奇迹 发表于 15-4-21 02:50
谢谢黑眼睛再三耐心的作解释，我终于搞清楚了。原来连接的地址是在我浏览这篇文章时，网页顶部出现的那一连 ...
这回对了。:handshake
再次谢谢黑眼睛。
在我几年前就曾经认为，九型人格中的九号和平型，就属于孤独症神经症的发源地。在第九型人格中也提到：注意细节、麻木、退缩不前、无动于衷、常避免冲突和痛苦、常不动、比较懒散、脱离了真实世界、对自己的存在经验不到、没有自我察觉、自爱、动作缓慢、欠缺动力、懒得想、懒得做、9号性格者对过去有超强的记忆力。我认为这些都属于是孤独症的表现。而且在不健康的特点中还提到： “严重者有机会出现人格解体”，或“严重者有机会出现人格分裂。”9号型还有是“不懂宣泄愤怒”一一这也就是为什么9号型的人不能对喜、怒、哀、乐、爱、恨、情、仇的情感情绪表达。
在此我转载一篇与霍妮的三种神经症类型之一的，“回避人”自我孤立型神经症患者，能够恰如其分的对上号的短文：《九号第八层级：抽离的机器人》，这就如同霍妮所说：“这就是神经症的发展及其产生的性格结构的一幅令人战粟的图画。”
《九号第八层级：抽离的机器人》
第八层级：抽离的机器人
来自现实的压力和来自他人的对抗越来越强,为了保护自己免于面对、省察自己的疏忽,神经质的第九型人索性彻底切断了与一切事物的关联,在主观上让自己变成一片真空。这样就可以避免与现实发生接触,现实的压力也就不能打扰他们。他们对焦虑感的恐惧是如此强烈，以致与现实断绝关系后变得人格分裂,退回到了婴儿般的状态,仿佛想要躲回母亲的子宫里去。他们拒绝一切的情况是如此严重，几乎退缩到麻木不仁的状态,像患了健忘症般地完全与自我分离了。
神经质的第九型人就像一个机器人，对什么事都没有感觉和反应。他们的自我仿佛已经与肉体脱离，由肉身自发行动。他们拒不面对现实的程度令人十分吃惊。即使少了一只胳膊，他们也会否认既成事实,或者认为断肢会自动长出来。他们认为，他们不可能被炒鱿鱼，离婚或死亡也根本不会发生在他们身上。这种状态令人同情，他们的状况就是如此,他们的心不在焉越来越严重了。现在,他们与自身的分离已经变成一种习惯，一种生活方式,或者更确切地说,是一种“不生活”的方式。
此时他们已陷于解离的迷雾中，觉得人生不过是一场噩梦,装模作样而已,他们必须从中逃离，现实才不会真的降临到他们身上。当然，在遭遇严重的失落和创伤时,其他人格类型的人也会以拒不面对现实来作为回应，直到能够重新应对已发生的一切。然而，神经质的第九型人之所以如此决绝,是因为他们觉得自己根本没有办法再处理现实问题。
处在第八层级的第九型人颇似在交通事故中被撞得脑震荡的受害者。他们对自己的同一性、有时甚至对自己周围的一切似乎都混淆不清、迷惑不已。在第七层次出现的抑郁现在变成了慢性病。不健康状态下的第九型人是阴郁的、麻木的，但他们的忧惧和愤怒仍可能会持续且出其不意的爆发出来。他们在某个时刻可能会一片空白，人格分裂,而在另一个时刻可能又会突然陷入歇斯底里的哀泣，就好像他们正在向早前的记忆一步一步退行，试图以此逃离自己当下的恐怖状况。
处在第八层级的第九型人也对他人怀有满腔怒火，虽然他们全然没有意识到。只要一点点火星引燃，那怒火就会变成可怕的威胁。神经质的第九型人担心稍有不慎,就会引火烧身，把自己极力保护的内心庇护所焚毁殆尽。不过，歇斯底里的爆发和怒火中烧正是他们形象的一部分。
其实,在他们对现实的逃离中本来就有一些歇斯底里成分，虽然他们不太容易察觉到，因为歇斯底里早已被压抑到潜意识中了。神经质的第九型人潜意识中的焦虑感已达很高的地步,以至于他们既要选择现实,也要逃避自己。这意味着他们几乎无路可走，既无法在外部世界中寻求安全的栖身之所,也难以从内心得到所需要的宽解和安慰。生活就像是可怕的恶梦，第九型人希望不久就能从这个睡梦中醒来,但此时,他们的问题常常是实实在在的现实问题,唯一的解脱方法就是沿着自我弃绝的方向把分离推向最后一步。为逃避外在现实与内在焦虑，神经质的第九型人只有尽可能彻底地自我解离了。
发现了一篇完整的九号和平型的九个发展层级：
九号和平型第一健康层级：自制力的楷模
第一层级:自制力的楷模
在最佳状况下，非常健康的第九型人会成为强有力的独立个体。由于克服了与他人分离的恐惧，他们变得很有自制力，有一种真正的自律。他们觉得特别满足，陶醉在深深的心满意足与不可动摇的宁静中，因为他们已经与一个永远不可能再分离的人联系在一起，那人就是他们自己。他们已找到一直在追求的平和，因为他们真的与自己统一了。这种统一性和内心的整一性在实际中其实甚为少见，但一旦出现，就会成为美、真正的创造力和快乐的源泉。
虽然第九型人极其平和，但也很富有活力和生命力，与自己的思想、感受及欲望各方面皆保持密切的关系，虽然这看起来有些矛盾。非常健康状态下的第九型人甚至能意识到自己的攻击性冲动，而且不会被这种感觉惊吓到。他们明白，有这种攻击冲动并不等于有攻击行为了，也不表示会伤害别人。于是，由于这种自制力，第九型人比任何时候都愿意为他人奉献、付出，而他们与他人的关系也随之变得更加令人满意，因为他们从中可获得更深的平和感。
由于第九型人懂得自重，所以自然显得很有尊严，他们丝毫不必自我中心或自吹自擂，就能明白自己存在的真正价值。他们是完完全全独立自主的个体，而且由于能清楚地认识到自己的本来面目，所以也能清楚地认识别人的本来面目，他们不再需要将他人理想化.所以能与他人坦诚相见一一也正是因此，第九型人更实实在在地为人所喜爱。
非常健康状态下的第九型人稳定地位于自己的中心，能灵活有力地处理问题，因为他们已经达到深刻的内在统一。他们觉得心满意足，觉得自己即使不是一个完全发挥了潜能的人.也是一个能够为世界、为时代、为他人奉献付出的人。健康的第九型人能够主动控制自己的意识，掌控自己的生活。虽然这种感觉属于很私密性的精神状态，难以直接观察到，也很难描述，但是真实存在的，也是具有决定意义的。非常健康状态下的第九型人心理上天生有著成熟的中心意识，一股新的力量开始进入世界:这是一种新的存在，一个原始的赤子，一股难以征服的精神力量，因此，在最佳的状态下，非常健康的第九型人是所有人格类型的表率，是统合自己与统合世界的好模范。对人类而言，他们是可能达到的深刻统一性的典范一一自我的统一性和自我与他人的统一性。他们教导我们什么是最深刻的自制与自律.深刻得近乎神秘。他们不需特别费力，就能自在地感受一切，所以能真切地反映人类在落入自我意识和异化的深渊之前的状态。他们是活生生的提示，即:当一切都已说了，一切都已做了的时候，我们彼此都是奉献给对方的礼物。完全地成为自己，又完全地关联于世界，这真是一种难以言喻的神秘境界。
九号和平型第二健康层级：有感受力的人
第二层级:有感受力的人
不幸的是，甚至健康状态下的第九型人也并非永远都如此健康。自制并非易事，担心失去与环境和对他们而言极重要的人的平衡感和和谐感，一直是第九型人心头的阴影。如果他们真的屈服在这种担忧之下，就会为了谋求内心的平静而放弃自我意识。他们失去了对自己、他人和时代的最充分认识，开始微妙地迷失在意念中，忘记自己是所体验到的世界的一个积极的部分。他们在渴望与他人和谐相处的时候，开始失去自己的中心。基本上，为维持平和感，第九型人自身的意识开始迷失，开始与自己的感受和直觉失去关联。
第九型人通过认同父母来发展自我意识，所以他们也能认同他人，对在其生活中居于核心地位的那些人能给以积极的关注。他们有著非凡的感受力，能彻底地认同他人，为此甚至失去了自我意识，没有自我怀疑，也没有自我中心。第九型人不仅善于充分关注他人，也想积极地这么做。由于他们具有认同能力，所以他们对他人有博爱之心，能维持与他人的关系。
由于处在第二层级的第九型人总是不自觉地接纳他人，所以他们自己的情绪及人际关系都很少有冲突产生。他们自己也很平和，并且只要他们处在健康状态，就能真正地与世界和谐相处。他们对压力与骚动都有很高的容忍度。他们有耐心，不易被搅扰，轻松自在，平静平和，不会左右摇摆地费力处理生活中的小骚动。健康状态下的第九型人有一种清楚明白的天真和单纯。与他们相处就是与一个不要机巧、不会占人便宜、不会欺骗人的人相处。(对他们而言，他们也难以理解别人为什么会耍诈。)
这种强大的感受力使健康状态下的第九型人成为九种人格类型中最值得信赖的。他们相信别人，也相信自己，更相信生活。由于他们能给人一种毫无疑问能接受他人的感觉，所以成为了人们的情感停泊地;当别人需要他们时，他们总是平稳而坚实地站在需要的人身旁。他们谦和、有礼、易亲近，能成为平和的避风港，人们来这儿寻求慰藉、休憩以及安抚。他们不挑剔、不恫吓别人，不会给别人或给自己订下不可能达到的标准。这样的人很容易获得快乐，对别人很少有要求。然而，健康状态下的第九型人并非完全不挑剔，也并非对每个人都有同等的感受力。当然有某些人是他们不欢迎的，但面对他们不喜欢的人，健康状态下的第九型人也比另外几种人格类型的人亲切和蔼多了。
健康状态下的第九型人在人群中感到轻松自在，但也喜好与大自然交心。航海、徒步旅行、露营、国艺以及照顾小动物等活动同样让他们觉得心境平和。大自然，尤其是大自然神秘的一面，总能在他们心中引起共鸣，因为通过认同大自然，他们能感受到更多的合一感。而且，由于他们习惯于认同他人，在心中将一切东西人格化，所以大自然、动物甚至抽象的观念和象征都能在他们心灵深处引起共鸣。譬如说，第九别人不将"国家"视为一种抽象的观念，而是将之视为一个活生生的生命:他们也以待人的方式对待自己的宠物.并且还认为乡间到处都是神话中的生物，山川、树木和河流皆有灵气，精灵、鬼魂和妖精充斥在屋子里或它们喜欢的阴暗处。
我们在健康状态下的第九型人身上发现的这些原型式的幻想也对他人很有吸引力，因为这种想要与宇宙万物融为一体的想法，在某种程度上说，是人人都渴望的，也是人人都需要的"。健康状态下的第九型人给人格类型提供了一个魔幻世界的幻象。他们以无邪的眼光看待时间万物，神话式的幻想总能勾起我们童年的回忆。在那里，每样东西都发出魔幻的光辉。健康状态下的第九型人从未失去对自己和自己的惊奇感的冥想。
与此相应，第九型人对非言语的交流有一种特别的亲近感。他们在图画和象征的世界中有一种归属感，他们常常用色彩和想象而不是语言来思考。许多第九型人也钟情于音乐，能从歌唱和演奏中获得极大的满足。音乐气质是他们的意识状态的一种支撑:表演或聆听音乐是一种令人忘却自我的体验。而且，和谐感、音响和节奏的律动流淌在周围，塑造了他们的整体感。
最后，由于视自己为大自然的一部分，所以第九型人认为性、诞生、衰老、死亡等生物过程是再自然不过的了，事情是怎么样，就该怎么样接受。这种接纳大自然及自然运行方式的做法，是他们平和感的另一个来源，因为与其他人格类型的许多人不同，他们对一切已存在的事物都不觉得特别怪异。他们不会去对抗自然的秩序，而是乐于成为自然的一部分，顺著自然而行动。
九号和平型第三健康层级：有力的和平缔造者
第三层级：有力的和平缔造者
由于健康状态下的第九型人的内心宁静受到与他人之间的紧张关系的威胁，所以他们总想确保和平在生活中无所不在的主导地位。实现和维持和平的动机促使他们成为了和平缔造者，致力于调停周围人的纠纷与争执，希望所有人际间的争执都能化解，这样人人皆得以保持平和，就如他们自己一样。
处在第三层级的第九型人能够严肃对待别人的抱怨，所以他们是很好的调停人物。他们能体察不同个体间的真正差异，明了别人因为什么而不安，关怀他人心中之所想。同时，他们也能看到不同个体间的共同点，致力于化解纷争，因为他们觉得合作要比分离更有收获。
处在第三层级的第九型人优点一箩筐:他们有治疗不和谐、排解纠纷的能力;而由于他们十分冷静，所以对别人有安抚作用，只要他们一出现，大家就会出奇的平静;他们乐观、让人安心，每当他们能够负责任地行事的时候，总是会强调事情的光明面，他们认为，看到事情的光明面要比沉溺在阴暗面好多了;他们心胸宽广、不记仇，总将冲突全都抛诸脑后，专心致力于自己的人际关系和责任;他们极端平易近人，是那种给人带来欢乐的人，那种别人会自发地称之为"好人"的人;他们是快乐的，有阳光般的气质，有自然、不矫饰的幽默感，还有温暖、开怀的笑容;他们不做作，对每个人都同样真诚无伪，无论对方是王公贵族，还是出租车司机，都一视同仁；他们悠然自得，像只旧鞋一样舒适。很少有人不喜欢他们。
然而，健康状态下的第九型人不只有好脾气，他们还带给社会其他的东西，他们总是无私地支持别人，使别人能够健康发展。但凡对他们而言重要的人一一配偶、子女、密友，全都是他们不吝惜的爱与关怀的受益人。并且由于他们懂得对方的脾气(因为他们易于认同他人)，所以他们的所作所为都对对方十分合宜，有助于对方的成长。
当他们认为有些重要的事情需要说的时候，他们就极为坦率，或许比其他类型的人更直言不讳。他们发现有些话说出来比较恰当，当然，他们这样做不是要伤害别人。他们的坦率是很有价值的，因为他们丰富的知识、单纯和不作伪的特性使他们在人群中备显突出。他们不会附带其他动机，没有虚假，不会为了保护自己而自我膨胀，不贪恋权位，也不想给人压力或谴责他人。所以，他们能以赤子之心说出具有成人智慧的言语。
他们的平和感能安抚他人，不仅可以为他人在各种形式的谈判中提供巨大帮助，而且能帮助别人安然度过危机。健康状态下的第九型人能保持镇定，哪怕是在极其有压力或极其危险的情形中。他们常常把这种镇静同他们在医学专业或在相关的卫生与营养领域的治疗手段结合在一起。当然，第九型人会从事形形色色的职业，但即使他们没有在治疗技术上一显身手，许多功夫很深的第九型人还是会对治疗性的手段感兴趣。
同样的道理，健康状态下的第九型人常常是形而上学和人类发展的研究者。他们总是拥有一种全局的、超越个人的视野，时常是调解、精神和肉体研究、瑜伽、放松方法的参与者。第九型人喜欢探究梦、象征和形象的世界，时常会被强调天人合一的先民的生活方式所吸引。他们也擅长综合不同的角度或传统，不仪能以这种方式发现其中的共同点，还能以这种方式生发出新的见解。
第九型人在传统领域也极具创造力.他们喜欢和别人一起分享带有神奇的乌托邦色彩的世界观。当他们处在健康状态时，由于没有太强的自我意识，因而很容易近入创造过程(虽然在人格类型发展层级连续体的一般层级情况会有所不同）。一点也不奇怪，他们创造的许多艺术有著与他们的人格类型类似的气质那就是积极向上、自信、对世界充满惊奇感。最后，虽然健康状态下的第九型人比较随便，但仍可能在其专业领域获得极大成功，因为他们有能力造就丰富滋养的环境.来鼓励他人发挥最大潜力。但正由于他们不具竞争心，不在意自己.所以别人很可能低估他们，除非人们明白这样的人对他人的福祉有著多么大的贡献，否则他们很难得到承认。
九号和平型第四健康层级：迁就的角色扮演者
第四层级：迁就的角色扮演者
从外表看起来，一般状态下第九型人似乎与健康状态下的并无不同。然而，实际上二者之间已有转变，且态度上的改变比行为上的改变要多。斗者的不同在于，健康状态下的第九型人与自己和他人都保持著良好的联系，而一般状态下的第九型人则渐渐脱离与自己和他人的联系，过于屈从于社会角色与社会传统，不喜欢抛头露面，总是把自己隐藏在背景中，以免扰乱自己的环境。
在健康状态下的各层级中，第九型人是动态的个体，总想通过努力工作创造一个正面的和谐环境。但在这么做的时候，他们也可能开始担心过于坦陈自己，或自己的欲望会导致与他人的冲突，因而会破坏和平的氛围。当担心陷入与他人的冲突时，第九型人就会滑向一般层级。具有讽刺意味的是.这正是第九型人将要面临的与他人之间许多冲突的起因。人们总想得到第九型人的关注和回应。但由于第九型人有意识地回避可能的冲突、压抑自己的意见.所以人们的期待常常会落空。("今晚你喜欢到哪里用餐?" "无所谓，看你的意思")
在第四层级，我们看到的基本模式是，第九型人低估了他们对生活及自己的期望，开始迁就他人的欲望以避免和他人发生冲突。事实上，社会和同事的期待开始创造了一个第九型人可能意识不到的角色。每个人都要在生活中扮演各角色，但对于一般状态下的第九型人而言，角色是由他人创造的，其目的在于成全他人的期待和需求。一般状态下的第九型人总想和稀泥，想做没有威胁的人。太喜欢表现或自吹自擂在他们看来就像在"演戏"。
自我泯灭成为一般状态下的第九型人在同事当中和稀泥和尽可能减少冲突风险的主要方式。与第三型人相反一一第三型人总想在他们的社会角色中扬名立万——一般状态下的第九型人不喜欢抛头露面，免得引火烧身。结果，他们成了其社会角色的"普遍"范本一一隔壁的男孩或女孩、夜班工人、旅行音乐家、快乐的医生。与一般状态下的第三型人一样，要想把真实的自己和自己能担当的角色区分开来是困难的。
自我泯灭也会在其他方面影响第九型人。一般状态下的第九型人很乐于改变自己来适应他人，因为他们的自我感觉就建立在适应他人之上。他们开始对他们所认同的人加以理想化，别人的形象越是美妙，第九型人的自我感觉就越好。他人越是被理想化，与那些人之间的感情关系就越是紧密，而他们的自身统一感也越强烈。事实上，这造成了相反的效果。第九型人的自我感觉之所以越来越好，是因为他们与这种理想化的他人的联系。但是他们却为此低估了自己。或者更确切地说，他们开始忘记自己，忽视了自己的发展。他们就是那种为子女而活的母亲或为丈夫而活的妻子。当然，当子女年幼、需要母亲才能生活的时候，母亲调整自己来迁就儿女的需求是合适的。但如果子女已经长大了，母亲却仍维持相同的自我泯灭的迁就模式，那就有问题了。基本上，问题就出在他们太过认同他人，在认同他人时太过迷失自己。他们轻易地以成全他人的愿望为己愿，以成全他人的想法为自己的想法。
此时，一种交互作用开始了:他们越是迁就他人，就越会将对方理想化。如果对方是一个人，他们就觉得那个人永远是对的;如果对方是一种价值观或信仰，他们就毫不怀疑地相信它。因而，他们很容易掉入习俗惯例的角色里，将自己的价值定位在完成这个角色该发挥的功能上:如身为丈夫、身为妻子、身为养家糊口之人、为人父母或身为公民，这些角色的功能全都是由他人或文化所规定的。所以，结婚、生子、保住职位，这些就是他们所期望的事，是他们需要通过调整自己、迁就他人来完成的事。他们的生活方式、宗教信仰、政治信念、对自己的期许以及对子女的期望，全都由他们已经接受的习俗来决定。
这就是为什么一般状态下的第九型人常被称为典型的平凡人的缘故。他们是社会的粘合剂，只要是对社会有价值，不管被安顿在什么位置，他们都愿意融入其中，虽然这可能要牺牲个人的独立和自由。他们一点儿也不想发展自我，而是拥护他们寄身其间的文化中的价值观、思维方式和生活方式。即使他们是"他文化"的一分子，他们的穿著、行为和生活方式也都会遵循他们觉得对那种文化而言属于"正常"的方式。(在发展连续体中，第九型人十分注意观察那一共同体的行为礼仪。)因此，受到敬重对他们而言十分重要。他们希望能成为社会上值得尊敬的人物.所以举止中规中矩，不做值得尊敬的人不该做的事。就这点而言，他们通常很保守，不一定是政治上保守，而是在抵制处身于其中的世界发生重大变化这一点上，他们很保守。
由于很保守，所以他们也倾向于以过去为导向。已逝去的日子似乎总是比现在和未来显得舒适美好，因为过去的日子是具体已知的，已经经历过的，较不具威胁性(同时，他们也很怀旧，对过去怀有感性而美好的回忆.剧为这可以让他们对自己和他人产生美好的感受。而且，对过去的快乐回忆也是在出现冲突与问题时引出正面情感的可靠源泉。
与一般状态下的第九型人辩论他们特殊的价值观是没用的，问题并非出在他们的观点本身，而是在于他们未及深思就单纯地接受了它们。他们总是简单地全盘采纳自己的生活方式，并天真地接受每件事的表面价值。
九号和平型第五健康层级：置身事外的人
第五层级:置身事外的人
由于一般状态下的第九型人的情绪稳定与否，有赖于内心信仰和埋怨的维持，所以处在第五层级的第九型人害怕改变。他们不会做扰乱心情的事，一心只想著尽可能维持现状。他们不喜欢努力深入地发挥自己的才能，宁可希望每件事都自行处理完毕，不必他们插手或回应。
具有讽刺意味的是，为了维护不动手的习惯，实际上他们反而必须有所行动:看到环境中有威胁内心平静的事发生，他们就必须赶快抽身而逃。于是他们在健康状态下的自然变成了粗心大意的无动于衷、对周围的世间万物的漠然。他们仍与现实保持友善的关系，但并不刻意追求。他们有一种怠惰的自满自足，懒得用脑，懒得操心。他们喜欢说"好了吧!我们别再为这事操心了"他们变得消极被动:一般状态下的第九型人的生活开始发生变化。
处在第五层级的第九型人有种明显含混模糊的特性，因为他们总保持在事情的一定范围之外不插手，冷漠且无动于衷，不希望被任何事情惊扰到。这样一来他们的确很悠然自得，但与环境或者说环境中的人与事缺乏真实的接触。他们安于现状，甚至对于不需要作出太过情绪化的回应的事情也不予理会。他们对什么事都采取一种事不关己、"随它去吧"的态度，以免卷入任何事或对什么事都太过兴奋。他们从一处游走到另一处，以相同的满足与中立心态面对每一件事。总之一般状态下的第九型人对任何事都逆来顺受，是古典的粘液质人恪类型的体现。保持闲适快乐的心情在他们那里获得了新的含义。
由于他们不允许自己太过深入地感受任何事，所以正如荣格所说，他们的高兴不是真正的高兴，他们的低落也不是真正的低落。一切都维持在平安无事的状态。一般状态下的第九型人甚至没有意识到他们的情感干涸，因为他们已经切断了与自身情感的联系。处在第五层级的第九型人开始变得混乱和不确定，他人只能眼看著有些东西渐渐地从他们身上消失，最后他们似乎也不存在于世上了。他们变得空洞、心不在焉，远在千里之外，看似好像在内心深处秘密从事什么，其实什么也没做。
对处在第五层级的第九型人而言，没什么特别重要或特别紧迫的事，他们不会对任何事投入任何特别的精力，除非他们认为必须要做。他们不在意细节，健忘，没办法持续专注工作l分钟以上，因为心已经飘走了。他们的谈话混乱不清，有时候会突然转换话题，显示出他们的心不在焉。他们是生活中的梦游者，沉溺在自己的内心世界中，思考著他们自以为理想的人或事。但不幸的是，由于他们的注意力只专一于向内投向自己的冥思，所以对现实世界无动于衷。如果他们很聪明，且受过良好的教育，很可能喜欢谈论哲学、神学、艺术、科学等话题，但坦白说，他们的思考实在是模糊得一团糟，他们之所以这么做不过是要消磨时间，并非想积极从事什么需要艰苦投入和努力的事。
渐渐地，为说服自己相信他们做的事对时代具有建设性的意义，一般状态下的第九型人开始投身于"繁忙的工作"。他们参与各种项目，做各种差事，参加各种活动，在一定程度上都是为了帮助他们维护自己的世界，但这些对他们很难有实质性的影响。而且，处在第五层级的第九型人开始觉得很难激发自己去做对改善生活有实质意义的事。他们觉得内心有一种巨大的抗拒力量，不愿放弃已经很舒适的生活习惯，仿佛他们一直都生活在蜜罐里一样。一切似乎都显得太过麻烦，所以一般状态下的第九型人不久就打开了"自动驾驶仪"，再次消失在他们的陈规旧习中。
他们在健康状态时的单纯已经退化为心不在焉，退化为一种持久的三心二意，仿佛他们从未具体向往什么，觉得世界就像一个人盯著钟表而看不到时间。其实，大多数人训练自己对电视商务视而不见的方式就是一般状态下的第九型人面对现实的那种方式，让自己与不想著或听的东西脱离关系，直到习惯成自然。他们就像梦游者，身体出现在那里，但对周围的一切毫无知觉。
处在第五层级的第九型人把精力主要花在了维护平静上，从而忽视了能让他们兴奋或烦扰他们的一切。生理上和情绪上的舒适十分重要，但一般状态下的第九型人不会让自己在这些方面费太多的脑子和力气，以免受到太强的刺激或太过耗神。他们把时间花在毫无必要的事情上，如在房间里来回闲逛，干一些小差事，收集小玩意或无所用心地看电视。在第五层级，他们习惯了过一种浑浑噩噩的生活，就像在平衡木上待得太久的人心不在焉会摔下来一般。
然而，重要的是要明白，处在第五层级的第九型人心理上的被动并不等于完全没有活动，虽然被动的确是没有活动的前兆。他们仍可能是拥有数百万资金的大公司的老板，虽然经营著庞大的事业，却一直丝毫不把工作放在心上，第九型人之所以能如此事不关己，是因为他们以区隔(孤立)的方式作为自我的防御机制，将主观经验分隔为几个互不相关的部分，这样他们就能游走于各部分之间，无需投入自己的情绪。如此一来，现实便再也无法冲击他们了，他们在现实生活中可能相当忙碌，但情绪与思绪却远在他方。
处在第五层级的第九型人一直承担的社会角色现在被当做阻止他人影响自己的挡箭牌。他们通过自己的社会角色与他人互动，从不会太多地投入互动过程中，他们的注意力与他们的直接经验相脱节，因为他们退回到了内心的安全圣所，在那里，生活中的事情，再也不会强烈地冲击他们了。
九号和平型第五健康层级：置身事外的人
由于与自己的现实经验脱节，一般状态下的第九型人不再通过正常期待的方式建立因果联系:因与果对他们而言似乎不一有必然的关系。他们不去思考自己行为的结果，也不会思考这一事实的后果，即他们的疏忽怠慢也会产生后果。他们从不深思熟虑，总是深信事情会水到渠成。
缺乏自我觉察就是事态发展至此的根本所在。他们之所以对什么事都漠不关心，是因为——除非他们处在健康状态一一他们从未学会关注过某一件事，包括他们自己。恰恰相反，他们的整个导向，正如我们已经看到的，就是抛却自我意识，就是被动地感受。由于他们无法把自己当做一个独立的个体来感受，所以他们习惯于模糊地感觉现实中的一切。当实际问题出现的时候，尤其是涉及到他人的时候，他们的无力专注于现实只会使事情变得更糟。渐渐地，一般状态下的第九型人成了问题的一部分，而不是解决问题的主人。
问题就是:一般状态下第九型人通过不断向他人妥协来避免冲突和维护和平，但是，这些妥协并非没有代价，在消极被动的背后，第九型人对他人和自己都心怀愤恨，对他人心怀愤恨是因为他人不了解他们及其需求(虽然他们并不能确定他们是什么样的人以及如何在他人面前表现自己)，对自己心怀愤恨是因为他们没有能力表现自己的欲望。然而，他们确信这种愤恨会破坏自己内心的安宁，而不知道正是这种能量能让他们表现自己，所以压抑了它。为了压抑怒火和焦虑，他们开始隔断与自我的一切情感联系。第九型人也会借著区隔人际关系来避免人际冲突，他们将人分成两大类:一类是他们所认同的对象;另一类则是对他们毫无意义的人。对他们而言，第二类人实际上很不真实，充其量只是一种抽象的存在。一般状态下的第九型人对第二类人表现得惊人的冷漠，在他们眼里，这类人最好不要存在。
但即使面对所认同的人，他们仍未在他们之间的关系上投入大量精力。第九型人先是将这些人理想化，然后把注意力从现实的人转向理想化的存在。结果，他人觉得自己没有受到关注，实际的需求也未得到满足。具有讽刺意味的是，对方对第九型人也渐渐失去了兴趣，因为彼此间的关系没什么活力和热情来维持。随著第九型人的日渐封闭，对方也开始疏远他们。
九号和平型第六健康层级：隐修的宿命论者
第六层级:隐修的宿命论者
如果什么事也不做还不能解决问题，但又必须面对问题，面对和他人的冲突，处在第六层级的一般状态下的第九型人就干脆降低事情的重要性。他们低估了自己的消极被动导致的严重后果，也低估了别人在解决他们拒不解决的问题时的困难程度。事实上，他们低估了任何努力的必要性。
到了第六层级，一般状态下的第九型人可能在生活中遇到了许多真正的问题，但他们很自负，认为他们还有能力承受要发生的一切.以为只要顺其自然，就能渡过难关，解决问题。因此，他们不是尽力而为，而是转而信奉宿命论，觉得无论做什么都于事无补，觉得不管怎样，不管什么事情，都不是什么严重的问题。("哎!那其实不要紧啦!")本来是健康状态下的接纳，现在退化成了认命、放弃，而不是成熟的顺其自然的态度。到这个地步他们已非天性乐观，而是天性自私。("我不想听这些，我就是不要被惊扰到!")
他们开始艰难度日，仿佛生活只是要"一穿而过"的东西，而不是有生气地生活。他们婚姻不幸，工作环境恶劣，但又不愿意冒险改变自己的处境。冷漠已经代替了自满。处在第六层级的第九型人甚至对附和他人的意愿都失去了兴趣。他们对自己、生活、周围的人和事都说深感漠然。
在这种情况下，最大的问题在于他们拒绝面对问题。就与他们切身相关的事而言，无论情况如何演变，他们皆低头认命。对于所临近的危险，无论是为自己著想或是为别人著想，他们一概没有兴趣去多了解。如果别人因为他们拒绝行动而动怒，他们就会赶快让步，以平息怒火。因为他们不计代价地追求平静，所以在必要时就会让步，以便能将问题抛于脑后，"随它去吧!"就是他们的口头禅。一旦已向对方让步.就觉得危机已经过去，然后依然故我。但是，因为他们根本不愿处理惊扰自己的事情.所以要与他们共同解决问题是很难的。他们早忘了该如何解决问题了。几天后问题还在那里，当初以为暂时解决了的事如今一点儿也没改进，甚至更严重了。在第六层级，他们急于逃避冲突.以缓和冲突形势，他们降低问题的严重性，或是天真地告诉别人:"冷静下来.一切都会好转的!"以给人一种似乎还有希望的错觉。别人之所以会对第九型人十分失望，是因为他们太过决绝，几乎不可能以任何有意义或情绪上令人满意的方式与他人互动。具有讽刺意味的是，害怕失去同他人的联系与和谐关系的第九型人已经把注意力转向了他处。而且，当别人试图提供有帮助的建议或极力想从他们那里得到一点回应的时候，一般状态下的第九型人甚至会极端固执和怨气冲天.根本不知道人们为什么忙乱不已。("为什么就不能接受我现在这个样子?")他们只希望问题沉寂下来.这样大家才能回到更平静、和谐的状态，威胁乎静的事情才会过去。
但是，这么做看似是小聪明，其实是大愚昧。他们的判断力其实很差。如果他们必须去处理只有他们能解决的问题，他们就只做非做不可的那部分，然后打住。他们缺乏持之以恒的力量.根本看不到问题的全景。如果非采取行动不可，他们认为，只要付出一点点努力，便已经足够多了，因而，好不容易已经开始做的事，也常常会被他们搞得一回糟.令信赖他们的人十分失望。
一般状态下的第九型人常常能长时间忍受不愉快的情境，因为他们在此生活在一个一厢情愿的沉思的世界中。他们相信魔术:某个人会出现，来"稳住"他们的问题，或者如果能忍耐和历经磨难，问题就会自动解决。他们梦想更美好的未来.但又不愿意作出任何努力去实现这个梦想。（"终有一天，我的希望之船会靠岸。""终有一天,我的白马王子会出现。")在一种决绝的状态中，时间一天一天逝去，第九型人发现，实现梦想和渴望的可能也在渐渐消失。
而且，别人虽然明白.他们必须承受第九型人的宿命论和不尽责所能带来的后果，但面对这样认命的人，人们仍会感到沮丧，他们看似没什么大害.别人也不忍给他们施加压力，于是，人们只有离开他们，让他们独自过活.因为他们也想在平静中独处。
他们的自私本性现在昭然若揭了:他们不自觉地将自己追求的平静建立在他人更重要的需求之上.甚至建立在他人的现实生活以及因他们的疏忽而给他人造成的伤害之上。他们之所以对别人让步.其目的不过是为抵御自己内心本质的改变，或是为了把他们认为重要的人际关系理想化。通过用这种方式忽视现实，一般状态下的第九型人简直就是在以牺牲他人来维护自己统一和谐的错觉，并以此来维持其自我认同和内心的平静。在这个方面，配偶、子女甚至他们自己都是追求和平或宁静的牺牲品。
这种做法其实是含有攻击性的，只不过其方式隐晦曲折，别人通常不会注意到。然而，对处在第六层级的第九型人而言，别人的生死问题并不真切，他们在心理和事实上早就忽视他人的生命了。第九型人创造了一种幻觉关系，将现实置之度外，尤其是他人的现实问题，这种表现就是广义上的攻击行为。
第九型人竭尽心力想要驱赶内心的恐惧和焦虑，但现在，他们的焦虑太过严重，根本不能无视其存在。他们曾经为回避冲突而向他人妥协，可现在似乎每个人都对他们满腹怨恨，他们似乎已无法继续维持其轻松自如的人际关系和平和的情感了。
九号和平型第七健康层级：拒不承认，逆来顺受
第七层级:拒不承认，逆来顺受
现在，不健康状态下的第九型人变得铁石心肠，坚决不愿面对冲突和问题，主动回避问题(拒不承认)，以避免受到痛苦和焦虑情绪的干扰，从而保持内心平和的错觉。结果，他们变得顽固、怠慢，对改变的压力完全无动于衷。或许问题并非真的那么严重，还有十分显而易见和相对容易的解决方式，但他们就是没有任何行动，也不愿采取任何行动。
他们所有的精力都集中于维护自己的防御上，拒不面对现实问题，如此一来，没有任何东西可以烦扰他们。这种防御机制又被称做"压抑性的抗拒"，让人觉得格外难以应对，使人们几乎无法靠近不健康状态下的第九型人，就好像他们已经关上了内心的大门，任何人都无法走近他们。具有讽刺意味的是，曾经开放、愿意接纳外界的人，如今已变得冥顽不化。他们对那些想强迫他们做事的人感到很气愤，因此也对引起他们焦虑的人感到很气愤。但他们表达愤怒的唯一方式就是抗拒他人，变本加厉地严防他人。不健康状态下的第九型人的攻击性最多不过是被动的抗拒，只有压抑偶尔失控，他们的怒气才有可能突然地爆发出来。
然而，更为典型的是，不健康状态下的第九型人常常是牺牲品和"逆来顺受的可怜虫"。我们在一般状态下的各层级中看到的自我贬抑和屈从现在已经退化成对自己受到压榨和虐待的默许。不健康状态下的第九型人是如此害怕冲突，害怕失去他人，而且他们也已经完全没有了自尊，因此他们不会对自己在心理上和身体上所受的虐待采取任何防护措施。换一个角度说，不健康状态下的第九型人当然对受到虐待十分愤怒，但他们仍然继续压抑自己的怒火甚至自我保护的本能，因为他们可怜的心理平衡和自我感觉已经完全被这种强有力的情感压服了。压抑怒火是一件十分令人疲倦的事.会让第九型人觉得十分沮丧和混乱，使他们根本无法发挥功能。结果，他们比以前更依赖于压迫者，更没有能力为自己采取任何建设性的行动。
由于无法采取任何决定性的行动，他们的疏忽变得日益严重，不仅疏忽了自己对他人的责任，也疏忽了对自己的责任。生病时.他们不愿看医生，妻小有情绪问题或健康问题时.他们也不关心;办公室里如果有什么事稍微惊扰到他们的平静，他们就无法再工作下去。那些依赖他们的人十分清楚地意识到.他们根本无法让人信赖。要不健康状态下的第九型人去为自己做点什么.无异于白费口舌。
由于受到压抑的第九型人坚决抗拒接触现实，所以作为一个人，他们有多缺陷，发育不健全，实际上，他们根本无力为自己做什么。讽刺的是，对于那些无法影响他们的人，不健康状态下的第九型人又几乎没有什么热情，因为，正如我们已经看到的，他们压抑了自己的怒火。他们常常觉得很疲倦，因为他们的精力全放在了防范现实问题而不是处理现实问题上，结果通常就是抑郁。他们变得无精打采，事事依赖他人，能不出力的时候决不出力。他们无法克服任何形式的紧张与压力，因为每件事部会烦扰到他们(或者更确切地说，他们认为是这样).每件事所需付出的心力和精力都远远超出了他们的能力。那些常常被他们的疏忽伤害的人得前去拯救他们，解决他们面对的曾经拒绝面对的问题。
如果他们不愿这么做，那么严重的人际冲突便产生了。当他人的敌意终于爆发时，这种不健康状态下的第九型人通常还因别人对自己有那么强的负面情绪而感到迷惑，不明白自己的疏忽怠慢曾经给人造成了多大的损失。
由于必须面对那些曾是他们所认同，但如今己被他们的疏忽伤害的人，这种不健康状态下的第九型人开始感到极端焦虑与内疚。他们陷入绝望，甚至可能自杀。压抑可以让他们暂时不去想自己的失败与不足，虽然不可能剔除所有的感觉。在某个时刻，他们最终会陡然洞察到自己行为的结局与后果，更确切地说，是他们的疏忽行为的后果。他们会渐渐明了，自己的疏忽所带来的恶果已经无法消除了。要回头为时已晚。这种恐怖就像怪兽一样正在他们潜意识的门口砰砰敲门，此时怎样才能逃脱昵?
九号和平型第八健康层级：抽离的机器人
第八层级:抽离的机器人
来自现实的压力和来自他人的对抗越来越强，为了保护自己免于面对、省察自己的疏忽，神经质的第九型人索性彻底切断了与一切事物的关联，在主观上让自己变成一片真空.这样就可以避免与现实发生接触，现实的压力也就不能打搅他们。他们对焦虑感的恐惧是如此强烈，以致与现实断绝关系后变得人格分裂，退回到了婴儿般的状态，仿佛想要躲回母亲的子宫里去。他们拒绝一切的情况是如此严重，几乎退缩到麻木不仁的状态，像患了健忘症般地完全与自我分离了。
神经质的第九型人就像一个机器人，对什么事都没有感觉和反应。他们的自我仿佛已经与肉身脱离，由肉身自发行动。他们拒不面对现实的程度令人十分吃惊。即使少了一只胳膊，他们也会否认既成事实，或者认为断肢会自动长出来。他们认为，他们不可能被炒鱿鱼，离婚或死亡也根本不会发生在他们身上。这种状态令人同情，他们的状况就是如此，他们的心不在焉越来越严重了。现在，他们与自身的分离已经变成一种习惯，一种生活方式，或者更确切地说，是一种"不生活"的方式。
此时他们已深陷于解离的迷雾中，觉得人生不过是一场噩梦，装模作样而已，他们必须从中逃离，这样现实才不会真的降临到他们身上。当然，在遭遇严重的失落和创伤时，其他人格类型的人也会以拒不面对现实来作为回应，直到能够重新应对已发生的一切。然而，神经质的第九型人之所以如此决绝，是因为他们觉得自己根本没有办法再处理现实问题。
处在第八层级的第九型人颇似在交通事故中被撞得脑震荡的受害者。他们对自己的同一性、有时甚至对自己周国的一切似乎都混淆不清、迷惑不已。在第七层级出现的抑郁现在变成了慢性病。不健康状态下的第九型人是阴郁的、麻木的，但他们的忧惧和愤怒仍可能会持续且出其不意地爆发出来。他们在某个时刻可能是一片空白，人格分裂，而在另一个时刻可能又会突然陷入歇斯底里的哀泣，就好像他们正在向早前的记忆一步一步退行，试图以此逃离自己当下的恐怖状况。处在第八层级的第九型人也对他人怀有满腔怒火，虽然他们全然没有意识到。只要一点点火星引燃，那怒火就会变成可怕的威胁。神经质的第九型人担心稍有不慎，就会引火烧身，把自己极力保护的内心庇护所焚毁殆尽。不过，歇斯底里的爆发和怒火中烧正是他们形象的一部分。
其实，在他们对现实的逃离中本来就有一些歇斯底里的成分，虽然他们不太容易察觉到，因为歇斯底里早已被压抑到潜意识中了。神经质的第九型人潜意识中的焦虑感已达很高的地步，以至于他们既要选择现实，也要逃避自己。这意味著他们几乎已无路可走，既无法在外部世界中寻求安全的栖身之所，也难以从内心得到所需的宽解和安慰。生活就像是可怕的噩梦，第九型人希望不久就能从这个睡梦中醒来，但此时，他们的问题常常是实实在在的现实问题，唯一的解脱方法就是沿著自我弃绝的方向把分离推向最后一步。为逃避外在现实与内在焦虑，神经质的第九型人只有尽可能彻底地自我解离了。
九号和平型第九健康层级：自暴自弃的幽灵
第九层级:自暴自弃的幽灵
如果环境压力已大于容忍的极限(例如，现实的压力已让他们无处可逃)，神经质的第九型人只有像一个精神病患者一样与现实彻底决裂，或者像一个分裂症患者一样瓦解为多重人格。他们分解为处于与自身分离的最极端状况的多个人。正如我们已经看到的，他们对生活的接纳取向已经促使他们远离了真实的自我了解。现在，他们完全逃离了自己，且类似于孤独症的状态。
如果第九型人像孩子一样忍受著持久的极端残酷的虐待，他们就特别容易走向多重人格的紊乱。这不是说所有的多重人格病例都是第九型人，也不是说所有不健康状态下的第九型人都会走向多重人格，而是说这两种情况似乎有某种重叠。在这种情形中，我们可以看到多重人格的出现乃是因为个体总是力图适应极度冲突的情感，力图据此建立一种同一性。
在大多数情况中，神经质的第九型人潜意识地放弃了自己是一个整体的人的想法，而将意识重新分配到瓦解了的人格碎片中，每个碎片都代表著曾经遭到压抑或否认因而发展不全的人格片断。记忆、梦一般状态下的神游以及情绪反应似乎来去无踪，好像人格结构本身已经肢解成碎片.只有它的构成部分仍在与环境互动。
自暴自弃，退回到完全解离和人格碎片化的状态，这便是他们的"解决"之道，因为借此可以不必以真实的自我来面对生活，只需假借某种型态生活。我们在前面已经看到，一般状态下的第九型人倾向于按照别人的旨意生活;现在我们又看到，不健康状态下的第九型人按照某个人格碎片生活，仿佛这个碎片是某个他人似的，但与他在过去所认同和交往的那些重要的人不再有任何联系。在这种状况下，核心自我所遭受的创伤是如此严重，仿佛生活在今一个空想家的梦想中。这种状况当然不能称之为生活。而且，由于这些人碎片片容易伤害到他人或自己，所以这种状态既非安全之所，亦非真正有适应性的生存之道。
然而，分裂为各种亚人格碎片乃是神经质的第九型人的一个具有讽刺意味的恰当归宿，因为他们从未对自己作为独立个体显示过太多的兴趣，现在他们真的不是个体了，他们变成了很多个不同的"人"一一同时又不是"一个人"。并且，曾经如此害怕失去或脱离他人的第九型人现在不仅在心理上这么做了，而且还与自己分离了，失去了自己。
本帖最后由 奇迹 于 15-10-24 09:05 编辑
把苦差留给别人，荣誉留给自己一个人品尝………
有些人似乎公与私都分不清……
甚至有些人还支持倡导这种公私不分的举止……
我这里要谢谢墨清，谢谢你的用心良苦……
奇迹 发表于 15-10-24 09:03
把苦差留给别人，荣誉留给自己一个人品尝………
有些人似乎公与私都分不清……
很久没有在大姐的帖子中留下脚印了
今天在第一版面发现大姐的帖子，就产生过来打声招呼的冲动。进来一看，发现大姐今天好像有所感，但又没有明说。大姐能具体说说触动自己的原因吗？
波波好，谢谢你。我不想说……
我就像一只只能承受两、三度变化的温度计,一个小小的打击、一次低热,就会导致致命的冲击,使我感到世界末日的降临……可是，我却经历了这么多……前半生的那些残酷经历可以不说，可是这后半生……已经二十六年了，前些年，自己一个人默默地“亲手”拟定着自己将随时随地都会被宰割的程序，如今自己将亲眼目睹在按照自己拟定的程序，自己一点一点被宰割的过程……女儿已经辞职不上班了……命运就是这么的残酷……太可怕了……二十六年了，前面经历那么多年的强迫性联想神经症，联想的应激源就是因为这方面的原因……二十六年了，就这样一路走来……没有人知道，我一个人就这样默默的承受着……在别人眼里，我仍然是幸福的……
神经衰弱患者就是这样的，一会晴一会雨，他们的神经系统是紊乱的，是躁动不安的。他不知道怎么治好自己，找不到方法，或者就是认为没有方法。
谢谢tangli2700 ，谢谢你！
说说我对森田神经质的生的欲望和死的恐怖的一些不同看法。从有关文章中摘录一部分如下：
森田认为生的欲望的含义至少有如下几类：（1）希望健康地生存；（2）希望更好地生活，希望被人尊重；（3）求知欲强，肯努力；（4）希望成为伟大的幸福的人；（5）希望向上发展。
这是人类本性的表现，是人人都有的一种表现。但是神经质的人想将自己生的欲望达到一种完美的境界，这种苛求完美的理想主义是神经质人格的又一特征，其表现是：在完成自己生的欲望的同时，绝对不能容忍丝毫的心身异常的出现，出现一种强迫性求全欲，甚至对自己内在的性格，容易出现焦虑、神经过敏等倾向，也非常不满，想成为个完美的人，由于克服这种焦虑的愿望很强烈并由此形成的思想矛盾。由于神经质的人生的欲望非常强烈，所以死的恐怖也非常强烈，二者成正比例，死的恐怖中包含了对生的欲望追求的同时，还包括怕失败，怕疾病，怕种种有价值的东西失去，怕死亡等，焦虑与死的恐怖具有相同的意义，可以说是神经质者所特有的病理学的概念。
对于森田神经质的生的欲望和死的恐怖，我的看法有些不同。上面说：“由于神经质的人生的欲望非常强烈”一一而在有关欲望的文章中说：“欲望是人改造世界也改造自己的根本动力…欲望是开拓命运的力量，欲望越强，产生的动力也越强…”一一这也就是说，欲望本身它自己就是动力。
在有关“神经质”文章中说：“神经质是一种具有某些神经症基调的人格特征，也可理解为神经过敏的特殊气质。神经质往往会对个体的事业、爱情、生活、人际关系产生负面的影响，甚至最终导致神经症或其它身心疾病的产生。”
森田的神经质既然欲望非常强烈，那就不应该出现如“神经质”文章中所说的这种情况。如：“神经质往往会对个体的事业、爱情、生活、人际关系产生负面的影响”。那森的说法岂不是与“神经质”文章中的解释相互矛盾。以我自己为借鉴我认为，我赞同神经质”文章中的解释，也赞同欲望的解释，而不赞同森田的这种说法。如：“神经质的人生的欲望非常强烈”。
我认为，神经质人格就偏向弗洛伊德的“死亡本能”。也就是说，神经质严重与否的比率程度，决定“死亡本能”的比率程度。有关“死亡本能”的问题，有这样一段话：“死亡本能的人无法快乐的生存，无法理解想要生存的人，很难对特定的物质产生兴趣，几乎没有什么事物可以让他们发自内心的兴奋，抱有无所谓的态度，感觉不到世界的美好与快乐。没有任何理由就想死”一一这多么像是对神经质人的描述。
神经质的这种希望被人尊重，以及苛求完美的理想主义，这是一种欲望缺失的表现，也就是本我缺失的表现。在弗洛伊德的学说中说：“本我是人格中最原始的部分,也是生物性冲动和欲望的贮存库”一一从弗洛伊德这段话中就可以明白，人的欲望是来自本我。本我缺失，也就是欲望缺失。
神经质的这种希望被人尊重，以及苛求完美的理想主义，这完全是超我的表现。这是由于本我缺失，也就是欲望缺失，没有动力的原因，导致自我一厢情愿的在扮演。在按照超我的指令要求扮演。因为本我缺失的个体，他们的另一个极端是超我过强。
在弗洛伊德的学说中说：“超我是一切道德限制的代表，是追求完美的冲动或人类生活的较高尚行为的主体。控制行为，使其符合社会规范的要求是超我的主要功能。当自我的思想行为违反道德准则及社会规范时。超我就感到内疚和惭愧。”
“当自我的思想行为违反道德准则及社会规范时，超我就感到内疚和惭愧”一一这就是神经质的人希望被人尊重，以及苛求完美的理想主义的原因。因为如果自我做不好，超我就会感到内疚和惭愧。所以，自我必须“努力”，尽可能的达到超我的“追求完美”的要求标准。否则，超我就会“感到内疚和惭愧”。其实，也就是这个当事人个体，就会“感到内疚和惭愧”。谁都不愿意承受这种“内疚和惭愧”的负面心理。所以，这就导致这个当事人个体表现出“希望被人尊重，以及苛求完美”的行为，以免遭承受这种“内疚和惭愧”的负面体验。
所以，神经质的人不是欲望非常强烈，而是寻找欲望，也就是寻找活下去的动力。就如欲望的文章中所说：“无欲望的间接影响是主动性低下，对于人生没有想要为之进行长远奋斗的目标，苦于寻找欲望（活下去的动力）。”
但是，我这里所说的神经质不包括所有神经质。也就是不包括属于强迫型人格障碍的这种强迫症的神经质，他们也是完美主义。但是他们的完美主义还表现在，不合情理地坚持他人必须严格按自己的方式行事，否则心里很不痛快。还有是爱批评别人，常想严格控制或改变别人。这也就是说，他们的完美主义不但强加给自己，而且还要对外强加给别人。他们这也是一种能量比较强大的表现。而我所说的这种类型的神经质，他们的完美主义只是针对自己，是自己严格遵守超我的要求在行事。因为这种类型的神经质，他们没有这样的能量能力去要求别人。
本帖最后由 奇迹 于 16-3-19 18:13 编辑
写给亲爱的自己
亲爱的自己，请允许我这样称呼你。亲爱的自己，你在哪里？失散了半个世纪，你还好吗？从小时候开始，虽然我们之间有些陌生，但是你记得我，我也记得你。我们共同拥有着一个和谐温馨的家庭，有着一个慈祥的，知书达理的，君子一样的爹爹。有着一个各方面都很体爹爹的，一直都在关心着我们的大哥。所以，我们是幸福的，我们的成长过程也算是一帆风顺。
亲爱的自己，你还记得吗？那是一九五一年的正月，我们上学了。我们每天一起上学，又一同回家，总是形影不离。
亲爱的自己，你还记得吗？在学校里因为我们的表现好，也赢得老师的夸奖，喜爱。因为我们天生的性格，不喜欢交朋友，所以就没有对朋友的需求，也不懂得交朋友的潜规则。另外是我们都很脆弱，害怕受到一点点伤害，所以不愿意去接近他们。
亲爱的自己，你还记得吗？在学校里，我们都喜欢唱歌，喜欢跳舞，以至于每次的什么庆祝活动，都有我们的身影。我们都很喜欢音乐，那美妙的旋律，总是容易令我们陶醉。
亲爱的自己，你还记得吗？也许我们天生对音乐的敏感，以至于我们在小学期间，就学会了最简单的简谱基本知识，能够识一些最简单的歌谱。
亲爱的自己，你还记得吗？在学校里，由于我们听话，循规蹈矩，也不惹事生非，学习成绩也好。所以，三好学生，优秀队员的光荣称号也总是伴随着我们。我们还一同担负起班上的生活委员，小组长，少先队的小队长工作。
亲爱的自己，你还记得吗？由于我们胆小怕事，面腆，表达欠缺的缘故。所以，我们总是征服不了我们的一个缺点，应该算是一个弱点吧，也就是不爱发言，不爱说话。记得老师说，我们有一个最大的缺点，就是不爱说话。以至于在每一次的假期通知书上，在班主任老师的评语那一栏里，总是少不了这一条。
亲爱的自己，你记得吗？小学一至六年级课文中，有很多富有时代色彩的诗歌，还有一部分散文，总是那么的美。现在默念着它们的时候，总是那么的美。尤其是五至六年级时的那五篇课文，也就是五首很长的诗篇。如：时光老人的礼物、春姑娘、八月的萤火、草原上的星星、我们是接班人。现在默念着它们的时候，总是有一种伤感的美。
亲爱的自己，你有记忆吗？你还能记得起多少课小学时读过的课文？还能记得起多少首小学时唱过的，现在已经被时代淘汰了的，找不到一点点痕迹的歌曲。可我这里还能记得全长长短短的70课课文。还能记得全长长短短的80首小学时唱过的，现在很多都是找不到痕迹的歌曲，我都全部把它们冰封在一个无名的角落里。
亲爱的自己，你还记得吗？我们还在学校的时候，曾经为“祖国的花朵”而陶醉。所以总是希望自己不要长大，永远停留在“祖国的花朵”这个阶段。
亲爱的自己，你还记得吗？也许当时新中国才建国不久，还比较落后。以至于很多设施都不齐全，跟不上需要，学校也不例外。也许就是由于这样的原因，而造成我们小学升初中非常的困难。也就出现了在我们小学快毕业时，课本上的课文在对我们说，上课，开会时老师也在对我们讲，写作文时我们似乎也在表自己的决心：我们能够升学就升学，如果升不了学我们就回到农村。农村需要我们这样有知识的“人才”。什么会计员、记分员、保管员、事务长……这些都需要有“知识”的我们去承担。即使是饲养一头奶牛，没有专门的本领也不行……
亲爱的自己，你还记得吗？我们小学毕业时，新中国还为我们起了一个既光荣又好听的名字，叫做：新中国第一代有文化的新式农民。由于我们没有升上初中，所以，理所当然的接过新中国赐予我们的这个光荣称号，回到农村名符其实的担当起新中国第一代有文化的新式农民的这个“神圣”职责。
亲爱的自己，你还记得吗？我们曾经担任过公共食堂的事务长、担任过保管员、记分员的所谓工作。你还记得吗？我们在担任事务长期间，曾经赶着马从山顶的公共食堂，再到山脚下的粮食加工作坊，就这样上上下下，去去来来的轮回。
亲爱的自己，你还记得吗？因为我们的年纪只不过十四五岁，也从没有接触过马，也就是没有这样的经验。马在上坡的途中，因为坡度比较陡峭，我们误认为马驮要从马背上掉下来，经常被吓得不得了。
亲爱的自己，你还记得吗？我们曾经在艰苦的岁月中穿行，我们经历了那个“天当被子地当床，黑夜当白天，月亮当太阳”的激情燃烧的岁月，我们是哪里艰苦哪里去的最佳人选。曾经经历了“地里人一片，路上人成群，街上不见人，村村锁着门。人人有活做，户户无闲人”的劳劳碌碌的年代。
亲爱的自己，你还记得吗？在那个毛泽东时代歌儿多，一首颂歌万人和的年代里。在那个物质生活匮乏，精神生活却很充实的年代里，在那歌的海洋中，我们曾经稀里糊涂的拥有无数个短暂的美好与陶醉。
亲爱的自己，你还记得吗？由于我们小学期间学会了最简单的简谱基本知识，能够识一些最简单的歌谱的原因，在那个歌的年代里，恰好排上了用场。那时候兴起撒传单，那些传单中有一部分是歌曲，那些歌谱都比较简单，容易学。有人捡到时，他们会给我们，我们唱会后再去教大家唱。
亲爱的自己，你还记得吗？那时候的会也特别多，不管大会小会，会前唱歌已成为一种必然。从生产队社员大会，大队社会大会，到公社社员大会，这三级社员大会上，都有过我们教大家唱歌的身影。特别是生产队社员大会和大队社员大会，基本每次都是我们在教大家唱。还有生产队田间地头休息时间，也留下了无数我们教大家唱歌的身影。
亲爱的自己，你还记得吗？我们拥有着一个既无物，又无人。既死寂，又枯燥乏味得令人窒息的世界。
亲爱的自己，你还记得吗？劳累了一天的我们，在黄昏或夜晚在外边休息或乘凉，有时会遇到对唱歌有着共同爱好的，我们都会聚在一起放开爽子高声的唱，尽情的唱。只有这个时候的我们才没有苦闷，因为那些引起苦闷的不畅通因素随着歌声飞走了，释放了……
亲爱的自己，你还记得吗？我们曾经受尽了那种从早上睁开眼睛开始，一直要持续到太阳快要下山时，整个人仿佛才从混混沌沌的睡梦中苏醒过来的“昼重夕轻”的煎熬。我们明知道明天早上睁开眼睛时又是一天残酷的开始，但却仍然阻止不了每天都要重复经历着这种残酷的过程！
亲爱的自己，你还记得吗？劳累煎熬了一天的我们，只有傍晚是所谓状态比较好的最佳时间。所以离我们家不远处高坎的田埂上，经常有我们独坐在那里的身影。经常呆呆地望着不远处的县城，和坎下面108国道上来来回回的车灯，以及寂静的夜晚，浩瀚的夜空。不知经历了多少个花开又花落的轮回。
亲爱的自己，你还记得吗？我们也曾经有过所谓的就医过程。那是文化大革命刚结束的1971年，忘不掉那是农历6月份。因为永远都忘不掉的是，我们那一年的生日是在所谓的求医路上。
亲爱的自己，你还记得吗？那是我们同父异母的伟大的好大哥，在文化大革命刚一结束他就请了半个月假，陪伴着我们经过800多里路的长途颠簸，来到省城“华西附属医院”。可是最终没有什么结果，说是一切正常。
亲爱的自己，你还记得吗？在四清运动的公社三结合会，生产队也把我们选为代表。会议是以大队为单位的形式分成了九个组进行讨论。由于我们缺乏语言表达能力，三结合会一共开了七天，我们除了会前和中午休息时教大家唱唱歌以外，开会期间我们没有发过一次言。那次会让我们开得很惭愧，因为生产队每天都给我们的工分，我们却一言没发。
亲爱的自己，你还记得吗？我们曾经有过九年的泥瓦匠生涯。每天没有别的，就是吃饭、睡觉、干活三点一线。每天与泥和水打交道，和瓦桶瓦掌作伴侣。披着星星出门，戴着月亮回家。千篇一律，一如既往。机器人似的操作，这一做就是九年，直到一个时代的结束，另一个时代的到来。
亲爱的自己，你还记得吗？那是一个“春天的故事”，一声惊雷，把我们从昏昏沉沉的梦中击醒。于是又把我们从泥瓦厂扔到了田间，地头。扔到了说是划规我们的两亩多田地里。从此我们又与背篼、锄头、扁担、撮箕形影不离。
亲爱的自己，你还记得吗？那时候因为小弟弟办起了酒厂，我们图他的酒糟喂猪，图他未烧尽的过炉碳我们就可以减少了一笔买碳的开支，而且小弟弟还主动拿出一部分养猪的粮食。于是，我们出劳力出功夫附带帮他养几头猪，加上我们自己们养几头，平均至少也是六七头猪。每天的挑水、背酒糟、背未烧尽的过炉碳，再加上划规我们的两亩多田地。这样，我们就成了“名符其实”的“机器人”。
亲爱的自己，你还记得吗？高圈、地圈，养那么多猪。必然就会有那么多的厕所里的清粪，以及地圈里的干粪。因为我们没有劳动力与别人交换，也害怕受到被别人拒绝的伤害。所以我们宁愿自己累死，也不轻易与别人开口说一个“请”字。于是，我们一担一担的将厕所里的清粪挑完；一背一背的将地圈里的干粪背完。而且还经常打着赤脚。
亲爱的自己，你还记得吗？我们除了在用牛犁田犁地时，出钱请人以外，所有大春、小春、下种、管理、收割，全都是我们自己包干，完成。
亲爱的自己，你还记得吗？我们从小学毕业开始，一直到改革开放后的好几年，一共经历了二十多年。那是一个冬没有严寒，夏没有酷暑的二十多年。是稀里糊涂的二十多年……
亲爱的自己，你还记得吗？大概从十六七岁开始，我们曾经经历着一天一天又一天，一月一月又一月，一年一年又一年的花开又花落的轮回。不知为什么？我们总是莫名的感到人生很疲惫，身心很疲惫，强烈的怠惰感向我们袭来。总是感到很沮丧，心情总是无比的低落。于是经常在不经意之间，消极的话语总是不自觉的就从口头流露出来。我们就这样经历着，承受着，这种隐性的，不为人知的精神考验的煎熬。
亲爱的自己，你还记得吗？由于我们都身薄体弱，无力担负起社会规范对我们的约法，造成我们心理上很多的内乱。于是我们经常吵架，经常没完没了的纠缠，斗。
亲爱的自己，你还记得吗？我们的日子就是这样一天又一天的没完没了的斗着，熬着。终于有一天，我们的世界堪塌了。在慌乱之中，我们失散了，从此天各一方，再也没有重逢见面的机会。
亲爱的自己，你是知道的，在我们未失散之前，虽然我们的世界是那么的朦胧，那么的灰暗，那么的令人伤感。但是至少在朦胧和灰暗中，我们还能隐隐约约的看得见外面的山川、大地、阳光、雨露、万物和人。
亲爱的自己，你是知道的，我们的世界由朦胧，灰暗，到伸手不见五指的漆黑，连萤火虫都没有飞来过一只为我们照明。
亲爱的自己，我实在对不起你。我不但没有能力爱你，保护你，反而还对你造成很多无辜的伤害。我不知道这到底是为什么？
亲爱的自己，你在听吗？自从你走了后，我一个人单枪匹马应对着一切，经受着种种残酷的煎熬。特别是这些日子里，我经常处于一种想痛哭的状态，可是，上帝连这点最起码的痛哭的权利都没有给我。每天早上刚一醒来就有一种想哭的感觉。没有办法，因为所谓的生活还没有结束，还得继续承受。生活对于我来说，永远是一种承受不完的负担……
亲爱的自己，我这还能算是人生吗？
亲爱的自己，你在听吗？自从你走了后，这后半生的二十多年来，前半期是自己在为自己拟定着自己将要被“宰割”的程序，如今自己将“亲眼目睹”按照自己拟定的程序，自己在被一刀一刀慢慢被“宰割”的过程。
亲爱的自己，你在听吗？日子是多么的阴森、多么的可怕，可怕得令人发疯，令人窒息。所有的一切是多么的可怕。我很害怕我这样所谓的“活着”，可是我又但愿我长命百岁，很怕自己生病。因为我还有没完没了的不可推卸的责任，我还没有死的权利“资格”，还不具备死的条件……
亲爱的自己，你在听吗？我们都已年过古稀，可是，命运的残酷总是不放过我。我的多么优秀孝顺女儿，我即将面临白发人送黑发人的残酷现实，我没有办法面对。每天强制性的用“逃难”的方式，使劲将一些陈旧的文字往生了锈的，仿佛已失去了知觉的脑子里塞。可是，这也只不过是一种自欺欺人的掩耳盗铃。
亲爱的自己，你在听吗？其实我服用的抗抑郁药物舍曲林早就应该停掉，再没有服用的必要。可就因为这些原因我不敢将它停掉。如今又害怕自己再一次犯病，在每天一颗舍曲林的基础上又增加了半颗。
亲爱的自己，你在听吗？我总是不自觉的有一个算是自私自利的，没有人道的罪恶念头。总想如果再有一次类似唐山大地震，世界在一夜之间变成废墟，这样我就没有任何牵挂的彻底解脱了……
亲爱的自己，你会怪罪我吗？你会怪罪我这种“丧尽天良”的臆想吗？我确实没有办法。没有办法承受所谓的自己，没有办法承受事实。也没有办法承受这种罪责感，负罪感的煎熬！！！
奇迹女儿病了？疾病不是谁的责任，人类还没有办法治愈所有的疾病，我们只能接受这一点。请奇迹不要自责。
黑眼睛好，谢谢你。我认为是我的责任……27年了！27个花开花落的轮回。就是这样，伴随着草木皆兵的恐吓一路走来……