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施教授讲的简单三部曲
1. 觉察症状，理解症状，接纳症状；
2.深刻理解领悟发病机制，即在疑病素质基础上，由偶然事件诱发，通过精神交互作用发病；
3.顺其自然，为所当为。简单的讲就是带着症状去生活，体验症状自然的减轻，反复练习，形成新的思维和行为习惯。
回过头来，看这三部曲必不可少，老师在其专著中作了深入的论述，不再重复，希望大家有能力的去学习。结合自己的康复过程予以对比。
1. 觉察症状，理解症状，接纳症状；
我接触森田后，康复的非常快，其中很重要的一点，对比老师讲的三个方面，由于自己碰过很多壁，很多我都已经有所觉悟了。
觉察症状：我能非常清楚的认识到出现症状并没有真正的危险，对症状的过程非常清楚。但不懂得接纳症状的道理，总是想去克服或逃避，症状来了无所适从。当懂得腹式呼吸，忍受痛苦的时候，我只是将恐惧的症状当做呼吸困难去处理了，再不担心发展成精神病了。康复只是不断实践，坚定信念的时间问题了。
2.深刻理解领悟发病机制，即在疑病素质基础上，由偶然事件诱发，通过精神交互作用发病；
精神交互作用，是森田疗法的一个核心学说，懂得了这个就明白我们为什么比其他人更焦虑更恐惧更强迫，也就是懂得了症状产生的道理。因此，只要切断这个交互作用，自然症状就慢慢消失了。这也是操作起来的入手点，对症状不排斥也就切断了症状的能量供给。修正我们的心态，我们将症状当做人人都会有，只是我们精神交互作用比其他人强，他来了，我们请他坐下，他走了我们送他走，不怕他再来，做到不怕来，来不怕。将每次症状的来临都当做我们印证森田疗法的机会，不断的认知症状，了解发病机制。
3.顺其自然，为所当为。简单的讲就是带着症状去生活，体验症状自然的减轻，反复练习，形成新的思维和行为习惯。
有了第二条的理，并不会马上就康复。康复要不断的实践，去为所当为。在为所当为的过程中去实践和认证第二条的力量，每次实践后，无论症状如何，都要主动的总结，不排斥，认知症状发生的过程，在事实为真的前提下，积极的忍受痛苦。这个方面，我做了大量的实践，每次都会有或多或少的预期焦虑，不断的破幻为真，印证理论，收获健康。
森田讲第四阶段的康复没有终点，因为每个人都会有贪嗔痴，都有区别心，想不痛苦很难。能像正常人一样生活，我就是正常人。
从小事做起，感受成功的喜悦；放弃不合实际的获取灵丹妙药的思想，踏实的前进，一分耕耘，一分收获。
把意志用在如何坚持行动和承担责任上，而不要用在与心理起伏的搏斗上------来自银碗大哥的帖子！
只要能觉知症状，我们就能很好地面对症状、摆脱症状。以强迫观念症为例，觉知症状的意思就是说当某一个引起我们不安的念头出现并持续地影响我们的时候，我们一定要知道，此刻真正使我们不安的不是念头的内容，而是症状（这个引起我们不安的念头本身就是一个症状），是这个症状在影响我们，使我们不安。
烦恼是快乐的源泉!人生的快乐是因为烦恼的解决而获得的。－－施教授语
“所有的体验对生命都是重要的，正面的情绪体验与负面的情绪体验都是自然的。情绪的困扰是人类生存的一种自然状态。如果你认同你的痛苦，痛苦就不再烦恼你，反倒成为你的资源。如果你不认同这个痛苦，希望没有它，或者试图快速消除它，你就扩大了这个痛苦。”－－李子勋
在读书的当中，能慢慢参透一些道理，压力自然就少了很多。记得以前听过一个故事：一个人在吃第五个饼子的时候，打饱嗝，饱了。他很懊恼得说：早知道第五个能饱，我就不吃前4个了。
出现强迫的观念，或者说不好的念头，应该让这个想法自生自灭。不要强迫自己转变想法，也不要试图去阻止。还有不要认为自己是有病的。山有峰就有谷，有潮起就有潮落。－－菠萝花
每当累的时候或体能精力下降的时候，症状就特别容易发作。
153# 波波
“每当累的时候或体能精力下降的时候，症状就特别容易发作”—— 确实如此
由此可见，症状的出现是有其生理方面的因素的，而不仅仅是心理因素的影响。
神经质症患者有极强的反省能力，连自己很普通的生理现象也担心是生了病。
精神病患者的妄想含有非常离奇的内容，正常人很难理解。神经质症患者在任何一方面都具有正常人的思维内容，如果患者坦白的说出自己的症状，则任何人都会觉得自己也有过这种感觉。
总担心自己是精神病的患者，就不容易患精神病。而实际上有可能患精神病的人，一般并不害怕精神病，就是说这种人根本没有精神病的疾病意识，他们根本觉察不到自己的精神失常。---高良武久
如果能够真正做到不理症状，顺其自然，忍受痛苦，为所当为，那已经处于森田理论所说的痊愈状态了。
首先，需要的是从内心里完全的、原汁原味地接纳所有的症状，不再为症状焦虑、害怕和恐惧，才能将自己的注意力外化。但是，如果做不到，也顺其自然。关键是，不加剧精神交互即可。
“顺其自然，为所当为”需要我们用心、用实实在在的行动去体验！
目的为本位。在出现症状的时候，不放弃手里的工作或者是正在做的事情，坚持把事情做完，在这个过程中，自然就转移了我们注意力，使我们的注意力自然处于外化的状态。
认识到症状是一些生理性或者心理性的反应而已；身体正常的人，也会有不舒服的心身反应；不要把症状当作是自己特有的。－－chengsun
勇敢面对不逃避就是森田，千万别期望没有焦虑的状态，因为没有这种森田。如果以为用森田应该能够克服所有的焦虑，连被堵在电梯里都不能紧张，其实这就是“和自己搏斗”的惯性思维，是心理疾病产生的最根本原因！－－施教授
在症状的干扰下，可能我们的感受都会透露出一种无可奈何，只能默默的承受、忍受我们的症状。如果能够“忍受痛苦，为所当为”，那森田疗法理论的功效就显示出来了。从菠萝花的帖子中，我感觉她已经做到了这一点，这是非常值得可喜可贺的。证据：就算昨晚“焦虑袭击了我！”“越想越紧张！”“翻来翻去，都想不出好的办法！走不出焦虑的控制！”但“早晨，我依然乘坐了电梯。进入后，心情还算平静！安全的到达了一层！”这就是一种很好的“为所当为”！！ 可以说，践行“顺其自然，为所当为”的理念，是消除恶智（心理冲突）、陶冶疑病性素质、打破精神交互作用的关键。
在森田疗法中所谓“治愈”并非是指症状（焦虑、恐怖、异样感）的消失，而是纠正把这些看作是异物（异常）的认识（让病人改变自己对症状的态度），体现（顺应自然）的一种状态，放弃斗争，不搭理它，养成能与之共存的态度。
自然地接受焦虑、恐怖等症状，做该做的事。在原封不动地接受症状的基础上，充分发挥自己的长处，尽量发掘自己的潜在力量，更好的去生活。
人的行动常常由感情和理智两种因素双重支配,而且常常感情占主导地位。
要认识到睡眠是一种自然现象，是拿理智控制不了的，自己主观上的各种努力都是帮倒忙。
睡眠的个体差异很大，不能强求自己必须每天睡几个小时。
人类心理痛苦的来源有两个层面。一是来自心理以外的原因，如吃不饱、穿不暖，在心理上可以出现饥饿感、寒冷感等痛苦体验，当被针刺伤皮肤时，就会出现疼痛感。这些痛苦是人类几乎是不可避免的、基本的痛苦，可称作是“原发性痛苦”。二是来自对自我的评价和接纳，如，我不能是现在的这个样子，我应该比现在更好、更舒服，我绝不能这样痛苦。人们不能接受难以消除的原发性痛苦，或者说人们不允许自己有这种原发性痛苦，而开始无效的、苦苦的挣扎，进而产生出在原发性痛苦基础上的“继发性痛苦”，这种痛苦是个体对原发性痛苦不能接纳而出现的更进一步的心理痛苦。
解决的唯一方法是自我接纳，即，要让病人从幻想中退出，重新回到自我生存的现实中来，接纳自我的生存现状；如果有不甘心，就在立足现实（而不是立足幻想）的基础上向着自己设定的目标尽可能地积极行动，不断实现或靠近目标。这是一种积极的生活态度！人们如果永远不肯接纳“生活是痛苦的、人生是痛苦的”这样一个现实的话，人们就可能会永远地挣扎、永远地继发性地痛苦下去，从而陷入恶性循环。
森田疗法强调“顺其自然”、“为所当为”、“事实唯真”，这样可以让人缓解心理冲突，减轻继发性痛苦，帮助人们接纳现实、接纳自我，同时又鼓励积极的行动，过建设性的生活，向着自己的目标尽可能地发展自我、实现自我。
对于不受意志支配的情绪或者症状不必予以理睬，让我们重视符合自己心愿的、满足生自己的欲望的行动，能体现自己价值的是行动和达到的效果，惟有行动和这种行动的成果才能体现一个人的价值。
目的为准则是指一种注重于实现自己目的的生活态度。对情绪要求既来之则安之，要为实现既定目标去行动的生活态度，称作行动为准则。
天天是好日。如果工作、学习一天之后，感到过得很充实，那就是好日子；如果感到没能过得充实，那就是坏日子。至于这一天的情绪如何并不重要。
睡梦中的有和无，有无相加等于无；迷惘中的是与非，是非相加等于非。因此，要以“事实唯真”。所谓迷惘，就是执着于自己，不能正确地进行观察思维。无论是注意或是其他活动，都必须是顺应着当时的客观情况，自自然然地流动前进。
对紧张、不安、焦虑等症状如果抱对抗的态度，症状就会加重，即进入恶性循环，会产生"负效应的努力"。
如果刻意让自己不理会症状，时刻提醒自己要不理会症状，就会又走入了一个新的误区。真正的顺应自然应该是带着症状去做事，和它和平共处，这样才能慢慢地自然不理会症状。
下面的内容摘自银碗的主题帖“我对森田的感悟——一个受益于森田并治愈的患者http://www.sunofus.org/bbs/thread-16986-1-1.html”
完全接纳--了解症状是游离于我们的理智之外的，不为理智所控制，我们能做的是原样接纳， 忍受痛苦，顺其自然，事实为真，为所当为。
根据森田关于治愈的观点, 如果患者能从骨子里接受它（症状）,采取从容面对的态度,反而它不来了,即使来了,也不会那么可怕, 好象: 千呼万唤始出来,犹抱琵琶半遮面.你用欢迎的态度去迎接它,它也会以温柔的态度对待你! 以上这些是要在行动中体验才能逐渐体会到的!--施教授
追求快乐逃避痛苦（趋乐避苦），是人的本性。
把意志用在如何坚持行动和承担责任上，而不要用在与心理起伏的搏斗上。
“为所当为”是森田的精要所在，主动的生活是最合自然之道的方式。对于抑郁症病友来说，在受到症状干扰时，需要改良为“顺其自然（忍受痛苦），为所欲为，为所能为，为所当为”，而不能受“应该主义”束缚。
波波大哥，你写的太好了，每种观点都是森田精髓！我要向您学习！
我目前状态不好，谢谢你鼓励，希望森田再一次帮我走出强迫泥潭。