破除“自尊”的枷锁

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破除“自尊”的枷锁 (2010-07-31 16:28:32)转载▼

刚才还在呼哧呼哧边听广播边打字想把这篇打下，因为觉得它就在说一段时间的自己，很好，有现成的就转载了~来自《冬吴相对论》

在比尔盖茨给青年人的十一条忠告中第一条是：Life is not fair, get used to it。生活是不公平的；要去适应它。第二条是：The world won’t care about your self-esteem. The world will expect you to accomplish something before you feel good about yourself。这世界并不会在意你的自尊。这世界指望你在自我感觉良好之前先要有所成就。
为什么不应该总是消极的抱怨世界不公平？人为什么喜欢抱怨？抱怨和管理有何不同？为什么说抱怨是一种惰性？过分关注公平是一种心理疾病么？为什么说非议会损毁自我的心智？
如果你的视野聚焦于：不公平、不公正、不遵守规则等，那你看到的将会都是不公平；当你的念头都被这些不公平、不公正所缠绕时，人的状态也是不好的，心智也会受到干扰；
当你有不平之叹时，满目都会有不公之事，而不会去关注公平的美好的事情。这正是由于意识雷达所控制的。什么是意识雷达，打个比方，一个人的妻子怀孕了，他会发觉满大街都是孕妇，但真的是孕妇变多了吗？不是，只是你目前关注的就是这些。当你的意思雷达里有不公平的念头时，你想寻求的是什么呢?经常会有这样一类人，当你和他交谈的时候，三分钟他就会有各种各样的抱怨：报怨老板，抱怨同事，报怨配偶，甚至报怨天气，但他想到过去改变吗？没有，一个月之后，你见到他，他又在报怨类似的东西，但他从来没去改变。其实他在报怨的时候并没有去改变它。他只是在报怨，可以说在某种程度上，他把报怨当成了改变这种现实的一种手段。
所谓报怨是一种什么心态？报怨是对当下的现实的不接受、抵触、而不愿意直面这些现实，不愿想办法怎么样去改变它。所以报怨本质上是一种惰性，一味的寻求公正是一种心理疾病，是一种持续的心理惰性。通过发泄这种不满，通过找到这种不公平，来为自己的这种不努力，不作为寻求某种解脱。经常报怨的人会说：“因为这事，怨不得我，怨谁啊？怨别人，怨不公平。” 当一个人陷入这种状态的时候，他一定会处于一种既不满，又等待这种状态，他整天就是不满，就在等，等到什么时候呢？就好像荒诞剧《等待戈多》里的小丑一样，他所等的东西什么时候会来，他也没有真的想过。报怨只是一种心理上的症状，并不能代表他有多少实质上的见解，或者他有什么样要改变现状的意向。我们所说的不报怨并不是说闭嘴就OK了，也不是说逆来顺受，更不是说对那些丑恶的事情的容忍，甚至是为虎作伥。而是你面对这种现实的时候，123你将如何去做，这才叫做管理。报怨不是管理，他仅仅只是报怨而已。
周作人说：“一个人20岁不恃才傲物必无用，30岁还恃才傲物准无用。”为什么这么说？为什么过分自尊的人往往会抱怨世界的不公平？为什么人们会用所谓的自尊来自我欺骗和自我麻痹？经常产生抱怨的人为什么往往是失败的人？
对不公正的事情的愤怒，对丑恶事情的敏感，是一个生命活力的标志之一。如果一个人对什么事情都是逆来顺受的，那么说明这个人的生命活力是很低的。但这和上面的观点：“老是发现不公平是一种心理疾病”这两种说法是否矛盾呢？其实很多正常现象过量后，长期累积往往会形成疾病。经常报怨不公平是一种疾病，它是一种内耗，是一种自我折磨。也就是说一个事情发泻不出来，只能自已折腾，老是报怨不公平，但又不做改善的Action，憋久了最后郁郁寡欢生出病来。如果能看到不公平后，坐言起行，解决问题，那才是正道。
比尔盖茨说：“世界不会在意你的自尊，他们看到的只是你的成就。”而有些人自尊心强到病态的程度，周围一点点的变化都会导致他剧烈的内心反应，而这种反应只会危机到他自身心理身理的健康。但他并不能够把他这种自尊变成外在的成就。在你没有成就以前切勿过份强调所谓的自尊。对公平的这种期待，往往是和这种病态的自尊联系在一起的。如果总是觉得周围在歧视你、藐视你、无视你的存在。老是想：“为什么这个人不如我，而他比我好”这样会导致你在报怨中获得一种代偿性的满足和解脱，因为这种想法最终导向不作为。不管是报怨也好，过份强调自尊也好，最后的结果都是不去做为。“因为之所以不行，不是因为我不行，而是这个游戏规则不对;不是因为我不好，而是因为’坏人’当道。”等等理由都是形成了心理上的安慰，是一种自我欺骗，也是一种自我麻痹，让自己免于面对当下艰难的劳作和努力，而在一种相对没有危险的角落里自怨自艾，获得一种心理上的暂时的满足。当讲到不公平的时候，往往忽略如何改变。
不报怨不是一种消极的避世主义也不是混世主义。真真切切的学会积极的沉默，积极的等待。学会以一种正面的心理状态来面对周围的人和事，信任别人、理解别人、欣赏别人，而不是挑剔别人、报怨别人。只知道报怨的人最终会是一个失败的人，原因就在于这种心生怨恨、不做为、而且为自己的不做为找一个最“正大光明”的理由---“周围的游戏规则不公平”。如果一个人总是这样做的时候，实际上就进入了失败者的行列。你想得到什么，你就会得到什么，心理存什么念头，就会看到什么，最后看到的东西也会反作用于自身。当你在报怨世界不公平的时候，这种不公平也会加重你的不满。
在现实生活中，有时做了不会有什么改变，但不做一定不会有改变。做一些努力的最大的好处是什么？是在做的过程当中没有功夫去报怨。当你面对当下的时候，那些负面的东西被屏蔽掉了。反过来说，当你的大部份心思都被这些报怨所占据的时候，证明你没有真切的面对当下。当有一天你发现你在报怨世界不公平的时候，你肯定成为一个闲人，那你肯定是一个不够努力的人，如果你是一个不够努力的人,那估计就是没什么用处的人。每个人首先都要承认世界是不公平的，并且直面它，在面对这个不公平的时候，想到我在这样的一个情况下，我能做什么事情，来多多少少改变一下世界，就算没有多大的改变，起码在做事情的时候不会花太多的时间去感受那个不公平。

治雅的美裙

只知道报怨的人最终会是一个失败的人，原因就在于这种心生怨恨、不做为、而且为自己的不做为找一个最“正大光明”的理由---“周围的游戏规则不公平”。如果一个人总是这样做的时候，实际上就进入了失败者的行列。你想得到什么，你就会得到什么，心理存什么念头，就会看到什么，最后看到的东西也会反作用于自身。当你在报怨世界不公平的时候，这种不公平也会加重你的不满。
在现实生活中，有时做了不会有什么改变，但不做一定不会有改变。做一些努力的最大的好处是什么？是在做的过程当中没有功夫去报怨。当你面对当下的时候，那些负面的东西被屏蔽掉了。反过来说，当你的大部份心思都被这些报怨所占据的时候，证明你没有真切的面对当下。当有一天你发现你在报怨世界不公平的时候，你肯定成为一个闲人，那你肯定是一个不够努力的人，如果你是一个不够努力的人,那估计就是没什么用处的人。

治雅的美裙

当一个人陷入这种状态的时候，他一定会处于一种既不满，又等待这种状态，他整天就是不满，就在等，等到什么时候呢？就好像荒诞剧《等待戈多》里的小丑一样，他所等的东西什么时候会来，他也没有真的想过。
报怨只是一种心理上的症状，并不能代表他有多少实质上的见解，或者他有什么样要改变现状的意向。我们所说的不报怨并不是说闭嘴就OK了，也不是说逆来顺受，更不是说对那些丑恶的事情的容忍，甚至是为虎作伥。而是你面对这种现实的时候，123你将如何去做，这才叫做管理。报怨不是管理，他仅仅只是报怨而已。
其实很多正常现象过量后，长期累积往往会形成疾病。经常报怨不公平是一种疾病，它是一种内耗，是一种自我折磨。也就是说一个事情发泻不出来，只能自已折腾，老是报怨不公平，但又不做改善的Action，憋久了最后郁郁寡欢生出病来。如果能看到不公平后，坐言起行，解决问题，那才是正道。
而有些人自尊心强到病态的程度，周围一点点的变化都会导致他剧烈的内心反应，而这种反应只会危机到他自身心理身理的健康。但他并不能够把他这种自尊变成外在的成就。在你没有成就以前切勿过份强调所谓的自尊。
老是想：“为什么这个人不如我，而他比我好”这样会导致你在报怨中获得一种代偿性的满足和解脱，因为这种想法最终导向不作为。不管是报怨也好，过份强调自尊也好，最后的结果都是不去做为。
是一种自我欺骗，也是一种自我麻痹，让自己免于面对当下艰难的劳作和努力

治雅的美裙

好啊，说的也是我，抱怨，不作为。转先~

wxcwhk

对呀，我也是这样的，自己变态的自尊心，让我总是在怀疑别人对我的看法，认为他们瞧不起我，总是再以摆弄玩偶的心态对待我。现在有所改善，但是还是经常地这样想，还真是阴魂不散呢，呵呵！有木有

通房大小子

对呀，我也是这样的，自己变态的自尊心，让我总是在怀疑别人对我的看法，认为他们瞧不起我，总是再以摆弄玩偶的心态对待我。现在有所改善，但是还是经常地这样想，还真是阴魂不散呢，呵呵！有木有
wxcwhk 发表于 13-3-15 21:45

认为别人会不会笑话自己小看自己嘲弄自己，自己怎么办？怎么应付？怎么应对？反击总是无力，不敢面对，与那些恶人相处中，总感觉别人是在笑话自己小看自己嘲弄自己。