观念,菩提可解释为解脱,“烦恼即菩提”意思是烦恼与菩提在本体上是相同的,对这一道理,佛学常常用波与水的比喻来予以说明,水上之波比喻烦恼,水比喻菩提,二者虽然表现出来的形态不同,但本质上二者都是水,是相同的。佛学思想中这一道理用于指导修行者对身心的各种思想、情感采取平等悦纳的态度,不产生好坏的分别。
“烦恼即菩提”也是森田疗法的核心内容之一,其含义为:即使内心烦恼也不要企图逃避,毋宁任期烦恼。这样,烦恼的心情就会消失,即解决问题的办法自然也就有了。在森田疗法第一期静卧疗法直接运用了这一思想,具体做法就是忍受症状,如森田疗法谈到:“如果出现了难以忍受的烦恼,也要象忍受牙痛、肚子痛那样静静地忍受”,“苦闷越激烈,越适合治疗的目的。其苦恼达到极点时,如同冲锋战打突击时的最后五分钟那样,在极短时间内,苦恼迅速消失。就象剧烈的疼痛突然消失,精神立即感到爽快一样”[4],仅仅通过忍受烦恼便能使心境发生转变,其原因在于忍受烦恼的过程中保持了无分别的心态,从而打破了神经质患者习惯性的精神拮抗和交互作用,使患者内心恢复了统一与和谐。可见,森田疗法中忍受烦恼的策略是佛家思想“烦恼即菩提”理论的直接运用。
而且森田疗法中顺其自然的思想,即“对出现的情绪和症状不在乎,要着眼于自己的目的去做应该做的事情。”[2]该思想和烦恼即菩提的思想在本质上是相通的,即不再把烦恼视为异己的力量,不再与情绪和症状对抗。二者之间的逻辑关系是:因为烦恼即菩提,所以对于烦恼应采取顺其自然的态度。
烦恼即菩提是认知的一个较高的境界。以此可破产预期焦虑 |
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