小欣，我寄你《宫本武藏》看吧？不知你是否会喜欢？里面有武士道与禅。。。
向往 发表于 11-1-10 15:18 http://www.sunofus.org/bbs/images/common/back.gif
多谢厚赐，不胜欣喜。哈哈
我自己也有《武士道》《菊与刀》等书，都不错。
提起刀，想起葵花宝典，挥刀自宫。
从前未成年时就听人说，男人三十没有和女人睡过，生命就少活了一半。
谁能解释解释？这说的是什么？
花开花落 发表于 11-1-10 15:11 http://www.sunofus.org/bbs/images/common/back.gif
我还听说，大学没谈过恋爱，大学就白读了。一样的道理，哈哈
我还听说，大学没谈过恋爱，大学就白读了。一样的道理，哈哈
欣弃羁 发表于 11-1-10 15:57 http://www.sunofus.org/bbs/images/common/back.gif
幸亏小欣又读了以研究生，否则，白上学了，哈哈！
47# 欣弃羁 我也听说过，哎,我就是那样的人 感觉真是白活了
哦，你说的是霸气吧？
向往 发表于 11-1-10 15:04 http://www.sunofus.org/bbs/images/common/back.gif
手拿菜刀砍电线， 一路火花带闪电。。。多霸气啊，哈哈
手拿菜刀砍电线， 一路火花带闪电。。。多霸气啊，哈哈
欣弃羁 发表于 11-1-10 16:14 http://www.sunofus.org/bbs/images/common/back.gif
日本的剑道既不是杀气，也不是霸气，你看了《宫本武藏》就明白了。。。{QQ0}
武士的剑，是他们的灵魂，而剑中称圣的宫本武藏之灵魂又是如何光景呢！宫本武藏不但以剑名传后世，其著作「五轮卷」及「三十九条」，亦反映其思虑之深，境界之富，学识之广。然而，宫本武藏却未尝从师学习，剑道是无师自通，透过实际磨练，加上观察慎思所作出之演绎归纳。宫本武藏确不愧大师之名，以剑道通天人之道，左右逢源，占手拈来皆妙著，其文章及行谊，包含不少人生及治事智慧。宫本武藏曾经用以下一句诗来形容其剑道之心，碧潭沉宝镜，澄碧清澈的潭水，有如一面清明冷冽的宝镜在默默反照。这个意境与柳宗元的独钓寒江雪似是异曲同工，其精神皆在一个「空」的境界。宫本武藏「五轮卷」的最后一卷便是「空之卷」，武藏认为空之剑便是最终的一剑，便是剑道之本。
宫本武藏的空之道，并非龚空之道，而是空明之道。这个空明，是经过一一定下心来，日夕勤练，不断打磨心性与头脑，不断扛打磨感应与目光。当你的精神一尘不染，当困惑的云雾一扫而空之际，便是真正的空明了。 剑道的空，是一种自由无碍，清澈明澄的心境；临敌之际，不为环境所蔽，不为对方行动所蔽，不为自己感情所蔽，不为自己思考所蔽，而能面对一切的本来面目反应便是空的意思。人生在世，每多白刃交加的处境，最怕是自以为知。
将影子作实物地回应，必碰壁无疑。空的意思，亦可视为心境空明之意。空明的心境，自态如实地反映事物，直截了当地反应。泰戈尔的一首小诗这样写道 「人把灯放在头上，看到在面前的，只是自己的影子。」只看到自己影子的人，真是身处险境而不知险,，倘若误以自 己的影子为对手，只会如狗追自己的尾巴般的打转。动作不等于有效，有意义的行动，增加动作不等于环境改变。原来举目所看见者，皆是自己的影子在四周舞动，徒令自己头昏目眩。
宫本武藏的空，便是看清事物，看清人我，看清一切。然而，这种看透万物之末而直达其本的心境，却非一蹴即就。根据小山胜清的描述，宫本武藏於三十岁左右，亲身体会丸目藏人佐的众生之剑的境界后，便一直锲而舍地以剑道探索生命之道，希望接通生命之源。小山胜清这样写宫本武藏五十岁时的自述 「这以后,我便以彻斋的这一境地作为自己的修行目标。终於，我得到剑技绝妙的称誉，且自信为天下无敌，心自然而然提高了，只是怎么也可不开最后的铁门。」我这几年来的苦闷，便是为此。深夜里，我曾想到自杀，我的学画，研读汉文和各种书籍，也为的是想借旁的力量，打开这扇铁门。」
武藏的剑是探索生命之剑，而万法之本在「岩盘之身」，亦即不动心之体现。如何才能不动如山呢？还是一个平常心，与合气道宗师植芝盛平教导王贞治一样，宫本武藏仍著重「等待」的学习。久等而不燥，殊非易事。两人握刀对峙，胜负生死决於一线，双方皆在等候最佳时机，亦即对方稍有松懈的一刻，便是全力出手之时，若无平常心之保持，自难掌握这稍纵即逝的电光火石一刻。平常心不但视等待为平常，更让我们一刹那中发出全力一击。这不思生死，直率反应，便是无心，便是平常心。岩盘之身，便是如此修来。似平常心面对万物者，自无等与不等之分，自亦没有等待或失望之苦。等待者本处於被动地位，处境不佳；但善守者，又或平常应对者，便能转被动为主动，更准确来说，没有了主被动分，只是自然反应而已。
被日本人喻为天下第一剑客，二天一流和圆明流的始祖宫本武藏，他用的究竟是怎样的刀剑呢？宫本武藏在其传奇性的一乘寺之战一役中 只身败尽武术名家吉冈一门，包括其掌门吉冈传七郎和其余的六 / 七十余名剑客！使用的是一支产自平安时代，刃长约 120 cm，名为伯耆国安纲的太刀。此刀后来成为了细川藩重臣村大学的收藏，在二次大战中失落了。宫本武藏离世后，其刃长 65 cm 的和泉守藤原兼定'美浓国在室町时代的产品， 由二天一流的第二代继任人寺尾信行承继，及后送交豊前小仓藩的重臣宫本伊织。该刀的装组方式常被后世的刀剑仿校，称为武藏拵。此外，宫本武藏亦曾经拥有了戒'镰仓时代山城国的太刀，刃长 80 cm和兼久'美浓国在南北朝的产品)等刀。
二天一流中所谓“二天”就是指“二天晒日”（《五方之太刀道序》）之意，指的是太阳和月亮：即阴与阳，也就是象征对立的事物。世界一切都是由相对事物组成，由这些相对事物相互浸透而使所有事物发展统一，生成新的事物。二刀的技法简单的讲就是统一左右两手的大小二刀的动作，由此达到战胜对手这一目的。由这对立的二极升华统一而发展这个事实，不但是剑术，甚至是“世界之理”（武藏书状），因此命名为“兵法二天一流”。
“樱花花中后，武士人中王”。日本是耻感文化。宫本武藏，被日本人视为天下第一剑客，打流出身，哈哈
“樱花花中后，武士人中王”。日本是耻感文化。宫本武藏，被日本人视为天下第一剑客，打流出身，哈哈
欣弃羁 发表于 11-1-10 16:39 http://www.sunofus.org/bbs/images/common/back.gif
他的出身确实很差，是村里的恶棍。。。
原来你不喜欢宫本啊，那我不寄了，还省点邮费。。。{QQ51}
55# 向往
云胡不喜？周处屠蛟龙，善莫大焉。宫本年轻时凭的是杀气，后来杀气隐去，是为霸气，哈哈
55# 向往
云胡不喜？周处屠蛟龙，善莫大焉。宫本年轻时凭的是杀气，后来杀气隐去，是为霸气，哈哈
欣弃羁 发表于 11-1-10 17:00 http://www.sunofus.org/bbs/images/common/back.gif
你说话老爱这样半截半截地说，还爱用典，害我每次都要死很多脑细胞。。。{QQ10}
欣版 花花都在啊，向往姐原本想说上来偷看一眼没想偷看了好多眼。。
欣版 花花都在啊，向往姐原本想说上来偷看一眼没想偷看了好多眼。。
sunshing蔓藤 发表于 11-1-10 17:04 http://www.sunofus.org/bbs/images/common/back.gif
蔓蔓，我干吗要偷看一眼啊？我光明正大地看个够不行吗？{QQ32} 我请小欣吃过饭，就算多看他几眼还是抵不够饭钱，哈哈！{QQ52}
还是少偷看一眼好，少偷看一眼多一份潜藏的韵味！{QQ52}