我的成长经历和我的感情生活

般若白莲

谢谢小羊、裙子、火烈鸟对我的鼓励，我现在恢复的还比较不错，昨天医生就把我捆在身上的绷带给剪掉了，这样躺着睡觉就不难受了，这几天都是我妈妈在医院里陪我的时间多，现在我们母女俩的感情真是非常好，感觉妈妈在 ...
美惠子 发表于 07-8-20 17:12

《父母恩重难报经》，现在我只有一位父亲可以报答了。一个个至亲的人相继离去，一个又一个遗憾差点让我再度崩溃，但是我还是坚强地告诉自己，我要好好活着，积德成名，以显父母。因为净空法师说，这才是真正的超度。

般若白莲

今天上午和儿子在家里看了一盘《父母恩重难报经》的vcd，这是一部由佛教之孝道经典《父母恩重难报经》为影片主轴，配以音乐、歌曲、戏剧、手语、乐器演奏等方式，透过真实感人的情节，彰显现代人在忙碌生活下对父母的 ...
美惠子 发表于 07-8-16 10:49

　　第一、 怀胎守护恩；第二、 临产受苦恩；第三、 生子忘忧恩；第四、 咽苦吐甘恩；第五、 回乾就湿恩；第六、 哺乳养育恩；第七、 洗濯不净恩；第八、 远行忆念恩；第九、 深加体恤恩；第十、 究竟怜愍恩。
　　第一、怀胎守护恩 颂曰：
　　累劫因缘重，今来托母胎，月逾生五脏，七七六精开。
　　体重如山岳，动止劫风灾，罗衣都不挂，装镜惹尘埃。
　　第二、临产受苦恩 颂曰：
　　怀经十个月，难产将欲临，朝朝如重病，日日似昏沈。
　　难将惶怖述，愁泪满胸襟，含悲告亲族，惟惧死来侵。
　　第三、生子忘忧恩 颂曰：
　　慈母生儿日，五脏总张开，身心俱闷绝，血流似屠羊。
　　生已闻儿健，欢喜倍加常，喜定悲还至，痛苦彻心肠。
　　第四、咽苦吐甘恩 颂曰：
　　父母恩深重，顾怜没失时，吐甘无稍息，咽苦不颦眉。
　　爱重情难忍，恩深复倍悲，但令孩儿饱，慈母不辞饥。
　　第五、回乾就湿恩 颂曰：
　　母愿身投湿，将儿移就乾，两乳充饥渴，罗袖掩风寒。
　　恩连恒废枕，宠弄才能欢，但令孩儿稳，慈母不求安。
　　第六、哺乳养育恩 颂曰：
　　慈母像大地，严父配於天，覆载恩同等，父娘恩亦然。
　　不憎无怒目，不嫌手足挛，诞腹亲生子，终日惜兼怜。
　　第七、洗涤不净恩 颂曰：
　　本是芙蓉质，精神健且丰，眉分新柳碧，脸色夺莲红。
　　恩深摧玉貌，洗濯损盘龙，只为怜男女，慈母改颜容。
　　第八、远行忆念恩 颂曰：
　　死别诚难忍，生离实亦伤，子出关山外，母忆在他乡。
　　日夜心相随，流泪数千行，如猿泣爱子，寸寸断肝肠。
　　第九、深加体恤恩 颂曰：
　　父母恩情重，恩深报实难，子苦愿代受，儿劳母不安。
　　闻道远行去，怜儿夜卧寒，男女暂辛苦，长使母心酸。
　　第十、究竟怜愍恩 颂曰：
　　父母恩深重，恩怜无歇时，起坐心相逐，近遥意与随。
　　母年一百岁，长忧八十儿，欲知恩爱断，命尽始分离。』

般若白莲

今天上午和儿子在家里看了一盘《父母恩重难报经》的vcd，这是一部由佛教之孝道经典《父母恩重难报经》为影片主轴，配以音乐、歌曲、戏剧、手语、乐器演奏等方式，透过真实感人的情节，彰显现代人在忙碌生活下对父母的 ...
美惠子 发表于 07-8-16 10:49

　　尔时，如来即以八种深重梵音，告诸大众：

『汝等当知，我今为汝分别解说：

假使有人，左肩担父，右肩担母，研皮至骨，穿骨至髓，遶须弥山，经百千劫，血流决踝，犹不能报父母深恩；

假使有人，遭饥馑劫，为於爹娘，尽其己身，脔割碎坏，犹如微尘，经百千劫，犹不能报父母深恩；

假使有人，为於爹娘，手执利刀，剜其眼睛，献於如来，经百千劫，犹不能报父母深恩；

假使有人，为於爹娘，亦以利刀，割其心肝，血流遍地，不辞痛苦，经百千劫，犹不能报父母深恩；

假使有人，为於爹娘，百千刀戟，一时刺身，於自身中，左右出入，经百千劫，犹不能报父母深恩；

假使有人，为於爹娘，打骨出髓，经百千劫，犹不能报父母深恩；

假使有人，为於爹娘，吞热铁丸，经百千劫，遍身焦烂，犹不能报父母深恩。』

转自：http://www.hhfg.org/fjyj/f105.html

慧海佛光网：http://www.hhfg.org/
科学家预测：北极冰层将在2012年夏天完全融化！！！素食戒杀，拯救地球！！！

般若白莲

为什么要戴佛珠

“佛珠”的本意是“弗诛”，戴在身上随时提醒我们，不可诛杀任何有性命的东西，包括人、动物、植物，而且要想尽一切办法来维护对方的生存，让他们也能安心地活下去。

有些人原本有很长的寿命，可是他却诛杀太多的小生命，使这些小生命都没有能够活到他们该活的岁数，所以，神把这笔帐记到他身上，把这些小生命短少的岁数，从他的寿命中，扣除了，因此，他便变得很短命。

有些人原本只有很短的寿命，可是他不但很疼惜一些大小动物、植物的生命，而且很有爱心地照料他们、呵护他们，使他们的寿命延长了、增加了。这些延长的、增加的寿命，神也分毫不少地算在这人的生死簿上，使他的寿命也随着延长了、增加了。

人之所以会死，不是因为他得了不治之症，而是因为他的阳寿已尽。很多人车祸死、坠机死，或各种意外，而突然一命呜呼。这些人并没有得什么不治之症，但该死的时侯，也一样死了。

人应该自己去努力一点一滴地延长增加自己的寿命，为延长寿命与增加寿命最好的方法，便是不杀生，而放生。 当您不杀生，阎罗王也必不杀您，而当您放生时，阎罗王也必放您一条生路，让您活下去。

我是一名绝症病患，出生时便得了海洋性贫血，而被医生宣告死亡。我的骨髓没有造血功能，所以，不到周岁便靠输进别人的血液来维持危脆的小生命。我外婆和我母亲，曾走遍全省各大小角落，访求名医和秘方，希望能泊好我的病，但直到今天，仍然是“医药罔效”，除了消极地输血外，还是输血。

我外婆和我母亲千叮咛、万叮咛，总是要我不可伤害任何有性命的东西，要我想尽办法来保护一切有性命的东西，让他们平安地活下去，这是一命抵一命，并为我带上佛珠，以提醒我，千万不可犯杀生戒。

我从小便经常昏迷不醒或休克。医生总是警告我妈说：“这孩子没有明天，没有未来。养也是白养，活也是臼活，何必花这么多钱来硬撑呢?不如放弃算了，也才不会拖垮一家大小的生活和生计。”

但我还是活了下来，虽然很辛苦、很辛酸。很多人间我：“您能存活到今天到底靠的是什么?”我说：“佛珠：永不杀生的誓言和终身戒严”

希望您也能戴上佛珠，也能守不杀生戒，这是自己对自己的誓言。只要能如此，相信您必能增福添寿，而顺利成家立业，儿孙绕膝，并长命百岁。

谢谢您!

附：杀生的定义：

1、杀人性命：杀死有性命的东西，使活生生的动植物，丧失宝贵的生命。

2、夺人生机：剥夺别人赖以维生的机会或工作。

3、断人生路：使人或动物无路可走，而陷入死亡，如塞蚂蚁穴等。或买卖杀价，使人血本无归，无法养家活口。

4、逼人走上绝路：或言语，或肢体行为，使人受刺激或严重伤害，而活不下去。

5、抢人生意；买卖时，不择手段，或争或抢，使别人之生意，落入自己手里。

6、窃占救济金：服务公职，窃占救济苦难之公款，使等待救济的人，失去救济。


节自：

《寿命是自己一点一滴努力来的》——南怀瑾先生推荐之旷世奇书
http://www.haowen.net/rensheng/longlife/

般若白莲

　　　　　　　　念 佛

　　我从来不相信念佛会有什么用。

　　小时候，外婆为我每天念佛，妈妈也为我每天念佛，但我总觉得这只是愚夫愚妇的迷信，哪会有什么用呢?输血还是输血，排铁还是排铁，根本没有念出什么效果来，所以，外婆念，妈妈念，要我跟着念，我也听话，乖乖跟着念，但在我内心深处，我可说很不以为然。

　　毕竟，一张嘴巴，整日念个不停，就这么简单，真能治病救命，岂不太过便宜了?

　　今年七、八月间，我因地中海贫血症，引起下肢严重溃烂而逐渐坏死，经过三家大医院诊断，都认为非截肢不可。我因“身体发肤，受之父母不敢毁伤”，而请求主治大夫准我请假回家以征求父母同意。大夫说：“如果您父母不同意，就可不用截肢了吗?”没想到我爸妈很开明，认为下肢既已溃烂到这般地步，大夫说该切也只好切了，又能奈何!

　　我排定次日清晨七时开刀。我想，明天起我就是一名没脚的残障者了，我如何自己调适呢?我请家人用轮椅推我下楼去散散心，因为开刀后，最快也得再躺二十五天才能下床。我到了中庭有阳光的地方，我看着来来往往的人，个个都有脚，我好纳闷唷!或许，越看越触景伤情，我便要求回病房休息。就在这时候，有个人丢了一卷不要的录音带，据说是为家人助念佛号的，但家人已经往生了，所以，拿下来，打算丢了。

　　我捡了起来，觉得从自己出生到今天，身边总是外婆喃喃不断的念佛声，现在外婆也往生了，不禁唏嘘地自己叹气。为了怀念外婆，特别是明天一大清早便要截肢了，更加怀念疼我如命的外婆，于是顺手便把捡来的录音带放进录音机里，跟着唱念阿弥陀佛圣号，隐约间似乎外婆就在我身边。

　　就这样，我六神无主地一遍又一遍地念，想着外婆，想着明天就没了的脚，我好无奈、我好无助唷!

　　当天深夜，好几个大夫还来小心查看伤口，研究截肢之切割部位，与清除烂肉之细节等问题，并由实习医师在伤口上打了好几层弹绷，据说这样才不会在明早刷洗时，不小心被消毒水溅湿弄脏。第二天，我一大清早六点多便被推进手术室，我的脚被倒吊着刷洗，一次又一次，细心到几乎连皮都快被刷掉了一层。这般刷洗后，大家便静静地等候着主刀的大夫，和麻醉师以及其它重要的助手。当时，我早已怕到有点神智不清，朦朦胧胧中，透过满眶泪水的眼睛，看着自己被倒吊着的脚，活像被宰杀的畜牲被倒吊在屠场上或市场肉架上一样。我不禁自己暗暗饮泣，我想，我一生从没伤害过任何人或任何有生命的东西，为什么今天会凄惨到这般地步呢?

　　终于，主治大夫来了，带着五名助手。打开裹在脚上溃烂伤口的弹绷，突然一声惊叫，把我从半昏迷中吓醒，原来是主治大夫的声音：“这会是烂脚吗?怎么好好的?” 一大堆人全围了上来，你一句，我一句：“明明是烂脚，怎么不见了?”

　　奇怪固然奇怪，主治大夫还是决定原封不动地把我推出手术室。随后会诊的大夫，也与主治大夫多次会商，并一再复验伤口，一致认为目前这种情况应可确定不用再动任何手术了。于是，正式通知我第二天办理出院。

　　我到今天仍然不能自由行动，也不能自己行走，因为内部溃烂掉的肌肉，受制于地中海贫血症严重缺血缺氧的影响，一直不能顺利长出新组织，但我外部的伤口却已完全自己愈合了。我实在不知道，或许永远都没有人能够知道，我那溃烂坏死到无法收拾的伤口，到底跑哪里去了?

　　我真的是念佛念出神迹来了吗?如果我这不曾念佛的“现代科学人”所念的佛都这般有用，那一生十二万分虔诚礼佛念佛的外婆和妈妈所念的佛，无疑地，必然更有感应。我想，我能存活到今天，或许这就是其中的一大理由吧?

　　您念过佛吗?真这般有用吗?科学上可解释得通?医学上站得住脚吗?

　　我一头雾水，十分莫名其妙，到今天虽然请教过不少宗教大师，却仍然百思不得其解，无法找到真正的答案。我听某些修行人说：“这是心诚则灵，无足为奇”，也有友人说：“这叫无念念，无修修，当然可以感应天地，而化腐朽为神奇”。不过，这些大道理似乎都太深奥了。整个事件对我而言，只是偶尔捡到一卷录音带，随口跟着念罢了。

　　附注一：本文所述手术进行过程，乃系病人亲身之现场记忆，如有不合医学专业知识之处，亦非病人所能过问。或许每位大夫之手法与处理方式各有千秋，而病人之病情，又人人不同，故未能墨守成规而一丝不变吧!

　　附注二：我念佛只是念佛，从没有任何其它念头。我不知念佛有什么用，所以，不为任何目的而念，自始至终，一片空白。  


　　注（以下是本人“般若白莲”增加的内容）：　

　　爱因斯坦还说：“没有科学的宗教是瘸子，没有宗教的科学是瞎子”。现在，作者曾百思不得其解的问题（关于为何念佛后脚部伤口自愈的问题），科学上已能通过实验证明了：

　　大方广网科学发现栏目：http://www.dfg.cn/gb/kxfx.htm
　　《滴水结晶，吾人心念的映照》：http://www.dfg.cn/gb/kxfx/kxfx-4.htm




　　　　　　　　　
节自：

《寿命是自己一点一滴努力来的》——南怀瑾先生推荐之旷世奇书
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般若白莲

　成人与成佛

　　最近有很多读者到一行慈善之家来探望我，他们都很热诚地劝我要好好修行，要好好念佛。

　　说来惭愧，我不但一点也没修行，而且从未想到要成佛，所以，也很少念佛。

　　有一些慈悲的师父更是告诉我只要肯认真修，来世必定会转生更美丽的小姐，并有享用不尽的荣华富贵，如果幸运的话，说不定还能女转男身，修得一副大丈夫相。

　　我说：“感谢师父，但我这一生已很知足，很满足，不再贪求了。来世我还想当女生，当我现在这个角色。特别是我还要继续当我外婆的宝贝心肝肉，当我爸妈的女儿，当我另一半的终身伴侣，当我五个孩子的妈。真的，就今世这样子，我便很知足，很满足了，因为我时时刻刻都感到我好幸运、好幸福。”

　　师父听了，大多摇摇头，觉得我实在太不上进了，甚至觉得我已无药可救。

　　古人说：“钟鼎山林，各有天性，不可强也。”或许我只配成人，不配成佛。

　　记得我师父还未弃我而去时，就每每问我：“你想成什么?”

　　“成一个人，如果可能，成一个不折不扣的真正义的人。”我毫不犹豫地回答。

　　圣经创世纪第十八章第廿三至第卅二节说：一个地方，若有一个真正之义人，神决不毁灭这地方，而且为这义人的缘故，神还会庇佑这地方，让所有的百姓，都能和平、安祥、圆满、幸福。

　　我十分笃定地向我师父保证：“我一定要以一生一世的努力，来使自己成为神心目中，真正不折不扣的义人，这样台湾就有救了。神是真语者、实语者、不诳语者，神一定不会说谎的。只要我能做到，神也必定会信守他的应许，而庇佑台湾，决不致让台湾灭亡或毁于战乱兵火，这样我们台湾所有的百姓，也就可以永保幸福了。”

　　师父听了，摸摸我的头勉励我说：“小尼姑呀!好好加油吧!成人可是比成佛难哟!”


　　附注一：

　　圣经创世纪第十八章第二十三到第三十二节：“亚伯拉罕近前来说，无论善恶、你都要剿灭么。假若那城里有五十个义人、你还剿灭那地方么。不为城里这五十个义人、饶恕其中的人么。将义人与恶人同杀、将义人与恶人一样看待、这断不是你所行的。审判全地的主、岂不行公义么。耶和华说、我若在所多玛城里见有五十个义人、我就为他们的缘故、饶恕那地方的众人。亚伯拉罕说、我虽然是灰尘、还敢对主说话。假若这五十个义人短了五个、你就因为短了五个毁灭全城么。他悦、我在那里若见有四十五个、也不毁灭那城。亚伯拉罕又对他说、假若在那里见有四十个怎么样呢。他说、为这四十个的缘故、我也不作这事。亚伯拉罕说、求主不要动怒、容我说。假若在那里见有三十个怎么样呢。他说、我在那里若见有三十个、我也不作这事。亚伯拉罕说、我还敢对主说话、假若在那里见有二十个怎么样呢。他说、为这二十个的缘故、我也不毁灭那城。亚伯拉罕说、求主不要动怒、我再说这一次、假若在那里见有十个呢。他说、为这十个的缘故、我也不毁灭那城。

　　附注二：

　　如果我百年之后，可以选择的话，我最想做的就是当土地婆，我要保卫台湾这块土地，并呵护这里的百姓。我要让台湾永远成为风调雨顺，且人人和平、安祥、圆满、幸福的人间净土与乐园。 又如果还可以兼的话：我好想当台湾六道众生的亲妈妈，即“恒以诸佛之悲心，永为众生之慈母。”


　　　　　　　　　　　

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《寿命是自己一点一滴努力来的》——南怀瑾先生推荐之旷世奇书
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般若白莲

放生与成全

　　由于，承接的案子，大都是日本客户、德国客户、或美国客户，要求的水准比较高，所以，我的国际专利事务部门，一向采用非常昂贵的世界级制图仪器，并投保了巨额的安全险。

　　有一天，突然，发现一套全自动的新型电脑制图仪不见了。为了自律自清，全体同仁都主张尽速报警，以便早日把窃贼给逮捕起来，也好在对方销赃之前，找回失踪的制图器材。

　　但我不希望自己的同仁，成为阶下囚，而毁了一生的名节，我认为自己同仁的人品人格，比这昂贵的制图仪还昂贵。我实在不忍心去报警，也不请求保险赔偿。

　　我约略知道会起贪念的大抵是那些人。特别是我收容的一位越南难民，他从越南逃亡来台湾，举目无亲，潦倒到流落街头，且贫病交加。我给了他一栋差强人意的宿舍，给了他一个可以糊口的缺，但他似乎很不满意，随着生活的改善，需索越来越大，真是欲壑难填。

　　仪器丢了，这位越南同事也辞职了，这哪会是巧合呢?

　　有同业来查询这同事的言行资料，我都不准我们的人事部门揭他疮疤，希望放他一条生路，给他重新做人的机会。我一生不伤害人，也不背后出卖自己的同事。

　　约莫一个月左右，有个同业经好友辗转介绍来拜访我，因为有人向他们兜售一种非常昂贵的全自动新型电脑制图仪，他们不懂如何使用，也不知开价合理不合理。

　　这位同业说：这么高级的器材很少有人舍得用，但他知道我曾进口过一套。

　　我听了这同业的简介，我心里有数，但我知道向他们兜售这仪器的人，目前的处境很拮据，很紧。我实在狠不下心来断他生路，也实在狠不下心来毁他名节，我真的做不下手。

　　我告诉这同业：“这个价钱很便宜，值得买。如果有不会用的地方，还可以找我们支持。我会派我们的人去免费指导，就请放心把这仪器买下来吧！”

　　后来，这同业果真接受我的意见把这仪器买了下来，但他们没有人会用，卖的人也不知道怎么用。

　　我派人去支持，并带了一大堆重要组件，这些全是我怕失窃的心脏部分，特别秘密收藏在金柜里的，没有这些，即使偷走整套仪器，大不了也只是一堆烂铜废铁而已。我说：“以前，我进口过这种仪器，后来改换别种厂牌，留着这些也没用，就送您们吧。”

　　这位同业好是高兴，而我也很高兴，因为我从此再也不用看到这些伤我心的东西了。 随我前往支持的同事，回到事务所很不平衡地告诉我：“这明明是我们丢的那一套全自动新型电脑制图仪，机件批号也全对，为什么不报警把人给抓起来，把东西给追讨回来呢?”

　　我说：“丢仪器是小事，丢人可是一生的大事，仪器可以再买，但人品与人格呢?至老至死都无法弥补。别拆穿对方，别为这区区几拾万元，去毁损一个人一生的名节，就放他一条生路，让对方平平安安地活下去吧！”

　　我这越南同事，现在旅居美国从事越南难民的救济工作，颇有地位，也颇有成就，而且儿女成群，家庭还算幸福。他多次要求我给他机会，让他归还当年他卖那制图仪的钱，他说他当时确有不得已的苦衷，而且真的已经山穷水尽，无路可走，才会做出那见不得人的勾当。可是，“他偷”是他自己说的，我怎能确定真的是他偷的呢?我根本没有亲眼目睹，也没有任何证据，我怎能这样就入他于罪呢?

　　犯罪的人，自己说自己犯了罪，是不能拿来当审判依据的，除非我们能找出客观的证据。我多年来，一直想忘掉这个人，也真的早已忘掉这个入，但二十年后，他却带了一家大小回台湾来看我，并且把我供奉成恩公来崇拜，很使我为难，始终不知该如何来面对才好。

　　我说：“您说是您偷的，可是我不能说是您偷的。如果您真想赔我钱，就把钱全数捐给您那些越南难民吧!”我告诉我的同仁，怀疑只是怀疑，与事实尚有一大段距离。我希望我们不审判自己的同仁，也不定自己同仁的罪，所以，这人的所作所为，只有他自己心里清楚，为什么不让他自己去审判他自己，让他去定他自己的罪呢!

　　我很诚恳地告诉我这越南同仁，我期待他永远是一个人前人后拍得起头的正人君子，不管他以前做错过什么。古人说：昨日种种譬如昨日死，今日种种譬如今日生，就让过去的，全都过去吧!

　　每个人都不免有犯错的时候，但千万不可让自己一时的迷糊，永远成为自己一生无法摆脱的沉重包袱和负担。且一起来努力，让我们大家都忘了过去的他，而他也彻底地忘掉他过去的自己。

　　当一切都变成新的，我们就重生了，就复活了。成全别人，又何尝不也成全了自己，因为神总是按我们如何原谅别人，来决定如何原谅我们。何况，每个人都难免会有求人宽恕的时侯，您说不是吗?

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《寿命是自己一点一滴努力来的》——南怀瑾先生推荐之旷世奇书
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般若白莲

              将非典（SARS）病原体转化为无毒

                                                                                净空法师讲述　华藏讲记组恭敬整理

　　基本的物质，科学家称之为「原子、电子、粒子」，佛法则称之为「微尘」。大至虚空法界剎土，小至微尘，这一切物质从何而来？《楞严经》讲「因心成体」，皆是「真心本性」变现出来的。「真心本性」具足灵、知；具足见、闻、觉、知；换言之，它能看、能听、有知觉，而它所变现的一切万事万物包括虚空，也具有自性的特性。所有一切万物都具有自性所具有的功能，就是不生不灭。人有见闻觉知、植物有见闻觉知、矿物也有见闻觉知。在古时候就有「生公说法，顽石点头」之典故，道生法师曾经对着石头讲经说法，讲完之后，对着石头说：「我说的对不对？」石头各个都点头。由此可知，石头也有见闻觉知。

读了【爱，谢谢】的水结晶	读了【气死我了，宰了你】的水结晶

　　最近几年，日本的江本胜博士用水做实验，确实证明水具有听的能力、觉知的能力。因此，无论是我们平常喝的一杯水，或者是湖水、河流水，经过实验显示，皆有见闻觉知。他们还用米饭做实验，同一锅煮出来的米饭，装在两个不同的玻璃试管中，因为它具有看的能力，于是一个贴上「爱、谢谢」，另一个贴上「瞋恨、我要杀你」。经过几日之后，贴有「瞋恨」字样的玻璃管里的米饭变成了黑色，气味难闻；而贴上「爱、谢谢」字样的玻璃管里的米饭变成了黄色，发酵了，味道非常好闻。同样的米饭，传送爱与恨的不同讯息，它所产生的变化亦不同。《楞严经》云：「诸法所生，唯心所现，一切因果，世界微尘，因心成体。」这就告诉我们，人要有爱心、感恩心，对一切人、一切事、一切物，所有的物质就会变成最美好的结晶。因此，决定不能用瞋恚、报复、消灭、杀害的方法来对待一切人事物。

　　最近世界上所发生的传染病SARS，其实SARS的病菌也是因心成体，因为佛说世界微尘是因心成体，不能消灭。科学家说「物质不灭」，所以怎么可能消灭它？有同修告诉我，SARS的病菌已经有六次变体，而且愈变愈毒。它为什么会变？因为我们想把这个病菌杀死、消灭，但是愈消灭它，它变得愈恶劣；换言之，变得更毒。


　　而它既然是因心成体，我们就不能用瞋恨心来杀它、消灭它，应当要用爱心、感恩心，以此善心善念来转变病毒，病毒就会被转化了。如何转变病毒？就在吾人一念之间。如果我们言善、行善、思想善，将贪、瞋、痴三毒的念头转为无贪、无瞋、无痴之善念善行，就可以把SARS的病毒转变成最好的细菌。人身体内细菌很多，需不需要药物治疗？不需要！我们自己有能力转变，为什么不去转变？如果你有恐惧心，转变的能力就丧失了，而信心丧失，药物治疗也产生不了效果。

　　SARS起初在广东爆发时，我们有一位同学的亲戚被感染了，于是找北京的一位名医来治疗。他开的方子很简单，一斤大白菜、一斤白萝卜、三两至五两的绿豆，加上二十碗水，不加任何佐料，将之煮成汤当水喝，这约是五人份饮用的量。结果病人吃了两个星期，病就好了。如果有咳嗽，再加两个鸭梨；没有咳嗽则不需要。医生说病毒没有关系，我们要与它和平共存。现代人讲人权，人有生存的权利，细菌也有生存的权利，你要夺取它的权利，它就要反抗。所以，我们要以爱心、慈悲心、感恩心，来转三毒为三善。


　　何以会有病毒？这是共业所感。什么业？不善的业。现在世人有造善业的，但是比不上造恶业的人多，人心不善，思想不善，言行不善，就把这些细菌变成了有毒的病菌。你会感染也是有缘，佛法讲「缘生法」，你跟它没有缘，碰上也没事。如果你心地很善良、很慈悲，你碰到它就把它转变成不带毒的细菌，它对你不会产生麻烦。缘，不是过去生的缘，就是现在生的缘，缘很复杂。

　　一个善心的人可不可能感染？不能说完全不可能，也是有可能，这有特别的缘分。他感染到病毒走了，就是他换了境界，生天了，换更好的身体。如果心行不善，感染到病毒，这是果报。也有死了之后再到人道来的，西方人用催眠术，可以使人回到过去世，说出他过去是如何死的：有得传染病过世的，现在又到人间来的……我们看到很多这方面的报告。

　　科学愈发达，与佛法愈接近，但是他们仍不知道用什么方法转变。他们只知道一个原理，就是要用很大的「能量」。这个「能量」不是物质，因为物质的能量是有限的；这个「能量」是精神的能量，心能、念能是无限的。佛法常讲念、观想，把一切妄想、分别、执着暂时放下，集中念力于一处，这个力量很大！

　　日本科学家做实验，将一杯东京品川的自来水，摆在办公室，通知各个不同地方的五百人，同时为这一杯水发出「我们爱你、喜欢你、感谢你」的祈祷祝福，十分钟之后，将之拿到显微镜下观察，这杯水的结晶是最美的。这就证明意念集中祈祷的力量不可思议，尤其是在同一时间祈祷。

　　心地清净,一尘不染，「真诚、清净、平等、正觉、慈悲」，与一切万物，十法界依正庄严一视同仁，决定没有分别、执着，才能得自在，才能突破时空维次。唯有这桩事情是真实的，其余都是假的，「凡所有相，皆是虚妄」。我们要学习真的，不要学假的，如是认真学习，不但生死可以主宰，上生诸佛净土，或是与一切众生感应道交，无一而不自在，无一境界而转不过来，真正是「随心所欲而不逾矩」。现前这一点小小的病毒算什么，哪有不能转的道理？

　　所以，我们在最近几年修学祈求的中心就是「纯净纯善」，心要纯净，行要纯善，心纯净不容毫分不净夹杂，行为纯善不容毫分不善夹杂。善恶的标准为何？经典。经典很多，一部就可以了。在海内外，依《无量寿经》修行的人很多。在世界上许多地区的同学们自动成立「净宗学会」，「净宗学会」修行的五大科目，即「净业三福、六和敬、戒定慧三学、菩萨六波罗蜜、普贤十愿」。这五个科目纯善，不夹杂妄想、分别、执着，不夹杂自私自利，心就纯净了。纯净纯善，果报殊胜不可思议。真正依教奉行必能自行化他，我们自己得善福，也带给社会、一切众生善福。

　　恭敬节录自《华严经》讲记1037集 讲于2003/5/6



　　转自：http://www.dfg.cn/gb/kxfx/kxfx-7.htm
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美惠子

您让我想到了我自己版的“三个代表”：您始终代表中国美女的发展方向；您始终代表女性智慧、气质的前进方向；您始终是中国最广大男人的梦中情人代表！
小娜 发表于 09-12-23 10:17

小娜，姐姐我现在都是徐娘半老的人了，不敢称美女了，只希望自己能多努力学习，增长一点智慧，努力善待自己，好好保养自己，不让自己过早的变成黄脸婆。

美惠子

美惠子姐姐，你越来越漂亮，
给点阳光就灿烂 发表于 09-12-23 13:06

芸芸，从照片可以看出我比以前稍微苗条一点，最近经常到美容院做皮肤护理，皮肤比以前好一些，我希望自己通过减肥，通过美容，通过读书，通过饮食调养、通过积极锻炼，能够变得健康而美丽。

美惠子

般若白莲，谢谢你能来认真阅读我以前发的一些帖子，最近学佛不够勇猛和精进，我要向你好好学习。

般若白莲

般若白莲，谢谢你能来认真阅读我以前发的一些帖子，最近学佛不够勇猛和精进，我要向你好好学习。
美惠子 发表于 09-12-27 18:18

姐姐别这么说，每次看姐姐的贴子都能学到很多东西。
不只是理论上的，还有很多是鲜活的生活实例，姐姐是在平凡的生活中实践着佛法。所以就值得我们学习了。特别是在夫妻、婆媳，母子间的伦常关系等方面，单身的我更是什么都不懂。

我不过是学了一些理论，而且是初学的一点皮毛而已。

以后还得多向姐姐请教学习，再次感谢姐姐。

兰草

祝福惠子！

绿罗裙

816# 美惠子
姐姐真的是越来越漂亮了，精神状态也越来越好。可喜可贺！裙子从心底为你感到高兴！！

美惠子

谢谢裙子的夸奖，希望你也要好好保重自己，让我们都越过越好！