“真理是我们内在不能被改变的一部分。”
这个问题是：“它是否真的？”答案有两个：“是”或“不是”。
如果你相信它是真的，它就是真的。如果你相信它不是真的，它就不是真的。
半杯水，同时可以被看成是半“满”，或者是半“空”；不同的角度，及产生不同的观
点。
我们可以选择千千万万种不同的思想，我们绝对有权可以选择。
大部分的人们，都会跟随他们父母的思想；但是，世界上没有任何法律，规定我们一定
继续跟随父母的思想。人根本不应该限定所有人的思想都一致。
任何我选择出来相信它的，对我来说，它都会变成事实；任何你选择出来相信它的，对
你来说，也都会变成事实：任何他选择出来相信它的，对他来说，同样会变成事实。如果你
和我的思想信念不同，那么，你和我的生命历程，也会完全不一样。研究你的思想假如你的
经济突然崩溃，那就是表示在你思想信念的某一个层次，相信你自己会没钱、会欠债穷困，
你因此郁郁不乐，没有作过稳定经济的切实计划。
固然，美好的东西往往不长久，但消极颓丧，也大可不必。生命对你不会不公平，只是
你自己没有斗志，常常说自己：“我怎样都胜不了。”
这一类丧气话，可以冲昏自己的头脑，作出不正确的决定。
如果你还没有能够吸引到一个异性来爱你，那也是你一直认为“没有人会爱我”、“我
不值得被爱”。或者，你是在怕异性会像你的父母一样，支配你、管辖你。也或者你常以
为：“人们只会伤害我”。你在内心先拒绝人，使人不敢接近你，不是人人无端端拒绝你。
有些人的身体健康不佳，他们常常相信：“我的家人身体都不健康，所以我的身体也一
定不健康。”或者：“那是因为天气变坏，所以我的身体就变坏。”又或者：“我根本是来
到世间受苦的”、“祸不单行”……他们不去研究和对治他们的健康不佳，只以消极的信念
来接受他们的健康不佳，身体自然不会好了。
很多人有了不好的思想信念，而自己并不知道。大多数的人，都不认识自己的思想信
念；他们只把所有发生的事情，都看成是自然的，像饼干咬过后一定会碎一样。
不论什么问题，都有它的思想根源，这些思想根源，都可以在受到再教育后彻底改变。
很多使我们要在生命中受苦和挣扎的问题，在感觉上，都是那么现实、那么困难，好象
与我们内在的思想信念，完全无关，只是从外面逼近来的、无可奈何的事。如果你那样想，
如果你以为自己完全是被动的角色，那你便错了。
佛教告诉我们，凡事有“因”必有“果”，果是从因而来，并非无端端发生。我们只要
想想，在学校里面发生问题的永远只是那几个常常发生问题的学生，便可以知道，学校并没
有逼他们发生问题，是他们自己先有不正确的思想原因，才引他们得到麻烦的结果，这是很
容易明白的道理。
看看你生命中的问题吧！问问你自己：“我有什么不正确的思想信念，是我制造出这么
多的问题？”
让自己静静的坐着，仔细思索，同时想想佛陀的慈悲精神，你自己内在的智慧，就会给
你正确的答案。童年学来的信念有些童年学来的思想信念，是积极和有益的，对我们的整个
生命历程都有帮助，例如：“过马路以前，要现看看街的两面，有车就不能过去。”……等
等。
也有另一些信念，只合于小时侯有用，到了我们长大，便不再适合，例如：“不要听信
别人的话。”……等等。接触别人是成年以后不应再害怕的事，如果永远对别人不信任，人
就会变得寂寞和孤立，限制了在社会上的发展。
“男孩子不应该哭”、“女孩子不应该跑跳”，也是大人们灌输给小孩子的信念，这样
的信念，往往就制造了隐藏感情的男人，和爱坐不爱动的女人。
如果成年人教导小孩说：“这个世界，是一个很无情的世界。”那么，小孩子便会以为
那一定是真的，以为世界上人人都很无情，所以不敢和人往来，到长大后也往往如此。
相反的，如果成年人教导小孩子说：“只要你对别人好，别人也会对你好。”那么，小
孩子的表现便会不同，到大都容易接受别人，更会献出自己的爱心。
有些大人常常骂小孩子：“这全是你的错！”像这样子的经常责骂，会弄的小孩子时时
不安，不论发生什么事情，都以为又是他的错，以致到长大以后，也是如此，成为一个瑟缩
不敢有所作为的人。
如果人在小时侯相信他是无关重要的一个，那么，他在不论什么情况之下，都是躲在一
边的一个，甚至到大都如此。如果家里的人常常忽略他，到他大了的时候，他也会觉得在众
人之中，自己好象并不存在。
人在小学一年级的时候，常常会有学习的困难，要老师教得很辛苦。于是，有些小孩子
在受到老师的埋怨后，便会以为自己一定很愚蠢，一直都把愚蠢的标帜，插在自己的心里。
有些人的童年环境很不好，令他相信没有人爱他，也令他到大都非常寂寞。就算他把一
个朋友或一段恋爱带到他的生命之中，也不会持久。
有些家人，令小孩子产生“人永远不会满足”的信念。这样的信念，会令他在长大以
后，也时常都觉得衣柜里的衣服总嫌少、所赚的钱总不够多。人也总在不满足的怨恨状态之
中。
有一个病人说他的家人一向都相信事事都不如意，而且认为事情只会变坏，不会变好，
所以自己也充满了消极的信念。
他甚至在打球的时候伤了膝，也好象大祸临头，到处去看医生，连看很多个不同的医
生，他感到他的膝部越来越坏，直经过很长时间，到他的膝部完全复员了，他就从此不再打
球。本来，打球是他最喜爱的运动和游戏，他也要加以放弃；他怕再打球会打出更坏的事出
来。
另外有一个人，从小受他父亲的影响，当他还是小孩子的时候，他的父亲便教导他要样
样东西都抢先得到，否则便会失去机会，甚至一无所有。于是，等到他长大以后，他也不肯
帮助他人，连排队购买戏票，他也一定要抢在众人前面，不守秩序；为了这样，许多人都不
愿意和他作朋友，以致他在精神方面，十分苦闷。
对付童年学来的消极信念的唯一办法，就是彻底把它们丢掉；学习佛陀，建立新的、积
极的人生观。如果你相信佛陀，所有的问题，就会得到解决。
我们时常都说：“我就是我，我一向都是这样的。”也说：“事情就是这样，不可能改
变。
”这两句话听来像很真实，其实只是一种信念，并不是事实。但是，如果我们永远这样
相信，它就会变成不易的事实。
平常我们所相信的，一般原只是他人的意见，但我们把很多他人的意见，都放入了自己
的信念系统之中。这些信念，就和我们其他的信念，混合在一起，成为了自己的信念。
很多人早上醒来的时候，如果发觉外面正在下雨，便立刻会想：“唉，今天的天气真
坏！”
其实，下雨天并不坏，下雨天只是空气潮湿，如果我们有着适当的雨具，穿着适当的
鞋，改变我们对雨天的态度；那么，下雨天便可以变成很不错的一天，至少决不会比任何一
天差——你不觉得它有诗意，也会觉得它能增加水库的蓄水量，更会觉得它对草木和农作物
有益；而且下雨天的街上，灰尘也少些。
但如果我们坚持相信下雨天是坏的一天，那么，每当下雨的时候，我们的心都会因此沉
下来，人变得很不开朗。我们会抗拒这下雨的一天，而不懂得顺应此时此刻。
事实上，天气并没有“好”和“坏”之分，天气就是天气，但若是我们把下雨天看成是
“坏”，影响了情绪，那么，下雨天变真的是“坏”了。
一个人要得到一个快乐的生命，就先要有快乐的思想；要有一个旺盛的生命，就先要有
旺盛的思想；要有一个充满慈爱的生命，就先要有充满慈爱的思想。
人的思想，领导行为；种什么“因”，待“缘”成熟，就得什么“果”。
时时刻刻都能有新的开始我要一再的告诉大家，力量的焦点，永远都集中在“当下”。
我们跟前的每一分钟、每一秒钟，都永远不可能停滞不变。所以，“当下”我们就可以立刻
改变心意。
即使我们正在生病、正被消极的思想所困、正时时在自我憎恨，经济方面也困窘了很
久，都没有关系，我们可以在“当下”，就立刻开始改变一切。
原来所有的问题，都可以从根本处去消除它，而不再是以后的现实，只要你愿意，一定
可以做到。
记着：在我们的心中，能思想的是我们自己；在我们的世界里，自己才是真正的力量！
我们过去的思想、信念，制造出我们以前的一切经历。
我们现在的思想、信念，将会制造出我们下一个时刻、下一个月、和下一年所有的际
遇。
不是“命运”在领导你，是“思想信念”在领导你。
一个身五分文的僧人，能够建成一所宏伟的寺院，是他先有思想信念，然后，付诸行
动，终于成为事实。
亲爱的读者，我要在这里给你们最珍贵的劝告，也是我多年人生经验得来的忠实劝告，
假使你们不要听，可以拒绝改变；仍然选择以前的旧思想，把你们所有的问题，完全保留。
我诚恳的说：在我们的世界，自己才是唯一的力量！我们所选择的思想行为是什么，他
们都会一一成为将来的现实！
你们只要在“当下”，就开始一种新的行为，那么，每一刹那，都是一个新的开始，这
完全可能！对有问题的朋友来说，这实在是一个喜讯！
朋友！请下定决心，从“当下”开始转变，开始新的生命！它是否真的如果你在默想什
么，请先捉住你现在的思想再说。你现在究竟在想什么？因为你的思想，能够真的制造出你
一些行为来，所以你要小心想想：你真希望你刚刚在想的，变成事实？
如果你的思想是一个焦虑、愤怒、伤心、报复或恐惧的思想，你就更加要留意了，想清
楚吧！想想这一个不良的思想，会招致怎样的结果！
虽然要捉住我们的思想并不那么容易，它们常常变动的那么敏捷，简直就像闪电那样；
但是，从这一刻开始，我们一定要知道自己在想什么。如果你发觉自己所想的只是消极的意
念，那你便要立刻斩断它，不要让它再继续下去。
你可以立刻转变，选择积极的思想，对消极的意念斩钉截铁地命令它离去。
每一个在自助餐厅的客人，都可以面对所有供应的食物，从中选择出自己所喜爱的东
西；同样的，每一个运用思想的人，也都可以选择他自己所有的思想。而选择思想，比选择
食物更重要，食物只有可口与不可口的分别，思想却能够影响人未来的生命历程。
因此，如果你选择那些会为你制造出问题和痛苦的思想，那就是极不明智的；这比你选
择令你翻胃的食物更糟。当然，不可避免的，我们偶然都会有错误的选择，但犯一次已经够
了；当我们一旦知道那一些食物令我们的身体不适，我们便不会在选它。同样的，选择思想
也不可以一错在错，那些制造出问题和痛苦的思想，一次以嫌太多。
我早年遇过一位牧师，他的名字叫做雷文查理士波尔卡，他常常重复的对我们学生说：
“当我们有问题产生的时候，我们不是要立刻有所行动，而是应该好好的先去认识那个问
题。”
我们的心意能制造出我们的未来。所以，当我们有什么不满意的情形时，我们一定要用
我们的心意去改变它。而且，我们要在“当下”就开始把心意改变。
例如，你有一个好朋友。他一直对你很好，但是，你们之间，忽然为某一件事，意见不
合，甚至发生冲突，发生冲突的结果，是他胜利、你失败，因此，你愤愤不平，脑中充满对
他不满的思想，甚至想为自己的失败，对他采取报复的行动，来打击他。你虽然也想到，打
击他只会两败俱伤，从此彻底破坏了你们的友谊，对你一点都没有好处，但是你还是在想出
这一口气，不达目的不休……。
你的心意，已经像野马一般，横冲直撞，如果你自己不立刻悬崖勒马、立刻有所改变，
那么，你和你的老朋友的所有友谊，就会在你的行动中全毁了。
“认识问题”，是要你想清楚－－究竟谁对谁错？为什么他会胜利，你会失败？你失
败，是否一定要对胜利者报复？宁愿两败俱伤的念头，是意气用事，还是正确的？即使老朋
友这次确实犯了错，你可不可以暂时原谅他，等他自己觉悟？你一定要作小人吗？你为什么
不做君子？当你终于能改变自己心意的时候，一场友谊破裂的悲剧，便不会发生了。
事实上，很多你认为对你不利的事，并不是真的；你要能运用你的思想、智慧、慈悲，
明白别人为什么会如此，从而化敌为有，重结善缘。
你当朋友是敌人，朋友就真会变成敌人了。你当敌人是朋友，敌人也会真变成朋友。
“万法唯心”，佛法讲得一点都不错；你的心意，决定你的一切。 第五章 我们要怎样做
决定改变现在，很多人都对自己的烦恼和问题，举起双手，恐惧地投降；大多数人，都
执着一切，不肯去尝试改变。
很多人会这样说：“我觉得不可能改变，也没有希望能改变，所以不想尝试改变。”
还有很多人这样说：“我觉得还是不改变的好，因为我已经习惯了生活在痛苦里，知道
怎样去接受这些痛苦，虽然我不喜欢有痛苦。但是，那总比去违反它好，因为违反它，它可
能会变的更坏、更令我受不了。”
事实上，怨恨最没有益处。有不好的事情发生了，是我们怨恨，怨恨完了以后，另一些
不好的事情又发生，于是我们又再怨恨……这样的循环不止，令我们永远也不能超越出痛
苦。
怨恨有什么用呢？它是一个愚蠢的反应，和一种拒绝去认识的生命反应。
我们要仔细的问一问自己：这究竟是为了什么，竟会有这么多不好的事情发生，使人不
得不怨恨？
我相信你的心中一定有什么信念不对，才会制造出这么多的烦恼和颓丧，引使别人不时
来骚扰你。为什么你不改变思想行为，阻止不好的事情发生，使你永远不再怨恨？
就算不好的事情已经发生了，你也要想想佛陀教给你的一个“忍”字，慈悲地去对人、
慈悲地去应付问题，才是正真的解脱痛苦之道。
你怎样对人，人也怎样对你；你宽厚对待别人的错，别人也会在你错时，宽厚地对待
你。
如果你真的想知道你自己有多顽固的话，你只要想想你是不是一个“肯去改变”的人，
就能清楚了。
我们每一个人，都希望能把生命改变的更好，把一切处理的更合适、妥当，也更轻松。
但是，尽管我们是这样盼望，但要我们正真有所改变，却常常办不到。我们宁愿他人改变，
来适应我们，也不愿自己改变，去适应一切。
假使你自己都不能为自己改变，那别人又怎能为你改变他们自己呢？改变自己不是一件
容易的事，但也不至于毫无办法，我们只要能从自己的内在该起，先改变我们的旧思想，再
改变我们对人说话的态度；自自然然，外面的境遇，也就改变了。
改变思想、改变说话态度，就能改变生命，使一切变的更好。说来轻松，做起来却往往
并不容易。因为，每一个人，都有他的顽固性－－或多或少；也有毅力问题－－能坚持不能
坚持。
象我自己，一向都很有点顽固，甚至现在，每当我的生命中，有需要作出新的决定和转
变时，我那点顽固，便会从内心深处，浮现到表层来，使我抗拒改变、使我保持我的旧思
想，使我一时里又成为一个自以为是、怨恨孤立的人。（也许我只是修养不够）
经过多年积极改进的我，都会如此，可见人的顽固，多难对付。
我把对付顽固作为我自己的学习课程之一，经常努力，当顽固发生的时候，我总要告诉
自己：我是在生命的重要转折点中，决不能姑息懈怠，任顽固胜利；既然我决定在我生命中
要有所改变，就一定要有新思想新行动！那时，我便向我自己的内在，深深的转下去，把旧
思想一层层的剥开来，让每一层旧思想，都换上新思想。
在这样的过程中，我常常遇到困难，因为有些旧思想，很容易被剥去，而另有一些，则
象拿一片羽毛来拨大石那样的棘手，旧思想会毫不为你所动，屹立不倒。
人往往被严重的问题，阻挡了成功的道路；不去克服它，便永远只有失败。对于去旧换
新，愈是顽固的旧思想，愈是生命的绊脚石，所以非去掉它不可。认清了，认真去对付，有
毅力，就能得到胜利。
有一点我们一定要明白；认识到自己过去的思想信念错误，并不是表是我们过去不是一
个好人，不必为我们的过去悲愤，还应该在改进的“当下”，高高兴兴的庆祝一番才是。
让我们认真的说：“我愿意改变。”
重复的说：“我愿意改变、我愿意改变。”当我们这样说的时候，最好将手放在我们的
胸口，表示决心。
我们的胸口，是我们身体上一个很重要的力量中心，这个中心，可以帮助我们实行改
变。我们这样说、这样做，就表示你承认自己正在寻求改变的程序中。
我们该知道，在我们的生命中，确实有些情况，需要被改变。这时候，我们便应该让它
改变，不要去压抑它。
留意我们不想改变的地方；因为，它很可能正是我们最需要去改变的。当你付诸行动
时。你会发觉；帮助我们成就的“因缘”，正在逐渐聚合。
当我们诚诚恳垦地，一再的说：“我愿意去改变”时，我们的情况就真的在开始改变
了。（真的吗？？？:) ）
实行改变的道路我们不但要在思想意念方面更上一层楼地改变自己，同时还要在其他方
面，也一一更新。
我们既要著重在灵性方面的改进，也要着重在心理方面的改进，更要着重在身体方面的
改进。
真正的医疗过程，应该是身体、心理和灵性三方面同时注意的。不过，从任何方面开始
都可以。
有些人从心理方面开始，参加心理课程、心理治疗；有些人从灵性方面开始，学习静
坐。经常念经；有些人从身体方面开始，实行运动、注意营养。
这就象我们清理我们的房屋一样，可以由随便那一个房间先动手，都没有关系，只要整
个房子都清理到，便可以了。
如果能从三方面同时并进，当然更好。这么做可以缩短身体衰弱的时间，早日回复健
康。
中国古谚说：“并从口入”，认为许多疾病，都由饮食不当引起，所以对食物有很多禁
忌，平常既注重“食补”，病后更不单吃药，还要“戒口”。这些说法做法，看上去虽然很
“古老”，但是用现代的头脑去分析，却很“科学”，十分合于健康之道。人们的许多病，
的确常常由饮食不当引起。常识告诉我们，营养不足固然能使健康不良，而营养过剩，也会
促成很多疾病。何况还有“食物过敏”的问题，也已经引起了普遍的警觉。
以前，大家只知道鱼虾蟹一类的海鲜，才会引起食物过敏，其他食物都不会。但随着医
学的发达，证实了可以引起人过敏的食物，多至一百数十种之多。“食物过敏”并非只令人
皮肤发痒那么简单，它是可以严重到令人丧失生命的；所以我不会轻易给人开列有关食物营
养的单子，除非已精确知这个人的“食物过敏”情形如何。有些食物适合某些人，不适和其
他的人，另一些食物，适合另一些人，不适和某一些人；一定要详加研究，不可以一概而
论。
有一位病人平时就很喜欢喝牛奶，后来他发生肚疡现象，就更相信自己要多吃流质，改
善病况；于是他每逢口可或有小小饥饿感时，便以牛奶来解渴、充饥。结果，虽然吃了医生
的药，腹泻情形却没有好转，而且逐渐变本加厉，泻得更猛更勤，人也一天比一天消瘦。医
生告诉他，牛奶不可以喝的太多，他不听；他认为他若再缺乏牛奶，他的身体营养，就会更
加欠缺。他把对他的腹泻毫无用处的药停了，来我诊所看我，我请他即日起完全停止饮用牛
奶，只不过一两天，他的严重腹泻，就霍然而愈，身体恢复健壮起来。“病从口入”的说法
对这位病人来说，真是恰当不过。同样的例子，也多到不胜枚举。
一个人乱给自己“营养”，常常发生坏的后果；所以，不可以不小心。但是，一般食物
也并不那么可怕，不致都会害人生病。主要是在食用它的人，是否食用得适当？如果尽食的
量不不多，就绝对不会游大危险，这点可以放心。
我个人对营养的意见，非常简单，只要每天吃到很多种颜色不同的食物，便已经够了。
如果某种食物自己吃了总感觉不对，就需要对它特别注意；经过证实，确定它屡试不爽地对
自己不利，那就要立定主意，以后不再吃它。
如果你身为家长，而孩子还小，就更要兼顾到孩子们的饮食问题，小心观察。一般来
说，肉类的毒素最多，即使你对它并不发生过敏，也不可以吃太多的量；若能够一植物种富
有蛋白质的豆类来代替它，那就最好。这也说明了为什么现在吃素的人会大量增加，为的就
是这个缘故。只可惜，有很多人吃惯了肉类，要他们忽然断荤，并不是太容易办到，那就只
有听其自然，慢慢地来。我相信只要人们先有观念上的改变，慢慢就会付诸实行。
也有很多西方人，在吃了一个时期素后，发现自己开始贫血，以致又要重新吃荤。这是
因为在他们的市场上，素食品的种类太少，吸收不到全面的营养，才有这种现象。相信这样
的情形，以后会随需要而改变，只要食物商能多多动脑筋，就不同了。
人不论在那方面改变，都会有一两天感到身体不舒适；或者是改变饮食、或是改变思想
系统、或是开始静坐……都会如此。而且甚至可能会显得比没有改变以前，更坏许多。这是
新旧交替必有的现象，就像是准备洗一支煮菜的锅，这锅早被烧焦，很难清洗，于是我们要
把热水和洗洁精放入锅中，先让它浸一浸，然后，才开始擦它，而这时候，锅子真正变成了
一团糟，比没有动手清洗它之前，看上去更坏。
但是，如果你继续去刷洗，很快地，你便会有一支好像是全新的锅子了。
整顿心理系统也是如此。
当我们浸上新的意念和思想时，所有以前的污浊思想，都会浮到上面来，让你目睹。但
是，只要你继续积极的建立新的健康思想，很快的，你便会有一个完全新的思想系统，再不
像以往那样的杂乱不良，确实令你一切都焕然一心。
为自己好，我们都希望把坏的一切改变，不论什么方法，只要对我们有帮助，我们就要
接受。这里有一个方法，很多人都用过，我自己也用过。这方法就是：告诉你自己，你愿意
改变。对这镜子告诉自己说：“我愿意改变。”
这样做，会发生很大的力量，因为你表示了决心。但如果你觉得犹豫／或者根本不愿意
去改变的话，就要问问你自己，究竟为什么会这样？你究竟在抓这什么旧的信念不放？
请不要责备自己，只要留意它究竟是什么便可以。
不论那种信念是什么，我可以肯定它一定会带给你很多烦恼，未来还将带给你更多的烦
恼。
你可知道它是从哪里来的？
知道，或不知道，都不要紧，要紧的是我们要做些行动来化解它，把它消除。请再去看
一看镜中的自己，深深的看，凝视自己的双眼，再次拿出勇气，大声的说：“我要消除所有
的抗拒力！”
这样做是很重要的。因为当我们还是小孩子的时候，家中的大人，便常常睁大他们的双
眼，望着我们吩咐我们不要做这、不要做那；我们都会服从，而我们的许多消极观念，也都
是由此得到。
我们到现在都会常常在对镜的时候，产生意念，我们会批评自己的相貌，联想到自己的
某一些缺点。
为了改变，我们还是要对着镜子，望着自己的双眼，不过，我们该说一些积极的话、有
鼓舞力的话，来振奋自己。这样做非常有用，可以很快便有很好的收获。
我自己就是一个证人；我曾经因此改变，因此得益。 我去死好吗？如果只有这样才可以不亏欠你们，让我去死 楼主应该豁达一些。 小宛，有时候，我们不像自己感受的那么轻渺，也不像自己认为的那么重要
每个人的都在努力过好自己的生活，这也是你、我行为一切的根基，是对自己、对别人很大的爱
小宛现在可能不快乐，可能被焦虑困扰，希望你勇敢，大家都在你身边，坚持好吗 宛宛,我来看你 毛，三叶草，谢谢你们的鼓励和看望。:) :hug: 我现在比起前段时间好多了。
我抑郁的原因很大程度上就是由于人际关系。我听过一位心理博士说过的话：“人的幸福感百分之九十来自与人际关系。”
我请了两天的假，好多同学都来看望我。星期六，一撮人自称来蹭饭吃，星期天下午，又来了
一小撮，我终于跟随她们回到了我发誓再也不去的学校。从他们的眼里我读不到不尊重还有不接
受。原来，只是我自己一厢情愿的感觉罢了。:D :loveliness:
班长对妈妈说我很好，很善良，很乐于助人。我没有想到我给人的印象还会这麽好。:loveliness:
一切都发生了转变。从她们的表情里我看到了笑容和喜欢。
曾经同宿舍的同学也对我友好了起来。那些误会与摩擦我希望远离我而去。
而前段日子我是如此的绝望￥……￥—￥我死活闹着不上了，我对妈妈说，不要逼我，如果
再逼我，我就去死。那时，我真的想到了死。 现在我的计划： 假期里准备去看心理医生。
小改变： 我从同学口中才意识，我有一个好妈妈。我会珍惜她。我们的母女情分。 警戒：千万不要有掌控人际关系或者是世界的念头。因为你掌控不了。宏观上看，你只是一个小小的份子，混在人群里。
千万不要以为自己很聪明。仔细发现就会知道，过于聪明的人总会被聪明所累。做智慧
的人，不要聪明。
真正聪明的人也许是最不容易让人发现的。哈哈，偶根据“大智若愚”的推论。 随想：我随时都有复发的可能。
但是，我会尽力撑下去。因为其实生活就是这麽简单，就像英语老师说的：“我们为什麽而活啊？不就是吃饭吗？？？”
撑到毕业，我至少可以自己办一家最小型幼儿园。跟妈妈一起办。很自由。也会很快乐。就是这个念头支撑着我吧。
[ 本帖最后由 宛小童的十二月 于 07-11-21 18:16 编辑 ] 今天的结束语：
我要去上学了。对自己微笑吧。哈哈:loveliness: 宛宛，为你感到高兴！
我好怀念每天周围都有朋友同学的日子啊，多幸福啊，微笑并收获微笑
祝福你，相信你的大学将有更大的收获 宛宛好棒，如果我有小孩，就把他／她送到你的幼儿园:lol