再谈做不到

tangli2700

29# 五凤朝阳刀 你说的当然没错，我想表达的也就是这个意思。你说的这些我是真正恢复了以后才明白 的。既然你想追根究底那我们不妨讨论一下森田疗法是一种什么样的疗法。森田本人提出顺其自然为所当所这个治疗方法当然是正确的。虽然他提出了正确的治疗方法，但他并没有弄清神经症是怎么形成的，所以他的著作有几点是容易对治疗者产生误导的。第一他不应该把一个人的素质与神经症联系起来。这样容易让人觉得我的素质决定了我这个人该得神经症。这是不正确的。因为这容易让读者悲观。事实上任何一个人在巨大的压力下都有可能得神经症。神经症是压力造成的。一个人在一个没有压力的环境下是不会得神经症的。第二他不应该把治疗上升到哲学和价值观、人生观的高度。因为这和哲学和人生观没有关系。既然神经症是由于压力造成的神经紧张。那么治疗的方法当然就是放松和接受。这就足以治好神经症。把治疗和人生观联系起来只会让读者越来越糊涂。况且他所指导的人生观未必就是正确的。

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第三，虽然顺其自然为所当为这个大的治疗方针是正确的。但是它并未触及问题的根本。也就是直面恐惧。为所当为只是一种辅助的手段，能够加速患者的恢复。顺其自然这个说法比较笼统。患者不知道怎样才能顺其自然。这种说法容易让患者认为只要做做事情就可以治好。但事实上并不是这样的。因为神经症会使患者陷入到巨大的恐慌和焦虑之中，所以只有直面它，接受它，感受到内心的平和和放松，才算迈出了关键的一步。当患者再次被恐慌和焦虑袭击时，他就可以学会用这种方法来飘然地度过它。不管患者的症状是什么样的，他的内心必然是恐惧和焦虑的。只有把这个最根本的问题解决了。才能算真正治好了他的病。没有了恐惧，神经症也就不复存在。

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第四，森田疗法发展到近代，逐渐变成“性格导致了神经症”。因为神经质的素质决定了神经质的性格，而神经质的性格最终导致了神经症的产生。要想治愈，最重要的是改善性格，或者说调整自己的内在。这无异于火上焦油。因为得了神经症的人都是很自卑的。当他觉得改变性格是唯一出路而他不知道该如何改变时，他只会更加恐慌。还有的人认为森田疗法接近中国古代的佛教、道教，转而从古经典籍中寻找出路。这些都是不对的。这些做法都源自一个出发点，那就是我有错，所以我需要改。这也是错误的。神经症是一种病，就像流感是一种病一样，你是不小心得了神经症，但你并没有犯什么错误。与其说是性格导致了神经症，不如说是得了神经症以后导致了性格的变化。就像我前面说的那样。神经症会把人的情绪放大。而对眼前发生的困惑和对前途的迷茫会加重他的精神负担。他的精神就更加紧张和脆弱。自然他会变得易怒、易激动、易走极端。但这一切并不是他的错，只是他太疲劳了而已。

现在的我

森田的理论是很精华的，但在具体实践上和如何处理内心冲突上还是少有提及。
你们可以看看一修的醒悟疗法，这个疗法在如何处理自己的内心想法上，有很多说明。这个疗法结合了森田和佛学，值得一看。
我是先看醒悟再看森田，就觉得理解森田很容易。
注意，我只推荐醒悟疗法的书。它的网站和治疗团队，我没有接触过，请谨慎。

现在的我

我好奇的问问各位，你们觉得神经症和抑郁症在心理治疗上是相通的吗？

邓云天

其实啊，本质都是一样的，不过各种书从各种角度来说明而已
这样也可以让大家更多的理解正确的把,有些从这个角度能理解，有些人能从另一个角度理解啊

邓云天

端午快乐

五凤朝阳刀

端午节快乐

邓云天

7450

你觉得是个问题，真的是个问题；你觉得不是个问题，真的不是个问题。

邓云天

40# 7450 s

是啊，就是个心态问题

邓云天

梦想-天堂

还在想此刻我就能高效率的，舒服的的去生活工作。怎么才能放掉高效率的工作，幻想呢。然后就愿意生活去。好像是一个无解的答案。既然会说，踏踏实实的去做，这本是结果，因为放掉这个幻想，高效率，才能踏踏实实，但怎么才能放掉呢。

邓云天

43# 梦想-天堂

不是无解，而是我们还在幻想。

就如你感冒发烧了，你觉得你的效率还可能和不感冒发烧一样吗？所以丢掉幻想，从现实出发吧。

向往晨曦

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