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本帖最后由 般若白莲 于 09-12-24 03:31 编辑
看到《寿命是自己一点一滴努力来的》之后，所写（因为我也是天生福薄短命的人）：
我的学佛因缘
我天生相信轮回和因果，也曾无数次预感到自己只能活三十岁，没有婚姻。
07年10月的一天夜里（我那时是严重忧郁失眠，万念俱灰），不知何时睡着了。
梦中自己面前有一个大殿，大殿前站着一位高大的师傅，他的颈上挂着一大串挂珠。他身旁有一个黄色的蒲团。
师傅对我说：“你过来打坐吧。”
我很听话地走过去，上了台阶，盘腿坐在蒲团上。
师傅说：“我看看你的缘法吧（醒后，我曾在网上到处搜索“缘法”的含义，却总觉得没有真正把它弄明白）。”
师傅用一个手指掐我的人中穴和承浆穴（承浆穴是我后来买中医书籍学习后知道的），然后对我说：“你呵，你还能活两年。”
不记得是什么时候醒来的，但是对于这个梦，我却一直记得清清楚楚。我知道师傅说的一点不假，因为当时极度忧郁、万念俱灰的我真的可以说是骨瘦如材、面无血色、气若游丝了。
可能是自己宿世曾植下过善根，在这之后的不久，我再也不怨天尤人了，不再抱怨老天的不公，不再抱怨父母一生失败的婚姻曾给我幼时心灵带来过的伤害。好多好多的事，都不再抱怨。相反都是在从自身找原因，在忏悔自己的罪孽。
这样自己的心态慢慢变得平静，也开始翻看半年前一位居士（我所租房间对面屋一位学佛的阿姨）结缘给我的那本书——净空法师的《认识佛教》。定下心来看此书时，之前对于佛教是迷信的偏见全都不复存在了。社会上一些佛教徒的错误做法乱了这世间伟大的真理——佛法，但是佛光会永远普照相信真理的人。
之后，大概是08年的3月的一天，我跟着这位居士去了一个寺院，那时对于初学佛的我来说，寺院和佛法，对我有着一种强烈的吸引力，因为我天生好奇心比较强。后来该寺院举行法会时我也去参加过几次。有一回认识了一位居士S，他负责法会的编辑和摄影工作。因为我身体不好，还和药师佛有缘，他说如果有机会会结缘一本药师经给我。也许因为有缘，我们便多聊了一些，并留了联系方式。
很快，冬去春来，百花盛开。
有一天傍晚，天空下着小雨。我莫名其妙地走进附近的一家商厦，不久后，便看到了居士S。我们都很吃惊。他给我讲了很多关于如何修行的事，还说今天天下着小雨，感觉天凉，但却仿佛有一种力量让他向这个商厦的超市这边走，仿佛有一个人对他说：“我有一个好弟子想修行，你先去指引指引她。”他说，有很多人前世修行，但是今生来到这个花花世界后就忘了。就像有些人因为做坏事坐了牢，但因为这个人保证以后再也不做坏事，所以被释放了，但是出来后就忘了，以前说过的话就不算数了。修行也是如此，你说来生要好好做人，好好修行弘法，但是你来了之后却忘了，能不把你收回去么？
这时，我想起自己内心深处曾有过的短命、无婚姻的预感，还有梦中那位师傅说的话，竟是如此的巧合。难道，这只是巧合而已么？
5月末，也仿佛是冥冥中神明的指引，我认识了一位年轻的“预测师”。6月初，见到了他的朋友——那位梦中告诉我关于我的“缘法”的师傅！除了穿着打扮不同外（梦里是出家打扮，现实生活中见到的是俗家打扮），身高、长相、说话的声音、光头这些特征都是一模一样的。而且，他的口中，一直在说“缘法”这两个字。而且，我所租房间对面屋那位学佛的阿姨半年前曾向我推荐的师傅也是眼前这位师傅。这一切，不可能仅仅是个巧合。
那天晚上7点多，寻根追底的我，按照学佛那位居士阿姨的指点，终于找到了师傅家。竟然只和我所住的地方隔着一个单元。
师傅把门打开时，便说：“你终于来了。”
那种感觉就像失散了多年的父女终又相见，也像是曾经久盼儿归的父母见到远归的游子，更像是盼来一个苦海回头的浪子、迷途知返的羔羊。我竟然不知道该说些什么。
师傅的妻子却忙着泡茶。
坐在师傅的对面，我才定下心来开口问：“您是不是就是梦里那个人，是不是就是我的师父？”
师傅说：“你还找什么呀！”
师傅承认我了！可此时，我没有泪水，没有惊喜，只是平静地坐着，并没有站起身来行师徒礼——跪拜——直到今天都没有。但是我相信师父他知道，在我心里我是如何地敬重他。
“你这三十年（我79年生人，当时是08年，我即将三十岁，师傅不问便知）什么酸甜苦辣都尝过了，还不跟着师傅好好修行么？”师父接着说。
当时，我看着师傅，觉得眼前这个人他竟然比我的生身父母更知道我这么多年以来的苦。真的是生我身者父母，救我心者师父啊！这样的感动，我找不到任何语言来形容。
难怪人常说，师父，师父，一日为师，终身为父！
我默默地看着他。
师父合上双眼，不久又睁开眼说：“你家中有过一位得肺心病方面过世的老人吧。”
我说：“对，是我爷爷（我祖父五十多岁就过世了，当时我父亲刚过二十岁，而我父亲是三十岁才结婚，所以我从来没见过祖父，只是听奶奶讲过爷爷的故事，听说过爷爷去世时的情形）。”
师父说：“那就对了，你多给他念念《地藏经》吧，对他有好处。”
师父说：“跟着师父修行，首先就要守五戒，五戒是不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒。不邪淫是指不和自己丈夫以外的男人发生性行为。”
我知道最后师父重点说的这条不邪淫的用意。
之后我们又简单说了几句话，师父家的小孩儿明天还要上学，师母说：“有什么话明天白天再说吧。”我便告辞了。
这是6月初的事，又过了几天，师父赐了一个法名给我：释——妙——慧。他说：“我真担心你这样一个弱女子，在现在这个社会上会被人玷污，希望你用“少女”的智慧来保护好你自己。”
师父拿出几本粘在一起的经书说：“师父领进门，修行在个人，你拿去好好看吧。”
我后来知道，这几本书里面，有显宗的、有净宗的、也有密宗的。
又过了一些天，师傅对我说：“你有没有给自己选一条修行之路？”
我想了想之前去过的寺院，是密宗的，我的师父也是修密宗的，于是，我对师父说：“我选密宗。”
师父点了点头。
我已下了决心要好好修行，当天很想有一个皈依或是受戒的仪式，甚至哪怕只是得到师父的认可也行，哪怕没有什么密宗的灌顶，当然，我那时对这些了解得很少，因为不懂，便不敢轻易开口说什么。
但我相信师父他知道我的心思，可他就是不肯发话。
我递给师父一个纸片，上面写着我的决心：“为己活，仅有脚下方寸地；为众生，拥有头上整个天。”和“为利有情证菩提。”
师父看完哈哈大笑。
当时，我不知道师父笑的含义。
师父说：“你现在只是文字菩提！你还有一个心结没解开！”
我一脸茫然地看着师父，因为我真的不知道我还有什么心结没解开，我觉得自己于这个世间的一切已经能够看破、放下，并下决心弘法了。但是我也知道，我不懂的道理和事情，师父从来都会让我自己去悟，他是不会告诉我的，他从来都是看破不说破。
还有一次，师父说：“你这辈子挣个几百万，一点问题都没有。”
这个我也相信，因为我的布施——在困境中也像净空法师年轻时那样去布施——虽然我天生福薄命短，但今世诚心努力修行是完全可以改变命运的，关于这个问题，《了凡四训》就是一个很好的例子，这本书我看过五篇左右。
“但是，作为一个女人，最终还是应该回到家庭中来，相夫教子。”师父接着说。
我明白师父的用意，红尘紫陌迷人眼，功成身退才是最明智的选择。而我对于功名利禄的态度真的可以用《封神榜》主题曲里那句歌词来形容：“愿生命化作那朵莲花，功名利禄全抛下。”
几个月后我知道了我的心结——最后的心结，就是关于婚姻的。我的命里本该没有婚姻，我是福薄命短的人，不但如此，我的极度抑郁除了和从小的成长经历、工作有关外，和感情方面的伤也有着很大的关系，我不相信婚姻。这个结，对于我来说成了一个死结。师父他让我一个人慢慢来把它解开。因为我自己也明白这个道理：“心病还需心药医，解铃还需系铃人。”
师父给了我一个期限：“三年内（2011年7月前），你把自己嫁出去，不然，我就带你出家。”
我骨子里曾很喜欢相夫教子，我很喜欢唐装，喜欢古香古色的建筑和家具。喜欢传统文化。喜欢长安城，大雁塔、小雁塔、钟楼、鼓楼。仿佛我来自唐朝，于是无数次梦回唐朝。就连我04年玩过的网络游戏竟然是《梦幻西游》，我是舞天姬，自己起名为喃唐舒。游戏里我的师父是托塔李天王李靖。我天生与世无争，向往和平，向往美好的生活。讨厌战争和打斗。在游戏里，我也只喜欢游山玩水，物我两相忘，不喜欢升级打怪。喜欢过平平淡淡的日子，细水常流。
师父说：“有一世，你曾是帝王之女。”
我吃了一惊，难怪无数次梦寐之中对唐朝有着那么深厚的感情和好奇心。
师父说：“常持这个咒……可以忆前世，预见来生。”
但是我并没有那么听话，由于不精进，我只知道今生，而不知道前世和来生。我也告诉自己，现在不知道不是更好么，很多事，现在知道了未必真的可以面对，我还没有足够的心理准备。也许这也是自己给自己找的不精进的借口。我也曾无数次自责：我是一块冥顽不灵的石头，让师父操心了，他悲心交集地对他的弟子，可弟子可曾体会师父的良苦用心。
我的心结解不开，我执放不下，情执重，因爱生恨。在恨里面纠结的滋味岂是痛苦两个字可以形容的。我这块顽石何时可以开化？我甚至想过要放弃，难怪师父当时说我只是文字菩提，他看得真的太透了，看穿了我的心。这个时候，大概是09年的7月，我想要放弃。
一天晚上，我梦见了一位白胡子的老者。他对我说：“孩子呵，你这么小，修行到现在这个程度已经算是不错了，别灰心呀！”
醒来后，也是清楚地记得梦中的情形。觉得那是佛菩萨在鼓励我，在给我力量。
因为师父说过我什么事都不和别人说，总是一个人闷在心里。一定是师父怕我现在一个人撑不下去了。
师父说：“佛在哪里呀，佛无处不在。”佛菩萨和光同尘，与我们同在，我们的苦，佛菩萨感同身受，众生有感，佛菩萨便有应。此话，真的一点也不假。
之后的修行路上，不管有多少魔难，我都告诉自己不要放弃。看完小说版的《西游记》后，我更加坚定了信心，唐僧历经了九九八十一难，九九归一，才取得真经，而我吃的这些苦，又算什么？
修行信、愿、行这三点同等重要，有至信，有大愿，有实行，不论是入世之法，还是出世的资粱，都可以完备了。
今天，常惭愧佛弟子释妙慧，把自己的学佛因缘以及学佛一年以来的过程简单作了一个回顾，以期用自己的“奇特”经历，让初学佛者相信佛法无边，相信佛菩萨慈悲不舍一人，不忍一众生受苦。而此文在不久后的将来可能也会作为我自传的自序。
很多病友在和我聊天时曾说过自己根性差，对修行没有什么信心，所以，我想和对佛法感兴趣，但却没有太大信心的朋友们说，我也是很顽劣的人，唯一一点不同的是我的前世是修行人。所以不要认为我的根性好，你们自己的根性不好，不要这样想。对于众生来说，佛性是平等的。我们只是机缘不同、时间、起点不同，但是方向、目标是一致的。只要诚心精进，今世用功，来生也得力呵！
南怀谨先生在《南怀谨说金刚经》序里曾提到过，开悟后，我们百生千生乃至无始以来所读过的书都能想起来。所以我们现在读书，不一定是为了今生，佛说过去无始，未来无终，我们现在的努力，现在一点一滴的善心善行，对于未来永远都是一个善的种子，早晚会生根，发芽，开花，结果的。同样，也要勿以恶小而为之，因为恶业的种子，因缘会遇时，果报还会自受的。
最后补充一件事，有一次师父曾单独只给我一本书，那就是《弟子规》，这是儒家的儿童启蒙读物。《弟子规》的总叙说：“弟子规，圣人训，首孝悌，次谨信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。”所以，我们从小最该学习的是孝悌，而不是像现在社会上随处可见的培训班里面的外语、文艺特长等等。我们所受的教育，甚至一个世纪以来，中国的教育已疏忽了这个最重要的问题，最后成了《弟子规》里面所写的：“长浮华，成何人”。就是说，如果我们从小不懂得孝悌（孝父母长辈，对兄弟姐妹友爱）的道理，那么就算学到了再多的知识，到最后都可能成为有才无德的人，或者只是增长了傲慢心，甚至把父母师长都不放在眼里。这就完全违背了教育的宗旨。教字，按字形来说，可以拆成“孝和文”，孝顺的文字、孝顺的文化才是教育的根基。这个根基没有打好，那么后果，就难以想像了。
当我们将要完全把中华的传统文化抛弃的时候，我们看到，英国的哲学家早在将近一个世纪前就曾预言过：未来拯救这个世界的唯有中国的大乘佛法和孔孟之道。
这位哲学家说的就是佛学和儒学，而《弟子规》便是童蒙养正的最好读物。当然师父给我《弟子规》时也提到了《增广贤文》《千字文》等儒家启蒙读物。可能《弟子规》在孝悌方面更有代表性。
所以，各位学佛的朋友，常惭愧佛弟子今天在这里还要最后一次重申净空法师的开示：学好《弟子规》再学《太上感应篇》，之后再学《十善业道经》。有了这个基楚，再學佛。
按照这个次弟来学习，一定会少很多障碍的。
最后祝大家都能创造属于自己的幸福圆满的人生，祝福吉祥如意，早证菩提！ |
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楼主: 美惠子
雷达卡
发表于 09-7-7 06:36:45
楼主
发表于 09-12-23 17:35:53
